毛泽东思想及功与过1000字

篇一：毛泽东思想的功与过

如何看待毛泽东和毛泽东思想

任何理论都是时代的产物。然而,随着时代内涵的转换和历史间距的积累,有的理论会日渐暗淡,那些曾经切合实际的真知灼见也会变得不合时宜,有的理论却能超越时空的限制,具有恒久的魅力。20世纪70年代之后,随着第三次科技革命的兴起和社会生产力的发展,和平与发展取代战争与革命而成为时代主题。在和平与发展的时代,特别是随着邓小平理论和“三个代表”重要思想指导地位的确立,如何评价毛泽东思想的当代价值,如何看待毛泽东思想在21世纪中国社会发展中的地位和作用,就成为我们不能回避、应当回答的一个问题,本次我们小组就以此展开探讨。

A：我们应该从当代的不同角度去揭示毛泽东思想的内涵。

B：首先是发展价值。发展是当代中国和当代世界的主题之一。可以说,毛泽东思想的主

题就是中国的发展问题或者说如何实现中国的现代化。也许有人认为,革命是毛泽东思想的主题,但实际上革命正是为中国社会发展扫清障碍,创造现代化所需的前提条件,革命不是目的,只是实现中国发展的手段和途径,革命的着眼点、归宿点在于中国的发展和中国的现代化。毛泽东思想凝聚了第一代领导集体对于中国社会发展问题的思索和探讨,对于当代中国发展理论的构建和发展问题的解决,不仅具有世界观和方法论意义,而且富有具体的指导意义。

就政治发展而言,毛泽东思想中关于政治发展要从中国的国情出发、民主政治是政治发展的目标、政治发展有赖国民素质的提高、政治发展是一个渐进的过程等思想,对当代中国的政治发展,就颇具导向价值。就经济发展而论,毛泽东思想中关于变落后农业国为现代化工业国的经济发展目标,通过经济发展使国家走向富强、人民走向富裕的经济发展取向,调动一切可以调动的积极因素、力争高速发展的经济发展方针,以处理农、轻、重三者关系为核心的中国工业化道路,以协调为基准的中国经济发展策略等思想,对当代中国的经济发展,也极富定位意义。

C： 农、轻、重三者关系为核心的中国工业化道路,以协调为基准的中国经济发展策略等思

想,对当代中国的经济发展,也极富定位意义。

就文化发展来看,毛泽东思想中关于文化发展的“民族化、科学化、大众化”方向,处理古今、中外文化关系的“古为今用,洋为中用”原则,促进科学和艺术发展的“百花齐放,百家争鸣”方针,文化选择和吸收的“剔除其糟粕”、“吸收其精华”方法,科技发展中的打破常规尽量采用先进技术、加强基础理论研究、发展尖端科技等策略,对当代中国文化和科技的发展,仍然是行之有效的方针。

就人的发展来看,毛泽东充分尊重人的价值,深信“世间一切事物中,人是第一个可宝贵的”,对人的价值给予了充分肯定;在对国民性进行深层解剖的同时,要求解放个性、发展个性,积极谋求人的解放、人的权利。毛泽东非常关注人的发展,强调人应该在德、智、体诸方面全面发展;并把普及与提高相结合、全日制教育与业余教育相结合、智力开发与思想教育相结合、基础知识教育与培养思维能力相结合作为提高中华民族素养的途径。这些思想,对于促进当代中国人的全面发展,也有启发作用。

应当说,发展是毛泽东思想的主题,毛泽东思想中蕴含了不少对当代中国社会发展有指导作用与启迪意义的思想和主张,这是毛泽东思想具备当代价值的内在基础。D： 再来是和平价值。和平是当今世界的另一主题。毛泽东思想尽管产生于战争与革命的年

代,但它充满了对和平的期望,对和平的渴求,并提出了一些谋求和平的具体办法,其主张对于当代世界和平问题的解决,也富有启发性。

首先,国家关系之和。中国人民一向爱好和平,中华民族本质上是一个爱好和平的而不是好战的民族。争取和平,维护和平,正是毛泽东外交思想的立足点,也是中国对外政策的主要目标。早在抗日战争初期,毛泽东便指出:中国人民举起义旗,进行“反侵略的民族革命战争”,“是神圣的、正义的,是进步的、求和平的。不但求一国的和平,

而且求世界的和平,不但求一时的和平,而且求永久的和平”。正是基于对和平的向往,毛泽东在七大的政治报告中,把“保持世界和平”作为“中国共产党的外交政策的基本原则”之一。新中国成立后,由于社会主义现代化建设更加需要一个稳定的、和平的国际环境,毛泽东一再宣告新中国将执行和平的外交路线。为了争取和平,赢得社会主义建设所需要的和平环境,毛泽东一再强调:要把和平共处五项原则推广到所有国家的关系中去;凡国际争端,诉诸武力解决不了的问题,只有通过和平谈判方式才能得到解决;国家无论大小、富贫、强弱都应相互尊重、平等相待;各国人民的事务应该由各国人民自己管理,坚决反对国际社会中那种以大欺小、以富压贫、以强凌弱的强权政治;中国是维护世界和平的重要力量,应当为争取世界和平作出“非常伟大”的贡献;中国的事情必须由中国人民自己作主张,自己来处理,不容许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉;中国不称霸,要以平等态度对待别国,同样尊重别国的平等地位。这些关于世界和平的期望、呼吁和争取和平的准则、途径,对于当今世界和平问题的解决,是有借鉴意义的。

E： 对。再来,民族关系之和。中国是一个多民族的国家,维护民族关系之和是毛泽东民族理

论的出发点。在他看来,民族团结既有利于国家统一,也有利于国家的繁荣;只有加强了民族团结,才能调动各族人民的积极性,使各民族共同得到发展,使国家走向富强。为了实现民族团结,毛泽东提出,民族没有大小、优劣、贵贱之分,每个民族都有自己的长处,都对中国历史作出了贡献,因而在政治、经济、文化上,各民族都处在同等重要的地位,应享有同等的权利;汉族在我国民族关系中起着主导作用,汉族是否主动和少数民族搞好团结是巩固和增强民族团结的关键;国家应帮助少数民族发展经济、政治和文化,这是实现民族团结的基础;实行民族区域自治,是实现民族团结的重要保障。同时,毛泽东还强调,实现民族团结,必须抵御国际分裂主义势力对我国边疆民族地区的渗透以及各种方式的分裂活动,要反对民族分裂主义。毛泽东解决国内民族问题的这些主张,对于当今国际民族纷争的解决和国内和谐民族关系的维护,都有一定的启发和指导意义。

另外,党派关系之和。对于党派关系的处理,毛泽东的基本着眼点也在于和,崇尚

“和为贵”。如主张通过谈判、协商解决国共两党的分歧;通过成立联合政府,协调国共两党的利益关系;通过求同存异取得国共两党关系之和。对于共产党与民主党派关系的处理,则通过多党合作与政治协商制度,维持和发展了团结合作的友党关系。应当说,毛泽东对党派关系之和的追求及其致和之道,对当今党派关系的处理,仍有参考之用和指导之效。

F：因此,毛泽东思想中蕴含不少与当今和平主题相契合的内容,许多思想可为今用,这是

毛泽东思想具有当代价值的又一内在基础。

同时。毛泽东思想还具有文化价值。随着和平与发展问题的解决,文化问题将凸现出来而成为时代主题。按照袁贵仁先生的说法,“一切价值都是文化的价值,都是以文化形式存在着的价值”。文化价值是毛泽东思想当代价值的另一重要方面,其表现有三: G：知识价值。毛泽东思想不仅仅是一种指导思想,不仅仅属于意识形态的范畴,它是一种真

正意义上的知识体系。实际上,毛泽东思想有着丰富的知识内涵,富有知识的价值和力量。毛泽东思想既是马克思主义与中国实际相结合的产物,也是中国传统文化和20世纪中国历史的折射。从毛泽东思想,可以了解马克思主义的基本原理、基本观点和基本方法;从毛泽东思想,可以了解中国传统文化的部分精华和对待中国传统文化应持的态度;从毛泽东思想,可以看到20世纪中国历史和中国社会的一个侧面;从毛泽东思想,可以看到中国共产党曲折的奋斗历程;从毛泽东思想,可以感悟第一代领导集体的创新精神、开拓意识、求真态度。如果对毛泽东思想不熟悉、不了解,那么,在一定意义上可以说就是对马克思主义、中国传统文化和20世纪中国历史、中国社会的不了解,也是对中国共产党历史和第一代领导集体的不了解。

道德价值。一个民族有一个民族的精神支柱,毛泽东思想是20世纪中华民族的重

要精神支柱,是20世纪中华民族的象征。在许多中国人那里,毛泽东思想已内化为一种

信念、一种精神。毛泽东思想的这种精神力量来源于毛泽东和第一代领导集体其他成员的人格魅力和道德力量。毛泽东和第一代领导集体其他成员的人格魅力、领导智慧和非凡才华,赋予了毛泽东思想道德的力量。正因为如此,毛泽东思想至今仍为绝大多数中国人所景仰,当代中国人仍能从这里感受到精神的力量和道德的震撼。在一定意义上可以说,这种思想是净化当今社会风气的良药。

H： 是。还有思想价值。毛泽东思想作为中国共产党人的思想遗产,是后继的共产党人构建

新理论、提出新学说的重要思想资源。邓小平理论与毛泽东思想就有一种渊源关系,

甚至在一定程度上可以说,没有毛泽东思想的奠基,也就没有邓小平理论的形成,建设

有中国特色社会主义理论始于毛泽东,成于邓小平。同样,毛泽东思想中也蕴含了“三个代表”重要思想的思想因子,为“三个代表”重要思想的提出提供了丰富的思想资源。我们常说毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想是一脉相承的关系,这正好说明了毛泽东思想在当代的思想价值所在。同时,毛泽东思想的形成机制———马克思主义与中国实际相结合,毛泽东思想的基本品格———唯物性、实践性、辩证性、人道性、革命性、批判性、创新性,对于当代中国马克思主义的拓展,也富有方法论的启迪意义。

也许,随着时代的发展,毛泽东思想的当代价值会日渐显现出来,从而使我们的认

识更加清楚。但是,我们不能把毛泽东思想理解为解决当代中国所有问题的“万能药方”,不恰当地夸大它的当代价值,也不能有意低估毛泽东思想的当代价值,贬低它的指导地位和指导作用。

I： 毛泽东思想当代价值的实现,是毛泽东思想潜在价值与内在价值的充分发挥,也就是毛泽

东思想对当代中国产生的实际作用和影响。毛泽东思想当代价值的实现及其程度,取决于多方面的因素。

还有赖国民(主体)素养的提高。按照价值哲学的理论,客体价值的实现与否以及

实现的程度、层次,不仅与客体有关,而且与主体有关。毛泽东思想当代价值的实现,

与当代中国人的价值发现、价值评价、价值选择的能力和素养有极大的关系。为此,

要通过适当的途径和渠道,让当代中国人特别是年青人了解毛泽东思想的丰富内涵,接受毛泽东思想的基本观点和基本方法,只有为国人所了解和接受,毛泽东思想才能发挥其指导、规范作用,实现其当代价值。其次,当代中国人要有发现、评价毛泽东思想当代价值的能力。要实现毛泽东思想的当代价值,必须培养当代中国人的价值评价能力,在价值评价的基础上能够作出合理的价值选择。

J：还需要和谐的文化环境。文化环境为价值实现提供一种文化背景、文化氛围和文化观念。

文化激进主义和文化保守主义,都不利于毛泽东思想当代价值的实现。尊重历史、尊重传统,冷静地看待前人的思想成果,理智地评价前人思想的当代价值,只有在这种历史

主义的文化氛围下,毛泽东思想的当代价值才能得到认同和实现;既不盲目否定前人的思想成果,又不为前人的思想成果所束缚,而能实现继承与发展、继承与超越的有机统一,只有在这种开放主义的文化心态下,毛泽东思想的当代价值才能有效体现和发挥。因此,营造良好的文化氛围,培养国民正确的文化态度和文化精神,是毛泽东思想当代

价值实现的重要条件。

K： 并且。还需要借助于一定的中介。价值的实现需要一系列中介,没有一定的中介,客体价

值就难以实现。在我看来,毛泽东思想当代价值实现的中介主要有三:一是建设中国特色社会主义的实践。毛泽东思想当代价值的实现,首先要立足于建设中国特色社会主义的实践,回答实践中提出的种种问题,或者作为实践中决策的依据和指南。如此,才能展示毛泽东思想的当代价值,实现毛泽东思想的当代价值。二是当代知识精英、政治领袖的理论建构活动。毛泽东思想当代价值的实现,要求当代知识精英、政治领袖把毛泽东思想作为构建其新的思想体系的重要思想资源或者原初起点,把毛泽东思想的合理内

核融入新的思想体系之中,赋予毛泽东思想以新的活力,从而光大其价值,传承其精髓。三是国人的实践活动和意识活动。毛泽东思想当代价值的实现,要求国人把毛泽东思想

作为一种动力、智慧、精神、思想方式和价值取向,以此指导国人的实践活动和意识活动。我想,实现毛泽东思想的当代价值,如同实现马克思主义的当代价值和充分发挥邓小平理论、“三个代表”重要思想的指导作用,同样是当代中国人肩负的历史使命。诚然,毛泽东思想当代价值的实现有一个过程,毛泽东思想当代价值的实现也许还需要其他一些条件,但对于毛泽东思想当代价值的实现,我们应持积极的态度,以真正发挥其指导作用。

L： 关于毛泽东的功过，邓小平已经说过，三七开吧。现在网上存在两种极端，要么把毛捧

到天上，要么把毛贬入地狱，我本人主张功过分明，功就是功，过就是过。

先谈功劳，第一个先问一下，一个人均寿命35岁的社会是一个什么样子？一个人

民常年吃不饱饭，遇到自然灾害变束手无措，听天由命的社会只什么样子？先说一个小故事，听老人讲的，刚解放时，一个村庄的一个妇女，那时侯人们还不知道共产党的政策，那年有些小灾，结果粮食歉收，这个妇女便哭了起来，以为没粮食过不下去了，回家便上吊死了，而几天后共产党的救济粮发了下来。这就是解放前后的对比。也可以从中知道当时生产力极其低下，粮食对于当时的人来说就是的的确确性命，不象我们现在这样，也可以理解为什么每年的中央一号都是关于农业的。

M： 再讲农田水利，1978年中国当时已经有8万多座水库，在旱灾严重的黄淮海地区已经有

300万口机井，灌溉耕地比例已经接近40%，这是毛泽东时代30年艰苦努力的成果。今天就是依靠这40%的灌溉耕地提供70%的粮食的。我们今天的水利设施就有70%至80%是毛时代修建的，水利设施对于保证粮食生产，抵抗自然灾害非常重要。

医疗方面，毛时代虽然贫穷，但医疗实行的是全民医疗，虽然水平低下，但对于

提高人民寿命却是十分重要的，为什么1949年以前人均寿命只有35岁？原因主要是恶性流行病，在农村基本人的生命基本是自生自灭，毛时代大规模消灭流行病，提高人民寿命，1957年人均寿命为57岁，７０年代中期的为65岁，如今，我国的平均寿命已从解放前的35岁上升到2001年的71.8岁，高于世界平均寿命（65岁）和中等收入国家的平均寿命（69岁）。同时，婴儿死亡率也从解放前的200‰左右下降到目前的32‰，低于世界平均水平（44‰），接近中等收入国家水平（30‰）。这些辉煌的成就主要是在20世纪80年代以前取得的。

N： 教育方面，1949年以前，中国的教育十分落后。全国人口中80%以上的人是文盲，学龄

儿童入学率只有20%左右，70年代末80年代初，中国城市的文盲率为16.4%、农村的文盲率34.7%。说到文盲，如果今天还有人不识字，肯定有人觉得希奇，可对于1949年前的中国，80%的人不识字。这就是几十年间的变化。

人口，这个可以说也可以说是过，1949年为5.4亿，1976年为9.37亿，20多年间增加将近4亿，而中国人口大约从1750年的22500万增长到了1850年的42500万，然后再增长到了1950年的58000万，200年间增加约35500万，从这几个数字，可得出毛时代人民生活水平确实有保障，否则人口不会增加这么迅速，当然也可以说人口控制不好。 O：经济方面1949年，我国的工业仅仅相当于比利时，毛时代结束时已是世界六大强国之

一，至于原子弹，核弹这些已经不用说了，当然这些不是摆设，没有这些东西，国家安全就没有保证，毛时代结束时我们的照相机工业并不逊于日本，内行的都知道，国产老相机质量相当不错，可是改革开放后一合资，整个行业就跨了，计算机也是世界不落后于世界的，而今天我们能达到人家的多少水平已经欣喜若狂了，还有大飞机项目，本来发展的挺好的，后来美国跟中国搞了一个“和平典范”，要和我们合作大飞机项目，结果大家都知道，美国制裁我们之后，大飞机项目就玩完了，今天又重启这个项目。还有许多就不一一列出，我们今天要改革，改的什么呢？就是毛时代留给我们的国企，如果毛时代什么也没有，还用的着改吗？

国家安全方面，我们往往有一种错觉，就是朝鲜战争打的不值，死了那么多人，而一提到抗日战争，就好象我们付出了多么大的代价，好象我们多么辉煌似的，恰恰相反，说明了国共两党对于维护国家安全的能力，蒋时代，被日本人侵入大半个中国，

付出了相当的代价，而毛时代，面临的是超级大国，战场在国外，国家的安全，不仅仅在于本土，还在于周边的国际环境，古巴危机，恰恰就说明了这一点，安全并不仅仅在于本土，还在于周边环境。有了安全的环境，才能谈的上国家建设。

P： 再谈过失，毛的过失也非常严重，一个根本性的错误就是为国家建设选择了一条错误的

道路，虽然毛时代有着巨大的成就，但如果没有路线的错误，中国会发展的更快，建国后的一系列悲剧均是建立在根本的路线错误之上，首先就是大跃进，浮夸风盛行，由于过在国家建设过程中，不尊重客观规律，有一些水利设施由于设计失误，无法使用，大炼钢铁等等，许多项目不够科学，造成了不应有的浪费。

Q：毛泽东之所以伟大,在与他在抗战时将民心的作用发挥到了及至,可惜在国情改变后,

他却没有改变国策.这是他的局限性决定的。当时的时代没有政治权力,何谈经济权力,但在把握政治权力上,无人能出毛之右,这从毛泽东进入党的领导层开始就决定了。 总的来说，毛泽东的功劳巨大，但错误也很严重，毛泽东时代为后人打下了良好的基础，大量的水利设施保证了农业稳定，工业建设基本齐全，科技发展也取得了巨大成就，在邓小平时代，毛泽东所留下的科技和熟练技术工人也发挥了巨大作用，改革开放后，私人企业的发展其实极大的得益于国有企业的技术溢出，私企的技术和熟练技术工人大量来自国有企业。

篇二：毛概论文-毛泽东的功与过

院系名称 ： 专业班级 ： 学生姓名 ： 学 号：

毛泽东的功与过

摘要：伟大的马克思主义者,无产阶级革命家,战略家和理论家。领导农民阶级走向社会主义第一人。中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人。并且他的思想作为历史的源头，占有极其重要的一页。他有着无人可超越的贡献，但同时他的过失也给国家、人民带来了无法磨灭的伤痛。

关键字: 毛泽东 贡献 过错 思想 毛泽东是伟大的马克思主义者，是伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家。他虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就他的一生来看，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的。”另一部分人认为，由他发动的反右派斗争、大跃进与“文化大革命”等众多社会政治运动，破坏了中国的文化、社会、经济、外交，导致了数千万人非正常死亡。 下面从以下几个方面来讲毛泽东的功绩:

1.从政治上讲：毛泽东是中国历史上一位伟大的革命家

领导中国人民推翻了国民党统治，把一个支离破碎的、半封建、半殖民地的旧中国改革为一个新兴的、基本统一的、人民当家做主的人民共和国。

2.从军事上讲：毛泽东是中国历史上一位伟大的军事家，是我军早期缔造者之一，更是我军从弱小走向强大的真正的统帅者

2.1、枪杆子里面出政权――最先明白“武装”的极端重要性 毛泽东深知枪杆子的极端重要性，第一个在中国提出“枪杆子里面出

政权”的理论，提倡走“武装夺取政权”的道路。中国共产党在1927年先后领导了南昌起义和秋收起义。

2.2、制定“三大纪律八项注意”――加强纪律性，革命无不胜 在井冈山斗争中，毛泽东为部队规定了打仗、筹款和做群众工作三大任务，制订了“三大纪律六项注意”(后来发展成“三大纪律八项注意”)，进一步密切了干群关系、军民关系，加强了部队凝聚力和战斗力，使解放军成为了最可爱的人。

2.3、确立党对红军的绝对领导－－使解放军成为党最放心和最可靠的军事力量

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