关于晋城市导游词250字

篇一：导游词作文250字

导游词作文250字，以下这篇小学生作文以导游词为题，双龙洞位于浙江金华市双龙风景区中心，自然风景名胜，历史悠久。一起看看这个小导游怎么介绍这个景点的特点以及历史典故。感兴趣的朋友一起来看看这篇由资料站为您提供的文章。

导游词作文250字：

我是导游干雨佳，大家就叫我干导好了。现在由我来带领大家去游览沿途风光。请大家坐好了，出发！

游客朋友们，我们今天要游览的双龙洞属于岩溶景观，最奇特的一点是洞中有洞。我们现在正在通往双龙洞的路上。请朋友们往窗外看，这儿一丛，那儿一簇，开得正艳的是油桐和映山红。看，粉红色的山、各色的映山红，再加上或浓或淡的新绿，大家一定觉得眼前一片明艳了，是不？

随着山势的变化，我们的眼前出现的是一条什么呢？对，是溪流！你们看，这条溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子，真是优美极了。迎着溪流，我们继续往前走吧。请看，前面就是双龙洞口了，原来溪水就是从那儿流出来的。

好了，我的解说到此结束了，接下来请大家好好游玩吧。

以上这篇导游词作文250字为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。

篇二：山西晋城白马寺导游词

山西晋城白马寺导游词

山西晋城白马寺山又名司马山，相传北魏司马懿封长平候曾登临此山而得名。下面是山西晋城白马寺导游词，希望可以帮到大家。

篇一：山西晋城白马寺导游词

朋友们：

今天我要带领大家参观的是洛阳市一处著名的旅游景点-----白马寺。白马寺位于今洛阳城东约12公里处，这里北依邙山，南临洛水，宝塔高耸，殿阁峥嵘，长林古木，肃然幽静。在它的东面不远处，蒿榛丛莽的古城垣，依然断断续续逶迤在伊洛平原之上，勾勤出一座昔日大国京都的宏伟轮廓。那就是东汉洛阳城的旧址。

白马寺初创于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入中国后，由官府正式创建的第一座寺院，是源于南亚次大陆的佛教在辽阔的中华大地赖以繁荣发展的第一座菩提道场，故历来被佛教界称为"释源"和"祖庭"。"释源"即佛教之发源地，"祖庭"即祖师之庭院。它对佛教在中国的传播和发展，对促进中外思想文化交流和发展各国人民的友谊，是起了重要作用的。1961年，国务院公布白马寺为第一批全国重点文物保护单位。1983年，国务院又公布白马寺为全国汉传佛教重点寺院。前不久，即2001年6月2日，白马寺又被国家旅游局定为国家4A级旅游景点。

白马寺自东汉创建起，到董卓火烧洛阳时第一次被毁，其后兴衰毁建，到武则天时，由主持薛怀义大兴土木，达到了鼎盛。随后又毁建不断，最近一次大规模重修是1972年为迎接柬埔寨西哈努克亲王，经周总理批示而进行的。

现存白马寺坐北朝南，为一长方形的院落，总面积约6万平方米左右。门前有宽阔的广场。寺内的主要建筑，都分布在由南向北的中轴线上。前后有五座大殿，依次为天王殿、大佛殿、大雄殿、毗卢阁，东西两侧分别有钟、鼓楼，斋堂、客堂，禅堂、祖堂，藏经阁、法宝阁等附属建筑，左右对称，布局规整。山门前的这两匹石马，通高1.8米，身长2.2米，形象温驯，雕工圆润。大家可能会问，这两匹马是否和白马寺的创建历史

有关呢?

关于白马寺的创建，最流行的一种说法即"白马驮经"说。据在关佛籍记载，东汉永平七年的一天晚上，汉明帝刘庄(刘秀之子)夜宿南宫，梦见一个身高丈六，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。第二天早上，汉明帝召集大臣，把这个梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏道：臣听说，西方有神，人们称其为佛，就像您梦到的那样。汉明帝听罢，信以为真，于是就派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域拜求佛经、佛法。蔡音等人于公元65年，告别帝都，踏上了"西天取经"的万里征途。在大月氏国(今阿富汗境至中亚一带)，遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，诚恳邀请二位高僧东赴中国弘法布教。永平十年(公元67年)，二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署鸿胪寺暂住。公元68年，汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经之，因此取名"白马寺"。"寺"字即源于鸿胪寺之 "寺"字。再后来"寺"字便成了中国寺院的一种泛称。

说到白马寺，不少游人都会把它和"唐僧取经"的故事联系在一起。其实从时间上看，白马寺要比"唐僧取经"早560多年。

我们眼前的这两匹石马，原是宋代太师太保、右卫将军、驸马都尉魏咸信墓前之物，是两件优秀的宋代石雕作品。1935年前后，主持僧德浩法师重修白马寺时，将它们迁置于山门前。大家看到的这座山门，为牌坊式歇山顶，建于明代。1987年翻修了顶部，木质匾额上的"白马寺"三字，是中国佛教协会原会长赵朴初先生题写的。三个门洞，象征着佛教所说的"三解脱门"佛教称之为涅磐之门。三个门洞都是用砖和青石券砌而成的，部分券石上刻有工匠的姓氏名字，从字体上看此种券石应是东汉遗物，是白马寺内现存最早的文物。

白马寺山门内西侧，有一巨大的半截残碑，残高约1.7米，宽1.4米，相传此碑为宋代翰林学士、著名文人苏易简撰，因其碑文不是由上到下一长行通写到底，而是用短行分成几排写出来，别具格式，故称"断文碑"，为白马寺六景之一。

山门东侧，为元代所遗存的《洛京白马寺祖庭记》碑，通高3.5米，宽1.15米，碑额"洛京白马寺祖庭记"八字为篆书。此碑立于元代至顺四年(公元 1333年)，由元代华严名僧仲华文才撰文，内有"上梦金人，自西飞至，身光炜，以迟旦告所梦于臣下"，"遣遵偕郎中蔡音、秦景等十八人，西访至天竺，遇沙门迦摄摩腾、竺法兰 "等句子，

碑文称白马寺为"祖庭"和"释源"，并说"释源居中天，权舆佛法之地"，实为"腾、兰二神僧开教之绪"。仲华文才后来到了佛教"四大名山"之一的五台山，成为五台山名刹佑国寺的开山第一代主持。这篇碑文，应是他卓锡白马寺时所撰。碑文楷书，字体潇洒工整，丰神秀骨，实为不可多得的书法艺术珍品。因此碑不曾留下书丹者姓名，碑文究竟出自谁手，遂成一桩悬案。但字体为"赵体"。

前面这座东西对称的建筑，东侧为新建的钟楼，钟楼前有民国时期所建的五间"门头堂";西侧为新建的鼓楼，鼓楼前有民国时所建的"云水堂"。"门头堂"、"云水堂"现已辟为佛教法物流通处和旅游接中心。

在钟楼以东、鼓楼以西，靠近东西两侧围墙，分别为摄摩腾、竺法兰二位印度高僧之墓。二位高僧曾长期禅居白马寺内译经传教，在这里他们共同译出了中国最早的汉文佛经《四十二章经》。他们先后圆寂于白马寺，就葬于寺内，现墓前有明代崇祯七年(1634年)所立墓碑，"腾兰墓"也为白马寺六景之一。

现在我们看到的这座大殿称为天王殿，是白马寺内第一重大殿。此殿因殿内供四大天王而得名。迎面而坐的是大肚弥勒佛，他笑容满面，和蔼可亲，右手持念珠，左手握布带，形象生动有趣，为明代造像作品。在中国汉族的佛寺中，第一座大殿通常都供奉弥勒佛。人们进入佛寺中，首先看到这一乐呵呵的形象，会对佛门产生一种亲切之感。

佛像上面的这一座大佛龛，共雕有五十多条姿态各异的龙，雕工细腻，是清代上乘的木雕艺术品。

大殿内两侧，分塑四大天王，又叫"四大金刚"，分别是东方持国天王，手持琵芭;南方增长天王，右手持伞，左手握妖;西方广目天王，一手握龙，一手持宝珠;北方多闻天王，手托宝塔。按照中国个习惯，一他们手中所持法器不同，他们分别代表着"风""调""雨""顺"，四大天王身材魁梧，威风凛凛，是一组清代泥塑作品。

这尊面北站像为韦驼天将，被称做"护法神"，着武将装，立于弥勒像后，正对释迦牟尼佛，执行着维护讲经道场，不许邪魔侵扰的任务，也是清代泥塑作品。

在天王殿的东西两侧，种植着许多石榴树。人们说 "五月石榴红似火"，但在白马寺却恰恰相反，因为这里的石榴颜色是白色的。每至农历四五月份，树上开满了石榴花，晶莹洁白，如玉似雪，十分好看，真是"五月榴花白如雪"。

大佛殿是白马寺的第二重大殿，大佛殿前东侧，立有明代嘉靖三十五年(1556年)黄锦撰文的《重修古刹白马禅寺记》碑。高3.8米，宽1.03米，这方石碑对研究白马寺的历史沿革有重要的参考价值。

大佛殿是寺内主要殿堂，重大的佛事活动，均在这里举行。今存之大佛殿，是明代重建的，虽经后世重修，单仍不失明代建筑风格。

殿内正中佛坛之上供奉着七尊造像，正中释迦牟尼佛，结跏趺坐于须弥座上，像高

2.4米。

这里的塑像，据说是他最后一次讲经说法时的形象，此次讲经，他并不讲话，叫做"不语说法"，只用右手持一朵鲜花，让众人猜测，即所谓"涅磐会上""捻花示众"。大佛胸口 字符号，表示大佛"福德无量"，"万德圆融"，所以身有瑞相，表示"吉祥之所集"，武则天定此符号读音为"万"。

释迦牟尼的左侧，为大弟子摩诃珈叶，在这次"不语说法"中，惟有他懂得了佛的真正用意，从而破颜微笑，后来被推为释迦牟尼的十大弟子之一，中国禅宗推崇他为印度传承的第一代祖师。

右侧站像为大弟子阿难，他博闻强记，被称为"多闻第一"，中国禅宗又推他为在印度传承佛法的第二代祖师。

珈叶左侧为文殊菩萨，右持经书，《般若经》，以知识渊博，聪明智慧著称;阿难右侧为普贤菩萨，手持如意钩，德行圆满，功过无边，以"行愿"著称。

释迦牟尼佛与文殊，普贤菩萨，合称为"释迦三圣"，这是三尊明代泥塑造像作品。东西侍立的是两尊供养天人，手持鲜花，体态娇娜，也称"散花天女"。在大佛讲经时，供养天人在高高的天上，纷纷散花，"天花乱坠"一词由此而来。

大佛殿东南角悬挂的是一口明代大钟，由太监黄锦所铸，重二千五百斤。据说白马寺内原来还有一口大钟，每当月白风清之夜，更深人静之时，僧人敲击，钟声四野传响，经久不绝，可远闻数十里。更奇妙的是，只要这口大钟一响，远在二十五里之外的洛阳老城钟楼上的大钟，也会应声而和，老城钟楼上的大钟一响，白马寺的大钟也立刻响起来，这就是"马寺钟声"，为"洛阳八大景"之一，也称"夜半钟"，是白马寺六景之一。

殿西南角为大法鼓。这里的钟、鼓都是僧人们进行佛事活动时所敲打的乐器。

大佛殿内后部，这尊面向北方的坐像，为观世音菩萨，由于背对大佛，又称"倒坐观音"。

现在我们看到的是第三重大殿----大雄殿。大雄殿，本为元代所重建，明、清时重修。殿门外东侧壁间，嵌有宋代重立的《摩腾入汉灵异记》刻石，毕无说它"字体绝类《圣教序》，北宋人书，犹有晋唐风格，良可爱也。"此刻石记载了汉明帝修建齐云塔的起始原委。

殿内天棚上。画有鲜艳的莲花图案;殿中央，这个巨大的木雕贴金双层佛龛，精雕细刻，金碧辉煌，看起来十分壮观。在上层龛额正中，浮雕着一只大鹏金翅鸟，鸟吻人身。在鹏金翅鸟的两边，还各浮雕有三条龙。佛教传说，大鹏金翅鸟最喜欢吃龙，龙万般无奈，只好找如来佛"告状"，如来佛即从所披袈裟之上抽出一束丝，用一根丝覆盖一条龙。从此，龙受到如来佛的保护，不再担心受大鹏鸟之害了。如来佛又运用神通，让供品变化的无限多，用供品代龙，满足了大鹏金翅鸟的要求，解决了双方的矛盾，龙、鸟皆大欢喜。佛龛上的图案，大概就源于这个佛教传说故事吧。

佛龛内的三尊主佛，皆盘双膝坐于莲花宝座中，正中为释迦牟尼，尊称"大雄"，即像大勇士那样神通广大，法力无边。像高2.25米，整个形象给人以无限庄严、圣洁、

篇三：颐和园导游词250字

篇一：颐和园导游词

颐和

园导游词

各位游客大家好，

今天就有我来带领大家共同游览颐和园。希望我的讲解能够令各位满意，让我们共同度过这

一美好的时光。

颐和园原是帝王的

行宫和花园，积达290公顷，其中水面约占3/4。整个园林以万寿山上高达41米的佛香阁为

中心，根据不同地点和地形，配置了殿、堂、楼、阁、廊、亭等精致的建筑。山脚下建了一

条长达728米的长廊，犹如一条彩红把多种多样的建筑物以及青山、碧波连缀在一起。

颐和园主要由昆明

湖和万寿山两部分组成。总面积290多公顷。万寿山上依山而建的佛香阁、铜亭，临湖畔建

的千米长画廊、昆明湖中的十七孔桥和石舫等都是游人必到的景点。

这座巨大的园林依

山面水，昆明湖虽大，但水面并不单调，除了湖的四周点缀着各种建筑物外，湖中有一座南

湖岛，由一座美丽的十七孔桥和岸上相连。在湖的西部，有一西堤，堤上修有六座造形优美

的桥。

今天的观光游览就

要结束了，在颐和园的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记忆。同时也请您把我的祝

福带给您的家人朋友。

长城导游词

尊敬的游客朋友：

大家好！欢迎您来

到长城游玩，希望我们的服务能让您多一份欢乐，也希望您能玩得开心，玩得尽兴，玩得满

足。

接下来，我先向诸

位介绍一下长城的概况。

长城位于北京的北

面，始建于春秋战国时期。那时各个诸侯国为了互相防御，就在自己境内地势险要的地方修

筑长城。秦始皇统一中国后，为防御北方匈奴的入侵，便将各诸侯国的长城连接起来，并将

其延长，号称“万里长城”。

长城，远远望去像

一条长龙，在巍巍群山之间蜿蜒盘旋。它全长一万三千多里。国父孙中山参观长城后，评价

道：“中国最有名之工程者，万里长城也。??工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”

我们今天游览的是

修筑在八达岭上的一段长城。这段长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上

每隔三百多米就有一座“烽火台”，也就是方形的城台。在这“烽火台”上，周幽王还曾经导

演过一起“峰火戏诸侯”的历史闹剧。

在秦始皇修筑长城

时，动用了百万之众，竟占全国人口的1/20！想当初，古代人民艰苦劳动，才把那一块块重

达千斤的条石、城砖抬上这峭壁深壑。因此，为了尊重古代的劳动人民，我在此提几点要求：

1．不要乱涂乱画。

2．不要把塑料袋、

废纸等垃圾随手丢弃。

3．不要破坏建筑物。

长城，用“举世无

双，独一无二”来形容它，一点也不过分。今天，就让我们怀着“不到长城非好汉”的心态

登上它，领略它的雄伟，壮观

秦始皇兵马俑博物馆导游词

尊敬的游客朋友：

大家好！今天，我

将带大家参观秦始皇兵马俑博物馆。博物馆位于西安市东35公里处，自秦博物馆于1979年

10月1日开馆至今，已有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。

让我们来参观这些

兵马俑吧。这里规模宏大，有20000平方米，差不多有50个篮球场这么大。兵马俑不但规模

宏大，而且类型众多，个性鲜明。

你们看，将军俑身

材魁梧，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，让人一看就觉得是久经沙场，

重任在肩。

你们看，这些是武

士俑，身高有1.8米，体格健壮，身体匀称，身穿战袍，脚登前端向上翘起战靴，手持兵器，

整装待发。

请大家再看这些骑

兵俑，下身穿着紧口裤，脚下穿着长靴，右手执缰绳，左手执弓箭，好像随时准备上马冲杀。

你们看这些陶马，和真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。那跃跃欲试的样子，好像

一声令下，就会撇开四蹄，腾空而起，踏上征程。

秦兵马俑在古今中

外的雕塑历史上是绝无仅有的，他惟妙惟肖地模拟军阵排列，生动地再现了秦军雄兵百万，

战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。

胜似亲人

小雯是一名优秀的

少先队员。一天，小雯妈妈对小雯说：“好小孩，妈妈要出差，一个多月后才能回来，你帮妈

妈照顾一下隔壁家的凤奶奶。”“知道了，妈妈，你就放心地去吧，有我呢！”小雯懂事地说。

小雯的话就象给妈妈吃了一颗定心丸，妈妈放心地走了。

每天放学，小雯顾

不上吃一口饭，就直奔凤奶奶家，照顾凤奶奶去了。凤奶奶为什么需要别人的照顾呢？原来，

凤奶奶的儿子刚王是个军人，部队的纪律使得他不可能常常回来照顾年迈的母亲，小雯的妈

妈是个善良的人，看见凤奶奶一个人怪可怜孤独的，就常常来照顾凤奶奶。小雯来到凤奶奶

家，一口一个“奶奶”叫得凤奶奶心里那个了啊，她还勤快地帮凤奶奶洗衣服，做其他的家

务活，凤奶奶逢人边说：“小雯这个乖小孩??”

一个阳光明媚的早

晨，凤奶奶心情好极了，她想自己干点活，于是就拿起一件脏衣服到河边洗。突然，一阵很

急的河水冲过来，把凤奶奶的那件衣服卷走了，小雯刚好买菜回来，看见凤奶奶的衣服被冲

走了，不顾一切地跳进水里，费了好大的劲才把衣服捞了回来，自己的衣服却湿透了。凤奶

奶看着这个可爱的小姑娘，怜爱地抱着小雯：“小孩，衣服都湿了，快来奶奶家换衣服，吃些

点心。”

她们虽不是亲人，

但，却胜似亲人！这个充满爱心的故事，必将一代代地相传。

胜似亲人

有一位小姑娘叫晶

莹。她住在苗族的某个村里，她是汉族人，她的脸色红润，好像涂了胭脂似的，头上经常戴

着小花。村里大多是苗族人。其中有一位苗族老婆婆，她的儿女都外出工作了，每年都很少

能回家。她经常头戴黑色头巾，耳朵上戴着银耳环，身上穿着苗族特有的服装。

年迈的老婆婆，虽

然手挺巧，可干起粗活儿来并不方便。于是，晶莹每天放学回来都帮老婆婆干活。

以前，晶莹还小，

只能帮老婆婆洗洗碗，擦擦桌。可是现在晶莹长大了，不仅能帮老婆婆洗碗、擦桌子，而且

还能帮老婆婆捶背、洗衣、拖地板、煮饭??每天忙到很迟才回家写作业。

今天又是周末，晶

莹赶紧写完作业，去帮老婆婆洗衣服。一进屋，她就围上围裙、卷好袖子，开始洗起衣服来。

桶里的衣服洗完了，挂在晾衣架上晾。晶莹又帮老婆婆洗被子、床单等。

老婆婆进屋一看，

晶莹的手冻得通红。她激动地走过来，右手搂住晶莹的脖子，左手抚摸着她的脸，头贴着晶

莹的头小声和蔼地说：“莹莹，你真是个好孩子，你这样照顾我，帮助我，真比我亲儿女还亲，

我真不知该怎么感谢你！”晶莹小声地说：“这是我应该做的。”

后来，全村的人都

赞美晶莹有颗高尚的心。

篇二：颐和园导游词

声音

游记，随时随地的导游讲解

楚悠声音游记——

颐和园

1 概况

景区主要由万寿山

和昆明湖两部分组成，其中水面占四分之三。园中主要景点大致分为三个区域：以庄重威严

的仁寿殿为代表的政治活动区，是清朝末期慈禧皇太后与光绪皇帝从事内政、外交政治活动

的主要场所。以乐寿堂、玉澜堂、宜芸馆等庭院为代表的生活区，是皇太后、皇帝及后妃居

住的地方。还有就是以万寿山和昆明湖组%b
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