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去极端化亮剑发言稿

来源:免费论文网 | 时间:2018-11-08 14:10 | 移动端:去极端化亮剑发言稿

篇一:去极端化演讲稿

维护社会稳定,远离极端主义 新疆自古以来就是祖国不可分割的一部分,为什么这么说呢?因为从地理上来看,新疆地处祖国西北边陲,欧亚大陆腹地,南北方向和西北方向皆高山环绕,只有东面经河西走廊和中原地区相通;从考古发现现实来看,新疆石器时代的早期人类遗址出土的石器形制、磨制技术以及陶器,很多方面都与我国甘肃、内蒙古、宁夏等地接近;从历史记载来看,公元前138年,西汉王朝的张赛就受命出使西域;以上这些都标志着新疆就是我们祖国不可分割的一部分。

但是近年来,在新疆却发生着各种类型的暴力恐怖活动给新疆的发展造成了严重的危害。特别是近年来,“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的,大肆篡改宗教教义,编造异端邪说,通过各种方式,从意识形态、经济制度、法律规范、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透,对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑,甚至把黑手伸向校园,想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年,成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号,在信仰上极端化、行为上狂热化,它已不再是宗教本身,而是宗教蜕变的异化现象。

新疆伊斯兰教经学院院长阿不都热克普.铁木尼亚孜大毛拉说:伊斯兰教认为,在真主面前人类的每一个个体犹如梳子的齿子,彼此平等无间。伊斯兰教不分民族、反对种族歧视,尊重每

一个人的尊严。一小撮暴力恐怖分子无视法律尊严,播下了不稳定的种子,严重危害了社会稳定。

自治区伊斯兰教协会专职副会长克里木.阿布力孜说:暴力恐怖分子无视人类良知,违背真主在神圣《古兰经》中的教诲,也严重违反了国家法律。我们要揭露宗教极端主义的危害,让各族信教群众意识到稳定的社会、幸福的生活是穆斯林的追求,不容任何人破坏。

因此我们必须坚决反对宗教极端化的分裂主义思想,树立正确的国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观,决不许民族分裂主义打民族宗教旗号鼓吹分裂思想。我们要高度重视民族分裂主义利用手机、网络等现代传媒传播分裂思想,向青少年的渗透,要从源头封堵。要切实做好制止、处置“三非”工作,创造一个以现代文化为引领,弘扬主流文化、核心价值体系的意识形态环境,维护民族团结、祖国统一。

让我们携起手来共同维护民族团结,反对宗教极端化,共同浇灌民族团结之花,共同承担振兴中华的使命,为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的青春和力量。

篇二:2016年去极端化发言稿

去极端化发言稿(1)

(小学老师)

如果一代人没有拿过笔,就会接受恐怖分子递来的枪支。这句话出自一名年仅17岁的巴基斯坦少女玛拉拉,在2014年10月10日,她正式摘下诺贝尔和平奖的桂冠,成为这个奖的最年轻得主。2013年7月21日,16岁的玛拉拉在联合国大会上发表演讲。在演讲中她说,当我们在巴基斯坦北部的斯瓦特,当我们见到枪械时,我们认识到笔与书本的重要。极端主义者害怕书与笔。他们害怕教育的力量。这也是为什么他们每日炸毁学校,因为他们从过去至今一直都害怕我们能为社会带来变革与平等。我记得学校里有一位小男孩,记者问他,为什么塔利班反对教育?他指着自己的书本回答:塔利班不知道这书里写着什么。 今年3月以来,暴恐分子连续制造多起暴力恐怖案件,新疆各行业各族群众都深切感受到了维稳形势的严峻。从近几年处理的暴恐案件可以看出,受暴恐音视频影响,走向犯罪道路者也呈现出低龄化、低学历的趋势;校园去极端化教育刻不容缓。

特别是近年来,?三股势力?为了达到他们分裂祖国的罪恶目的,大肆篡改宗教教义,编造异端邪说,通过各种方式,从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透,对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑,甚至把黑手伸向校园,想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年,成为宗教和谐的最大威胁。宗

教极端势力打着宗教旗号,在信仰上极端化、行为上狂热化,它已不再是宗教本身,而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看,暴恐分子杀害无辜群众,制造社会恐怖和民族分裂,破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结,破坏各族人民的幸福生活,因此,宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害,必须坚决依法严厉打击。维吾尔族是爱美的民族,传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮,配上优美的舞姿是他们的标志。还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体,但是有的人非要去穿压抑的吉里巴甫服,在夏天时,厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。

党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活,我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活,就要加强自身免疫、提高鉴别力,提高思想警惕,保持清醒健康的头脑,坚决抵制极端宗教思想的渗透,用好去极端化的?十大处方?。

作为教育战线的工作者,每一步、每一阶段都离不开党的培养和照顾,离不开党的民族政策的照耀和引导。我将努力发挥自身优势,带头抵御宗教极端思想的渗透,努力净化育人环境,教育从小开始;向我的学生及周围同事群众积极弘扬主旋律、传播正能量,引导其认清宗教极端思想的本质及危害,不断增强政治意识,维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好,让每个人身心健康,充满积极

向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑,就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性,因此他们旗帜鲜明地反对民族分裂主义,坚决抵御宗教极端思想渗透。在以后工作中,要积极开展?去极端化?专项活动,我们可以看到,坚决抵御宗教极端思想在工作中的渗透,专项活动循循善诱,把?去极端化?教育做实、做细,并且点面结合,用人们喜闻乐见、易于接受的方式传播正能量,同时开展丰富多彩的活动,极力压缩宗教极端思想传播的空间。

去极端化发言稿(2)

XX学校老师

?恐怖分子??宗教极端主义??极端分子?这些新名词的出现让人们惴惴不安。惶恐之余更是让这些词渐渐成为了新疆人的代名词。新疆人慢慢被冤屈蒙上了阴影。?极端?事极必反,任何极端的思想及行为不过是人们为了自己的利益而故作谓之。穆斯林的教义宗旨是?和平??谦逊温和?,然而穆斯林突然就被认为成了暴徒,恐怖分子。而无辜的新疆人却无奈的看着这一切的发生。20世纪初随泛突厥主义、泛伊斯兰主义传入新疆,民族分裂主义势力开始形成演化,到30、40年代民族分裂主义势力破坏活动加剧。新中国成立后予以坚决打击,民族分裂活动虽然没断根,但不敢贸然活动。80年代后,国內外形势变化,改革开放政策调整,社会转型社会矛盾凸现。分裂主义势力沉渣泛起,开始其分裂破坏活动,这已成为影响新疆社会稳定的主要危险。而至今,这不仅是新疆的威胁,更是全社会全中国乃至全球的威胁,因为他们的行径是不分男女老幼,不分汉维国界的,这种行径,更不是只发生在新疆,这种行径已经威胁到了全中国,他们和当时美国的?911?事件是一样的性质。从历史政治上看:新疆从公元前60年汉朝设立西域都护府,直至1762年清朝设伊犁将军府,再到1884年新疆建省,历史上新疆曾有过割据性地方政权,但新疆始终是祖国的一部分或是中央政权统治或是某个中原政权治理,从未分裂过。从经济文化上看,新疆远古时期就与祖国内地开始了经济文化交流,到汉代开通丝绸之

路,经济文化交流规模越来越大,这把新疆与祖国内地、把新疆各民族与中华其他民族紧密相联无法分开,新疆人民成为建设祖国的重要力量。从爱国主义精神上看,爱国主义是新疆各族人民的光荣传统。从喀喇汗朝的国家意识、土尔扈特人东归、各族人民反对阿古柏入侵的斗争,到支援抗日战争等事迹,充分说明新疆各族人民热爱祖国反对民族分裂的精神。 民族出现出现纷争,并不能强大融合,只能使民族破灭,各民族在长期历史发展过程中相互交融吸收,出现中华民族的一体性,并有新的民族不断产生。结果是有存有亡,有的民族延续至今,有的却因为融合、战乱、迁徙和生态恶化及改换名称等原因消失于历史长河。所以,只有和平,只有顺应时代发展才能使民族长治久安,深入发展,引导各族群众澄清模糊认识,进而自觉抵制宗教极端思想渗透、传承民族优秀文化,引导市民正本清源、明辨是非,实现自我宣传、自我教育。达到这些首要解决的就是?去极端化?,但是在深入推进?去极端化?的同时,还得要保护信教群众的合法宗教需求,这就无法给极端分子给了可趁之机,我们也要与时俱进,利用好网络这个平台,探索建立一个正规的伊斯兰教知识网站,用维吾尔语、汉语、阿拉伯语等多种语言向信教群众宣传正确的宗教知识,加快制定合法宗教出版物规划,为信教群众答疑解惑。必须坚持疏堵结合,综合施策,要落实好宗教人士培训制度,提高宗教人士的素质。在?去极端化?工作中还充分发挥宗教团体和宗教人士作用,把正确解经讲经,作为破除宗教极端势力歪理邪说、正本

篇三:去极端化演讲稿1

去极端化 教育

当前,新疆正处在历史上最好的发展时期。天山南北正在发生着令人振奋的新的历史性变化,这些年来,特别是中央新疆工作座谈会以来,新疆的各个方面发生了巨变,与内地发达省市差距在不断缩小。去年新疆GDP达9264亿元,接近1万亿元大关,2009年新疆的GDP仅有4277亿元。新疆GDP连续多年实现两位数增长,增速在全国的排位从2009年的第30位跃升到现在的第4位。去年,新疆城镇居民人均可支配收入达23214元,比2009年增加1万多元,平均每年净增2000元;农民人均现在纯收入达到8742元,比2009年增加了近5000元,平均每年净增1000元左右。这些发展证明,老百姓的生活水平在大大改善。新疆呈现出经济大跨越、民生大改善、城乡大变样、民族大团结的全新气象。但毋庸置疑的是,我们仍然面临着复杂、艰巨的反分裂斗争任务。

特别是近年来,“三股势力”为了达到他们分裂祖国的罪恶目的,大肆篡改宗教教义,编造异端邪说,通过各种方式,从意识形态、经济制度、法律规范、文化艺术、伦理道德、风俗习惯等方面进行宗教极端思想渗透,对信教群众进行全方位的腐蚀、煽动和蛊惑,甚至把黑手伸向校园,想方设法利用宗教极端思想毒害、腐蚀青少年,成为宗教和谐的最大威胁。宗教极端势力打着宗教旗号,在信仰上极端化、行为上狂热化,它已不再是宗教本身,而是宗教蜕变的异化现象。从今年所发生的多起暴力恐怖案件看,暴恐分子杀害无辜群众,制造社会恐怖和民族分裂,破坏新疆社会稳定、经济发展、民族团结,破坏各族人民的幸福生活,因此,宗教极端势力已成为新疆社会稳定最现实、直接的严重危害,必须坚决依法严厉打击。【环球军事报道】“中国新疆一年来破获了181个‘恐怖团伙’”,“96%的暴恐行动都被摧毁在预谋阶段”,“南疆上万农民骑马持农具围捕暴徒”,世界多国媒体25日再次聚焦中国新疆,但这次并不是报道严重暴力恐怖案件,而是关注这场最大规模反恐专项行动给新疆以及中国带来的成果。在去年年初发生一系列严重暴恐事件后,新疆开展了最严厉的“打击暴力恐怖活动专项行动”,依法处置、判决了一批暴恐犯罪分子。

“维吾尔族是爱美的民族,传统的艾德莱斯绸服装和小花帽是多么漂亮,还有现在各式各样的现代服装时尚又好看、又得体,但是有的人非要去穿又黑又长又难看的吉里巴甫服,在夏天时,厚厚的黑袍子热得透不过气来。这种穿着打扮完全扼杀了我们女人的爱美天性和人生自由。”

党和国家的好政策给人民群众带来了幸福的生活,我们不允许有人破坏这来之不易的幸福生活,就要加强自身免疫、提高鉴别力,提高思想警惕,保持清醒健康的头脑,坚决抵制极端宗教思想的渗透,用好去极端化的“十大处方”。

“宗教信仰自由是公民的权利”,为什么中小学生不能信仰宗教呢?

第一、从对“宗教信仰自由”的理解来看。

“宗教信仰自由”既包括信仰宗教的自由,又包括不信仰宗教的自由;宗教信仰自由不是无限的自由,不管哪国的宗教,都必须在所在国法律的规定下活动。信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民都必须遵守《宪法》和其他法律。在依法享受信仰宗教或不信仰宗教权利的同时,必须履行《宪法》和法律规定的义务。政府为了保障信教公民有信教的权利,允许信教公民在自己家里和宗教活动场所从事正常的宗教活动,不允许不信教公民在这些场所去宣传无神论,干预信教公民的正常宗教活动;同时为了保障不信教公民不信仰宗教的权利,保障社会稳定和国家各项事务正常进行,也不允许宗教人士和信教公民到宗教场所以外的工厂、机关、学校及一切公民场所去宣传宗教和从事宗教活动,不得干预国家行政、司法、教育、婚姻、计划生育等政治和社会事务,亦不得妨碍唯物论、无神论思想的宣传。如果有人强迫学生从事宗教活动,那是违反国家的有关法律、法规的。“任何人不得利用宗教进行干扰社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动《宪法(第36条)》和《民族区域自治法(第11条)》“国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。”《中华人民共和国教育法(第八条)》按以上规定,组织、引导、支持、允许、纵容学生信教、参加宗教活动,必然妨碍国家教育制度的执行,影响各项教育活动的正常开展。其行为属于违法行为。

第二、从社会主义的办学宗旨看,我国教育方针明确规定,学校是向学生传授马克思唯物论和无神论思想,传播科学文化知识,进行爱国主义、集体主义和社会主义教育,学生在学校从事的任何形式的宗教活动都是与他们的特定身份和他们所处的特定环境是不相容的。也与他们将来要承担的传播社会主义精神文明和现代科学文化知识的光荣任务不相适应。

学生在学校,应该大力进行唯物论、无神论的学习和宣传,树立科学人生观,而不能从事宗教活动,在学校从事任何形式的宗教活动都与《宪法》、《教育法》和相关法律法规的要求相违背,与我国法律所确定的教育与宗教相分离的原则是相违背的。

“社会主义的学校禁止任何形式的宗教活动”。对保证公民不信教自由的权利也是十

分必要的。全面正确理解和宣传“宗教信仰自由”这一〈宪法〉所赋予每个公民的权利时,就 不能只讲信仰宗教的自由,不讲不信仰宗教、宣传无神论的自由。

第三、从教育秩序上讲,学校必须保持良好有序的教育教学秩序,必须有一套保证良好教育教学秩序的管理规章制度。青年学生在学校从事宗教活动,不管是有组织的还是自发的,不管是个人行为还是众人行为,不管是公开的还是私下的,都会不同程度地影响和干扰周围的学生,影响和干扰正常的学习气氛和教学秩序,这些行为还会在校园里散布和传播宗教意识,直接干扰对学生进行科学世界观、人生观和价值观的教育,破坏学校文明、健康校园环境。因此在学校从事宗教活动是不允许的。

第四、从未成年人成长规律来看,未成年学生,世界观还没有形成,还不具备独立的民事行为能力,极易受到影响。作为学生,本身正处于在学校接受知识、学习科学的阶段,如果信仰宗教,就会影响学习,影响他们形成科学判断事物的能力,影响他们的行为,。

我们是社会主义国家,反对一切以宗教的名义禁锢人民思想的行为,所以在尊重成年公民宗教信仰的同时,也提倡无神论;尤其对世界观正在形成时期的学生,更加注重马克思主义宗教观和无神论的教育,使同学们能更理性地接受科学知识。

希望同学们,通过今天的学习,在生活中能够更加自觉地坚持无神论,努力学习,相信科学,不信仰宗教,不为鬼神左右,做一个崇尚科学、追求真知的人!

认清宗教极端思想的本质及危害,不断增强政治意识,维护好新疆的和谐稳定局面。一起携手把自己的精神家园建设好、维护好,让每个人身心健康,充分满积极向上的正能量。同时我们要果断向宗教极端势力发声亮剑,就是认清了当前形势的长期性和复杂性以及遏制宗教极端思想渗透的必要性,因此我们要旗帜鲜明地反对民族分裂主义,坚决抵御宗教极端思想渗透。

意识形态是什么?通俗点说,意识形态就是社会共同的价值认同。人生活在意识形态之中,总会受到意识形态支配。意识形态直接关联着人心的向背、社会的安定、经济的兴衰、政权的得失、国家的安危。无论是要维护或破坏一种社会制度,还是要巩固或推翻一个政权,都必须做意识形态方面的工作。"世界上只有两种强大的力量,即刀枪和思想;从长远看,刀枪总是被思想战胜的。"忽视了意识形态的力量,很难实现国家的独立自主和繁荣富强。___意识形态:没有硝烟的战争.

当前新疆工作的重点是“社会稳定和长治久安”,而影响新疆稳定的主要危险就是“三股势力”。当前境内外“三股势力”与我们争夺教育阵地、争夺下一代的斗争异常激烈,突出表现就是宗教极端思想和“双泛”思想的侵蚀渗透。每一位教师都有属于自己的那一份责任和义务,必须义无反顾地在历史的接力赛中跑好自己的“那一棒”。教师队伍作为文化水平高、鉴别力强、受人尊敬的群体,要深刻认识宗教极端思想的本来面目和罪恶本质,自觉承担起反分裂反渗透的职责任务,坚决抵御宗教极端思想向校园渗透。做到不利于民族团结的话不说,不利于民族团结的事不做,像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结,让民族团结的种子生根发芽。

<当前意识形态领域几个突出问题解析>宣传资料中包括五个方面的问题:

《正确认识和把握新疆伊斯兰教的特殊性》,《如何正确区分正常宗教活动、民族风俗习惯、宗教极端思想的界限》、《如何正确认识对“蒙面罩袍”的治理》、《如何正确认识和处理我区瓦哈比问题》、《认清“伊吉拉特”本质及其危害》。希望通过学习全体教职工要对非法宗教活动危害性和本质有一个清醒的认识,坚决做到不听、不信、不传、不参与。做好身边的亲属、朋友、同学的思想教育工作,要讲政治、顾大局、守规矩,带动家人、亲戚朋友远离极端、抵制极端、揭批极端。今天由我带领大家学习第五篇《认清“伊吉拉特”本质及其危害》

“伊吉拉特”又称“迁徙圣战组织”,这是一群职业暴力恐怖分子。该组织内的恐怖分子宣称为了真主而离乡背井,抛弃所有财产,迁徙集中到一个地方发动暴力活动,进行“圣战”。该组织成员实质上是职业恐怖分子的集合。它虽然没有类似于“东伊运”具备完整统一的组织,但是它赤裸裸地宣扬暴力,并将职业恐怖分子聚集在一起。近年来,新疆“伊吉拉特”活动持续猖獗,参与人数不断增多,成为暴力恐怖犯罪的重要诱因,对国家安全和新疆社会稳定构成了严重威胁,对新疆各族群众的身心造成了严重的危害。

“伊吉拉特”源于伊斯兰教历史上一次重大事件。公元622年,伊斯兰教创始人穆罕默德率领信徒由麦加出走麦地那,从而发展和壮大了实力,为最终光复麦加奠定了基础。这一事件被后世的极端主义者篡改后加以利用。 后世的伊斯兰极端主义者将“迁徙”和“圣战”进行捆绑,作出歪曲和极端化解释,成为当前暴力恐怖主义的精神支柱和思想根源。上世纪80年代末90年代初,宗教极端思想在新疆渗透加剧。从1996年开始,新疆一些暴力恐怖分子、民族分裂分子和宗教极端分子外逃出境,与国际恐怖分子和组织相勾结,篡改宗教教义、捏造“宗教迫害”,用欺诈手段煽动信教群众”迁徙”,鼓吹”圣战”,并依托其在境外恐怖组织基地进行暴恐训练,继而策划组织境内实施暴力恐怖犯罪活动。特别是随着信息技术发展,境外恐怖组织大肆制作传播暴恐音视频,鼓吹 “迁徙圣战”等宗教极端思想。在新疆警方破获的案件中,90%以上的暴恐案件都受到“迁徙圣战”伊吉拉特思想影响或由伊吉拉特团伙直接实施。

新疆和田皮山“8.18”非法越境案犯罪嫌疑人麦麦提.阿木提:我从买买提吐拉那里借来移动硬盘,只看了10分钟,就产生了“伊吉拉特”(迁徙)思想。回顾我们印象深刻的旧闻说起。2014年的3月1日发生在昆明火车站的暴恐袭击案,可以说让我们所有的人都拥有悲伤并且愤怒的这样一种记忆。因为那起暴恐案导致31人死亡,141人受伤。而发起那次暴恐袭击的5人团伙,他们居然是在偷渡未果,最后就地实施了暴恐的袭击。来我们听一下这5人团伙当中的头领,在庭审的时候他会说什么。被告人伊斯坎达尔.艾海提的供述主要内容是,由于无法处境,2014年2月下旬我们返回沙甸,认识了理发师阿卜杜热伊木,24日上午在理发店阿卜杜热伊木提出就地“圣战”,并给我们做了“台比力克”(非法讲经),播放了境外的“圣战”视频,他提出在昆明或个旧火车站,人多的地方进行砍杀。五名暴徒,半个小时疯狂杀戮;造成31名无辜民众死亡,141人受伤;恐怖袭击案,震惊中外,也难以忘怀。“圣战殉教进天堂”,正是在这个暴恐思想的洗脑下,让暴恐分子们把迁徙圣战的偷渡之路,坚信成走进天堂的必经之路,从而在殉教天堂的诱惑下选择了非法出境。为了进天堂,他们甚至把自己和他人的死亡当做是进入天堂的通行证。


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