篇一：湖北黄鹤楼导游词一
黄鹤楼导游词
各位来宾,各位朋友:
大家好,在这美好的时节,非常荣幸与您相约在美丽的江城武汉。我是您此行的导游。今天，我将陪同您走进千年文化名楼—黄鹤楼，一起去领略她的楚风神韵。
我们的游览路线是从南大门进入，经过鹅字碑，归鹤图，崔颢题诗壁、搁笔亭，最后到达黄鹤楼的主楼。好了，现在就请您随我一起开始今天的“黄鹤之旅”吧。
黄鹤楼是闻名中外的历史名胜，是素有“九省通衙”之称的武汉市的标志性建筑。无论您是乘船漫游于万里长江之上，还是乘车经过京广铁路线，一抬眼便可以看到这座巍然耸立于蛇山之上的千古名楼。可以说，得天独厚的地理位置，加上历史文人墨客留下的诗词歌赋、楹联匾额，造就了这座山川美与人文美相辅相成的文化名楼。自古就享有“天下江山第一楼”的美誉。
武汉地处中原，长江和汉水将武汉划分为武昌、汉口、汉阳三镇，黄鹤楼就坐落于长江南岸的蛇山之上。它与江西的滕王阁、湖南的岳阳楼，并称为“江南三大楼阁”。黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，也就是公元223年，由孙权依山而建的一座军事扫所演变至今，已有1700多年的历史了。那么，现代黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年重建，1985年落成的。
您看，主楼共五层，高51.4米，黄瓦红柱，金碧辉煌，而且全部楼体由钢筋水泥浇铸而成。它既不失黄鹤楼的独特造型，又比历代旧楼更加雄伟壮观，故享有“天下绝景”的美誉。
一来到黄鹤楼，您可能就会产生一个疑问了，这座楼为什么取名黄鹤楼呢？别着急，让我们带着这个疑问先走进它的一楼大厅，然后听我慢慢说来。 大厅内最引人注目的恐怕是这幅《白云黄河图》了。壁图取材于《驾鹤登仙》的古神话，兼取唐诗“昔人已乘黄鹤去”之意。您看，画面上有位仙人驾着黄鹤腾空而起，他口吹玉笛，俯视人间，似有恋恋不舍之情。下面黄鹤楼的人群，有的把酒吟诗，有的载歌载舞，大有祝愿仙人黄鹤早返人世之意，底下还盛开着许多梅花，由于梅花是武汉市的市花，作者也是想借此点明黄鹤楼所处的地理位置。 而其楼阁的得名还得从它的神话传说谈起。
湖北是楚国的发祥地，楚历史800年，建都湖北的历史就有400多年，所以黄鹤楼作为楚文化的载体，自然而然便产生了众多充满神奇和浪漫色彩的传说。明代《报恩录》里就曾记载；一位老道在一个叫辛和的人开的酒馆里喝了半年酒，却没付一分钱。临别时，他用地上的橘子皮在墙上画了一只黄鹤，并告诉辛和，只要拍手相招，黄鹤便会下来跳舞为酒客助兴。从此，辛和的酒馆因为有了这只黄鹤，生意十分红火。辛和为了感激老道，在原地盖起了一座高楼，取名黄鹤楼。数百年来，这个故事在我国广为流传，成为黄鹤楼“因仙得名”最有影响的传说。 而实际上，黄鹤楼名的真正由来，主要是因山得名，因为黄鹤楼最初建在蛇山的第一座山峰黄鹄矶上，古代的“鹄”与“鹤”是通义字，所以人们常称黄鹄矶为黄鹤矶，黄鹤矶上所修的楼自然被称为“黄鹤楼”了。但在历史上，人们更愿意相信因仙得名之说，因为这一说法满足了人们精神超越的需求，也更符合楚国人可以追求浪漫的审美价值，从而成为黄鹤楼文化的重要组成部分。 如果说追求浪漫的楚国人编织了美丽的黄鹤楼神话，那么勤劳智慧的楚国人，则创造了黄鹤楼的建筑奇迹。岳阳胜景，黄鹤胜制。历代黄鹤楼在建筑形制上都呈现出不同的特色。其中，清代黄鹤楼恐怕是古代黄鹤楼中最具特色的一座
了。1868年，也就是清同治年间，是清王朝最为动荡不安的时代，为安定民心，清政府耗资三万两白银，动用千余名工匠，花费尽10个月的时间，建成了这座清代最后的楼阁。楼阁的建筑数理非常讲究。您看，楼体分为三层，以应天、地、人三才；第一层的十二个角应一天有十二个时辰；第二场的十二个角应一年有十二个月，而顶层的二十八个角则应天上有二十八星宿。但令人遗憾的是，这座清楼因山下房屋失火，于1884年化为灰烬。
清楼的毁灭，似乎也预示着清王朝的没落，此后的100年间，这座千古名楼一直未能再现江城。直到1981年，我们现在这座黄鹤楼的破土动工，才结束了这段“有诗可悼，无楼可登”的历史。
古人说；文因景成，景借文传。这句话对黄鹤楼来说是再恰当不过了。走进黄鹤楼诗词的大观园里，最引人注目的当然是唐代诗人崔颢的《黄鹤楼》“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”平时崔颢的诗流于旖旎做作，而独独在黄鹤楼上写下了这首动人心魄的七言律诗。据说当年李白与他的书童来到黄鹤楼，本想题诗一首，当他看到崔颢这首后，便说道“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”然后搁笔离去了。从此以后，在文坛上留下了“崔颢题诗，李白搁笔”的美谈。
一代伟人毛主席，也特别钟爱我们的黄鹤楼，1927年春，他在武汉从事革命工作时，曾写下了《菩萨蛮.黄鹤楼》“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。”
可以说，上下数千年，洋洋洒洒千百首诗，构成了独特的黄鹤楼文化。人们在这里，不仅可以领略楚文化的魅力，更能感受到中华文化的博大精深。
登上黄鹤楼的五楼，武汉三镇尽收眼底，令人赏心悦目。黄鹤楼坐落在蛇山之上，隔江对岸的是汉阳方向的龟山，由于地层错动和大江冲击，形成龟蛇锁大江的独特地貌。雄伟的武汉长江大桥则把两岸山系连成一体，也与汉水上的桥把武汉三镇连成一体。难怪毛主席盛赞它“一桥飞架南北，天堑变通途”。
今天的黄鹤楼，不仅以它雄伟的身姿、厚重的文化，吸引着南来北往的朋友，更像是武汉的保护神，庇佑着武汉的繁荣与昌盛。2005年中秋节，中央电视台在黄鹤楼前举办了“江城月，中华情”中秋双语晚会，并对全球华人进行了现场直播。那天，远远的中秋月，微微的黄鹤楼，勾起了无数海外华人对祖国，对故乡的无限思念。这台晚会还在第39届美国休斯敦国际影视节上荣获电视文艺类最高奖——“白金奖”。
好了，各位朋友，我们今天的黄鹤之旅到此就结束了。非常感谢您的支持与配合，不足之处，还请您多多海涵。美丽的黄鹤楼期待与您再次相逢。最后，预祝您旅途愉快，万事如意。
篇二：黄鹤楼导游词
黄鹤楼导游词
各位游客朋友大家好，我们接下来游览的是武汉市最有名景点、全国60个5A级景区之一的黄鹤楼。在这里首先给大家简单介绍一下黄鹤楼。
黄鹤楼位于武昌蛇山，与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼。并以其独特的地理位置和深厚的人文背景雄居于三大名楼之首，有“天下江山第一楼”的美誉。
黄鹤楼始建于三国吴黄武二年（公元223年），开始是吴国出于军事目的在此建军事嘹望台，50多年后，吴为晋所灭，失去了作为军事目的作用。成为人们登监游憩的场所。其间，屡毁屡建，仅清代就遭到三次严重火灾，最后一次重建于清同治七年（公元1867年）；清光绪十年（公元1884年）因附近民房失火，殃及被焚。我们今天看到的是在1981年动工，1984年建成，在1985年6月正式对外开放的现代黄鹤楼。
我们知道，大自然中的鹤有很多种，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤，唯独没有黄鹤。那么咱们武汉的老百姓为什么给自己家乡的标志性建筑起名为黄鹤楼呢？一、以神话传说命名，由于我国从未发现过黄鹤，加之历代帝王都以黄色为尊，在人们的心目中，黄鹤必定是仙人所乘之鹤，黄鹤楼不由得被蒙上一层神秘的色彩。“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”，这是千百年来为人们传颂不衰的崔颢咏黄鹤楼的名句。究竞是什么神话传说呢？这些谜底等我们进入黄鹤楼去揭开。二、
以地命名（大多趋向于因山而名），即因山得名。黄鹤楼所在的黄鹄山是蛇山七座山峰中的一座，在古汉语中，“鹄”“鹤”二字通音，所以又中黄鹤山，黄鹤山上的楼阁当然就叫黄鹤楼。三、以“图腾”命名。作为华夏文明南支的楚文化，一个最显著的特征即凤翥文明。湖北属楚，民间向有尊凤崇鸟的历史，凤又日渐演化为九凤、九头凤、九头鸟、黄鹄、黄鹤等，尤其是黄鹤与九头鸟，最终衍生为武汉民间的两大图腾。而由凤—黄鹄—黄鹤所衍生物化的那座千古黄鹤名楼甚至已经成为武汉的标志，乡愁的载体，情感的托物，灵魂的归宿。“白云黄鹤”也成为这座城市的一个代名词。
现在从南门进入，首先看到的是公园南区的鹅池。1986年修建此地，面积约600平方米。世传书圣王羲之在黄鹤楼下放过鹅，一日他与一书生聊天论鹅，说鹅是“禽中豪杰，白如雪，洁如玉。”他越说越兴奋，情不自禁地在地上写出一个“鹅”字，为纪念这一佳话，后人建池。现在里面还有三五成群的天鹅在嬉戏，这可不是当年王羲之养的那群鹅，而是从澳洲引进的天鹅品种。看完鹅池，现在在我们眼前的是“鹅”字碑。“鹅”字一笔挥成，民间广泛传说为“书圣”王羲之说书，但据清同治年间编传的《黄鹄山志》记载该碑为清人门镇国所书，并非王羲之真迹。同样，这个亭子，也因为“鹅”字碑而被称为“鹅”碑亭了。
向前继续走，现在来到白龙池，它与鹅池紧紧相连。为什么叫白龙池呢？据史书记载明隆庆二年（公元1568年）武昌及沿江一带火灾频繁，百姓不堪火灾侵袭，有云游方士献策，居民在此建池，注江
水供奉白龙池镇火神，果然很久都没有发生火灾。后来人们将它称为“白龙池”。现在的白龙池是1986年重新挖掘的，水面200多平方米。白龙池上方，看到的是《九九归鹤图》，是国内最大的室外花岗岩浮雕。是在1990年6月20日建成的，全长38.4米，高4.8米，用343块花岗岩石雕凿而成，全图共有99只仙鹤呈现着各种不同的姿态。为什么是99只呢？因为黄鹤楼最后一次被毁是公元1884年，建成时间是1984年，中间刚好有99年没有黄鹤楼；另外99加上黄鹤楼本省刚好是100，寓意“百年归来”的意思。
这是毛泽东词亭，修建于1992年，亭名由原中国人民解放军副总参谋长伍修权书写。亭中央有一块青石碑，南北两面分别刻有毛泽东两首有关黄鹤楼的词。北面是1927年毛泽东登临蛇山黄鹤楼故址时写的《菩萨蛮 黄鹤楼》：“茫茫九派流中国，沉沉一线穿南北。烟雨莽苍苍，龟蛇锁大江。黄鹤知何去，剩有游人处。把酒酹滔滔，心潮逐浪高”。当时，大革命处在失败的前夕，毛泽东住在黄鹤楼下的督府堤，游览黄鹤楼时，心情苍凉，一时不知如何是好。那年的八月七号，党召开“八七”会议，提出了“枪杆子里出政权”决定武装反击，从此革命找到了出路。南面是1956年6月毛主席畅游长江后写的《水调歌头 游泳》：“才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊”。当时，毛泽东在畅游长江时看到正在修建的长江大桥，
心潮澎湃，联想到未来可能要修建的三峡工程，更是豪情万丈，于是便写下了这首词。
毛泽东词亭的对面，有两个大字，这两个字是李白所写，我们可以看出是“壮观”二字，也可以看到“壮”多了一点，这是什么原因呢？有人说，爱喝酒的“诗仙”在喝醉酒后，无意点上去的；其实不然，这应该是中国文字的奥妙所在，“壮观”多一点，就是壮观多一点，说明黄鹤楼很壮观，文字无法准确表达，只能用这种会意的手法来描述比“壮观”更壮观。
现在我们参观的是奇石馆。1990年建成，原称文苑，是书画作品展览场所。1997年改为奇石馆，馆内陈列奇石262块，分别来自新疆、甘肃、河南、山东、安徽、江苏等11个省市自治区。奇石大致分类为山形石、像形石、天外石、文字石、工艺石、矿物标本石等10余类。说到石头呢？可能有个人比我们更加痴迷，谁呢？就是我们眼前的米芾了。他是北宋书画家，字元璋，号襄阳漫士、海岳山人。米芾拜石的典故源于世人传说：说无为州有块奇丑无比的巨石，米芾见后非常高兴，拜它为兄。因此“米芾”又有“石痴”之美名，一生收集了许多奇石。“米芾”拜石铜雕就是根据这一典故创作的。这种石头就是有名的太湖石了。
看完米芾拜石后，现在我们眼前的是这座石照壁形成的浮雕就是崔灏题诗阁。说到崔灏就不得不提到他那首著名诗篇《登黄鹤楼》： 昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼；黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草凄凄鹦鹉洲；日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
崔灏是开元时期的进士，比李白稍早，一生郁郁不得志，曾经有入道的念头。他早年诗多写闺情，后赴边塞，诗风转为慷慨豪迈，他这首诗，由神话传说写到现实感受，文词流畅，景色明丽，虽有乡愁却不颓唐，被后世公认为题咏黄鹤楼的第一名篇。
唐代著名诗人非常多，与黄鹤楼有关的也不少，崔灏浮雕对面的搁笔亭，亭名取自胜唐时期黄鹤楼上“崔灏题诗李白搁笔”的一段佳话。相传李白带着书童登上黄鹤楼后开怀畅饮，诗兴大发，书童指着楼内迎门光的最大的一面粉墙说：您的诗题在那上面最合适。李白兴冲冲的走过去，刚提笔，突然看到了崔灏的《黄鹤楼》，他觉得这首诗写出了连他自己也无法表达的感情，只做了一首打油诗：“一拳打碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔灏题诗在上头。”搁下笔后怅然而去。时值第二年春天，李白在黄鹤楼送好友孟浩然去广陵时，做了一首《送孟浩然之广陵》
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州；孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
由于诗句饱含对好友的真挚情感，又写出长江浩浩荡荡的气势，所以后来人们认为两人打了个平手，这两首诗都成为了名篇。“搁笔亭”这块牌匾是由当代大作家臧克家题写。下面的对联：“楼未起时原有鹤，笔从搁后更无诗”。是由潜江籍剧作家曹禺所写，上联说黄鹤早就有了；下联道出了上面的故事。
篇三：武汉黄鹤楼介绍导游词
各位嘉宾，大家好，今天我们浏览武汉市最著名的名胜，千古名楼--黄鹤楼，黄鹤楼坐落在武汉市武昌的黄鹄山上，它与湖南的岳阳楼、江西的腾王阁一道并称为中国江南三大名楼，且以其历史之悠久，楼姿之雄伟而居三楼之首，享有天下绝景的美誉，黄鹤楼导游词。 黄鹤楼始建于三国吴黄武二年，距今已有一千七百多年的历史，其间屡毁屡建，不绝于世。为什么呢？这是因为黄鹤楼已经不是一般意义上的名胜建筑，它代表了一个国家的兴衰。自从清同治十年黄鹤楼被毁后，人们一直盼望黄鹤楼重建江城，但一直未能如愿，直到改革开放后，黄鹤楼才又重现江城，这反映了我们国家综合国力的提高。今天我们参观的黄鹤楼是以清代黄鹤楼为蓝本，于1981年动工修建，1984年建成的，距离最后一座黄鹤楼被毁时间整整一百年。 我们知道，大自然中的鹤有很多种类，有灰鹤、白鹤、丹顶鹤、黑颈鹤，但没有黄鹤，那么武汉的老百姓为什么要给自己家乡的标志性建筑取名为黄鹤楼呢？这个美丽的名称来自于一个"卖酒遇仙"的神话传说。 很久以前，有个姓辛的人在黄鹄山头卖酒度日，一天，有个衣衫褴褛的老道蹒跚而来，向他讨酒喝，辛氏的生意虽本小利微，但为人忠厚善良，乐善好施，他见老道非常可怜，就慷慨答应了， 以后，老道每日必来，辛氏则有求必应，这样过了一年多。有一天，老道突然来向辛氏告别，为感激辛氏，老道为他的酒店的画了一只鹤作纪念，老道对辛氏说："只要你拍手相招，黄鹤便会下来跳舞，为酒客助兴。"说完后老道就不见了。辛氏拍手一试， 黄鹤果然一跃而下，跳起舞来。消息传开后，吸引了远近的游人都来看黄鹤起舞，从此酒店生意兴隆，辛氏因此发了财。十年后的一天，老道又出现在辛氏的酒店，他取下随身携带的铁笛，对着墙上的黄鹤吹起一只奇妙的曲调， 黄鹤闻声而下，载着老道飞走了。从此再也没有回来。辛氏为了纪念老道和仙鹤，于是将自己多年积攒的钱拿出来，在酒店旁盖起了一座高楼，起名黄鹤楼。千百年来，这个故事在我国广为传播，成为黄鹤楼因仙得名最有影响的传说。 但是经过考证，黄鹤楼因山得名的真实性最大。黄鹤楼所在的蛇山，是由东西排列而首尾相连的七座山组成，全长二千余米，因其形同伏蛇，故名蛇山，黄鹤楼建在黄鹄山顶，在古汉语中，鹄鹤二字同音，故又名黄鹤山，黄鹤山上的楼阁，当然就叫黄鹤楼了，但是人们更愿意接受因仙得名的传说。 中国很多的名山大川，都有极其美丽的民间传说，但不一定有黄鹤楼那样有名，黄鹤楼可以说和中国的长城，北京的故宫，西安的兵马俑一样蜚声海内外，这是为什么呢？除卖酒遇仙这个美丽的神话传说外，最主要的原因就是历代诗人充分它的赞美和歌颂，黄鹤楼建成后，吸引了大量的文人墨客前来吟诗作赋，正是由于他们的诗，使黄鹤楼名传四方。在众多描写黄鹤楼的诗中，最有名的要数崔颢的《登黄鹤楼》和李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》。 现在我们到了黄鹤楼一楼大厅。迎面我们看到一幅高9米，宽6米的"白云黄鹤图",画面上黄鹤楼居中耸立，上方一仙者骑者黄鹤，吹着玉笛，似离似归，下方人们载歌载舞，似在欢送似在迎接仙者骑着黄鹤归来，整幅画面洋溢着浪漫神奇的气氛。画两侧柱子上挂着清末重臣张之洞的一副名联：爽气西来云雾扫开天地撼，大江东去波涛洗尽古今愁。 大厅正中有一巨幅红木雕屏，上刻历史黄鹤楼造型，技艺精湛，古色古香，是不可多得的艺术精品。 这里是黄鹤楼二楼大厅，二楼有两幅瓷嵌壁画，孙权筑城和周瑜设宴，孙权筑城以古朴的笔触再现了一千七百多年前的三国时期孙权筑城和始建黄鹤楼的历史场面。周瑜设宴记录了传说中周瑜设宴困刘备于楼上以索回荆洲的故事。两幅壁画之间是唐代阎伯理所写的黄鹤楼记，厅正中是唐宋元明清和现代六个时期的黄鹤楼模型。 现在到了第三楼。三楼是组画"人文荟萃",它是三幅连成的长卷绣像画，将唐宋两个时期最著名的诗人组织在一起。人物塑造尽量写实，每个人像旁注有其姓名和与黄鹤楼有关的诗句，反映了黄鹤楼是人文荟萃之地。
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