导游词要求

篇一：专业规范导游词

南京明文化古都风情之旅导游词创作

第一部分【欢迎词】:

各位佳宾，大家早上好，能够在这春光明媚的季节里与大家相识，我感到十分高兴，首先我代表上海xx旅行社热忱欢迎大家的到来，欢迎大家到“六朝古都，十朝都会”——南京观光游览，这次主题是——明文化古都风情，并预祝各位在南京渡过愉快而美好的时光。

现在请允许我先自我介绍我姓王，叫王璐，虽然是个女孩子的名字，但我是十足的阳光小伙，游阳光小伙的陪伴，你的旅途一定开心。同时，我们也希望成为大家的朋友，因此各位在南京游览期间应有什么需要我们帮忙的，我们将全力以赴。同时也希望得到大家的配合。最后，预祝大家在南京旅游期间能够得到一个较大的收获，留下一个美好的记忆。

第二部分【首次沿途导游】：

在路途这段无趣的时间里，我简单介绍一下南京，南京，简称宁，四季分明，冬冷夏热，降雨充沛，总面积6598平方公里，总人口达545万。南京又是一座历史名城，是我国七大古都之一，建城已有2400多年。吴、东晋、宋齐梁陈都在此定都，南京由此有“六朝古都”的美称。明朝初年，朱元璋在南京称帝，这是南京第一次成为一统天下的全国首都。后来1853年，太平天国定都于此，改名天京。1912年，中华明国成立，孙中山在南京就任中华明国临时大总统，这又使南京成了“十朝都会”。南京农业、工业发达，南京城市建设的发展也位居全国前列。南京长江大桥、南京地铁、奥体中心、过江隧道等都是南京人民引以为傲的标志性建筑。南京是全国优秀的旅游城市之一，又是全国文明城市、国家园林城市，绿化也是全国之冠。

南京当地风光风情丰富，山水城林融为一体，江河湖泉相得益彰，得评为中国死的园林城市之一。南京有深厚的文化内涵，透露出几分儒雅又有帝王般的豪迈壮阔，豪杰之气，斯文秀美。这些想必已经让大家对我们即将要去的金陵城充满期待了吧！

经历长时间的旅途，大家可能有些疲劳了，我们先到酒店休息片刻，再到景点观光，我公司已为大家预定了桔子酒店，听着名字就有种清新感。从酒店到明

故宫只有300多米的距离，我们可以步行前往。该酒店设施完备，有规格大小不同的各类餐厅、商务中心等等，此外该酒店管家似的优质服务会让你有“宾至如归”之感。

各位在南京俩天的时间里，我们将参观气势恢宏的明孝陵、北京故宫蓝本——明故宫、“六朝金粉地，十里秦淮河“的夫子庙、“冶山旧地，春秋史筑，魏晋遗风”的朝天宫。

二日游的行程安排：

好了，大家看到的这座典雅豪华的酒店就是我们将要下榻的桔子大酒店， 酒店离玄武湖只有5分钟的步行距离，离模范路地铁站也是5分钟的步行距离。附近邻近时尚购物、八佰伴等购物中心。酒店门前有多路公交可直达中山陵景区、夫子庙、秦淮河等主要景点。

请大家关好车窗，把随身物品带下车，半小时后我们将在洒店大厅集中前往今天第一个景点——明孝陵。

第三部分【去景点途中讲解】：

游客们，我们俩日南京游正式开始了，今日我们将游览明孝陵和夫子庙。我们现在去第一站：明孝陵。大家可以看窗外，我们车所行驶的的路是南京主干道之一——中山路，沿途的两旁各有两排高大的悬铃木（法国梧桐），郁郁葱葱，遮天蔽日。全路两侧多已改建为高层建筑，仅留存少量民国建筑。高架上是南京的地铁2号线。在这段去的时间中，大家可以准备好相机、随身携带的物品，也可以和其他游客分享有关明孝陵的攻略等等。告诉大家一个惊喜，我们在陵园中一个参观景点里放了一个礼物，谁找到就是谁的。现在大家看到我们四周绿树成荫，没错，我们的车到了紫金山山麓，明孝陵就建在玩珠峰下。下边请游客依次下车，我们将整队进入。

第四部分【景点讲解词】

排队进园期间，我先简单介绍一下明孝陵。该陵墓是明朝开国皇帝朱元璋和皇后马氏的合葬墓，因皇后谥“孝慈”故称孝陵，也就是明孝陵，其壮观宏伟，为明陵之首，代表明代石雕、建筑艺术的最高成就，对明清500多年的帝王陵寝的设计，建造有着模型蓝本的作用，在中国帝陵发展上有着重要作用，被世人誉为“明清皇家第一陵”的美誉！孝陵整体共分为前后两个部分。前面从下马坊起到棂星门，是作为引导的神道设施，后面是陵墓的主体陵寝建筑。孝陵规模之大。孝陵的建筑非常壮丽，据记载，仅栽种的青松就达１０万余株，饲养有梅花鹿１０００余头。可惜庞大的建筑群基本已毁于明末清初和清代镇压太平天国的两次战火，木构建筑均已无存，但从现存的砖石遗迹，仍然可以看出孝陵当年恢宏的规模，以及我国古代建筑精美的雕刻艺术。

好，我们可以进园了，现在我们来到了孝陵陵门——大金门。这座大金门，原是单檐歇山顶，顶有琉璃瓦，朝南，共三个门洞。原门的顶部及东西两侧的陵园红墙早已不存，大家注意看我手指的地方还是可以仔细辨认，还能看到与红墙连接的痕迹。在大门正面底部，石造须弥座上，可见束腰处有浅雕的石刻碗花。造型精美，造诣绝伦！大家可以拍照留恋。

大家随我来，我们现在走的路就是陵园路，穿过陵园路，我们来到了四方城。我们看到的这个建筑，称为碑亭。今亭顶已毁，仅存四壁和四个门洞，犹如一个古城堡，所以俗称为四方城。大家所见中间立的石碑称“大明孝陵神功圣德碑”，是永乐十一年明成祖朱棣所立。从１３７６年明孝陵筹建起，至立碑，前后经历了３８年之久。这块碑身高６．７米，碑趺２．０８米，是目前南京地区最大的一块古碑。碑文长达２７４６个字，内容主要是朱棣颂扬其父功德之词。虽然历经沧桑，字迹斑驳，却依稀可见。

明成祖朱棣为什么要这块“功德碑”呢？这就与朱棣夺取皇位的一段历史有关了。朱元璋太子朱标，英年早逝，只好册立只有１６岁的皇太孙朱允炆为皇位继承人。朱元璋死后，朱允炆继位。他就是历史上的建文皇帝。其时身在北京的朱元璋第四子燕王朱棣，以“清君侧”的名义，发兵南下。发动“靖难之役”，夺取了政权，成为永乐大帝。朱棣为掩盖自已篡位，就大书特书父亲朱元璋功德，实在是大树自己的权威。朱棣原先曾在南京阳山派上万民工开凿了一块巨碑，高

达７２米，因过于庞大无力搬运，于是也就弃之不用了。后来另找了一块，这就是现在大家看到的这块功德碑。可是，阳山碑材，至今犹在，堪称“吉尼斯世界纪录”，已成为明代遗迹一大景观。 游客有兴趣的话可以去参观。

大家顺着我手指的方向，请看碑下石刻。它像是一只乌龟，传说“一龙生九子，九子不一样”，这是龙的九子之一，名赑屃，它能驮重，因此常放在皇帝的碑文之下。

大家和我走，这座桥叫御河桥，往往帝陵、宫殿都有这种桥，桥下流水潺潺，就如同皇家公园一样。

我们走上了神道石像路。这个道也是举世闻名呀，无论是网上还是各种旅游书籍，一提到明孝陵，都有这幅图。请看路中间，从东向西依次排列着的石兽，它们分别是狮子、獬豸、骆驼、大象、麒麟和马。每种石兽４只，共２４只，神道上安置这些石兽，意图有这样几点：为了纪念朱元璋的功德；使谒陵的人感到死者的威严和国家的太平富强。古代帝王陵墓的神道形式，往往是主人生前宫城御道的再现，就像皇帝出行卤簿仪仗一样，威武雄壮，在我给大家讲解的同时，可以拍照留念。

石兽设置有蹲有立，体现了建陵者匠心，从景观的美学角度看，石兽有蹲有立，姿态各异，越显出肃穆而庄严。石兽的排列，随地势的转折起伏，错落有致，体现出空间分布的节奏和韵律感，成为一种无声的音乐。

再看，石兽虽然形体高大，艺术表现手法写实简练，但又有精雕细刻的局部。请看石象的耳朵：耳廓鼓起，筋脉突露，近于夸张。这些正是孝陵石刻艺术巨大的成功之处。观赏这一组造型生动逼真、维妙维肖、栩栩如生的石兽，令人对我国古代工匠的鬼斧神工叹为观止。

据推算，我们以石兽中的骆驼为例，高３.６８米，以及立象，都需８０吨重的整块巨石才能雕成。如此庞大的石材是用什么方法运输到神道来的呢？都是在严冬季节，民工在运输线路上，先泼水成冰，然后用前拉后推的方法，无不洒满了古代劳动人民的血汗，凝聚着他们的才能和智慧。

在我的讲解中，我们走到石像路尽头，我们看到神道拐向东北，进入石翁仲路。拐弯处立一对望柱，也就是常说的华表，高６.２５米，上刻云龙纹饰。它在这里作为指示道路的标志——古代的路牌

在石翁仲路中间有四对各高３米的石翁仲（陵墓神道的石人像）：两对武将，两对文臣。石人像与神兽像都是孝陵的看点，对此，清人有诗写道：“石马嘶风翁仲立，犹疑子夜点朝班”，请看这些文臣、武将石刻的面部均庄重、严肃，大家知道为什么吗？这是有它的历史背景的。明初，朱元璋实行廷杖制度，凡有大臣惹怒皇帝要受到廷杖，“使天下莫不骇然”。岁月悠悠，人世沧桑，而文物依旧，它们都成了历史的见证和研究工作的宝贵实物。

好，出了路右侧有座小山，称梅花山。梅花山，原名孙陵岗，又称吴王坟，最早是三国东吴大帝孙权墓所在，每逢初春季节，繁花似锦，暗香袭人，游人如织，已成为全国著名赏梅胜地之一。

神道在这里绕梅花山成弓背形。相传当年筹建孝陵时，有人建议将孙权墓迁走，朱元璋却说：孙权也是一条好汉，就留着他给我守门吧！体现朱元璋的高傲。由于风水原因，所以，孝陵神道的平面布局不取统一的南北中轴线，完全依山势的回旋变化。

下面请大家跟随我，我们将游览孝陵的主体陵寝建筑。孝陵后部的主体建筑包括文武方门、御碑亭、享殿、方城、明楼、宝城、宝顶等，都是按照中轴线配制，体现了我国传统建筑的风格：座北朝南、中轴对称。

首先看到的文武方门，这是孝陵的正门。门额青石上刻“明孝陵”阴文，为曾国藩手书。在它的左边和右边原有御厨、宰牲亭、具服殿等建筑。门已毁，清代在原石须弥座上建了现在这个亭。

我们进门，亭中陈列着五块碑。正中一块刻“治隆唐宋”四字，为康熙皇帝手书。碑高３.８５米，宽1.４２米。“治隆唐宋”作为满清皇帝的康熙如此诏示天下，一方面表示了他对朱元璋的尊重和钦佩之意，另一方面也是有其良苦用心的。他一生中六次南巡，五次拜谒明孝陵，行三跪九叩大礼； “治隆唐宋”碑左右各有乾隆诗碑一块，碑后东西还有卧碑两块，分别记叙康熙、乾隆谒陵纪事，背面刻的是当时两江总督等人的题名。大家可以拍照纪念。

御碑亭后是孝陵原主要建筑享殿，即孝陵殿的旧址。可以看到原来三层石造须弥座台基，台基高３米，台基的四角上，还遗留有石雕的螭首，台基前后中央踏垛中间的陛石上，还能看到二龙戏珠、日照山河、天马行空六块浅雕。

大家顺着我的手指的方向，从这里向北望去，一道山岭沿东西方向绵延，

篇二：导游词创作的要点

导游词创作质量的高低，影响着一个地区旅游资源的质量和开发程度的评价，对一个地区旅游形象的树立至关重要。要创作好的导游词，必须遵循一定的原则，下面就导游词的选题、主题、借题三个方面谈一谈导游词创作的要点。

一、选题的原则

在导游词的创作中，首先碰到的就是“写什么”、“怎么写”的问题。选择什么景观、古迹作为自己写作的对象，它决定着整个创作活动的方向，也在很大程度上决定了一个地区旅游资源的质量评价。

要做好选题工作，应当遵循下面几个原则：

（一）个性原则。导游词一定要突出所描写景观的个性，即充分揭示其本身独有的、不同于其它任何景观的特色。个性即特色、特点，是独一无二的东西。个性越鲜明，则旅游资源的价值越高。

自然景观要突出自然特色。每一个自然景观都有其独特的地方，我们要准确地把它表达出来，这样才能吸引旅游者。

例如，名山各有其个性：泰山的雄、华山的险、黄山的奇、峨嵋的秀等等。溶洞很多，也各有其特色。我们一定要深刻地挖掘所要描写的对象本身拥有的个性，决不能停留在泛泛的描述上，如风景秀丽、气候宜人、四季如春、别有洞天等，太一般化，落入俗套。

对历史文化遗产类的人文资源，则应尽可能保持其原来的风貌，特别是古建筑与古园林，除审美价值外还具有历史价值，在一定程度上反映古人的审美意识与生活情趣。如古寺院，不必过多描述山门、大雄宝殿、四大天王等等，这些是每个寺院都有的，虽有微小差别，但对于不是研究佛教艺术的一般旅游者，并不感兴趣。而应着力去发现它与其它寺院不同的、在宗教史上、艺术史上独具特色的地方。

（二）创新原则。这就是要求所选主题有新内容、新见解、新材料、新角度。我们所要描写的景观，不论是自然景观或人文景观，都有悠久的历史，一般都有着大量的口头流传的故事或丰富的文学材料。因此，首先要广泛收集材料，经过认真阅读、分析、比较，筛选出优秀的、科学的、符合时代精神的、富有艺术性的精华，而去掉荒诞的、迷信的、毫无意义的糟粕。

尤其重要的是，要努力从新的角度去思考和观察客观世界的对象，或前人虽已有涉猎但尚未充分表现的东西，从而获得新意，这也就是我们经常说的“推陈出新”。

例如黄崖口关长城的十二寡妇楼，以前更多表现其苦难、节妇的悲剧气氛，现在主要颂扬其忠烈、抗敌的悲壮气慨；东陵孝庄太后墓在围墙之外，以前都传说她下嫁多尔衮，不守妇道，是个风流皇后，被逐出家门，现在则还历史本来面目，宣扬她对稳定清初政治局面、扶助康熙帝治理国家的功绩；许多溶洞都是大闹天宫、八仙过海、天女散花等场景，处处雷同，平淡无奇，现有五谷丰登、宇宙飞船等等，推出新意。

（三）整体原则。任何一个优秀的景观，不论是自然风光或是名胜古迹，都有其广阔的社会政治背景、深厚的历史文化内涵，它往往是众多景点中最具有特色的珍品。但是，它之所以优秀，决不是孤立的，一定具有其“众星捧月”的原因。因此，在编写导游词时，不能“就寺论寺”、“就景写景”，孤零零地描述单个的景点，这不但显得单调浮浅，而且也失去由此及彼、以重点带一般的整体性。

我特别推荐一篇介绍苏州寒山寺的导游词，写得很好，语言生动，内容丰富，层次分明。沿着旅游车前进的线路，由古桥——古镇——古寺——古钟，重点写寒山寺及其撞钟活动，晨钟暮鼓；同时也写出古桥、古镇、枫桥夜泊。这里的寒山寺不是孤独的一个寺院，而是有许多相关景点烘托起来的充满节日氛围的大旅游区。车马声、桨声、鞭炮声、锣鼓声、钟声连成一片，寒山寺的撞钟旅游描绘得热闹非凡，栩栩如生，这不能不对众多海内外的旅游者产生巨大的吸引力。

（四）市场原则和时代色彩。导游词创作要求具有鲜明的时代精神，应站在时代的高度去开掘景物的本质意义，不能只囿于写作对象的具体范围，而不顾及社会生活的发展和变化，反映旅游者的需要。因为随着社会生活的变化和市场经济的发展，当代旅游者的旅游需要和旅游动机也不断变化，使旅游资源随时都面临着入时与过时、扩大或丧失吸引力的可能性。例如，历史上温泉曾是旅游的主要对象；后来，人们又喜欢海水和阳光，于是海滨胜地出现了；80年代，文化旅游日益风行起来，人们喜欢参观文物古迹，为此各国又十分重视文化资源的开发。导游词创作也要特别重视市场需要的变化，随着市场的转移而选择重点目标和题材，要对已不入时的资源做出正确评价，开掘其时代精神,力争恢复其吸引力。

同时，导游词也要根据景观的目标市场不同而进行创作。每一个旅游目的地和景观，都有其不同的消费市场，即不同的旅游群，导游词创作要选准自己的听众，有的放矢，才能扣人心弦。如周口店猿人遗迹，既是青少年的爱国主义教育阵地，又是考古学家、人类学家的科研场所，对这两种不同的旅游群体就要有不同的导游词。

二、确立主题

主题，是作者在文章中表达的中心思想。它体现了作者创作的主要意图，表现了作者对文章中所反映的客观事物的基本认识、理解和评价。

主题具有客观性和主观性的双重属性。任何文章都是客观事物和社会生活的反映，主题应该是客观事物和社会生活内容固有的思想涵义，而不能牵强附合、任意拔高。但主题不是客观事物本身，而是作者对它的主观认识、主观反映，作者的主观因素在形成和表现主题的过程中起着决定性的作用。

导游词的写作也要重视主题的确立和提炼。通过一篇导游词的讲解，要向旅游者表达一种什么思想、意图，要激发旅游者什么样的情感、认识和评价，从而达到启发教育的目的。

（一）主题是导游词的核心、灵魂和统帅

1．主题决定一篇导游词的价值，也可以说是决定一个景观价值的重要因素。导游词是作者对一个景物的历史文化价值、艺术观赏价值和科学研究价值的评价，也是作者的政治理想、思想意识和审美情趣的表现。导游词的主题也有深浅、新旧、正误之别，从而决定了一篇导游词本身的价值，更加重要的是影响了一个景物的价值。有的景物，本身的价值很高，但作者没有深刻发掘其主题，使它变得平淡无奇；而有的景观，原本看来平平淡淡，经作者描述，发掘其深刻的内涵，顿时辉煌起来，成为著名景观。这样的例子，比比皆是。可见确立主题的重要性。

2．主题决定材料的取舍提炼。一个景点往往已存在着大量的资料。它们往往是分散的、互相矛盾的、真实的或虚构的、高雅的或庸俗的。总之，可以分为有用的和无用的两大类。我们不能把这些材料原封不动地都写进导游词中去，一定要进行取舍提炼，这就是所谓的“去伪存真”、“去芜取精”的过程。根据是什么？只有根据主题表达的需要进行提炼和取舍。唯有主题才能使杂乱无章的材料变成典型的、富有生命的、互相联系的、表现景观特色的有机整体，成为一篇优秀的导游词。

3．主题支配导游词的谋篇布局。导游词要按照旅游线路先后有序、层次分明、思路清晰地娓娓过来。怎么办？只有作者在动笔之前把写作意图，也即主题明确起来，才能在写作中作到哪些该先该后、哪里该增该减、哪里该详该略、哪里该臧该露，这样才能做到谋篇严谨、布局合理。否则，偏离主题盲目地铺陈，杂乱无章，不能形成一篇严密、统一的导游词。

4．主题制约导游词的表达手法和语言运用。不同景物的导游词有不同的表达手法，不同的主题总要寻找最适于表现自己的表达手法。如自然风光，以描写和抒情为主；文物古迹以说明和论述为主；风俗民情以叙述和展示为主；革命胜地以记叙和颂扬为主。总之，不同主题的导游词有不同的表达手法，就是同一性质的景物，由于作者表达的主题含义不同，他也会采用不同的表达方法，绝不会互相雷同。如朱自清的《雷响潭的绿》，阴雨天游览雷响潭，山绿、草绿、潭水绿，从而表达出作者对生活艰辛和生命倔强表现的感受，成为散文名篇。

（二）确定主题的要求

1．正确。正确，是对主题的思想性、科学性或审美价值的要求。导游词的主题要符合景物的真实情况，充分揭示景物文化内涵，帮助旅游者去认识和欣赏景物的深层价值，激发人们积极健康的情感：如对祖国、生活、大自然、科学知识的热爱，颂扬悠久历史、绚烂文化、民族团结等等，从而鼓舞人们的斗志，提高人们的情操。

2．集中。集中，主要指主题的简明和单一。一般说，一篇导游词只能有一个主题，不宜同时存在两个或两个以上的中心。否则就会枝乱叶蔓，扰乱文章的中心思想，妨碍人们对中心思想的准确把握。要求主题简明和单一，就是为了使问题明朗化，便于说深说透，增强主题的表达效果。

有的导游词写得杂乱，主要就是主题不集中、不单一。一是对所写景物的主题没有想清楚，什么事情都想告诉旅游者，结果头绪纷乱，思路不清；二是对无关于主题的材料舍不得割舍，觉得这也生动，那也有趣，于是不加选择地都写进去，势必旁生枝节、文意垒出，主要意思反而说不清楚了。

3．深刻。深刻是反映主题的深度。导游词不能停留在景物表面现象的罗列和说明上，它应该揭示景物深层本质的科学内涵。当然，主题的深刻性不是抽象推论或凭空拔高的产物，而须寄寓于个性鲜明的具体材料之中。两者巧妙结合，导游词才能既生动又深刻。

（三）突出重点、选择亮点

重点。导游词是一种新的特殊文体，不同于小说、散文、诗歌、论文、
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