篇一：蓟县导游词
各位朋友！
大家好！我是风光旅行社的导游员马钧，欢迎您们来到 有“天津市后花园”之称的旅游胜地蓟县观光游览，我也很高兴能给大家提供这次导游服务。蓟县山美、水美、人更美， 今天，我有幸陪同您们，希望大家与我合作，共同完成您们蓟县一行和谐、圆满的愉快旅程。 下面我先简要给大家介绍一下蓟县的概况： 蓟县古属幽燕，春秋战国时期为无终子国，以后又称渔 阳、蓟州，直到公元一千九百一十三年，才定名蓟县，称谓至今。蓟县在天津市最北部，地处燕山南麓，位于北京、天津、唐山和承德四市腹地，是北京东部地区重要的交通枢纽。 它总面积1470平方公里，地势北高南低；总人口80余万；这里的气候是暖温带半湿润大陆性季风气候，年平均气温约11.5度。正是蓟县的交通便利，环境优越，气候适宜，才吸引了海内外众多的游客来这里旅游观光，度假休闲。蓟县历史悠久，有着灿烂的古代文化。境内著名的“青 池遗址”的挖掘，把天津的人类活动推进了八千年前的新石器时代；别山、邦均、城关。。。。。。等汉墓群的发现，使人 们对两汉时期人类起居、生活有了更深层次的了解；县城内历经辽代重建的大佛寺，也称独乐寺，集古建、壁画、塑像三大艺术于一体，典型的木结构高层阁楼式建筑，展现了当时人类聪灵的智慧和文化素养；蓟县最北部下营界内的黄崖关、太平寨长城是闻名世界的中国万里长城的一部分，是古渔阳儿女创造的一个奇迹，现在已经成为耸立在人类文明史上的不朽丰碑。悠久的发展历史，灿烂的文化传承，物华天宝的蓟县人才荟萃，英雄辈出，有许多历史佳话被载入典籍或流传民间。昔日，府君山上修炼的广成子，曾引得上古黄帝前来问道；隐居无终的田畴，进言献策，曾使三国曹操北征乌桓大获全胜；教子有方的窦燕山，因有五子登科而名扬天下，事迹写入《三字经》，饱读史书的赵普，凭着半部《论 语》在宋朝出将入相；元代擅行书和草书的书法家鲜于枢，以其圆近、流畅的书风，为
世人称道??近代象清代诗僧智
朴、作家李江、田园诗人王晋之、爱国诗人李树屏、文学名家金粟山??，到了现代，涌现出了中国著名作家浩然、曲剧创始人魏喜奎、泥塑艺术家于庆成??悠悠八千年古渔 阳，历经风雨沧桑，给蓟县人民留下了弥足珍贵、星罗棋布、丰厚的文化遗产。刚才介绍了蓟县的悠久历史和灿烂的文化，下面给大家 介绍蓟县的物产。
蓟县是天津市唯一的山区县，山区和平原各占一半，因 此，它就象一个聚宝盆，有丰富的物产资源。其中最著名的一是以“甘、甜、硕、大”闻名的盘山柿子；二是被外商称为“东方明珠”的燕山板栗；三是翠屏湖盛产的“鲤、鲫、元、鳜”四大名鱼；此外象小港的安梨、三间房的红枣也远近闻名，还有就是州河的金翅鲤鱼，清代曾为皇宫御膳贡品。游览完蓟县，您千万别忘
了给家人和朋友带回去些蓟县的特产，让他们也分享一下您们来蓟县旅游的成果和喜悦。 刚才给大家介绍了蓟县的地理、人文和物产，下面我给 大家介绍一下蓟县的旅游景点和旅游服务。 有天津市“后花园”之称的蓟县。所辖区域内有国家重 点风景名胜区--盘山；有世界文化遗产—黄崖关、太平寨长城；国家重点文物保护单位—独乐寺；国家级自然保护区—八仙山；国家级森林公园—九龙山；九山顶自然风景区；绵长70多华里的翠屏湖??等等，全县旅游景点20多个，现在又新建成了三面青山围绕的环秀湖，又有集体和个人相继开发出了黑峪神秘谷、白蛇谷、蓟州大溶洞三大旅游景点。 蓟县县委、县政
府对旅游事业非常重视，把旅游产业定格为振兴蓟县经济的主导产业，并提出了“构建中等旅游城市”的战略目标。除了加强各景
区、景点的规范化管理以外，旅游饭店、住宿、农家院、旅游出租车、旅游纪念品生产加工等等旅游服务体系也日臻完善，蓟县正在以优良的旅游环 境，一流的旅游服务迎接大家的到来。耳听为虚，眼见为实，现在马上出发，让我们一起领略 蓟县的风光，感受蓟县的风情，一起开始我们蓟县愉快的旅程吧！！！谢谢大家。篇二：蓟县盘山导游词 盘山导游词大家好！首先，我代表大亚国际旅行社欢迎大家参加本次的旅游活动。我叫。。。，是大家
本次的导游员，大家叫我。。就可以，这位是我们经验丰富的驾驶员张师傅。俗话说：千年修
得同船渡。今天我们能够同车行我想也是修的千年缘了。我们一定为大家提供优秀的服务，
如果大家在旅行中有什么困难与要求，请大家尽管提出来，我们一定会尽量满足您的要求。
祝大家在今天的游览中玩的开心，玩的尽兴。我们今天将要游览的是盘山，它坐落在
北京正东90公里的燕山南麓，处于京、津、唐、承四角交汇地带。盘山古时候称为盘龙山、
四正山、无终山。那么盘山的名称又是怎么来的呢？东汉末年，曹操打败袁绍以后想夺取中
原，乌桓的骚扰成了后顾之忧，于是决定北伐乌桓，他把隐居于此的田畴请到冀州，要他当
向导，曹操获胜班师，后人为纪念田畴，就把此山叫做田盘山，意思是田畴曾在此盘桓，盘
山就是田盘山的简称了。
盘山素以“京东第一山”著称于世，有“五峰”、“八石”、“三盘”之胜迹。主峰挂月峰，
海拔864.4米，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰。同时它尤以上盘松胜，
中盘石胜，下盘水胜而著名，合称“三盘胜境”，并素有“步步有景，景景有典”之盛誉，乾
隆皇帝曾多次游览盘山，并写下“早知有盘山，何必下江南”的千古名句。 好了，我们已经来到了景点停车场了，请大家记住我们的车是白色大金龙，车牌是津
a1234，我们下午1点车上集合，请带好随身物品准备下车。现在我们已经来到了游览区入口处，这里有一座高大的三孔牌坊，正面为爱新觉罗。溥
佐题额“京东第一山”，背面为范润华题额“层峦叠翠”。现在在咱们往里走，迎面的巨石上，
有“三盘暮雨”四个大字，是原天津市副市长毛昌五所书。 我们现在沿着石梯小路上向上走，大家慢一点，随我到这边来看一下这块巨石，上书“入
胜”两个大字，字径五尺，遒劲有力，是出自清末军机大臣文华殿大学士荣禄的手笔，入胜，
意思是说我们已经开始进入胜景了。继续前行，这里有两行摩崖刻字。一行是“四书门径”，盘山又叫四正山，意思是此乃通
过盘山的大门。另有一行是“鸣驺入谷”，鸣邹，是指豪门的车马声。离不远还有一块巨石，
这就是有名的元宝石了，由于上宽下窄，形似元宝而得名，上面还有几行正楷大字：“此地有
崇山峻岭怪石奇松”。再往前走，我们现在看到的就是大石桥了，乾隆皇帝游览盘山时，就曾
在这里休息过，现在我也请大家在这里休息一下，过一把皇帝瘾，在大家休息的同时，我为
大家讲一个故事。有一年，乾隆皇帝来到了盘山，走到大石桥前，见这里风景很好，降旨休
息，随口出了个上联：“游盘山，走盘道盘桓数日，刘墉抢先对了下联：“逛热河，热酒热闹
几天”乾隆一听热河，立刻沉了脸，原来在这之前，乾隆曾到热河离宫去避暑，当时那里流传着民谚：皇帝之庄真避暑，百姓却在热河中。这话传进了
他耳里，自然大为生气，刘墉见状，急忙插话说：“万岁，这儿的景致多美啊，您应该再出个
上联，让大伙对对”，于是乾隆情绪又好了起来，又说了上联：八方桥桥八方站在八方桥上观
八方八方八方八八方”，这可难住了几位大臣，而纪晓岚上前跪在乾隆面前道：“万岁爷爷万
岁跪在万岁爷前呼万岁万岁万岁万万岁”于是乾隆听了很是高兴，龙颜大悦。好了，故事听完了，也休息过了，请大家继续跟我往前走，咱们下一个景点是天成寺，
天成寺是盘山景区的重点景观，有名天成福山寺，也叫天成法界。好，现在，我们已经来到
了天成寺，它始建于唐代，辽、明、清数代都曾扩建重修。清朝自康熙以后，几代皇帝均曾
巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次数最多，他的替身僧空海就在这里出家。庙门上“天成寺”
就是乾隆皇帝所提。在还没进寺门之前呢，请大家先转过身去看一下身后的建筑物——卧云
楼，楼高两层六楹，画栋雕梁，高脊飞檐，极为壮观，每逢天阴雨霁，常见白云在山谷中穿
行，或隐蔽楼身，或穿楼而过，饶有奇趣，故此得名，卧云楼。现在，咱们一起走进天成寺吧，步入寺门，首先看到的就是“江山一览阁”，这五个字也
是乾隆皇帝所提。在大殿的东侧还有一块乾隆御制牌，上面是他亲笔所提的《游盘山记》和
咏盘山的诗作。咱们再来看看西边的这座古佛舍利塔，八角十三层，结构精巧，十三层密檐
上挂 有104个铜铎，金光闪闪，山风徐来，叮咚作响，古佛舍利塔始建于辽代，明代重修，
现被列为天津市重点文物保护单位。随着时间的流逝，我们今天的盘山之行也宣告结束了，感谢大家对我工作的支持与配合，
这一天下来和大家相处的十分愉快，真舍不得跟大家分开，如果今天我的服务有什么不周到
的地方，也希望大家多多包涵，我期待着下一次与您的相遇，最后再祝大家身体健康，工作
愉快，合家欢乐、万事如意！篇三：蓟县旅游攻略(最全,最详细还有导游词) 蓟县两日游攻略 标签：天津 分类：国内游记 时间：2006-4-20 时间及路线： 10 月 7
日：天津至蓟县，游盘山，晚宿蓟县（独乐寺旁的东风宾馆，带独立卫生间的双标， 60 元/
间） 10 月 8 日：游独乐寺，独乐寺至黄崖关，游黄崖关，下午从黄崖关返蓟县，从蓟县返
天津 （蓟县到天津的长途车最晚一班为 17：00） 详细攻略： 10 月 7 日去的盘山， 从天
津走可以到建昌道的河北长途汽车站乘中巴， 早上 6： 到晚上 5： 30 00，每 15 分钟一
班，车程约两个半小时（正常情况下） ，16 元/人。乘火车也可以，7 元/人。 由于蓟县的
旅游资源开发得不好， 所以天津没有直达盘山等景区的旅游专车， 中巴是私人承 包的普通
长途，说是 6：30 发车，实际上做不到，要等拉的客人差不多了才走，途中还会再 拉人，
搞不好会耽误很长时间，从蓟县回来时也差不多，虽然可以准时发车，但路上还是会 拉人和
停站。 注：津蓟高速已经开通，但高速费奇贵，要 70 多块。 在蓟县长途车站下车后，可
以乘面包车（有此是没有出租标志的） ，不按里程计，四五个人 只要每人 3 元，节假日每
人 5 元，包车就贵了，节假日至少会 20 块吧。建议不要在蓟县长 途站下车，而在南楼下
车，这里距盘山更近，而且也有到盘山的车。 要特别注意的是盘山有两个入口，一个是盘山
大门（盘山山门） ，即第一停车场所附近，从 这个门可以乘索道上山（全程 60 元，半程 20
元，都是单程价格） ，另一入口是石趣园（石 趣园停车场） ，即看完石趣园后直接上山（从
这里上山要先买石趣园的门票，20 元/人） 。注 意石趣园的 87 神仙卷在半山腰，但从 87
神仙卷在往上走就没有路了，也无景可看，完全是 土道，一定不要不知深浅地往上走，体力
好的也要走 3 个小时以上，体力不好的 5 个小时也 走不完。 因为石趣园是村里办的景点，
所以一般中巴司机会直接将客人拉到石趣园停车场， 有时问他 是否有两个入口他也不会说，
所以一定不要相信。 无论是第一、第二停车场（第二停车场在第一停车场和石趣园停车场之
间） ，还是石趣园都 可以租车上到山顶（定光佛舍利塔） ，有吉普和面包，都是走石趣园
上山的那条路，平时吉 普包车 50/辆（人多可以摊到 10 元/人） ，旺季要 100 元/辆（20
元/人） ，面包可能便宜些， 这两种车型各有各的说法，吉普说面包马力不够上不去山，面
包说吉普都是报废车。总之上 山的路又陡又险，一定要找一个技术比较好的司机上去，建议
选吉普，因为我上山时真的看 到有面包中途抛锚的。 蓟县附近的景点，除了清东陵，全部
没有国营旅游专车，都是私人的车 ，有时包车他会说不 用买门票，或帮你买门票之类的，最好不要买，由其是把门票钱算
在车费里，再从小路带你 上山，一定不要信（包括在黄崖关用骑马带你上山不买门票的） ，
切记一定要拿到正式的门 票（所有景点都一样） ，因为山上随时有人查票，我亲眼看到有
人被捉到，花了双份的钱。 盘山因为不是 a 级景区，所以实在有待修缮，从山顶到天成寺
（占盘山三分之二的路程） 根本没有路，全是土道，而且除了万松寺之外，基本没有景点，
万松寺还没修好，南天门牌 楼还没刻字，总之没什么可看，如果不为了到山顶看风景，上面
可以不去了。 玩盘山建议的行程： 想上山顶的，建议从山下就租车（哪个停车场都行，车
很多） ，上到山顶后从正门的路走下 来，也需要 3 小时左右，石趣园就不要去了，否则在
半山上可能拦不到车，即使有也不太合 算。 不想上山顶的，可以从正门上山，到天成寺就
差不多了，因为景点基本都在下半程。
如果想上山顶又不想坐车上山的，可以坐半程索道，然后走上山顶（大约需要 3-4 个小时，
指体力一般的人） ，然后从山顶坐车下来，费用与上山时一样，不过可以让司机在石趣园等
你，看一看 87 神仙卷，因为石趣园的景点主要在这里，如果和司机谈好了，应该不用买石 趣
园的门票，村里的景点，不必担心查票） ，切记一定要车到山下再给车钱，以防司机不等。
从盘山回蓟县的车很多，一般不必担心找不到车，如果是淡季，而且又会玩得比较晚，可以 向
送你去的司机要张名片，下山后让他来接，这担生意他一定会做。 10 月 8 日早上先去的独
乐寺，独乐寺本身很好，如果不请导游，可以在寺内买 10 元的票上 到主殿的第三层，这里
包含讲解，而且比较详细。 另外，独乐寺的门票中还包含白塔寺和鲁班庙，白塔寺距独乐寺
只有三百米，穿过一条小巷 就到。白塔寺里每天都有师父诵经。 黄崖关是 4a 级景区，修
得非常不错，虽然长城是重建的，但还是值得一去。 从蓟县县城只有私人的面包车到黄崖关，
包车淡季 30，旺季 50，不知是否能更便宜，大约 半小时多的路程。 注意，登黄崖关长城
有两条线，即东线和西线，一般的游客会选西线，因为东线从一开始就 没有路，但如果体力
不是特别不好，一定要从东线上去。或者是从城下坐车到太平寨，这里 是东线的长城尽头 （顶
峰） 然后走下去， ， 可以省不少力， 我那天包车上山是 30 元 （面包车） ， 淡季可能
会更便宜。 东线的游人很少，我那天去只有我和老公两人，隔很久才碰到一两个同道，感觉
棒极了！而 且东线有几段旧城遗址， 即只有单面的城墙， 另一面就是山崖， 而且这几段路基本没有石阶， 虽然险要，但风景相当好（当
然得益于现在黄崖关的绿化搞得不错） 。 另外，城下的几个小景点也一定要去，是包含在
门票里的，包括长寿园（有无数的寿字，已 经入吉尼斯） ，迷宫（进去时要左手摸着墙，
见口往左拐，出来时相反） ，碑林（名人字和毛 主席诗词）等，都相当不错。 还有一个消
息， 就是明年从蓟县到黄崖关的路上会修一个水库， 到时候沿途的风景也会很好 （听当地
人说的） 。 另外两个注意： 1。盘山上有不少卖食品的地方，但都较贵，而且我总担心真
假和保质期的问题，而黄崖关 东线上基本没有的卖，所以建议带些食品。 2。黄崖关的卫生
不错，但沿途没有垃圾桶，建议随身带个袋子，可以把垃圾带下来。各位老师大家好！ 首先
我代表我们××旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎， 同 时也感谢大家对我们
旅行社的支持和信任。我叫×××， 。坐在前方驾驶位置上的是我们的 随队司机×师傅。 ×
师傅的驾驶经验非常丰富， 相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又 安全的。今天能担
任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家 在旅途中有什么困
难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积 极地支持和配合我
的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。 我们今天将要游览的是盘
山， 它坐落在北京正东 90 公里的燕山南麓， 处于京、 津、 唐、
篇二：蓟县白塔导游词
蓟县两日游攻略 标签：天津 分类：国内游记 时间：2006-4-20 时间及路线： 10 月 7 日：天津至蓟县，游盘山，晚宿蓟县（独乐寺旁的东风宾馆，带独立卫生间的双标， 60 元/间） 10 月 8 日：游独乐寺，独乐寺至黄崖关，游黄崖关，下午从黄崖关返蓟县，从蓟县返天津 （蓟县到天津的长途车最晚一班为 17：00） 详细攻略： 10 月 7 日去的盘山， 从天津走可以到建昌道的河北长途汽车站乘中巴， 早上 6： 到晚上 5： 30 00，每 15 分钟一班，车程约两个半小时（正常情况下） ，16 元/人。乘火车也可以，7 元/人。 由于蓟县的旅游资源开发得不好， 所以天津没有直达盘山等景区的旅游专车， 中巴是私人承 包的普通长途，说是 6：30 发车，实际上做不到，要等拉的客人差不多了才走，途中还会再 拉人，搞不好会耽误很长时间，从蓟县回来时也差不多，虽然可以准时发车，但路上还是会 拉人和停站。 注：津蓟高速已经开通，但高速费奇贵，要 70 多块。 在蓟县长途车站下车后，可以乘面包车（有此是没有出租标志的） ，不按里程计，四五个人 只要每人 3 元，节假日每人 5 元，包车就贵了，节假日至少会 20 块吧。建议不要在蓟县长 途站下车，而在南楼下车，这里距盘山更近，而且也有到盘山的车。 要特别注意的是盘山有两个入口，一个是盘山大门（盘山山门） ，即第一停车场所附近，从 这个门可以乘索道上山（全程 60 元，半程 20 元，都是单程价格） ，另一入口是石趣园（石 趣园停车场） ，即看完石趣园后直接上山（从这里上山要先买石趣园的门票，20 元/人） 。注 意石趣园的 87 神仙卷在半山腰，但从 87 神仙卷在往上走就没有路了，也无景可看，完全是 土道，一定不要不知深浅地往上走，体力好的也要走 3 个小时以上，体力不好的 5 个小时也 走不完。 因为石趣园是村里办的景点， 所以一般中巴司机会直接将客人拉到石趣园停车场， 有时问他 是否有两个入口他也不会说，所以一定不要相信。 无论是第一、第二停车场（第二停车场在第一停车场和石趣园停车场之间） ，还是石趣园都 可以租车上到山顶（定光佛舍利塔） ，有吉普和面包，都是走石趣园上山的那条路，平时吉 普包车 50/辆（人多可以摊到 10 元/人） ，旺季要 100 元/辆（20 元/人） ，面包可能便宜些， 这两种车型各有各的说法，吉普说面包马力不够上不去山，面包说吉普都是报废车。总之上 山的路又陡又险，一定要找一个技术比较好的司机上去，建议选吉普，因为我上山时真的看 到有面包中途抛锚的。 蓟县附近的景点，除了清东陵，全部没有国营旅游专车，都是私人的车
，有时包车他会说不 用买门票，或帮你买门票之类的，最好不要买，由其是把门票钱算在车费里，再从小路带你 上山，一定不要信（包括在黄崖关用骑马带你上山不买门票的） ，切记一定要拿到正式的门 票（所有景点都一样） ，因为山上随时有人查票，我亲眼看到有人被捉到，花了双份的钱。 盘山因为不是 a 级景区，所以实在有待修缮，从山顶到天成寺（占盘山三分之二的路程） 根本没有路，全是土道，而且除了万松寺之外，基本没有景点，万松寺还没修好，南天门牌 楼还没刻字，总之没什么可看，如果不为了到山顶看风景，上面可以不去了。 玩盘山建议的行程： 想上山顶的，建议从山下就租车（哪个停车场都行，车很多） ，上到山顶后从正门的路走下 来，也需要 3 小时左右，石趣园就不要去了，否则在半山上可能拦不到车，即使有也不太合 算。 不想上山顶的，可以从正门上山，到天成寺就差不多了，因为景点基本都在下半程。
如果想上山顶又不想坐车上山的，可以坐半程索道，然后走上山顶（大约需要 3-4 个小时， 指体力一般的人） ，然后从山顶坐车下来，费用与上山时一样，不过可以让司机在石趣园等 你，看一看 87 神仙卷，因为石沛假和保质期的问题，而黄崖关 东线上基本没有的卖，所以建议带些食品。 2。黄崖关的卫生不错，但沿途没有垃圾桶，建议随身带个袋子，可以把垃圾带下来。各位老师大家好！ 首先我代表我们××旅行社的全体人员对大家的到来表示热烈的欢迎， 同 时也感谢大家对我们旅行社的支持和信任。我叫×××， 。坐在前方驾驶位置上的是我们的 随队司机×师傅。 ×师傅的驾驶经验非常丰富， 相信大家在乘车的途中一定会感到既舒适又 安全的。今天能担任本团的导游工作，认识这么多的教师朋友，我觉感到很荣幸，如果大家 在旅途中有什么困难和要求，请您及时地提出，我将竭尽全力地为您服务。也希望大家能积 极地支持和配合我的工作。在这里我预祝大家旅途愉快，能够高兴而来，满意而归。 我们今天将要游览的是盘山， 它坐落在北京正东 90 公里的燕山南麓， 处于京、 津、 唐、
承四角交汇地带。盘山古时候称为盘龙山、四正山、无终山。那么盘山的名称又是怎么来的 呢？说法有二：一是元朝姬志贞《云山集》所说： “古有田盘先生自齐而来，栖迟此山故名 盘山。 ”另一种是清诗僧智朴《盘山志》所说： “魏田畴隐居于此，故名田盘山。今不曰田盘 而曰盘山者，亦犹匡庐之谓庐山也。 ” 盘山素以“京东第一山”著称于世，有“五峰”“八石” 、 “三盘”之胜迹。主峰挂月峰， 海拔 864.4 米，前拥紫盖峰，后依自来峰，东连九华峰，西傍舞剑峰。同时它尤以上盘松胜， 中盘石胜，下盘水胜而著称，合称“三盘胜境” ，并素有“步步有景，景景有典”的盛誉， 乾隆皇帝曾多次游览盘山，并写下“早知有盘山，何必下江南”的千古名句。 听了以上的介绍， 相信大家对盘山已经有了个大概的了解了， 那么盘山到底怎么样呢？ 还是请各位亲自游览后再做评价吧。 我们已经来到了景点的停车场了， 请大家记住我们的车 是白色的大金龙，车牌是津 a2345，车子停在停车场的左边，我们下午 1 点还在车
上集合， 请靠窗的游客把窗子锁紧，贵重的物品请随身带好，好了请大家开始下车。 现在我们已经来到了游览区入口处，这里有一坐高大的三孔牌坊，正面为爱新觉罗. 溥佐题额： “京东第一山”，背面为范润华题额： ， “层峦叠翠” 。现在咱们往里走，过了这座 黄瓦红墙的三孔山门，迎面的巨石上，有“三盘暮雨”四个大字，是原天津市副市长毛昌五 所书。 我们现在沿着石梯小路向上走， 大家慢一点， 随我到这边来看一下这块巨石， 上书“ 入 胜”两个大字，字径五尺， 遒劲有力， 是出自清末军机大臣文华殿大学士荣禄的手笔，入胜， 入胜，意思是说我们已经开始进入胜境了。 继续前行，这里有两行摩崖刻字。一行是“四正门径” ，盘山又叫四正山，意思是此乃 通过盘山的大门。另一行是“鸣驺入谷” ，鸣驺，是指豪门的车马声。离这不远还有一块巨 石， 是什么呢？过去看就知道了， 这就是有名的元宝石了， 由于上宽下窄， 形似元宝而得名， 上面还有几行正揩大字： “此地有崇山峻岭怪石奇松” 。再往前走，我门现在看到的就是大石 桥了，乾隆皇帝游览盘山时，就曾在此休息过，那么现在我请大家也在这休息一下，过一回 皇帝瘾，在大家休息的同时，我给大家将一个故事。有一年，乾隆皇帝来到盘山，走到大石 桥前，见这里风景很好，降旨休息，随口出了个上联：游盘山走盘道盘桓数日，刘墉抢先对 了下联：逛热河，饮热酒热闹几天。乾隆一听热河，立刻沉了脸，原来在这之前，乾隆曾到 热河离宫去避暑，当时那里流传着民谚：皇帝之庄真避暑，百姓却在热河中。这话传进了他 耳里，自然大为光火。刘墉见状，急忙插开话说： “万岁，这儿的景致多美呀，您应该再出 个上联，让大伙对对”于是乾隆的情绪又好了起来，又说了个上联：八方桥桥八方站在八方 桥上观八方八方八方八八方。这倒难住了几位大臣，而纪晓兰上前跪倒在乾隆面前脱口道： “万岁爷爷万岁跪倒万岁爷前呼万岁万岁万万岁。于是乾隆皇帝听后很是高兴，龙颜大悦。 好了，故事听完了，也休息过了，请大家继续跟我往前走，咱们的下一个景点是天成 寺，天成寺是盘山游览区的重点景观，又名天成福善寺，也叫天成法界。好，现在，我们已 经来到了天成寺，它始建于唐代，辽、明、清数代都曾扩建重修。清朝自康熙以后，几代皇 帝均曾巡幸天成寺，乾隆皇帝巡游的次数最多，他的替身僧空海就在这里出家。庙门上“天 成寺”就是乾隆所提。在还没有进寺门之前呢，请大家转过身去看一下身后的建筑物——卧 云楼，楼高两层六楹，化
栋雕梁，高脊飞檐，极为壮观，每逢天阴雨霁，常见白云在山谷中
穿行，或隐蔽楼身，或穿楼而过，饶有奇趣，故此得名，卧云楼。在卧云楼对面山脚下，有 一座平台，那是小戏台的遗址，过去乾隆皇帝在卧云楼休息时，御用戏班就登台献艺。 现在，咱们一同走进天成寺吧，步入寺门，首先看到的就是江山一览阁，这五个字也 是乾隆皇帝所提。请大家随我往这边走，穿过曲廊，我们来到了一个高坝台上，迎面仰卧的 巨石上， 刻着 “幽静” 两个字。 在大殿的东侧还有一块乾隆御制碑， 上面是他亲笔所提的 《游 盘山记》和咏盘山的诗作。咱们再来看看西边的这座古佛舍利塔，八角十三层，结构精巧， 十三层密檐上挂有 104 个铜铎，金光闪闪，山风徐来，叮咚作响，古佛舍利塔建于辽代，明 代重修，现被列为天津市重点文物保护单位。 现在我们继续向上走，好，我们已经来到了万松寺，万松寺，旧称李靖庵，为纪念初 唐名将曾在此居住而得名，万松寺是一座佛教殿堂，而这里原来还有一做吕祖殿，这是怎么 回事呢？原来这座吕祖殿相传是为了纪念吕洞宾显灵为寺里找水而建立。 好了，到这里我们已经把主要的景点都游览过了，现在大家可以自由活动了，大家可 以休息一下吃点东西，或拍照留念也可以继续向主峰挂月峰攀登，但是一定要注意安全，走 路不观景，观景不走路。现在解散，别忘了 1 点山下停车场我们准时集合。我们的车牌是津 a2345。 随着时间的流逝，我们今天的盘山之行也宣告结束了，感谢大家对我工作的支持与配 合，这一天下来和大家相处的非常愉快，真不舍得和大家分开，如果今天我的服务有什么不 尽如人意之处，还请各位老师多多包涵，也希望您能多提宝贵意见，我期望着我们下一次愉 快的合作，祝大家今后的身体健康，工作愉快，万事如意想住蓟县的农家院，哪里的农家院好啊？ 浏览次数：1522 次悬赏分：0 | 解决时间：2008-6-4 13:25 | 提问者：港城浪子 2006 因没有私家车，所以需要离景区近的农家院，有没有好的推荐啊？ （比如离梨木台景区步行 10 分钟的） 最佳答案 五一的时候，我和同学去蓟县旅游，就住在盘山半山腰的一家农家院。这个农家 院三面环山， 出了门口走一条小路就可以免费去看塔林、 多宝佛塔等景点， 是由主人带你去， 当然免费，不过你得在他家住宿。住的条件也很好，24 小时供应热水，内有空调，很干净， 有标准间和豪华间，标准间包吃住 50 元/天（吃是一天三顿，饭菜给得很足，还能吃到野味， 主要是很卫生，晚上还能烧烤，嘻嘻！物价上涨了，所以相对涨了一些。但依篇二：独楽寺日语导游词详版
独乐寺
各位游客：大家好！欢迎大家参观国家4a级景区独乐寺景区，我是导游员xxx，在此我提前预祝大家游览愉快。
独乐寺景区位于蓟县城内，包括独乐寺、白塔、鲁班庙三个景点。独乐寺始建于隋，现存主要建筑为辽统和二年（984）重建，是我国古代木结构建筑的代表作。它集古建、泥塑、壁画三大艺术于一体，拥有9个“全国之最”的桂冠，是国务院1961年第一批公布的全国重点文物保护单位，如今独乐寺列入申报《世界遗产名录》。白塔，位于寺南300米，古时与独乐寺同为一个整体，又名独乐寺塔，兼蕴了中印佛教建筑风格，为塔中罕见。鲁班庙位于独乐寺东北约500米，是国内唯一专门祭祀鲁班的庙宇。
独乐寺占地总面积1.6万平方米，山门面阔三间，进深两间，上下为两层，中间设平座暗层，通高23米，是国内最古老的高层木结构楼阁式建筑。
修建于唐朝的独乐寺，已经有1000多年的历史，从史载多年的战乱地震到1976年的唐山大地震再到如今，独乐寺依旧安然无恙。
现在我们大家看到的这个建筑就是山门，它高10米，山门正中匾额上书写“独乐寺”三个字，字体苍劲雄健，为明代太子太师严嵩所书，因其是奸臣，为后人不齿，所以落款被人抹掉。大家随我一起进入独乐寺。山门是入寺的主要通道，独乐寺主体建筑坐北朝南，东路有清代乾隆行宫，西路是清代民居和一些附属建筑。
前两稍间是两尊辽代彩色泥塑金刚力士像，大家看，东侧力士高4.5米，竖眉，瞪眼，闭嘴，一手握拳，似从鼻中冲出一个“哼”字，西侧力士与之相对，高4.45米，横眉，瞪眼 ，
张嘴，一手伸开，似从嘴中冲出一个“哈”字，老百姓俗称他们为“哼哈二将”。他们站在此地已经是一千多年的历史了。我们看这两根中柱的中间，相传以前有一扇大门，由于年代久远，现在只剩门框和门槛，这道门槛也是山门和观音之阁的分界线，站在门槛这一边看观音之阁，只能看到局部，跨过门槛一步，大阁全貌就尽收眼底了。后两稍间是清代绘制的“四大天王”彩色壁画。他们各自手握法器，怒目而视，东西南北各护一方，因法器不同，取其谐音“风，调，雨，顺”，反映出古代人民希望风调雨顺，期盼五谷丰登的美好愿望。走过山门，穿过千年古柏，一座雄伟的楼阁平地崛起，这就是独乐寺的主体建筑观音阁。通高23米，外观两层，实际三层，是我国现存最古老的木结构高层楼阁建筑。整个建筑没 有使用一个铁钉。阁内中央的须弥座上，耸立着高16米的泥塑观音菩萨站像，头部直抵三层的楼顶，是我国现存最高的彩色泥塑之一。因其头上塑有十个小观音头像，故又称之为“十一面观音”。 是我国现存的最大的泥塑佛像之一。
此阁虽历经多次大地震，至今仍巍然屹立。它是我国现存的最古老的木结构高层楼阁，并以其建筑手法高超著称。大阁设计别具匠心，二十八根立柱，做里外两圈升起，用梁桁斗拱联结成一个整体，赋予建筑巨大的抗震能力。1976年的唐山大地震，很多人亲眼看到大阁顶部来回摆动一两米，构体吱吱作响，震后又回到了原位，可称为一大奇迹。
在十一面观音背后，便是倒座观音，观音悠闲地坐于海岛之上，脚踏龙背，寓意是苦海无边，回头是岸。美国一位专门研究中国佛教造像的学者认为，独乐寺内的倒座观音是中国最早的倒座观音造型之一。
观音阁后面这座八角亭，小巧别致，独成一体，它是明代建造的韦驮亭。韦驮原为古印度婆罗门教天部神，后成为佛教中的护卫天神。
经过了韦驮亭，我们就来到了报恩院，报恩院前殿为弥勒殿，正中供奉一尊铜制弥勒菩萨像，两边为我国历史上有名的四大疯僧塑像，分别是寒山、普化、风波和济公，这种布局全国寺院中实属罕见。
独乐寺是一座千年古刹，久负盛名，庙会历史有数百年，清代达到鼎盛时期，2004年春节，恢复了独乐寺传统庙会，它是集民间艺术、地方习俗、佛教文化为一体的民俗盛会，游人在浓郁的节日气氛中，可以真正体验到蓟县地方民俗的魅力。
眼前这座白塔是蓟县古城的另一座千年建筑，是早期独乐寺的一个组成部分，白塔重建于辽清宁四年（1058），塔高30.6米，平面八角形，通体雪白，造型别致，是印度佛教文化与中华文化融合的产物。白塔历经千年，屡经地震，1983年维修时，曾出土文物100多件，其中完好无损的73件，这些物品做工精细，都是稀世珍宝。
鲁班庙的始建年代不详。店内供奉我国土木工匠祖师爷鲁班及他的四位弟子。配殿内还布置了鲁班传说故事和土木工匠所用工具展览。
各位朋友，在大家的支持配合下，独乐寺景区旅游圆满结束。佛教最讲“天下唯缘”，刚才我们有缘一起游览了千年古刹，希望在下面的旅途中，我们再次度过美好而愉快的时光。独楽寺
みなさま、こんにちは！中国の４a級観光地独楽寺にいらっしゃって、心から歓迎いたします。私はガイドの王林と申します。
独楽寺は薊県にあって、独楽寺、白塔、魯班廟の三つのスポットからなっています。独楽寺は隋の時代に建てられ、現存している建築は遼代の統和二年(９８４年)に造り直されたもので、我が国の古代木建築の代表作です。この寺は古代建築、泥塑像、壁画といった三大芸術を融合したもので、「中国の一番」と言われたところが九つもあります。１９６１年には、国務院に重点文物保護先に指定されました。今は中国の世界遺産目録を申し込む目録にも収められています。白塔は独楽寺から３００メートル離れた南にあり、古代には、独楽寺と一つの整体で、独楽寺塔とも呼ばれました。その塔は、中国仏教とインド仏
篇三：山东龙山森林公园导游词
各位朋友:
大家好!欢迎来到龙山风景区。首先自我介一下，我姓xxx，大家叫我小x就行了。很高兴能为大家服务，预祝我们旅途愉快！
龙山是不能用雄伟和挺拔来形容的，但在这里你可以嗅到鲁中地区特有的芬芳。龙山向我们展示的是一幅独具魅力的精彩画卷。金龙潭的秀美，如意宝葫的灵气，娱乐广场的休闲，书画院的意蕴，龙山道场和灵云寺的神秘，桂花园的精湛，动物园的活力，槐花谷的幽深，凤凰山庄的美食等，一样是梦寐的地方，一样给您满眼的绿和满腹的情。这是一个充满浓郁乡情的地方，这是一个包罗自然万象的地方，独特的文化气息将令您度过一个远离喧嚣和烦躁的阳光假期。想必大家已经迫不及待的想一睹龙山芳容了，那就让我们一起掀起龙山的红盖头吧。
先向大家介绍一下龙山的基本情况吧：龙山风景区坐落于古战场长勺之战所在地，背靠齐长城，南望凤凰城，龙山因其独特的自然形态而得名。当你登山远望时，就会发现蜿蜒起伏的山势就像一条静静盘卧的巨龙，山脚下的龙潭就像镶嵌在崇山峻岭中的一颗明珠，而这山势和水势相为呼应，形成了蔚为壮观的“游龙戏珠”的奇特景象。龙山占地面积15600亩，山上年平均气温12.8度，土壤湿润肥沃，山间森林覆盖率达90%以上，空气中含有有益于人体的负氧离子，每平方厘米高达854000个，是普通公园的数百倍，被专家称为“天然氧吧”。这里峰崖苍秀，芳草异卉，清泉鸟鸣，四季美景可以说是美不胜收。
首先大家看到的这个大门是龙山的第一关，它叫作“巨龙门”，它高8米，宽10.3米，采用四柱三门形式。“巨龙门”三个字是由中国书画家协会主席沈鹏先生所题写。
过巨龙门向左拐就是龙山饭庄，这里有高标准的餐厅，传统的民间小吃，龙山特产像一些时令野菜、山珍等，一定会让你大饱口福。过龙山饭庄向东走是石刻“步仙”二字。“步仙”顾名思义也就是一步成仙，从此处经过踏上仙人路便进入仙境了。相传八仙就是从这里去往蓬莱的。大家不妨重走仙人路，体验一下神仙的待遇。
过金水桥大家看到的这片荷花池就是金龙潭了。金龙潭水面面积2000多平方米，水深1.5米，旱涝水深不变。金龙潭形成于2600年前，这里是一片深渊，地下与东海相连。相传这里大旱大涝的时候，百姓向上天乞求风调雨顺，潭中的金龙和金龟就显灵了，金龙腾空而起盘绕住福山，金龟伏在岸边镇守金龙潭。从此这里风调雨顺，百姓感激不尽。这个金龟相传是龙的第九个儿子，龙生九子而不成龙，这个金龟叫做“吡歙”，最善于负重，所以用它来驮碑。 在金龙潭的对面是龙山道场。这里是宗教朝拜的盛地，大家在此可以许香还愿，乞求福寿平安。
大家随我一起看看吧。
首先看到的是关圣帝。关羽，历史上确有其人。他是三国时期蜀王刘备的大将，在中国是家喻户晓的人物，以“忠、义”流芳百世。人们把他崇拜成了神，建庙祭祀。在过去啊，人们求雨，求晴，出兵打仗，除妖除魔，求子，求财，出门的时候都会向他祭拜。大家也拜拜吧，他可是与玉皇大帝比肩而坐的。
这个呢就是财神爷：他是道家供奉的诸神之一。每逢春节，许多家都要接“财神”、“敬财神”，敬罢财神吃扁食，扁食是“财神所赐的元宝”，也就是今天的水饺。说是接来了“财神”，吃了“元宝”，就会“财运亨通”、“福禄盈门”、“金银满堂”。祝大家都能发大财，生活幸福。 佛法扬万善，钟声报平安。大家可以去撞响印有“风调雨顺、国泰民安”的大钟，钟声憨厚宏亮，真的能使您心旷神怡，祝愿全家健康、平安。而这一方的风调雨顺自然也有你的功劳了。
这是五贤祠，供奉的老子、荀子、孔子、孟子、庄子。老子是道家学派的创始人。对于中国哲学，老子对于天、地、人的奥妙以及这三者之间的关系形成了唯心且辩证的哲学思想体系；对于中国宗教，老子的学说给历代的宗教家以启迪，成为道家学派的理论奠基者，及至今日，
他的思想仍是影响深远；对于中国文学，自古以来文人志士对《老子》都怀着一种特殊的感情，对老子的思想推崇备至。概括起来，老子的哲学思想体系建立在三种“道”的基石上，即宇宙之道、治国之道、人生之道。宇宙之道：自然之道，顺应自然规律；治国之道：无为而治，在“出世”中治世；人生之道：为而不争，归顺自然，以无欲无求修生养性，复归于朴。老子反对自以为是，骄傲自满，劝导人们能屈能伸，谦虚谨慎，清心寡欲，老子所提倡的这种重返自然，悠然循世的人生之道，才给那些郁郁不得志而不是浪漫天性的后人提供了栖息的心灵家园。其中我们最常理解的是老子的“无为，“无为”是不是意味着彻底的无所作为，而任由摆布呢？恰恰相反，“道常无为而无所作为”，“无为”只是一种方式，无为的目的是为了“无所作为”，“无为”是不妄为，只有不妄为的顺应客观规律，把握规律的运动方向才会让事物欣欣向荣，蒸蒸日上，这也印证了《老子》从无生有，有生万物的观点，以“出世”情怀兴邦治民，以“不争”风度笑面人生。在现实的今天，老子思想对如何营建和谐社会，如何进行政府体制改革，如何提高市场效率和促进社会公平都有重要的借鉴意义。大到国家无为而治，小到个人无为养生，老子提出了养生真决：一者薄名利，二者禁声色，三者廉财货，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒嫉。自然界博大无边，欲望又无止境，人以有限的生命，去追逐无穷的名利，整天患得患失，势必要劳神伤心，损害健康。这就是老子，一位智者，哲者，圣者，让我们把对老子的尊崇化为最实际的行动吧，拜一拜老子，益寿延年。
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孔子是中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，是儒家学派的创始人。他在伦理思想上提出“仁者，爱人”“己所不欲，勿施与人”；在政治上提出“以德治国，以礼治国”；在教育上指出“有教无类，因材施教”。他的这些学说不仅影响了中国几千年的发展历程，还深刻的影响着每一个中国人的思想和行为模式成为东方人品格和心理的理论基础。时至今日，这些学说仍在社会生活中发挥巨大的积极作用。像现在提倡的以德治国，素质教育，构建和谐社会等，孔子的思想都具有很好的借鉴意义。孔子不仅属于历史，也属于当代，不仅属于中国，也属于世界。孟子和荀子也是儒家学派的代表人物，都继承发扬了孔子的思想。老子和庄子是道家的代表。在此五位圣贤齐聚一堂，说明道儒本是一家。
在此，我班门弄斧一下，说一下“道”。道作为中国哲学的最高范畴，一般指宇宙法则、终极真理、事物运动的总体规律，万物的本质或本源。道，有儒家之道，道家之道，佛家之道，各家之道不尽一致，中国文化的主流是“儒道相补”，一般的文人、士大夫往往兼修儒道佛，即使道士、佛徒，也往往是旁通儒道、佛道。流传最广、最具中国特色的佛教禅宗一派，便吸收了老庄孔孟的一些思想，而宋元明清佛教的一大特点便是融通儒道，调和三教，宋明新儒学兼收道佛思想，有所谓“朱子道，陆子禅”之说；金元道教全真教祖师王重阳，竭力提倡“三教合一”，其诗云：“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，“释道从来是一家，两般形貌理不差”。修道的理想追求概括起来就是养生，怡情，修性，证道。证道是修道的理想结果，是修道的终极追求，是人生的最高境界。证道则天人合一，即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。
继续前进吧，这个就是五圣堂了，供奉的龙王爷，山神爷，土地爷，马王爷，石大夫。 大家看看龙王爷，中华民族号称为龙的传人。过去人们认为：刮风下雨是受“龙王”支配的，他有“兴风作雨”的本领。还说：这一年是风调雨顺，还是水涝灾荒，都是任凭“龙王爷”的高兴，因此旧时向龙王祈雨的特别多。不知大家看没看过一部电影《黄土地》，由张艺谋拍摄、陈凯歌导演，里面再现了旧社会人们求雨的宏大场面，人们对于龙王爷的虔诚崇拜从中可以窥见一斑。
每年的农历二月初二，是所谓“龙抬头”的日子。在五圣庙前每年的这一天举行的庙会，就是祭祀“龙王爷”的。
牛王爷：传说阎王爷手下有两个大将，一个像头牛，俗称“牛王爷”；另一个像马，俗称“马王爷”。五圣庙中供养的五圣之五的就是这位“牛王爷”。中国传统宗教中称阎王爷主掌人间生死，统治天下所有人的魂魄。如果生前多给牛王爷烧香磕头，就等于和他有了一面之交。这样，等人去了阴间之后，牛王爷就可以在阎王爷面前替人说好话，使你早日“托生”，不至于在地狱里受罪。如果牛王爷高兴，他偷偷地在阎王爷的生死簿上给你多加上几岁阳寿，也是有可能的，这便是牛王爷被祭拜的原因。
山神爷：山神爷是一个地方小神，它的神权只限于它所在的这个山头。对山神的崇拜，在中国和世界各地开始的比较早，它从原始社会时期就开始了。当时人们认为万物有灵，每个山上都有一个山神爷在统治着。这是历史上所谓的“山岳崇拜”时期，是原始宗教的产物。每个山都有自己的山神。它们的知名度因所在的山的知名度而不同。潭龙山的山神就叫“潭龙山神”。是保佑潭龙山下的百姓幸福平安的一尊地方神。
土地爷：即“土地神”。是古代神话中管理一个小地面的神，故称“社神”。过去村村都有土地庙，庙是供着一位须发皆白，额有皱纹的土地爷。土地庙和社坛是一回事。具《孝经纬》记载：社者，土地之神。土地阔不可尽祭，故封土地为社，以报功也。”民间供奉的土地神，他名堂勾龙，他的父亲名叫共工，是我国传说中，一位长着“人面蛇身”，掌管“百工之事”的神人，他在一次“共工与颛顼为争帝位”的战斗中失败了，怒触不周，柱断天穿，大雨不止，害的女娲花了好大功夫才把天补好。共工的儿子勾龙是一位在我国古代传说中，披荆斩棘、开垦荒地，在古代农业生产上建立丰功伟绩的劳动英雄。《礼记》上说：“共工氏之子勾龙，能平水土，祀之为杜神。”每年的农历二月初二是“社日”。社日就是土地爷的生日。所以，每年二月二的庙会，也和祭祀土地爷有关。
石大夫：是古代在当地民间广泛流传的一位民间医生，据说他专门为人们治疗疾病，消弭灾难。后来演化为专为人们消灾辟邪的人物。莱芜市西北部的山区属于泰山山脉的一部分，在泰山地区广泛流传江远播海外的“泰山石敢当”捉鬼的故事，这个故事大家都了解吗？那这个“石大夫”当为“石敢当”故事的异化了。
一起登上十八盘吧，预示人生之路从此平步青云，万事如意。迎面的这个“寿”字是王羲之的书法真迹。这里有“小泰山”之称。虽没有泰山十八盘的绵延曲折，但这些台阶也是很陡峭的，大家一定要注意安全。现在大家有没有“后人只见前人履底，前人见后人顶，如画重人累也”的感觉呢？抬头仰望，朱红色的南天门，如同天宫，更增添了山的神秘。登上玉皇顶，俯视四周，虽没有“一览众山小”的豪情，但会感觉到自己高大了许多。
送子奶奶：过去，妇女希望生养孩子时，就要到送子奶奶的像前祈求。这个送子奶奶名叫张仙。在中国奉祀张仙求子之事，始于北宋时期。这里还有一个历史故事：五代时，孟知祥在四川成都建立了后蜀。他的儿子孟昶（chang）兵败后投降了宋太祖赵匡胤。孟昶死后，他的妃子花蕊夫人被送进宋宫，她不忘故主，时时怀念孟昶。于是就绘了一张孟昶的画像，奉祀在宫中。她怕人家怀疑，就对见到这张画像的人讹说：“这是送子之神，拜祀他会令人生子。”一天，宋太祖入宫，见到这张画像，问这画像上人是谁？花蕊夫人顺口把上面的说法告诉了他。宋太祖又问这神叫什么名字？花蕊夫人顺口捏造说：“这神叫张仙，蜀人都奉祀他。”从此以后，花蕊夫人画的这张孟昶的生活像，就成了张仙被各地供奉。到明清时代，一些道士和庙祝根据孟昶和花蕊夫人的关系，索性把张仙送子的男像，改为以花蕊夫人为女菩萨的送子奶奶塑像。从此以后，不少张仙祠改为“送子奶奶庙”。一般庙中都备些泥童，称为“百子童”，置于供香桌上，供人抱取，凡抱取男孩者，索钱100文，谓之喜钱，取“长命百岁”之意。抱泥孩者回去生了孩子，就认为是神助得子，除自愿捐献、布施外，必须加倍购买泥孩，披红挂绿，鼓乐喧天送还取子处，谓之“得一送十”。还有不少求子时许愿的，如果得子，一般在农历正月十五灯节时还愿，更是一番热闹景象。
观音菩萨：是佛教的菩萨名。世代都把她奉为“救苦救难”、“济世造福”的圣人，传说她可
以“扶正除邪”、“送子送财”、“主持公道”。佛教的《法华经》中说：遇难众生只要颂其名号，即“观世音”三个字，“菩萨即时观其声音”，前往拯救解脱。一般人都是“听”音，而独她能“观音”，即眼睛可当耳朵使唤。因此，她是一个法力无边、变化无穷、神乎其神、大慈大悲的菩萨。到唐代，因唐太宗李世民讳“世”，只得略去“世”字，改称观音。
路神：是一些地方供奉的保佑外出的司机行车安全神。求他保佑路途平安。
齐天大圣：即美候王孙悟空。是《西游记》中神话人物，会七十二变，曾打闹天宫，被玉皇大帝封为“齐天大圣”。后随唐僧去西天取经，终成正果。孙悟空是正义的化身，是能降妖除魔的神仙。
光明娘娘：是民间祭祀的能给人们带来光明、治疗眼疾的女神，在各地都有供奉。泰山顶的“碧霞祠”里供奉在配殿，是泰山老奶奶的下属。
玉皇大帝：道家认为玉皇大帝是天上诸神中的最高统治者。《平皇本行集经》中说他是“总执天道最崇高之神”，就如同人间的皇帝一样。他是正月初九出生。因此，每年正月初九，定为玉皇大帝圣诞，这一天，全国道观举行祭祀以为纪念。
泰山奶奶：俗称泰山奶奶、泰山老母等。《封神榜》上说，她是周文王的御前大将黄飞虎的妹妹、文王的妃子黄妃。她和他的哥哥一起被分封到泰山。她住在泰山顶，她的哥哥住在山下的岱庙。泰山老奶奶是一个法力无边的女神，宋真宗封禅泰山时，封她为：“天仙玉女碧霞元君”。她与中国南方供奉的：“妈祖”，共为南北两大女神，有“北有老母，南有妈祖”之说。宋代以来，全国各地建有许多“老奶奶行宫”。
文昌神：是旧时读书人供奉的神灵，她保佑读书人金榜高中、光宗耀祖。
西王母：道家把西王母奉为“仙女之宗”，是专管女仙名籍的神仙领袖。“天上天下，三界十方，女子登仙得道，升天之时，先拜木公（东王公），后遏金母（西王母），方得升九天，入三清??”。过去道家在许多地方祠祀西王母，她左右六位夫人有两送子者、两催者者、西治温诊者。因此，西王母在人们的心中是一位博爱、仁慈、至尊的菩萨。很多信徒用纸书：“西王母之神位”，立于家中，经常拜祭，认为敬祝她就可以“禳灾”、“增福”、“增寿”、“增禄”并“保佑婴儿”。
王母池的水清爽甘甜，传说喝了此水可祛病减灾益寿延年。
龙山道场的旅游到此结束了，往前走就是龙山娱乐场。
这要经过的就是福寿桥，这是金水河上的第二座石拱发旋桥，是从娱乐广场进入长寿山和福山的重要通道。跨过福寿桥，攀登长寿山，人可延年益寿；乐登福山，便可福气满门，因为这是龙山众福灵往来出入的地方，大家从此处经过当然会增福增寿了。过福寿桥步入石雕群，展现在你面前的是活灵活现的十二生肖石像，表明生命的降临、感悟人生之旅。那有没有人知道为什么老鼠排第一？抬头环望，是绿树成荫、鸟语花香、空气清新、整洁宽阔的龙山游乐场，在这里你可欣赏到龙凤柏、雌雄长颈鹿，龙山园石刻，雄鹰展翅、如意宝葫等。这里有满足儿童、青年、中老年活动游乐器具，你可尽情的嬉戏、玩耍，你也可以坐在槐树下的梅花石桌旁，休闲、纳凉、交流思想。迎面的就是如意亭了，这块石头是如意宝葫，要说龙山的确是一处风水宝地，在开发龙山挖掘地基时，控出一宝葫芦状的花岗岩巨石，经专家论证是25亿年前大自然给龙山留下的镇山之宝，也就是说它穿越了25亿年的历史时空来到今天，今天大家与它相见也是一种历史机缘。这块宝石非常的有灵气，大家看它的表面非常的光滑，集25亿年的日月之精华，天地之灵气，真是自然造化隐佛所，福25亿载显灵能。宝葫面前站一站，保你平安时运转；宝葫面前摸一摸，去病去灾降邪魔；宝葫面前鞠个躬，保你长寿得安宁；宝葫面前合个影，发财致富万事通。
过长寿桥向北，首先映入眼帘的是老寿星石雕。这个老寿星是古代传说中的神话人物南极仙翁。他那宽宽的额头装满了无穷的聪明和智慧，其矍铄精神可掬笑容处处体现其仙风道骨，令人感到分外亲切，慈祥和蔼。在现代生活条件下，人们怀着希望步入人生百岁。这是生命
的必然过程，就像清清泉水弯弯曲曲汇入大海一样自然。长寿之道最重要的是豁然坦荡，具有不以物喜，不以己悲的精神世界，做到知足长乐，自得其乐，助人为乐，就能永葆活力，快乐长寿。养生之道简单概括就是合理膳食，适量运动，戒烟戒酒，心理平衡。寿星身上摸一摸，年年安康多快活。
这边是龙山敬老院，亦称老年公寓，是金来建筑公司投资兴建的收住供养茶业口镇所有孤寡老人的一个场所。2002年9月建成。占地面积15亩，房屋建筑面积10000平方米，全部模仿古风格设计施工。其中老年人宿舍分为16个单元，32间，并设有活动室，卫生室，餐厅，办公室，仓库等，修建了锅炉房，安装了暖气设备，老年人宿舍内统一全新购置了衣橱、低柜、沙发床、被褥等生活用品，新购买了彩色电视机。房屋造价，室内设施及生活用品总投入110多万元。这里无论房屋建筑、室内用品还是生活服务在全省都是一流的。现供养全镇孤寡老人18人，老人们可以在这里颐养天年，享受清福。在敬老院的西侧将要设立24孝墓碑林。俗话说“百善孝为先”，这充分显示了韩总经理尊老敬老的大孝、博爱之心和热心社会福利事业的高尚品德，是中国传统孝悌精神在新时代的发扬光大。古语说，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，我们每个人也许并不一定要像韩总那样把“孝”做的轰轰烈烈，趁家中老人还健在，我们的孝可以体现为一句话，一顿饭，多陪老人聊聊天，多和老人吃顿饭，常回家看看。
现在我们站的地方就是龙山书画院了，原址是一块较宽阔平坦的高台，有古柏古槐和高大杏梅数株，树木参天。明末建龙山书院，后毁于战乱，据传当年孔子周游列国由齐返鲁时曾在此讲学数月。2003年4月，在原龙山书画院的旧址上重建龙山书画院，彩仿古建筑风格，与现代建筑风格相结合，气势宏伟，别具一格，有三个展厅和一个贵宾书画厅，设有书画台，笔墨纸砚，众多的名人和书画爱好者可在此一展风彩。已收藏和展出国内名家及省内书画界名家作品五百余幅。殿中还藏有兰花瓷桌、金元宝座、十八罗汉瓷花瓶等宝贵的艺术品，让您大饱眼福。此地已作为莱芜市书画院，莱芜市文化艺术中心的书画创作基地和莱芜市职业技术学院的校外教基地。龙山书画院自建院以来，吸引了不少国家和省内、书画届名人和高等学府的学者和教授来龙山游览风景，并即兴挥毫泼墨，留下了一批书画精品，大大提高了我们景区的文化品位。并先后成立中国书画函授大学龙山分校和莱芜市老年书画研究会龙山分会。
这就是我们的百亩龙山茶园，也是莱芜市的第一大茶园。目前正在建设中。以后大家再来这里，就可以欣赏到精湛的茶艺表演，而且能品尝到用龙山泉水泡制的清香醇厚的龙山茶，消除你旅途中的疲劳。
前面是依山势而建宏伟壮观的灵云寺。在我国众多名山中，隐藏着众多的寺庙。山不在高，有仙则灵，水不在深，有则灵。山因寺而显得更有灵气，寺因山而显得更神秘。所谓“游山玩水，寻古访寺”，这一模式仍有很强的存在意义。这是因为中国的宗教特别是具有中国特色的佛教和道教的宗教价值观对自然环境的保护有积极作用。佛教讲究用“不杀生以行善”来达到登极乐甚至成佛的目的。而道教讲究天人合一的观念，“天地与我共生，万物与我为一”的观念更是倡导了人与自然的和谐共处。而这两大宗教由于其避世、隐居山林的思想成为中国山的最主要占据者。其实山的很多有生命之物，正是靠了他们的代代相护才保存至今。而且寺庙建筑多是依山而建，形成了人文景观和自然景观的和谐交融，渲染了山的神秘，再加上寺庙中的塑像、壁画，给人以思悟的空间，从而在自然美与人为美中获得审美品位的提升。 灵云寺占地总面积5000多平方米，建筑面积占1500平方米，总投资460万元。是我市目前建筑规模最大的寺院。寺院内有天王殿和大雄宝殿。大家跟我一起踏入寺庙吧！那大家知道怎么踏过这个大门？在佛家门槛迈法要注意男左女右。这里大家看到的塑像，不用我介绍大家一定知道叫做哼哈二将。按照佛教的说法两位神将原来来自于印度原始佛教中的金刚力士，都是佛国大力士，能亲近诸佛，是手拿金刚杵保卫佛的夜叉神，叫“执金刚”。相传佛祖身边
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