介绍宝应的导游词

篇一：导游词宝应

宝应

宝应旅游概况

宝应县地处江苏省中部，隶属扬州市。全县总面积1468平方公里，辖15个镇和1个省

级经济开发区以及意大利(宝应)工业园，人口92万，其中城区面积61平方公里、人口25

万。宝应属北亚热带季风性湿润气候，日照充足，气候温和，四季分明，年平均气温14．4℃。宝应秦时建县，始名东阳县，隋初改为安宜县。公元762年，境内获“八宝”献于皇帝，

唐肃宗视为祥瑞，遂改年号上元三年为宝应元年，改县名安宜为宝应，成为中国历史上以帝

王年号定名的县邑。宝应历代人文荟萃，三国时期“建安七子”之一陈琳，明代大画家陶成，

清代经学大师刘宝楠、京剧鼻祖高朗亭，均出生于宝应。周恩来少年时曾在宝应读书生活。

宝应文化底蕴深厚，深受人民群众喜爱的电影《柳堡的故事》发生地就在宝应，一曲“九九

艳阳天”脍炙人口，广为流传。电影《八仙的传说》、《新柳堡故事》也都取材、拍摄于宝应。

宝应地灵人杰，物华天宝，是投资兴业的风水宝地。 宝应交通十分便利，淮江公路、京沪高速、丹宝明公路、安大公路、金宝南线、京杭大

运河、以及正在规划建设的连淮、扬、镇的扬镇铁路等穿境而过，至扬州、南京、上海、北

京等地均有高速通往，周边有淮安机场、盐城机场、苏中江都机场、南京机场。 宝应是闻名遐迩的中国荷藕之乡、中国水鲜美食之乡、国家首批生态示范区、国家园林

县城、全国平原绿化先进县、全国有机食品基地县，境内湖荡密布，生态优越，风光宜人，

已初步形成了以古城旅游区为主体，运西宝应湖旅游风景区和运东射阳湖旅游风景区为双翼

的旅游发展格局。

此外，与旅游相关的“吃、住、行、游、购、娱”等配套设施完备。全县现有星级饭店

3家、其中3星2家，规模宾馆16家；国内旅行社及分社7家，国际旅行服务网点3家；休

闲、ktv等规模休闲娱乐场所20多家；专营荷藕制品、有机食品、玻璃水晶工艺品及乱针绣

等地方特产的旅游商品专卖店近50家。 随着基础设施的日臻完善和旅游宣传的不断加大，

全县接待国内游客突破了100万人次，宝应旅游业进入了大发展时期。今后宝应旅游业将按

照“一城三区”的总体布局，坚持 “以生态观光游为基础，休闲度假游为主调”的发展目标，突出“水

韵荷乡，生态画廊”的旅游品牌，加快旅游项目的开发建设，努力建成华东地区较有影响力

的生态度假旅游目的地。

【欢迎词】

一、景区概况

宝应，秦时建县，始名东阳县，隋初改为安宜县。公元762年，境内获“八宝”献于皇

帝，唐代宗视为祥瑞，遂改年号为宝应元年，改县名安宜为宝应，成为中国历史上唯一以帝

王年号定名的县邑。早在上古时代，我们的祖先就在这片湖荡密布、气候温湿、植被茂盛的

水乡泽国繁衍生息。宝地钟灵毓秀，人杰物华。为传承辉煌磅礴的运河文化，彰显运河古色

的千年风韵，我们特推出“宝地流韵———宝应历史文化要览”。

二、景区平面图

三、各景点详细介绍

（一）序厅

首先，欢迎参观序厅。

1、中国第一牙——古菱齿象牙化石该象牙化石系2003年9月16日，在南水北调工程宝应潼河段夏集镇万民村施工现场发

现出土，该象牙呈月牙状弯曲，表面平滑，通体呈浅白色，上有少许棕色条纹；质地疏松，

该象牙化石还没有完全石化，属亚化石；全长420厘米，最大直径22.2厘米，为目前国内出

土同类化古之最，堪称“中国第一牙”。据专家初步考证，此化石为古菱齿象牙化石，该象又

名长毛象，是一种适应于寒冷气候的动物距今至少一百多万年的更新世时期。宝应地区古为

大海，故一万年前，江淮地区的寒冷气候为猛犸象的成活提供了条件古象牙的出土，对于研

究古代里下河地区的自然环境、生物状态、气候特点、地质演变等具有重要的意义。

2、“县城史略”——宝应历史大事纪 运河古邑邗沟起，江淮望县得宝地。公元前486年，吴王夫差开凿邗沟，古邗沟的开通，

成为宝应有史记载的开端。如果我们将宝应文物与县城发展史联系起来，就会发现宝应的历

史发展，是和古老大运河息息相关的。一部古代宝应发展史，可以说是一部宝应运河发展史。

大运河最早的一段是邗沟，汉代射阳古城是邗沟的北端重镇，与广陵（今扬州市）扼邗沟南

北两极。东汉末年，作为南北通行之路的邗沟已部分湮塞，当时任曹魏广陵太守的陈登，于

白马湖、津湖之间开凿夹耶渠，对邗沟进行了疏通与截弯取直工程，为宝应境内邗沟第一变。

其后，至明万历四十二年（1614年）一千四百多年中邗沟在宝应境内共有十三次变迁。运河

的变化决定了宝应县城的命运，促进了本地区经济发展和文明的昌盛。一部独具风韵的宝应

千年文化史也正是随着绵延的河水流贯古今。

3、“古邑人杰”——宝应历史代表人物地以人名，文因地著。宝应因水而秀，因人而美。自古人杰地灵，历代人文荟萃，或以

诗文流芳百世，或以著述传承千秋，或以高风彪炳青史，成为后世景 仰的精神家园。

建安七子——陈琳

我国汉末著名作家，“建安七子”之一陈琳，字孔璋，宝应射阳人。先后在何进，袁绍部

下为吏。他为袁绍起草讨伐曹操的檄文《为袁绍檄豫州文》洋洋千言，笔锋犀利，气势磅礴，

为千古传颂。袁绍失势后，归附曹操，受到重用，任为司空、军咨、祭酒，记室。曹操的军

国书檄多出其手。陈琳的诗赋慷慨多气，骨力清峻，而又洒脱自然，成就很高。代表作《饮

马长城窟行》抒写人民徭役之苦，真实生动，为巍晋乐府名篇。诗风对唐朝大诗人杜甫、白

居易等影响很大。陈琳著有《陈孔璋集》十卷，今已散失。建安二十二年（217年）陈琳病

故，归葬射阳。

宋城池建设的功臣——贾涉据宝应历代县志类编“职官要录”记载：南宋嘉定年间宝应知县贾涉，字济川，浙江天

台人。自幼好读书，慷慨有大志。赴任宝应即上书请筑建宝应城垣。之后，相继主建县署公

衙及增知县题名，嘉定六年（1213年），迁县治还原址；再兴建学宫，疏浚望直港直通射阳

湖等造福于民，为宋代宝应城的繁荣发展作出了历史性贡献。后调任真州通判，盱眙军主管

等官职。去世后，被赠予龙图阁学士光禄大夫。 京剧奠基人之一——高朗亭京剧，是我国的国粹。二百多年前的“四大徽班”进京，是京剧形成的开端。而其中最

早进京的“三庆”班领衔的是宝应人高朗亭。高朗亭，艺名月官，工花旦。自幼聪颖，富有

表演艺术天赋，少小入徽班学艺，十岁唱红，十六岁即挂牌主演。乾隆五十五年（1790年）

晋京为乾隆八十寿辰献演，以“色技双绝”誉满京城，为徽剧雄踞北京剧坛开了先声。三十

八岁时被朝廷内务府委任为北京戏曲艺人的行会组织“精忠庙”第一任会首。高朗亭致力于

徽剧向京剧改革作出了卓著贡献，不愧为京剧奠基第一人。 治台名吏——王凯泰

王凯泰，字幼轩，号补帆。宝应人，自幼有“神童”之称。清道光三十年（1850年）会

试第二名，进士，改庶吉士，授编修。同冶二年担任李鸿章军事慕僚。先后迁任浙江按察使，

广东布政使，同治七年晋升福建巡抚兼顾台湾事宜。在任福建期间，课士兴学，治理社会风

气，整顿科场积弊，政绩显著。同治十三年，日倭侵犯台湾，王凯秦奉命移驻台湾，不顾酷

暑瘴气，开山抚禹，征兵筹饷，殚尽心力，积劳成疾，光绪元年1875年），卒于台湾。为表

彰他的功绩，皇帝发诏书赠“太子少保”衔，赐谥号“文勤”。入祀福建名宦祠。其著作有《诗

文集》、《奏议》若干卷。

4、宝地胜迹——宝应文物分布图 秦汉隋唐传神韵，宋元明清流学风。悠久岁月钟情宝应这块风水宝地，积淀了十分丰厚

的文物资源。古城乡村，胜迹处处，汉代墓葬、隋唐市河、明清建筑、园林小品、文物遗珍，

勾勒出源远流长、风姿多彩的宝应历史文化的总体脉络。

（二）东展厅

刚才，我们了解了宝应数千年历史进程的概貌，感受了运河文化的渊远流长，接下来在

东西展厅中，我们将结合我馆陈列的各个时期的文物，让大家更加清晰地把握文明的脉络，

更加真切地触摸历史的真实。欢迎大家进入东展厅，在这里，我们将向大家着重介绍唐代以前的宝应历史文化风貌，

我们将欣赏到远古的石器，汉代的玉器，铜器，唐代的陶器等等。这 些古代的生产生活用具无不是古人勤劳与智慧结晶。

1、水乡泽国炊烟起——先秦时期 沧海桑田天地，水乡泽国炊烟起。上古时代，在幅员辽阔、气候温湿的江淮大地上，先

民们告别了茹毛饮血、人兽共栖的蛮荒生活，依靠劳动、智慧和勇气，开辟了中华民族的农

耕文化。先秦时期，宝应已是中华大地上经济文化较为发展的地区之一。宝应境内潘舍、双

琚新石器文化遗址的考古资料说明，先民们以农业生产为主，家畜饲养和渔猎经济为辅，手

工业等随之兴起，创造着灿烂的原始文化，揭开了宝应历史文化的序幕。 潘舍新石器文化遗址

潘舍新石器文化遗址位于我县射阳湖镇西北潘舍村，是上世纪80年代首次发掘的新石器

时代遗址。分布面积约1万余平方米，文化遗存丰富，出土文物有石犁、石凿、麋鹿角化石

等。麋鹿是遗址中发现数量较多的动物，它不仅为当时的先民们提供了丰富的肉食，也提供

了制造工具和生活用品的原料。大量文物的发现为我们了解宝应地区史前文明提供了重要线

索。石犁，新石器（距今4000-5000年），高18.5厘米，刃部长26.5厘米，厚1.6厘米，1981

年宝应县原水泗乡潘舍村出土。表面呈浅灰色，形状规整，打磨光滑，刃部锋利。新石器时

期的农耕工具，为宝应早期文明的实物见证。 双琚商周文化遗址

双琚商周文化遗址位于我县夏集镇东南的双琚村，南距高邮市龙虬庄遗址不足30公里，

东南距兴化市南荡遗址30余公里。遗址为四面环水台地，占地面积2万多平方米，文化层厚

度达2.5米左右，文化遗存丰富，从商周一直延续至明清。这是我县范围内首次发掘的史前

人类居住文化遗址，对研究江北淮南地区史前人类活动踪迹具有十分重要的意义。 商周黑陶罐

这件黑陶罐，装饰一对桥形耳，底足呈喇叭状，腹部饰四组双线半圆开关剔刺纹，线条

流畅，排列规则，造型独特，工艺精淇，此罐在江淮地区少有发现。是我馆所藏的珍品之一。

2、邗沟润泽古射阳——汉魏六朝时期 历史进程向前推进，汉王朝建立后，实行郡国制。宝应境内曾设置射阳县、平安县和东

阳县，到六朝时期，又设置了石鳖县，在这四县中，射阳县历史影响最大。汉射阳县城坐镇

古邗沟北端，得地利之势迅速繁荣发展。东汉射阳县属徐州广陵郡。建安五年（200年）广

陵大守陈登移郡治至射阳，这就是史书记载的“陈登治射阳”。陈登移治射阳后，在县西筑堤

防洪，后又重浚邗沟，新凿夹耶渠，兴修水利，开发农田。射阳日益兴旺发达，成为当时广

陵郡政治、经济、文化中心，形成了宝应历史文化发展的第一个高峰期。 贴金箔猪形石握

这件比较特殊的贴金葬器，于1958年宝应县大运河工地范水段汉墓出土。名为握，是采

用白石料雕琢，全身包金，光彩熠熠，体态丰腴，憨态可鞠，呼之欲出。此猪雕刻精练、简

洁，为“汉八刀”的代表作。石握，随葬品，是为死者避邪放在手中的器物，寓意死者带走

满身财富，在阴间继续享受荣华富贵。 东阳县令史陈婴

宝应历史上第一任县令史陈婴，东阳人，故东阳县令史。陈婴办事严谨，很受人敬重。

秦二世三年正月，东阳青壮年杀其县令，相聚数百人，众人请陈婴为统率，婴婉言谢辞。大

家强立陈婴为长，县中响应者达两万人。《史记·项羽本篇二：宝应宁国寺景点导游解说词 宝应县宁国寺景点介绍 宁国寺，始建于唐贞观十一年（公元637年），迄今已有1370多年。历代僧官多加修建。

古县志记载，宁国寺寺门朝南，前临大街，后依城墙，有数百间殿堂楼阁，大雄宝殿匾额为

唐代书法家颜真卿所书，寺有千佛重楼，蝴蝶厅，明万历年间铸造的大铜钟，素有“跑马关

山门之说”，是本地的第一大丛林。

【大雄宝殿】步入寺内，首先映入我们眼帘的是本景区最具有代表性的古建筑——大雄

宝殿，其总建筑面积为480余平方米，高19.9米，金色 琉璃瓦，重檐飞角，气势雄伟。“大雄宝殿”匾额为原全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生题写；门前两侧的红色圆柱上镌刻着由明波大和尚和高沛雨先生一同撰稿，扬州著名书画家李亚如题写的楹联。苍茫运河哺育安宜稻花莲藕 万顷香溢九洲古刹新辉笼大地文化名城遥念真如功绩

史话千秋瑞呈八宝宁国富民耀中天。大殿内，正中须弥座上供奉着的是如来佛祖------其法身十分庄严和香港大屿山大佛同

一造型。释迦牟尼的降到人间之前就已经是佛了，名叫毗卢遮罗佛，生活在兜率天上，后来

佛祖观察我们人间众生执迷，作下了很多坏事，受了很多的磨难，就非常慈悲世间苍生来到

我们这个世界上的。后来就有了兜率天降生,弃王位出家，雪山六年苦行，普提树下开悟成佛

并创造了佛教大事了。

立着佛祖左右二边的是分别迦叶真人和阿难二个佛的弟子，阿难原为 佛祖堂弟，追随佛祖出家作侍者，因为记忆力很好有过耳不忘之能，故为佛弟子当中 “多

闻第一”；迦叶出身富豪之家，原为印度婆罗门外教弟子，闻佛法归依佛教八天后即证得罗汉

果位，在佛弟子当中故为“头陀第一”。大家现在大殿北壁的东边这位胯下百兽之王狮子者是文殊菩萨，他侍奉在佛的左边，因

为文殊菩萨的聪明智慧无人能比，故很多游客和佛教信众都要礼拜文殊菩萨,以求行智慧。西

侧坐一六牙白象者为普贤菩萨，他时常侍奉佛祖的右边，因为普贤菩萨口才理论非常好，故

很多游客和佛教信众到寺院时都要礼拜普贤菩萨,以荻得雄才韬略和人生真谛。佛教也因为有

了文殊和普贤的理智至极，才为佛祖更好的宏扬佛法，普利众生，脱离苦海。我们来到北门正中的是海岛，大家现在看到的就是大慈大悲观世音菩萨，观音菩萨手持

杨枝水瓶，足踏鳌鱼，这种情形是观音菩萨在其显灵说法的道场—普陀落伽山的形象。为什

么叫观世音菩萨呢？因为这位菩萨喜欢听到世间求救的声音而去救苦救难，故名观世音菩萨。

菩萨手持净瓶杨枝，象征“普洒佛法”，足踏鳌鱼，意为在茫茫的苦海中，“救苦救难，普渡

众生”。观音菩萨左边是童男善财，右边是童女小龙女。 左边的善财童子为什么叫善财呢，因为《华严经》上说：“童子初受胎时，于其室内有七

大宝藏，其藏普出七宝楼阁，自然周备， 善财生时，种种珍宝自然涌出，故婆罗门中一位名

叫善明的相师替他取名‘善财’。”善财曾向文殊菩萨请教过佛法，文殊介绍他去问另一位“善

知识”（就是知识和阅历十分丰富的人）佛家名师；第二位“善知识”又推荐他去问第 三位“善知识”，......善财先后拜了五十三位“善知识”， 童子在五十三参遇到普贤菩

萨，得以“即身成佛”即善财童子五十三参，参参见佛的故事。相传在善财在二十六参－－

即善财童子到普陀山紫竹林拜观音为师的时候。以拜谒观音受益最大，因而他甘愿投靠观音

门下，成为菩萨的左边侍者。因此，佛教寺院中常有以五十三个小孩表示“五十三参”的。

佛教建筑中的阶梯，也常铺为五十三级，以譬喻“五十三参，参参见佛。”小龙女是海龙王的三公主，有一天走出龙宫，变成一条鱼到大河中游玩，不巧被渔翁撒

网捕捉，送到集市出卖。她想到从此将永远见不到父母了，十分伤心，便呼唤观音菩萨的名

字，希望得到菩萨的拯救。观音闻声发慈悲心，现身集市，将这变化成鱼的龙女买下，放生

水中，使之重返龙宫。龙女为报答观音救命之恩，决心永远侍奉观音，成为菩萨的右边侍者。大殿的东西两侧立着的十八尊罗汉雕像为仿真人身高香樟木立式雕像，均采用99.99%金

箔贴塑，在全国也是很少见的。

【奇石展览厅】

各位游客，我们现在

步入的是奇石展厅，

陈放于盆景之上的

是玛瑙状硅化木，它

来之于新疆的北部

奇台地区，是生长于

1亿5千万年前侏罗 纪世代的参天大树，因地壳发生变化，被埋入地下至今而形成，有着极其珍贵的考古价

值和观赏价值,其价格在每公斤5000元左右，这儿的硅化木总量在4吨左右，折合人民币达

4千万元。4号台金蟾（金钱）缠身石，寓意为财运高照腰缠万贯，据民间传说，凡是看过他

的人就会交上财运。它是采用天然寿山石的自然色彩通过现代高科技手段镂空而成的，一只

活蹦乱跳的蟾蜍身上缠绕着逼真的铜钱，给人新奇的感觉。

【玉佛殿】我们现在来的这座佛教殿堂是仿明清式的古建风格，屋面为金色琉璃瓦、歇

山、单檐、斗拱、翘角而成。前后均有走廊与东西厢通连，殿堂正中供奉着白玉紫衣观音一

尊，是用采自四川甘仔的重达30吨玉石整料经精雕细琢而成，法身高3米，法相庄严；八根

鎏金红木雕刻龙柱直径约1.2米，系明末清初年间之珍贵文物，全国仅此一宝。 沿玉佛殿后壁站着一位

菩萨，就韦陀

菩萨了，他是

佛教的护法

神，正义和正

气的象征。

我们现在来到的是玉佛殿的后壁，后壁上镶的是汉白玉浮雕，这八块汉白玉原先镶在上

海静安寺大雄宝殿内，由印度国赠送的，2005年上海静安寺主持慧明大和尚为报答家乡先师

明波、贤愿二位法师的教导之恩以及更好的弘扬佛法，在静安修葺之机，将这些宝贝赠送给宁国寺的，这几块

汉白玉上面的图画是描绘着一个佛教的故事。即：“释迦牟尼八相成道图”，八相主要是指释

迦牟尼佛祖在八个方面的修证历程。

1、降兜率，佛从兜率天降生的情况。

2、入胎。佛祖乘六牙白象腾空而来，从右胁入摩耶夫人腹中，夫人即怀娠。

篇二：宝应导游词

宝应

宝应旅游概况

宝应县地处江苏省中部，隶属扬州市。全县总面积1468平方公里，辖15个镇和1个省级经济开发区以及意大利(宝应)工业园，人口92万，其中城区面积61平方公里、人口25万。宝应属北亚热带季风性湿润气候，日照充足，气候温和，四季分明，年平均气温14．4℃。

宝应秦时建县，始名东阳县，隋初改为安宜县。公元762年，境内获“八宝”献于皇帝，唐肃宗视为祥瑞，遂改年号上元三年为宝应元年，改县名安宜为宝应，成为中国历史上以帝王年号定名的县邑。宝应历代人文荟萃，三国时期“建安七子”之一陈琳，明代大画家陶成，清代经学大师刘宝楠、京剧鼻祖高朗亭，均出生于宝应。周恩来少年时曾在宝应读书生活。宝应文化底蕴深厚，深受人民群众喜爱的电影《柳堡的故事》发生地就在宝应，一曲“九九艳阳天”脍炙人口，广为流传。电影《八仙的传说》、《新柳堡故事》也都取材、拍摄于宝应。宝应地灵人杰，物华天宝，是投资兴业的风水宝地。

宝应交通十分便利，淮江公路、京沪高速、丹宝明公路、安大公路、金宝南线、京杭大运河、以及正在规划建设的连淮、扬、镇的扬镇铁路等穿境而过，至扬州、南京、上海、北京等地均有高速通往，周边有淮安%b
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