篇一：可爱的小鸭子
今天，卢老师送给我一只小鸭子。这只小鸭子既可爱又闹人，刚来的时候，它在塑料袋里打滚，挣破塑料袋在路上共摔了两跤。我听到旁边的一位阿姨说：“我的孩来。”我听了这话心里直笑个不停。回到家里，我把那只好闹人的小鸭子放到纸箱里，只见那只小鸭子在纸箱里跳个不停，不一会儿小鸭子就跳出了纸箱，我一次又一次的把小鸭子放进纸箱里，并对它说：“你真是个闹人的小家伙，干脆，你就叫闹闹吧。”“小闹闹呀，你为什么跳个不停呢？是饿了，还是想找你的伙伴呢？”我去问了妈妈，妈妈说：“小鸭子离开了它的小伙伴，它很想回到妈妈和小伙伴的队里。”听了妈妈的话，我就对小鸭子说：“小闹闹呀，我会放你回去的，不过要等你再长大一些，身体再养壮一些。现在我就带你到楼下的草地里去玩一会儿吧。”说着我就带着小鸭子来到了楼下的草坪上。可是，我刚要去歇一歇的时候，小闹闹总是跟在我的后面像个跟屁虫一样，我上了台阶，它也往上跳，第一次它失败了，就再来一次，一点都不服输的样子，第三次，它终于跳了上来，跟着我后面跑呀跑呀!像个快乐的小宝宝一样。我们正玩得高兴的时候，忽然一只大白猫在不远的地方紧紧地盯着小鸭子，好像要把小鸭子当成它的晚餐似的。我赶紧把小闹闹抱上了楼。到了星期五的作文课上，我迫不急待的问卢老师今天的作文课写什么？卢老师说：“我先出个谜语让你们猜猜：嘴像小铲，脚像小扇，走路摇晃，水上划船。”我们异口同声地说：“鸭子。”老师告诉我们观察动物，首先要看它的外形、颜色、皮毛、眼睛、嘴巴、翅膀、爪子??然后再看它的动作和生活习性。我按照老师教的观察动物的方法重新观察了鸭子。小鸭子有一个像油一样光亮的身体，它的皮毛很柔软，像棉花一样。离远看去一个黄色的大雪球，它还有一双水汪汪的小眼睛，和一个扁扁的嘴巴，它的鼻子在大嘴巴上面，不注意几乎都看不见。哇，原来观察鸭子也可以了解那么多的东西呀。多可爱的小鸭子呀! 指导教师：卢胜 对小动物观察细致,文章条理清晰,行文流畅,对话字里行间中充满了童趣,是孩子真实自然感情的流露
篇二：观后感大全150
观后感大全
中央电视台近三年每天都在热播一则公益广告，广告讲的是一位年轻母亲在给自己的儿
子讲小鸭子的故事，讲完后，母亲去给孩子的奶奶端洗脚水洗脚，那个年幼的孩子见了，便
跑到卫生间??当妈妈给孩子的奶奶洗完脚，回到自己的房间里时，发现儿子不见了，回头
一看，只见她的儿子正吃力地端着满满的一盆水，蹒跚地走过来童声童气地说：“妈妈洗脚。”
妈妈欣慰地笑了。随后电视画面上跳出了一行字“其实,父母是孩子最好的老师”。每
当看见这则广告时，我和爸爸妈妈都非常感动。因为这则广告体现了我们中华民族的传统美
德“孝”，“孝”是什么？“孝”是一种高尚的品德，孝是童心未泯的孩子嘴下溜出给父母的
半粒糖;孝是孩子放学归来，在门口甜甜的一声“妈妈”;孝是饭前抢着给父母盛饭的那一举
动??孝，他每时每刻都在你身旁，不经意中，轻轻一举手，一投足全融进孝的成分。 为
什么广告中的孩子会那样孝顺呢？因为他有一个榜样，那就是他的母亲，就像广告中说的那
样“父母是孩子最好的老师”。父母的一言一行深深地影响着孩子的人生观、世界观。孩子如
同一张白纸，父母在纸上画优画拙完全取决于他们自身素质。有句话说得好：“从小孩子的行
为中可以看出他父母的品行”。父母们应该做出榜样，榜样起着潜移默化的作用,榜样的力量
是无穷的。
同学们，我们都要向广告中的小男孩学习，回家要干一些力所能及的事情，比如吃完饭
后帮父母洗碗，扔垃圾;父母累了,帮他们捶捶背,揉揉腰??让我们大家一起做一个孝敬父母，
尊敬长辈的好少年。 指导
观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，
可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与
联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象
的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，
可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与
联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象
的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为
它必须是在观看后的基础上发感想。议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。 注意事项
一、要将重点放在一个“感”字上 不少同学开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总爱把故事情节从头到尾加以
介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个同学在写《一个独生女的
故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣
鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，
怎样担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最
后结尾时才写到：我要向张鸣鸣学习，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这
样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要
求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓
住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字
上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服
务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了
《伟人爱迪生》后，我要求学生：谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说：本片主要
讲述爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;
还有个学生补充说：主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发
言进行比较：前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言
概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的
精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”
字，而且读后能感人。
二、“感”是重点，不等于离开“观” 有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就
脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻
合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现
有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写
到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个
问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就
要挨打》一文的结尾时这样写到：影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在
警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加
强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发
表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。
三、要联系实际而“感”
要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。 这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。 如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有
过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同
学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋
似的好少年了。还有个同学说，他为班级主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却
还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一
样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。 编辑本段教学示例
看了《虎门销烟》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生：你看后印象最深的
是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，当时的清
朝政府的腐败无能给我教育最深;有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨
嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民
族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，
学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会
上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在
《观林则徐有感》一文中这样写到：“??在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在
二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要
认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关报告，同时希望我们的海 关把住家门，不让毒品再次蔓延??”编辑本段范文
观《长江7号》有感
不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸
爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。
一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，
小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”(其实是一只外星狗)发挥了它身上的特异功
能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。
整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说
的一句话：“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想
起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一
个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷
家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习成绩经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从
小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番
大事业，成为一个对社会有用的人。我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在
起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。老师评语：
作者在概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作
者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要珍惜幸福生活，努力学习，培养良好的道德情操，
长大做一个有益于社会的人。《三国志之见龙卸甲》观后感人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙
最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战
成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之
中画了个圈。
时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到
了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业
之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。
最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一
枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但
可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，
也是奔向长久失去真我的精神家园。不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该
是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的
甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只
是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知
道披甲容易卸甲难呢。
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。篇二：《学校消防安全四个能力建设》观后感作文150
字
《学校消防安全四个能力建设》观后感作文150字 《学校消防安全四个能力建设》观后感作文150字——今天早上第三节课，我们观看了
《学校消防安全四个能力建设》宣传片。这个片子教育我们要注意防火，学会灭火，学会保
护自己，还要多宣传防火知识。学校里的学生很多，如果发生火灾，会威胁到生命安全，造成财产损失。消防安全，人
人有责，我一定要好好学习防火知识，不玩火，学会自我保护。篇三：信仰观后感大全 信 仰 的 光 芒
——纪录片《信仰》观后感 大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党
和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。这部纪录片让我重新认识了我
们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。 荣华富贵、高官厚禄、锦绣前程，这是自古以来很多人孜孜以求的梦想，但被这些虽然
年轻却找到了信仰真谛的革命者弃之如敝屣。彭湃在读了《共产党宣言》之后，将一箱子田
契铺约一张张烧毁，而随着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每年近400万元人民币的收入！
在烈火中闪耀的，是与传统剥削和压迫制度决裂，动员农民起来革命的信仰之光。 选择信仰很艰难，坚守信仰更难。在坚守信仰的路上，铺满了荆棘，更有可能付出鲜血
和生命的代价。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招
旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是
共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。 人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义
无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的
地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？ “如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地；如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑
暗；如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命；如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永
远坚守着生活的岗位？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？”
雷锋——这个响彻中华大地的名字，他也永远留在了中国人的脑海里。他是平凡的，任何人都可以学到。他又是伟大的，任何人都要努力才能学到。每个人都
是“一滴水”，但要升华为雷锋式的“一滴水”，却必须用信仰去净化，用奉献去呵护，用执
着去努力。这就是“雷锋精神”为社会主义建设时期共产党人的信仰，立下的时代坐标。伴
随着“学习雷锋好榜样”长大的我们，是用什么样的信仰在引导自己呢？ 入党为了什么、
当干部为了什么、身后留下什么。这三个问题解决好了，也就解决了共产党人在信仰的坚守
中应该走多远，和能够走多远的问题。杨善洲给了我们答案。他一辈子忠于党的事业，一辈
子全心全意为人民谋利益；他一辈子爱和群众一起劳动，被群众称为“草帽书记”；一辈子把
“后门”关得紧紧的，同时把为群众解决困难的“前门”开得大大的；他一辈子固守着下乡
和出差自己缴伙食费、公车不私用的习惯；一辈子顾大家，舍小家。他清贫一辈子、奉献一
辈子、坚守一辈子。一辈子很短，如果用它来谋取物质的享受和个人的利益，生命如随水而
逝的落花，留不下一丝痕迹。一辈子也很长。如果把个人的奋斗融入党的事业和人民的利益，
那就成为了信仰的坚守，即使生命归于结束，在信仰的坚守和传承中，一辈子就变成了永远。在观看《信仰》中我支部党员体会到，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，
结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，
那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一
些开始时工作很不错并且有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因就是信仰上出
了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求。那么，自己又如何坚
定信仰呢？
我支部党员认为应认真学习马克思主义，学习业务知识，不断提高自己的理论水平和业
务水平，把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范
作用。人活着要有目标， 有了目标，才会有奋斗的激情。工作中要处处严格要求自己的言行，努力提高自身的素
质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。 信仰在传承，事业在延续。我们深信，在信仰光芒的照耀下，在旗帜的指引下，我们将
走向更加美好的未来！信仰的力量
纪录片《信仰》观后感 李强 这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920
年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师
是《共产党宣言》、《共产党abc》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不
停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。 九十年前，南湖红船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝 图。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开
始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向
革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇
章。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃
流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思
德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利
益奋斗的共产党得到了人民的拥护。从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，
共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。我深信，在信仰的照亮下，
在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！ 坚定信仰
党建文献记录片《信仰》观后感 孙继涛 在念书的时候，“信仰”对我而言是很空、很大，虚无缥缈，是个看不见、摸不着的东西。
我从未认真考虑过自己的信仰是什么？自己应该追求怎样的信仰？但当我踏上工作岗位，成
为一名年轻的共产党员，我开始有了一种信仰，那种信仰激励我全身心的投入工作。特别是
近日，在支部的组织下观看了《信仰》纪录片，更是感触颇多，一个人只有树立了崇高的理
想和坚定的信念，才有明确的奋斗方向，才能沿着正确的道路前进。 正如纪录片里所说：“中国共产党人信仰的理论形态，是马克思主义，及其中国化的成果
毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。中国共产党人信仰的社会形态，是社会主义和共
产主义，今天，我们叫做中国特色社会主义，它的未来，是共产主义。”事实表明，共产主义
信仰在万众一心的集体进取中迸发了超常力量，催生了一系列的苦难辉煌；从篇四：读后感
大全(一)
路就在你脚下，只要走，就能到达远方。 读后感大全(一)
读《钢铁是怎样炼成的》有感《钢铁是怎样炼成的》这部小说我在假期中已经看了好几遍了 它是我最喜欢的课外读物之一其中有关人生意义的段落我还能把它给背诵出来呢!人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔他残废后 毫不
灰心
还要顽强的学习
努力工作
并且开始了文学创造.后来双目失明了 这对于已经瘫痪的人来说
要是一场多么沉重的打击呀!可是他却毅然拿起笔来 摸索着
坚持写作
每写一个字
他都需要付出极其艰苦的劳动.经过顽强的努力
篇三：再见野鸭子,读后感
《野鸭子再见》读后感：动物世界里的精彩
我看过很多关于动物方面的故事，每个故事或感动或惋惜，甚至流泪，人类与动物共同生活在大自然中，创造着生命传奇和精彩故事。俄罗斯的作家米·普里什文用诗意的叙事手法在《野鸭子再见》中，一个个鲜活的动物们展现了它们的勇敢、友爱、聪明、可爱。 “黑桃皇后是只鸡”中因为这只黑母鸡的嘴像一张扑克牌上的黑桃镶在脑袋上得名“黑桃皇后”，看似脾气暴躁，其实内心却温柔无比，哪怕孵出的小鸭，也都尽心负责，没有一丝疑惑。遇到多强大的敌人，都会不顾一切冲上去，甚至飞上黄毛狗的背上把跑跳如飞的狗啄得头破血流，狼狈不堪。在孩子遇到危险时，无论人类还是动物，伟大的母爱迸发出的勇敢无法估量。
还有“米沙，米沙”，一定好奇“米沙”是什么意思？俄罗斯人通常俗称熊，它是一头拴着白圈的熊，曾被一群狼追杀躲进猎人的小屋，猎人帮忙救了它，整个冬天和猎人在一起成为朋友，猎人在“米沙”脖子上套上白圈，告知所有的猎人不要伤害它，因为是朋友。友谊是没有任何界限的，哪怕是一个猎人和一头熊。
小故事中的“刺猬”被带到家里，它会用报纸为自己像模像样的窝，它会找水喝，它会跑到苹果跟前，缩成一团，舒展一下，身上的尖刺就戳着一个苹果，拖进窝里，瞧瞧！你敢说它不聪明吗？
“这往下滚的家伙是敌人吗？”围着从台阶上滚下来的半块砖头，小猎狗罗姆卡好奇地又是看又是闻，怎么就不动呢？任汪星人一顿折腾，砖头就是任性的不动，这个家伙是敌人吗？罗姆卡的可爱一定萌化了你的心。
乖巧的跛脚鸭，滑稽的黑母鸡，团结的蚂蚁??人有人言，兽有兽语，只要你用心去看，用心去听，动物们带给我们的乐趣无穷无尽！
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