刘氏庄园导游词作文300字

篇一：三绝碑导游词

成都三绝碑景点讲解词

亲爱的游客朋友们，大家好！欢迎来到成都武侯祠观光游览。 其实这个碑还有一个更知名的名字—三绝碑。三绝碑的叫法始于明朝弘治十年（1497年），

当时的四川巡按华荣在碑上题跋：“人因文而显，文因字而显，然则武侯之功德，裴、柳之文

字，其本与垂宇不朽也”，赞美诸葛亮的功德与裴文柳书并称“三绝”。而清道光九年（1829

年）华阳举人潘时彬在纂修《昭烈忠侯陵庙志》时又对“三绝”提出新的见解：将文章，书

法，镌刻都出自名家誉为三绝。同时也正是因为有劳动人民鲁建的功劳，这座碑在文革期间

才得以幸免。其实二种说法都言之有理，只不过评论的角度有所不同而已。 好了，关于三绝碑我们就讲到这里。接下来就让我们继续前行，前往二门。 谢谢！篇二：成都的导游词 天府之国——成都天下九州，九州不同方圆；地方南北，南北各有德行。偌大中国，要说南不南，北不北

的地方，那便是四川盆地中央的天府之国成都了。以长江而划，它在北；以秦岭为界它又在

南。

成都，论地域位置，偏于西南一隅，距京畿十万八千里，离大海也十万八千里，且四周

环山，交通历来不便。故古诗有云：噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天。蚕丛及鱼

凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。。。。。。（处省去125字。） 就像名人一样，很多名都也有一段曲折离奇，动人心魄的身世。成都当然也不例外。 相

传，成都这个地方远古时候原本就是一个水乡泽国，洪水滔滔，汪洋恣肆，多亏了那个失败

的英雄，大禹的父亲鳐。因为治水无能被舜一刀斩下了头，但是鳐心有不甘，志有未得啊，

于是变成一头黄熊，潜入水底，以角触岩，拱山不止，硬是将那阻绝水路的，巴山绝壁拱开

一牙缺口，即今雄奇天下的夔门之所在，让滔滔大水滚滚东去，才显露出了山陵丘壑，让川

西坝子重见天日，后又经古蜀太守李冰父子，鬼斧神工开凿都江堰，因势利导，分洪泻流，

才有了今天华丽富庶的成都。历经了千百年风雨洗礼后，今天的成都以天府之国产出，继续哺育着一代又一代的成都

人，以崭新的面貌喜迎八方来客。 著名导演张艺谋说：“成都，是一个让人呆下来就不想走的城市。”成都，一座悠闲洒脱的城市，鲜花点缀的古都；这里是休闲者的天堂，这里是美女的产

地，这里也是美食的故乡，这里的茶楼鳞次栉比，这里的川剧古老神秘，这里的人们热情奔

放??

这里，让无数奔波于生活前线的人心生向往，这里让匆匆离去的人久久难忘?? 繁华看尽，往事如过眼云烟，浮华，云淡风清般散去。生活回归为最初的本源。那幽幽

巷子里，飘来的一抹清新茶香，那春意渐浓的早晨怯生生溜进房间的几缕阳光，那寂静的午

后，偶尔传来的几声虫唱，还有那墙角的屋檐下，眯着眼睛晒着太阳的老大娘?? 成都，一个来了就不想走的城市。锦里的街道上，无数的诱惑让你应接不暇而又乐在其

中；古今奇景、君臣合祠的武侯祠郁郁葱葱，向世人低声述说着历史的变迁和不死的轮回；

那焕然一新的杜甫草堂里，你是否能寻觅到昔日被秋风所破的凄苦和不屈？青砖古瓦的宽窄

巷子里，每一处都在低声叹吟，老成都，新成都，好几个世纪的时光居然在这里和谐共生，

还有那美女云集春熙路、仙风道骨青城山、抵挡过几千年轮回的都江堰、西部客家第一镇—

—洛带古镇?? 往事如姻，如烟往事，有生能来到这样一个地方，也算是人生一大快事！市内景点

成都市内的景点相对较为集中，以天府广场为中心四面发散，市区一环内集中了武侯祠、

锦里、宽窄巷子、人民公园、青羊宫、永陵、文殊坊等知名景点。二环有杜甫草堂、浣花溪

公园、四川大学、望江楼公园等景点，金沙遗址、成都动物园、昭觉寺、欢乐谷等则在三环

附近。 天府广场在市中心被成为成都的“脐孔”，往东可步行前往成都的购物圣地、打望圣地和

美食集中地春熙路，春熙路有赖汤圆、钟水饺 、龙抄手等店，穿过总府路沿着旁边的小路就

到了华兴正街，这里有盘飨市、雨田烧菜馆、白家肥肠、华兴煎蛋面、玉林串串香等众多苍

蝇馆子，游客不妨前往饕餮一番。 天府广场往西沿人民西路不远就是人民公园，公园中有著名的鹤鸣茶馆，可在此体验一

下成都人的闲适。出公园正门沿少城路向西，再顺着长顺街往北200米，就是被成为“最成

都”的小清晰聚集地——宽窄巷子，宽窄巷子出来顺着同仁路走到底再向西约300米就是纪

念司马相如和卓文君的琴台路，沿着琴台路不多远就是道教圣地青羊宫，青羊宫旁边就是休

闲之地文化公园。青羊宫和“君臣合祠”的武侯祠离的也不远，如果前往可做34路公交车在

一环路高升桥站下车，然后步行200米左右即到。美食一条街锦里在武侯祠的旁边，再往前

直走不远便是耍都美食广场。那里有更地道、更齐全却又更便宜的美食，蜀九香、胖妈烂火

锅、锦城印象等知名火锅店都在此地有分店。在武侯祠门口凭游玩武侯祠的门票可免费搭车

前往杜甫草堂。文殊坊在天府广场的北面，最便捷的方式就是坐地铁1号线前往。文殊坊除

了有纪念文殊菩萨的文殊院，还有众多美味的小吃，当然最有特色的是这里的斋饭，可作为

素食者的选择。贴士：成都的景点之间大部分都有公交车直达，如果没有可到成都火车站、成仁公交站

等大型中转站倒车，一般倒一次就能到达。郊区景点

在成都郊区，同样分布着众多知名的旅游景点。在西北角，有道教名山青城山和几千年

历史的都江堰，有国宝熊猫所在的卧龙自然保护区，也有千年古镇街子古镇，成都西面有西

岭雪山，西南有平乐古镇、刘氏庄园、天台山等景点，南面有蜀南竹海，东面有洛带古镇、

三星堆等。 贴士：如果你只有一天时间游览成都周边，那你只能或东，或南，或西，或北选择一个

方向出行。另外或者你若是在春暖花开时来到成都，最好是前往龙泉驿、新津、彭州等地观

花，炎炎夏日则适合前往都江堰、青城山及一些有古镇的地方避暑，秋天去新都看看桂花，

再去广汉瞧瞧三星堆也就差不多了，冬天去“窗含西岭千秋雪”的西岭雪山再合适不过了。

篇三：花果山祖无择碑导游词各位游客：

欢迎来到江苏省最高山、著名的西游记诞生地花果山，我是参赛选手xx，大家可以叫我

xx。在接下来的时间里xx将与您一起畅游花果山，了解下我们花果山的名人，祖无择。我们面前的这一块石碑呢，就是祖无择碑了。这块方碑说是我们花果山最显眼的碑刻，

好象也不为过，他立于人流如织的布道旁。上面赫然铭刻着“范阳祖无择至此”七个大字。

祖无择呢，字择之，是河南上蔡人。他为人义气，对师友诚实。在清修《上蔡县志·艺文志》

就曾描述他：“史称其为人笃师友，工诗文。”他年少就时随孙明复学经术，又从穆修学作文

章。在两位老四去世之后，祖无择就想方设法收集其遗文，汇编成册，并且自己出资刊印，

使之传于世。他不但为官勤政爱民，诗文也颇有名气。他在五言律诗《九日登城上亭呈都督

水部》中写道：“何处称登临，高城接远岑。酒杯深映玉，菊叶细浮金。美景年年定，衰容日

日侵。感时无限思，偏动洛生吟。”诗歌清新明快，情深景真，至今仍为人们所称颂。 在我们花果山山门以西不远的隋代郁林观遗址中呢，就有一块三绝碑。它是一块宋代的

摩崖石刻，体量呢也很大，而且保存完好，距今已有千年历史。他就是由祖无择作诗、苏唐

卿小篆、王公衮刻碑，利用三言诗的形式，叙述他们三位友人泛海登山畅饮终日的事情。由

此我们也不难看出祖无择这个人不但人缘好，并且它的才学并不亚于唐宋八大家中的任何一

位。后人疑问，这样一个才智卓绝的人为何没有被列入唐宋八大家呢？这里呢，还有一个小

插曲。

据说，祖无择曾与王安石共同在银台司当值做诰命，而银台司的官员对于诰命，是允许

收润笔费的。所谓润笔费就是指请某些名人写东西或者题字给的小费。有一次，有人给了润

笔费，王安石不要，又推辞不过，就放到他办公室的梁上。而祖无择却收下属于他的那份润

笔费作为公费开支，王安石听说这事非常不高兴。由此展开争端，成为了政敌。后来王安石

当上了宰相，就让监司治了祖无择的罪。又因为当时的御史王子韶为了巴结王安石，就派内

侍把祖无择捕捉到偏远的牢狱当中。但不久之后呢，祖无择就被无罪释放，恢复了职位，调

任去了其他地方。这种关系的两个人，也能说是势同水火，怎么可能愿意共享同一称号呢。好了，说到这里，我们在坐的各位游客想必都已经对祖无择这个人啊。有了一个大概的

了解。若还想了解我们花果山的风景名胜，欢迎大家再来听xx细说花果山。篇四：岳麓山、

爱晚亭导游词 岳麓山风景名胜区（含爱晚亭）各位游客大家好，我是大家今天的导游，我叫某某。您可以叫我小某或者某导都行，今

天呢我将和大家一起去游览南岳七十二峰之一的岳麓山，一起领略它丰富自然美景和深厚的

人文积淀。 岳麓山概况介绍

岳麓山位于长沙市湘江西岸的岳麓山，是南岳衡山七十二峰之尾，自古以来就是著名的

胜景。其山脉属南岳衡山，古人把岳麓山列为南岳七十二之一，称为灵麓峰。南北朝刘宋时

《南岳记》载：南岳周围八百里，回雁为首，岳麓为足。故名岳麓。据地质学考证，岳麓山

奠基于古生代，形成于中生代，发展于新生代，距今三亿余年。岳麓山濒临湘江西岸，海拨

300.8米，连峦叠峰数十公里，有如一道天然屏障，横亘长沙市区西面。主峰云麓石骨苍秀，

廊殿楼阁依山畔石。凭栏远眺，湘江如带，桔洲浮碧江心，双桥飞架东西，古城新廓尽在紫

气青烟之中。前有凤凰山、玉屏山、天马山；后有桃花岭、绿峨岭；南有金牛岭；北有圭峰。

这些小山依附在它的周围，势若众星拱月，浑然一体。岳麓之胜在山川。这里群峦叠翠，古

木参天，浓荫匝地，林壑幽美。山中植物达977种，其中，罗汉松为千年名木。银杏、枫梓、

松栗，虬枝曲干，蓊郁青葱；山涧泉流终年不涸，颇有清幽之感。每到秋冬之交，红枫丛林

尽染，红桔满挂枝头，麓山更加艳丽。岳麓山集名院、名亭、名寺、名宫、名泉、名木于一

体，自然风光奇、珍、幽、美，人文景观独、特、亮、丽，清风峡、爱晚亭、麓山寺、白鹤

泉、蔡锷墓、黄兴墓、禹王碑、云麓宫、岳麓书院等近百处景点，处处诱人。自唐以来，许

多著名诗人，学者以及社会名流，都有称颂岳麓山的诗文，或在山中留下了他们的足迹。伟

大诗人杜甫漂泊潭州时，写了《岳麓山道林二寺行》等诗作，以寺门高开洞庭野，殿脚插入

赤沙湖，塔级宫墙壮丽敌，香厨松道清凉俱等诗句赞颂山中殿宇的宏伟和环境的清幽。唐代

大书法家李邕在《麓山寺碑》中评述该地幽谷左豁，崇山右峙，瞰郭万家，带江千里，玉水

布飞，石林云起。宋代书法家米芾专程来此观摩《北海碑》，碑侧尚留有他的题记。 清风峡

现在，来到的是岳麓山的核心景区——清风峡。这里林木繁茂，绿树成阴，溪涧绕流，

三面倚峰，景色美中夹秀，令人陶醉。从清风峡到山顶，保存了大量的原始次森林，共有植

物977种，其中555种为野生种子植物，奇花异草，随处可见。据专家统计，山中有许多古

树名木，稀有濒危树种有皂荚、银杏等。整个岳麓山上，树龄最大的是位于古麓山寺的一株

罗汉松，距今已有1700多年的历史；其次是云麓宫旁边的古银杏，树龄超过1000年；季军

则是古麓山寺前门的元代樟树，树龄在700年左右。另外，在爰晚亭周围还有许多明清时期

的枫树。最有文化特色的当属岳麓书院里的古桑树和古槐树，因为古代人将读书的地方称为

“桑槐之地”，因此院内遍栽这两种树木，形成了特有的植物文化。据统计，长沙市的氧气供

应量，有五分之一来自岳麓山的草木，真可以称得上是一座天然氧吧!

“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”岳麓山虽然不高，但确是一座文化底蕴

深厚的名山，山上列为省级以上重点文物保护单位的就有15处。麓山寺之古，岳麓书院之深，

云麓宫之清，黄兴、蔡锷墓之烈，无不令人神往。所以也有人称岳麓山为“人文名山”。爱晚亭导游词 亭子结构介绍 在清风峡口，高耸着中国四大名亭之一的爱晚亭各位请看！那有哪四大名

亭呢？大家猜猜看，待会揭晓答案！爱晚亭位于岳麓书院后青枫峡的小山上爱晚亭呢，是一

座典型的中国古典攒尖顶亭子。什么叫做攒尖顶呢？诶，我们往上看，爱晚亭的顶棚啊它有

四个面，由四条斜脊构成，这四条斜脊呢在古代建筑中叫作“四披”。“四披”向中心凝聚成

一点而形成的顶棚结构就叫做攒尖顶了。攒尖顶使得整个亭子有一种向心的凝聚力，而这种

凝聚力也是中国古代传统文化中重“中庸”、重“立身”、重“大一统”等儒家思想 的体现。我们往下看，发现顶棚下面啊还有一套顶棚，我们知道，一般的亭子它是只有

一个顶的，而这种两套顶棚的结构就相对少一些，这种结构就叫做“重檐”了。“重檐”使得

整个亭子显十分有气势和稳重，但我们从外面看来，爱晚亭整体稳重却不显笨重，这是为什

么呢？ 原来我们的古人，当时建造爱晚亭的工匠心思十分巧妙，我们沿着四条脊往檐角看去，

可以发现檐角是向上飞翘的，就像一只展翅欲飞的鸟，或者想要翩翩起舞的蝴蝶，这样就使

得亭子有了一种轻巧活泼的感觉。再加上爱晚亭的丹柱、碧瓦、白玉护栏和彩绘藻井，我们

可以全面感受到这座百年名亭的古朴之美。爱晚亭历史

爱晚亭始建于清乾隆五十七年，即公元1792年。创建者是当时的岳麓书院山长、大学者

罗典。过去，清风峡遍布古枫，每到深秋，满峡火红，故而亭子原名“红叶亭”亦名“爱枫

亭”。提起今名“爱晚亭”，大家可能都会联想到唐朝诗人杜牧那首著名的《山行》诗“远上

寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”。 的确，到了晚秋时节，

岳麓山山顶云雾缭绕，爱晚亭四周枫红如火、艳丽如炽，爱晚亭周围的风光可以说是将杜牧

《山行》诗的意境体现得淋漓尽致，而爱晚亭之所以名声大噪，名列全国四大名亭之一，在

很大程度上也得益于这首诗。但大家不要误会了，杜牧的《山行》不是为了这座亭子而专门

写的诗。杜牧生活在唐朝，爱晚亭是清朝湖广总督毕秋帆根据杜牧的诗句而改名的。爱晚亭由来

其实爱晚亭刚建造的时候，并不是叫做爱晚亭，而是叫做红叶亭。因为爱晚亭始建于清

朝乾隆五十七年，也就是1792年。当时清风峡内遍布古枫，每至深秋时节，满山红火，故取

名“红叶”，后来才改名叫做爱晚亭。关于改名，民间还有一个十分有趣的传说。说是当年江

南年轻才子袁枚曾专程来岳麓书院拜访山长罗典，但罗典这时已经名满天下了，根本不屑于

见这样的后起之秀，袁枚知道了，倒也不生气，也不言语，转身就上了山，在岳麓山上，袁

才子诗兴大发，见一景就题一诗，惟独到了这红叶亭，他只抄录了杜牧的《山行》诗，还故

意漏了两字，把后两句抄成了：“停车坐枫林，霜叶红于二月花。”罗典听说后，也跟着上了

山，一路上，他见袁枚的诗，才华横溢，赞不绝口，到了红叶亭，一见这两句，他一下子全

明白了，心想：这首诗独独漏了“爱晚”两字，这是在变着法儿说我不“爱晚”呢，不爱护

晚辈呀。顿时心生惭愧，得了，就把这亭子改名叫做“爱晚亭”吧。于是，红叶亭就这样变

成了爱晚亭。据现有资料，知袁牧访问岳麓山是在乾隆四十九年（1784年）十一月二十七日。

红叶亭的修建是在乾隆五十七年（1792年），晚于袁牧访问时间八年，显而易见，“爱晚”亭

名不可能是袁牧所改。所以传说归传说，据史料考究，真正给爱晚亭改名的是谁呢？刚才有

提到过的？那就是当时的湖广总督毕沅。小芳刚才提到了红叶亭，那全国又有哪四大红叶亭

呢？大家再想想看看，待会告诉我答案。 亭匾由来

爱晚亭除了是名胜古迹，也是革命圣地。毛泽东同志青年时期在湖南第一师范求学的时

候，就经常和他的同学也是革命先烈的蔡和森、罗学瓒、张昆弟等挚友一起登临爱晚亭，讨

论天下大事，“指点江山，激扬发字”，有时甚至通宵达旦。当时的新民学会成员周世钊老人

回忆这段时光曾经赋《踏莎行?秋日游爱晚亭》一首：碧涧鸣琴，红林供画，一山秋色多潇洒。为寻旧迹上芳亭，早接英风忆黉舍。 身在山中，心忧天下，凭栏熟计连朝夜。菜根为饭草作鞋，要将历史从头写。 正因如此，青年时期毛泽东在爱晚亭留下的美好回忆，所以在1952年重修爱晚亭的时候，

当时的湖南大学校长李达请毛主席为亭题名，毛主席欣然提笔写下了“爱晚亭”三个大字，

就是现在亭子门楣上的这块匾。亭术对联

1.亭子的亭术上还有副对联，写的是“山径晚红舒，五百夭桃新种得；峡云深翠滴，一

双驯鹤待笼来。”这是爱晚亭的修建者罗典所题，表现的是爱晚亭当年的风姿。后来1982年

长沙市与日本鹿儿岛市结为友好 城市时，爱晚亭作为古城长沙的象征，仿建到了日本，从而成为了中日友好的信使。 建筑风水学

中国古建筑都很注重风水，讲究阴阳五行，这在爱晚亭上也有体现。我们看，这儿三面

环山，林木茂盛，属木；小溪盘绕，“半庙方塘”，属水；亭子坐西面东，尽得朝晖，属火；

亭子高踞土丘之上，奇石横陈，属土。“金木水火土”五行中只缺“金”了，于是亭子涂以丹

漆，便五行齐备，大吉大利了。 好了，答案揭晓的时候了!安徽滁州醉翁亭、北京先农坛陶然亭、湖南长沙爱晚亭、浙江杭州湖心亭被称为中国“四

大名亭” 北京香山、南京栖霞山、长沙岳麓山、苏州天平山，这是观赏红叶的四大名山。 关于爱晚亭还有过这么一篇诗词在白云深处，在谁也不知道的某一个地方，看看那些起伏的枫林，仿佛走了很长的路才

到达这里，此生再不敢忘记。爱晚亭像一个温雅的女子，在山的怀抱，藏着一段她最纯洁的

爱情，在晚风与红叶飘零的秋天她是一个寂寞的舞者，用孤独，踏着秋天所有美丽的叶片，

在自然古老的风中写满等待消息与誓言，怎么、那一个唯一能读懂自己的诗人还不到来！还

不到来！原来它等的那个人就是你们，你们终于来了！终于来了。 结尾：

爱晚亭是岳麓山风景至幽至美的所在，也是个拍照留念的好地方。大家抓紧时间拍照，

15分钟后呢？我们前往古麓山寺。 古麓山寺

沿爱晚亭后的石径拾级而上，便到了古麓山寺。古麓山寺位于岳麓山的山腰，始建于西

晋泰始四年，即公元268年，当时距佛教传入我国仅仅两百余年时间，距民间最早建寺奉佛

也才50余年时间，是湖南历史最悠久的佛寺。山门上的对联“汉魏最初名胜，湖湘第一道场”

就是占麓山寺历史地位的真实写照。古麓山寺在历史上几经兴废，大部分建筑毁于抗战时期，仅存山门及观音阁。现在看到

的钟鼓楼、弥勒殿、大雄宝殿等都是20世纪80年代按照原貌重建的。古麓山寺周围古木参天，更显得古寺幽深而宁静。在这座观音阁前，有两棵罗汉松。据%
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