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旦子冈

来源:免费论文网 | 时间:2016-12-09 07:26:29 | 移动端:旦子冈

篇一:《桃花源记》“明日,宿旦子冈”比较阅读笄答案

文言文

阅读(9—13小题,共16分)【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,

从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹

之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。

(选自《桃花源记》)【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女

俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。

偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树

数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨

不如远甚也。(选自戴名世《乙亥北行日记》)【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:

刚。③洵(xún):确实。④浣:洗衣。【丙】大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。

故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾

者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为

己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(选自《礼记?礼运》)9.

下列加点的词解释有误的一项是()(3分)A.阡陌交通(交错通达) 悉如外人(全,

都)B.其丈夫方担粪灌园(正,正在)自恨不如远甚也(遗憾)C.选贤与能(“与”通“举”,

选拔) 货恶其弃于地也(低劣)D.故外户而不闭(所以)有良田美池桑竹之属(类)10.

下列句子朗读节奏划分的不正确的一项是()(3分)A.有/良田美池桑竹之属。B.以视

西北男子/游惰不事生产者C.以为/此一家之中,有/万物得所之意。 D.故人/不独亲/

其亲,不独子/其子。第Ⅱ卷(非选择题,共90分)11.理解文段内容,然后用原句回答。

(3分)(1)甲文中描写了桃花源社会环境安宁的句子是

(2)乙文中概括旦子岗人情风俗的一个句子是 。(3)丙

文表现了大同社会人们安居乐业、和平幸福的境况的句子是 12.用现代汉语

翻译下面文言句子。(4分)(1)阡陌交通,鸡犬相闻。 (2)老幼男女俱耘于田间。13.【丙】

文中阐述的“大同社会”与【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么相似的地方?(3

分)

篇二:课外文言文三则翻译

一、原文:明日,宿旦子冈。甫行数里,见四野禾油油然,老幼男女,俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作;以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣衣;间有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡鸣犬吠。余顾而慕之,以为此家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也!

翻译:第二天住在了旦子冈。刚行走了几里地,看见田间禾苗油然茂盛,男女老少在田间耕作。大概是江北的习俗,女人也参加农业生产,比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子,江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行,路过一农家,这家男主人给园子浇肥,女子从井里打水洗衣。园中有豆棚瓜架,还有几颗郁郁葱葱的树木,孩子嬉戏欢笑,鸡鸣狗跳。我看着看着越来越羡慕他们,觉得这一家子中,万物都怡然自得,我自恨比他们差得远呢! 二、竹似贤,何哉?竹本固,固以树德,君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空似体道;君子见其心,则思应用虚者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行,夷险一致者。夫如是,故君子人多树为庭实焉。 译文:竹子像贤人,这是为什么呢?竹子的根稳固,稳固是为了确立竹子的本性,君子看见它的根,就想到要培植好坚定不移的品格(想到意志坚定不移的人)。竹子的秉性直,直是为了站住身体,君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不

倚的人)。竹子的心空,空是为了虚心接受道,君子看见它的心,就想到要虚心接受一切有用的东西(想到虚心求道者)。竹子的节坚定,坚定是为了立志,君子看见它的节,就想到要磨炼自己的品行,不管一帆风顺还是遇到危险时,都始终如一(想到砥砺名节、无论穷通祸福,始终如一的人)。正因为如此,所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。

本:根 固:稳固 建:树立 倚:偏颇 虚受:虚心接受 砥砺:磨练。锻练 名行:名节操行 树:种植竹子 如是:像这样 庭实:原指将贡品或礼物陈列于庭,让人观赏。这里是指将竹子种植在庭院中,随时观赏。

三、【原文】木刻钟馗

宋庆历中,有一术士,姓李,多巧思。尝木刻一舞钟馗,高三尺许,右手持铁简。以香饵置钟馗左手中,鼠缘手取食,则左手扼鼠,右手以简毙之。

【译文】

宋朝庆历年间,有一个道士,姓李,经常有奇思妙想,曾经用木头刻过一个钟馗,高三尺左右,右手拿着铁简。把诱饵放在钟馗的左手里,老鼠沿着手爬上去吃,钟馗像左手把老鼠抓住,右手用铁简把老鼠打死。

【注释】

中:期间 尝;通"常",经常.许:左右 庆历:宋仁宗年号术士:有法术的人钟馗:传说中能捉鬼的人。 饵:诱饵持:拿着置:放

篇三:【甲】林尽水源,便得一山。山有小口...阅读附答案

阅读下面两段文言文,完成问题。(15分)【甲】林尽水源,便得一山。山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人;复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属;阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。——选自《桃花源记》【乙】明日,宿旦子冈①。甫②行数里,见四野禾苗油油然,老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗,妇女亦耕田力作,以视西北男子游惰不事生产者,其俗洵③美矣。偶舍骑步行,过一农家,其丈夫方担粪灌园,而妇人汲井且浣④衣,门有豆棚瓜架,又有树数株郁郁然,儿女啼笑,鸡犬鸣吠。余顾而慕之,以为此一家之中,有万物得所之意,自恨不如远甚也。——选自戴名世《乙亥北行日记》【注释】①旦子冈:在江苏省江宁县附近。②甫:刚。③洵(xún):确实。④浣:洗衣。【小题1】下列各组句子中,加线词语意义不相同的一项是(3分)( )A.复行数十步/甫行数里 B.屋舍俨然/又有树数株郁郁然 C.余顾而慕之/其余,则熙熙而乐。 D.仿佛若有光/言之,貌若甚戚者【小题2】用“/”标出下面句子的朗读节奏。(只限两处)(2分)而妇人汲井且浣衣【小题3】翻译下列句子。(6分)①黄发垂髫,并怡然自乐。②老幼男女俱耘于田间。【小题4】【甲】【乙】两段文字所展现的生活图景有什么共同之处? (4分)答案【小题1】C【小题2】答案:而/妇人/汲井且浣衣【小题3】答案:①老人和小孩都悠闲愉快、自得其乐。②男女老幼一起在田间耕耘种作。【小题4】答案:和谐安宁 自得其乐解析【小题1】试题分析:A项中“数”皆为“几”,B项中“然”皆为“样子”,D项中“若”皆为“好像”,C项中“余”一为“我”一为“剩下”。考点:古文一字多义点评:本题不难,几组句子意义明确,易于判断。古文字词一词多义是很多的,变化比较复杂,要掌握一词多义,必须在学习里仔细了解字词在不同语言中的用法,归纳特点,加强记忆。【小题2】试题分析:将此句先翻译出来,看有几层意思,在几层意思之间划分,在句首起句子关联作用的词也要查分。考点:文言句子节奏划分点评:本题有难度,学生不善于划分文言句子的节奏,且此句出于课外古文,学生不熟悉。文言文本是没有标点符号的,所以划分节奏对于读顺文句很重要。划分文言句子的节奏主要依据句子的结构来判断,一般来说,主谓之间要划开,修饰语比较长的,可根据朗读的需要划分。【小题3】试题分析:第一句中“黄发垂髫”是借代用法,指老人和孩子,“并”意为“都”,“怡然”意为“高兴的样子”,“自乐”意为“自有其乐”。第二句中“俱”为“都”,“耘”意为“耕作”,“于”意为“在”。考点:文言句子翻译点评:本题不难,句子短小,意思比较容易理解。翻译古文句子,尽量直译,个别直译影响句子通顺的,可作增删字词,可以不译的直接引用。【小题4】试题分析:从两文中作者描写的生活景象来分析。两文都描写所见的乡村生活富足,百姓安乐的景象。考点:文意理解点评:本题不难,两文所描写的景象很容易看出来。比较阅读,要抓住不同材料中在内容上和写法上相同和不相同的地方进行比较,以便了解更多的写作手法。


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