篇一：花果山导游词
连云港花果山导游词
概况
花果山风景区是国家级国家4A级景区。面积12.8平方公里，层峦叠峰214峰，最高峰玉女峰624.4米
花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣的老家”而闻名海外。它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游客叹为观止，山中古木参天，名胜古迹众多，历代名人墨客的足迹遍布山中。主要景点136处，与《西游记》密切相关的有孙悟空出生地—娲遗石、惟妙惟肖的猴石、八戒石、沙僧石、栩栩如生的唐僧崖，以及七十二洞、定海神针、仙砚、拐杖柏、晒经石等30余处，特别是水帘洞更是闻名遐迩。
花果山山高林茂，景色秀丽，一年四季皆有特色。中国四大观赏名竹之一“金镶玉竹”，名茶“云雾茶”、猕猴桃、人参果、银杏等特产，花果山可谓是“四季花常开，八节果不绝”的人间仙境，山中的草药也极为丰富，是一个罕见的天然大药库。
^ * ^山门
花果山山门建成于1996年7月1日。一到山门口，《西游记》氛围便扑面而来。山门以当地的马陵山的紫色花岗岩建造，有着浓郁的大漠风味。在传统古城门的骨架上，用现代表现手法加以渲染。正门上首为 孙悟空的头像，背衬圆形图案，象征功德圆满，法轮常转。
北侧有唐僧师徒4人西方取经的浮雕，俗话说“山中无老虎，猴子称霸王”，
花果山作为猴子们的领地，因而浮雕下方把门的是6只圆雕雄狮而不是老虎也就不足为奇了。广场四周有109只石猴迎宾。山门背面的匾额上镌“东胜神洲”四字，为中国书法家协会代主席沈鹏先生所题。透过中间的门洞，可看到松林中吴承恩雕像。他用安闲自若的目光打量着每一位远道而来的客人。
仙人桥
现在我们经过的这座桥叫做仙人桥，相传过去曾有人在此修道成仙因而得名，在冬天的下雪的日子里便会形成“仙桥霁雪”的美景。仙人桥的东侧，立着一块非常有趣的回文诗碑，这诗只有14个字，却能念成28个字的一首七言诗。诀窍在于前一句诗的后几个字是下一句诗的前几个字。它的全文是“仙人桥上得逍遥，上得逍遥瑞气飘，瑞气飘香花结果，香花结果仙人桥”
十八盘
由仙人桥沿着竹节岭登山，岭上有18组阶梯叫十八盘。因为一般山上都有这样的坡岭，需要建造些阶梯方便有人攀登，所以有十八盘的山也就很多。为什么偏偏要凑18这个数？那可能与庙里的18罗汉有关吧，因为它是个消灾祈福的数字。
十八盘路侧有一块石头形似鲤鱼，头在地面，半献身子在地下。相传古代皇帝怕江山不稳，派许多阴阳先生到各地去查访和破坏龙脉，这天有位阴阳先生来到云台山，发现了鲤鱼石，又见这条岭上有个第一天门。他知道鲤鱼只要跳过天门便成了龙，托生在山主家，长大就会抢夺皇帝的江山。阴阳阿先生找到了山主，把情况如实地告诉了他。山主很高兴,便问怎样才能使鲤鱼跳过天门。阴阳先生对他说，只要在鲤鱼石旁修个十八盘，就能顺势飞上天门。于是山主雇人昼夜施工建起了十八盘，阴阳先生也就放心地走了。原来鲤鱼跳过天门才能成龙，
若是落在十八个盘子里，那只能是人间的一道菜，风水也就这样被破了。 ^ ＊ ＾南天门
攀上十八盘，走不了远便是南天门。南天门是云台二十四景中的“云护天门”。在《西游记》里它是玉皇大帝灵霄宝殿的外大门，每次孙悟空上天求救兵，都是先经过这里通报。时常遇到执日功曹、28宿等神仙。从十八盘到达南天门，大家都累了吧，让我们在这里小歇片刻。这里地势高耸清风徐来，所以我们刚刚经过的地方就叫做风门口。
站在南天门眺望，西面是我们刚刚上来的竹节岭和香炉峰；南面是美丽的孔雀沟，远处是孔望山，大伊山，是连云港著名的风景区；东滴镜汪水库。向北望，半山上如同仙境宫阙的便是三元宫。
南天门旧有关帝庙，毁于日寇的战火，林则徐曾在鸦片战争前游过云台山，并留下了几首题给两江总督陶澍的诗。其中“半岭吞云竹树昏”一句说的就是竹节岭。
九龙桥
由南天门下行抵九龙桥。九龙桥为花果山的主景之一，位于群山环抱的幽谷之中，有九条大涧在这里汇合，然后奔流向山下的大海，所以涧上的桥称为九龙桥。九龙桥位于南天门和前顶之间，是前往三元宫的必由之路。三元宫所在的这条岭叫琵琶岭，像一只琵琶斜倚在云台山上，九条大涧在岭下回环，因此民间称它“九龙戏琵琶”
九龙桥建于明代，为体量较大的砖构拱桥，它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把
游人的疲劳消除得一干二净。
桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。沿山路攀缘或乘缆车可至三元宫。
＾＊＾三元宫
三元宫发迹于唐，重建于宋，扩建于明，兴盛于清三元大帝是道教供奉的尊神，分管天地水三界，也称三官，花果山是苏北鲁南地区三元信仰的中心。现在的三元宫是佛家圣地，因此“道佛合一”是它最大的特点。
三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。三元信仰源远流长，早在1600年多年前东晋时代，干宝的《搜神记》上便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺，万历十五年(1587年)淮安人谢淳破家扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。
好，让我们继续前行。现在我们已经来到了三元宫的山门。 汉传佛教的寺院遵循着汉家建筑的特点：中轴对称。佛教的建筑遵循着《伽蓝七堂》的规制，“伽蓝”是梵语，意思是寺庙，那七堂又是哪七堂呢？分别是：山门、钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、东配殿和西配殿。
咱们先从山门讲起，山门是寺院的大门，一般为三个门，所以山门正规的写法是“一二三四”的三，后来因为寺院大都建在山上，便逐渐转化为“大山”的山。
请大家继续随我前行，现在我们来到了天王殿。天王殿殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛他笑脸迎人，欢迎芸芸众生的到来，不论您是贫穷富有还是尊贵卑贱，
佛家的包容胸怀可见一般。大家看，弥勒佛像旁的这幅对联“大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑天下可笑之人”，请大家慢慢地读、慢慢地悟。
天王殿两侧的这四位神将就是四大天王，手拿一把宝剑的是保护南方的增长天王毗琉璃，手拿一把琵琶的是保护东方的持国天王多罗吒，手拿一把雨伞的是保护北方的多闻天王毗沙门，手持一条巨龙的是保护西方的广目天王毗留博叉。天王的职责是护卫“四大部洲”，中国历来以农业为主，信徒们渴望“风调雨顺”，于是天王手里的法物就有了谐音的注释。
弥勒佛背后是韦驮，护法神将，居四大天王手下三十二将之首。传说佛祖舍利被盗后，是韦陀奋勇追回，因此他一直立于面对佛祖的位置。民间称他为“韦陀菩萨”
我们现在面对的这座高大建筑就是大雄宝殿，大雄宝殿面前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵树虽然枝干断裂遍体枯焦，但在胜利的春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。 “大雄”是对佛的道德法力的誉称，大殿里佛像的数量有一，三，五，七尊不等，我们三元宫的大雄宝殿供奉了三尊佛，中间的是娑婆世界教主释迦牟
尼，左边的是东方净琉璃世界教主药师佛，右边的是西方极乐世界教主阿弥陀佛。
在释迦牟尼两侧的立像，是释迦牟尼的两位弟子，年老一点的是摩诃迦叶，中年的是阿难。佛涅磐后，由迦叶继承衣钵，后世称他为初租，迦叶又传衣钵给阿难，后世称他为二祖，释迦牟尼共有500名弟子，为何只有这二人能够站在这里呢？在佛涅磐后，弟子们担心教义失散，于是以摩诃迦叶为首的五百弟子集合在王舍城外，将佛一生所说的言教结集起来，其中阿难诵出佛所说的经；优波离诵出佛所制的僧团戒律；摩诃迦叶诵出关于教理的论著，经、律、论为三藏，这
篇二：花果山导游词
花果山导游词
各位游客大家好，很高兴能和大家在这个风景怡人的花果山和大家相识，很高兴认识大家。我先自我介绍一下，我叫***，是你们今天花果山游览的导游，希望大家能在花果山玩得开心，过一个愉快的日子。下面我们就开始我们今天的游览， 大家不比拘束，大家可以在游玩过程问我一些问题，希望大家能够积极配合。
…………
我想先向大家介绍一下云台山，也许你们会问为什么要介绍云台山而不是花果山呢？因为花果山只是云台山其中的一座山罢了，打了比方就如同介绍一位科学家 或文学家，总要先介绍其家庭一样，我先介绍云台山，可以让大家对花果山有一 个更深刻的了解。云台山，也就是我们脚下的这片，是江苏的两大山脉之一，也 是最高山，所以我们现在等于是在江苏省海拔最高的山脉上，大家应该有"会当 凌绝顶，一览众山小"的感觉，不过这只能在江苏省使用！
首先我会向大家讲一个鲜为人知的故事，中国历史上的第一次海战便发生在花果 山，大家一定很奇怪：海战是在海上进行的，花果山怎么能进行海战呢？因为在 17世纪以前，花果山，当然还有云台山，都是在海中的，所以当时连云港是个岛 上的城市，花果山也是海中仙山，所以才能孕育出那么多钟秀的风景，如果大家 有机会去连云港码头的话，就会看到海中的一个岛――东西连岛，它就是云台 山的一部分，连云港的名字也因为介于东西连岛和云台山之间才得到的。
下面我开始向大家介绍一下花果山。花果山旧称青峰顶，苍梧山，是云台山诸峰之一。它的主峰玉女峰，海拔625米，是江苏省最高山峰，唐宋明清各代先后在这 里筑塔建庙，大家从这里能看到的那座塔，便是雄伟的阿育王塔，这座塔里还保 存着释迦牟尼的舍利子，花果山曲洞幽深，花果飘香，有东海胜境之誉，山上有 著名的郁林观石林，其中有很多唐宋的石刻，此外在花果山中部，有一片36座单 位建筑的三元宫，已有1300年历史，是我国著名古刹之一。
介绍了这么多，大家可能看过《西游记》中的花果山，它便是吴承恩创作的原型，许多名胜都和《西游记》中的故事紧密连接，如孙悟空降生的女娲造石，栖息 之地水帘洞，天工巧成的八戒石，勾倚参差的七十二洞以及照海亭，一线天，小 蟠龙，九龙桥，南天门，各有特色，神奇迷人，当年吴承恩游云台山时，正是因为看到了这座海上仙山的奇观异石，灵泉湖天所启发，才有了灵感，才创造出一 系列故事，要是吴承恩没有此伤，我想大家也没有机会欣赏这风景了。
下面我们到孙悟空的老家水帘洞去，水帘洞洞水宛如堂奥，清泉纷挂，难分天上人间，洞口涯缝滴水点点坠落，恰似水晶玉珠，串以成帘，而且甘甜可口，大家过一会，可以品尝一下，保证会有一番感觉，大家可以向前看，会看到很多石刻，如水帘洞，灵泉等题刻，大家再往上看，"神泉普润"，"高山流水"二块石勒，是明代著名工匠根据曹显手书而刻，气势雄深豪放，西侧还有一道御碑，这上面的"印心石屋"四个字是道光帝为两江总督陶澍亲笔题写。 不过可惜的是，18世纪时，云台山由海上诸岛变成了陆上群山，真可谓沧海便桑 田，不过这个变故，使得年那个惊涛拍案，卷起千堆雪也看不到了，更可惜的是 ，原来那块""的石碣也找不到了。虽然如此，但慕名而来的中外客人仍然络绎不绝，失去了水色的古老花果山，仍然能以自己独特的奇石怪台来迎接来宾，足可见花果山的魅力。
一、花果山概况
花果山古称羽山、郁洲山、郁郁山、郁林山、东海山、苍梧山、云台山等，一直被人们视为古代传说中的蓬莱、瀛洲、方丈三神山。其人文景观源远流长，文化底蕴十分厚重。中国最早的历史文献汇编《尚书〃禹贡》上，就有关于这里人类活动的记载，五千多年前少昊氏族的遗迹也很多。花果山下的大圣湖底，就是新石器时代大汶口文化和龙山文化的大村遗址。隋唐以来的古遗址、古建筑以及历代文人墨客如孔子、李白、石曼卿、李清照、吴承恩、吴敬梓、李汝珍以及林则徐的游踪手迹更是遍布山中。
花果山自古就有?东海第一胜境?、?海内四大灵山?的美誉。明嘉靖年间道教复兴，又被誉为?七十一福地?。万历三十年（1602年）神宗皇帝敕封花果山三元宫为?天下名山寺院?。康熙三十一年（1692年），皇帝为它亲题?遥镇洪流?匾额，以表示对花果山神灵的敬意。昔日的花果山孤悬海上，迷蒙飘渺，海市蜃楼屡屡出现，所以被视为海中的仙山。到了康熙五十年（1711年）后，海涨沙淤，游人才能?骑马上云台?了。
花果山气候湿润，土壤肥沃，山里林木葱茏、涧水潺潺、花果飘香、猕猴嘻闹、奇峰异石、怪石云海、景色神奇秀丽。野生植物资源十分丰富，计有植物种类1700余种，其中中草药就占了1190余种，众多的金镶玉竹、千年银杏，又是国内罕见的古树名木，因此成为江苏省重要的野生植物资源库，每年吸引了国内许多高校、科研单位、专家学者来此考察研究。
名著为仙山扬名，仙山为名著添色。如今花果山以古典名著《西游记》所描述的?孙大圣老家?而著称于世，因美猴王的神话故事而家喻户晓，名闻海内外。现实生活中的花果山与《西游记》里的花果山，自然景观和人文景观融为一体，相得益彰，形成了独特的景观风貌，具有很强的感染力。?一部西游未出此山半步?，与《西游记》故事相关联的水帘洞、娲遗石、南天门、七十二洞、唐僧崖、猴石、八戒石、沙僧石等景点，都会给人带来无限遐想。浓郁的自然风光与灿烂的历史文化，奇异的山水特色与多彩的神话传说，使花果山充满了神奇的魅力。
附：
▲大村遗址
花果山下的大村，是座具有七千年历史的古老山庄，从原始先民的部落到商代奴隶主的大墓，从西汉的?宣梁里?到今天的花果山乡，在这块依山傍水的土地上，古迹处处，沧桑历尽。
大圣湖（原名大村水库）里，是一处原始社会部落村庄的遗址，主要分布着大汶口文化和龙山文化两种新石器时代的文化遗存。龙山文化，也称之为黑陶文化，距今约四千年，相当于夏代之前的原始社会末期。大汶口文化比龙山文化还早，约在五千年以上。一九五八年，在大村水库工程中发现了薄如蛋壳但十分坚硬的陶杯，这就是龙山文化典型的器物。而后，又相继出土了烧煮食物的陶鼎，砍砸用的石斧、石锛以及盛放食物的陶盆、陶碗等，这些都属于大汶口文化遗存。除了原始社会的遗存，大村遗址还曾出土过西周的奴隶主贵族墓葬，虽为残墓，但却有两件大鼎、两件小鼎和三件铜瓶。大鼎高达55厘米，口径48厘米，是迄今江苏省境内发现的最大的青铜鼎。鼎的饰纹比较疏简，除鼎颈上有一周雷带纹，颈上有二道弦纹外，器表其余部分皆朴素无纹。它与商代铜器制作精工、花纹繁丽的作风不同，有着比较明显的西周晚期铜器的特征。可见，青铜时代的遗存在这里蕴藏得也十分丰富。
二、吴承恩与海州云台山
《西游记》一开篇就描述了神奇而令人向往的花果山。?东胜神州，海外有一国土，名
曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。……?读到这里，我们不禁要问，现实生活中，真有这么一座花果山吗？
应该说，连云港市的云台山对吴承恩关于花果山的构思，是一个非常重要、深刻的启发，是非常丰富的取材地。
云台山自古是海中岛屿，直到康熙五十年（1771年）后，才逐渐与大陆相连。花果山是云台山中海拔最高的一座山峰，明代隆庆三年（1569年）海州知州杨本骏《登清风顶》一诗这样曾这样描述：?山如驾海海围山，山海奇观在此间，乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。? 宋代的苏东坡在《次韵陈海州书怀》里也曾这样歌唱它：郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间，旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守世寰。在那个年代，?满山芳草神仙药?的神话传说已经是流传很久的?旧闻?了。
《西游记》在描述花果山的一篇赋中还明确指出了山的位臵：?势镇汪洋，……威宁瑶海……东海之处耸崇巅……?，云台山俯海雄峙的形势，一望可知，清帝康熙就曾为云台山三元宫亲题?遥镇洪流?四字。东海在哪里呢？从唐开元七年的《东海县郁林观东岩壁记》到明代高登龙的《云台山图序》，都说明了云台山在东海境内。
那么，吴承恩为什么会独独对海州（今连云港）云台山投去注目的眼光呢？
正如全国首届《西游记》讨论会的总结发言所说的那样：?吴承恩和海州的关系应当说是很密切的……《射阳先生存稿》，吴承恩的遗著是在海州发现的，而不是在淮安发现的……?。吴承恩自号?淮海浪士?、?淮海竖儒?，就说明了他的海州情结。
在明代，海州隶属于淮安府的一个行政管辖范围，而陆路交通与水上舟楫，更为这种密切关联提供了方便。据史料记载，一年一度的正月十五的云台山三元宫庙会，其规模之大，人数之多，都不是一般的庙会所能比拟。明代三元宫的香火已达两万家，来自淮安、涟水一带的香客占了半数以上，他们虔诚地乘船沿烧香河北上，直达云台山下。现今花果山灵官殿内的功德碑上，那些助银修庙的善男信女的籍贯几乎全部是淮安一带，无不显示了淮安与海州之间的密切关联。
在写《西游记》之前，吴承恩对海州的风物掌故已十分熟悉，和海州人士的交往也很密切：他是淮安知府、《隆庆海州志》主编陈文烛家里的常客；他与《隆庆海州志》校对裴天佑是挚友；海州沭阳县人胡琏是吴承恩的老师和舅辈；海州沭阳县人吴万山与吴承恩在淮安并称为?二吴高士?，情深笃厚……
吴承恩和陈文烛常在一起高谈阔论，各抒己见，进行思想上、诗文上的交流。万历十八年（1590年），陈文烛为吴承恩的遗著《射阳先生存稿》作序，人去诗稿尚存，他不由回忆起当年一起开怀畅饮的情景，他说：?吴公谈论诗文独辟的见解，实在令人感佩不已啊！?，并把他与北宋大诗人张耒相提并论，认为他们是?各领风骚五百年?。
《隆庆海州志》的校对裴天佑，和吴承恩常有诗文互赠。他在赠裴天佑的诗里写道：?投君海上三山赋，报我花间五色袍?、?海上仙人清风裘，翩然驾鹤来瀛洲?，如果不是身临其境，恐怕写不出这样寓情于景的诗文。
吴承恩的老师胡琏世居海州，官至刑部侍郎。他字南津，《海州志》有胡琏及其子孙的详细传记。吴承恩与胡家的关系非同寻常，胡琏儿媳妇、孙媳妇寿辰的寿词，都是由吴承恩执笔撰写，并载入史料。
吴承恩死后，他的遗著几近绝迹。可是，淮安人吴进却在海州发现吴承恩诗文集的稿本。在吴进的哥哥吴用晦?世守之?的云台山吴氏园林里，发现了吴氏家谱中的谱系：?世、金、承、凤、让?。吴承恩的父亲叫吴锐，儿子叫凤毛，这难道仅是巧合？
在吴家园林附近的长春庵，今尚有?天下第七十一福地?的古代石刻。这里隐居的秀才邱楚基，他和吴承恩是相处甚厚的文友。邱楚基写信给吴承恩说：?……朵云飞来，知近有再临云山之愿……若得知音共处，横琴相对，乐何如也……?。吴承恩来过云台山，并有再临的
意愿，邱楚基也是殷勤相约，且要知音共处。可见他们之间的友情是深厚的、真挚的。 正是因为吴承恩与海州的种种关联，所以他选择了海州云台山，作为《西游记》里花果山的背景。
附：
▲云台山三十六景（明代顾乾作）：
城市晨烟（南城）灵山香会（三元宫）仙境朝参（从山脚下到清风顶）
神泉普润（水帘洞） 松溪听月（三元宫西） 竹涧迎凉（南天门南孔雀沟） 社林春游（中云诸吴村）半山野眺（后关村）水村获稼（前关村）
海浦观鱼（水流村） 山楼望日（后顶） 沙渚听潮（凌洲南于公疃）
凌洲春柳（凌洲）东磊朱樱（东磊）石桥流水（山东庄）孤村茅店（诸麻）
祗林银杏（隔村）梅岭香云（黄泥岭）枫叶霜寒（牛王庙）金湖潮信（万金湖） 荒祠春会（新县孝妇祠）山寺晨钟（宿城法起寺） 万树参天（诸韩村）
三潭汲浪（渔湾村）古观祥云（巨平村）炉峰霁雪（虎窝香炉峰）
平野春耕（平山村） 石城秋牧（墟沟）梵宫竹径（当路村）石涧桃花（小村）
钓台夜月（孙家山庙岭）西石晚霞（西石墅原名西石村） 石壁洞天（花果山一线天） 仙宫碑篆（飞泉石刻）石塔穿云（大村）长桥飞瀑（九龙桥）
▲云台山二十四景（清代黄申瑾作）：
盐池汇宝（板浦） 沙堤接引（板浦至山东庄） 云村钟瑞（大村）
塔影团圆（大村塔）云护天门（南天门） 九涧争流（九龙桥）
龙桥喷雪（九龙桥） 云台铺海（三元宫） 红涛浴日（玉女峰）
后顶观潮（后顶）屏竹松风（屏竹禅院） 天通一线（一线天）
石枕流泉（一线天上）别峰桃雾（一线天上）万岭飞雪（一线天上）
东磊奇石（东磊） 平台水月（延福观前）潮吞双岛（大岛山、小岛山）
斗阁邻天（延福观上）丹洞花光（东磊紫丹洞）龙潭风雨（渔湾）
屏山叠翠（东磊围屏山） 仙桥霁雪（仙人桥）风磬云钟（宿城法起寺）
▲明〃王时扬《游云台山序》
云台山，本名郁洲山，载《山海经》。形似苍梧，故又名苍梧。在东海中，称最大。先是为古德道场，近有淮人谢淳创三官庙其上。三官者，世所传陈子春三子；而子春者名姓见干宝《搜神记》，为东海人。事已近奇，又以谢愿力，故数年之间，檀信辐辏，辇金十余万。今其庙瑰玮如王者居，燕、赵、齐、鲁及四方之人以为福地，奔走无虚日，山间殆市朝矣。丁巳余来二海，海人为余言如此。烟霞本余痼疾，闻之顿有褰裳濡足意，固不论蚩蚩之氓祈福者也。朔雪初霁，冲寒出州门，十里许至至恬风渡，入海而飓 大作，不可航。余谓我辈意亦岂可败也！强榜人行。时海艘皆泊岸避风，独扁舟破巨浪，欹仄洞 间，心胆俱堕，舆从色变。斜阳抵岸，幸尔无事。舍筏戴星过南城，宿大村。旦日，肩舆行冻 中。至南天门，望海上群峰蹲伏，才如箕弓。昨所渡海，仅一衣带水，不足当浩 内蹄涔也。路至是益 ，且朝冻初解，泞甚，舁夫欲颠。遂下舆杖策，既流连光景，又行复视地，令人应接不暇。由九龙口而茶庵，而接佛院，而三官殿，皆如登天。皂役数辈，前后拥负，仅乃得之。其上壮丽如人言。因憩息僧房。少顷，有僧语余，上为清风顶，盖以《三元经》有?乘九气清风，飞升于云台山上?而得名。昔有金、牛两师夏腊于此，又名金牛。其颠可望日出，每春夏间，鸡未鸣时，轮出海底，大于车盖，晃曜四射，海中细大无不了了。秋冬晴爽，亦间可观其光怪，虽铺锦列绣无以状也。余亟欲昏黑上头以觊一遇，而雨雪交下，跬步无所容足。欲幽寻在近，僧寮竹石，且不可得。即其旁有宋孝子徐积所 古松，纷 如蚪，第从墙牖间遥对而已。云卧凡数日，俟雪之霁如河之清，既已无可奈何，且恐更雪，则山径尽封不能复下，乃割爱决去。回视向来绀宇红楼，尽成瑶瑟；而下瞩海底变幻，其气象又复万千矣。此身殆若
天际真人，虽堕指裂肤无所复恨。余漫游半生，浏览不乏。至于且大且险且奇，则兹游为最，于是乎有纪。
▲ 云台草木皆仙药
云台山自古就盛产药材，是一座?百里青山聚灵气，千种仙草藏奇峰?的天然药园。 计有药用植物1190余种，既有灵芝、茯苓、黄精、玉竹、何首乌、太子参、山茱萸、枸杞子等药中上品，亦有紫草、北沙参、单叶蔓荆、黄苓、云台南星、云台侧金盏花、滨海前胡等省内的特有种类，还有白英、丹参、农吉利、瞿麦等94种抗癌药物。
云台山地处暖温带南缘，受海洋性气候影响，气候温和，土壤肥沃，四季云雾缭绕，终年泉水不绝，为孕育和保存中草药的多样性创造了良好的生态环境，故而形成了南北药用植物齐艳共荣的自然景观：南方的苦木、红楠、化香、紫金牛、山胡椒；北方的酸枣、赤松、紫草、东北延胡索等，在这里均有野生分布。
古往今来，许多专家学者慕名来云台山实地考察，收集标本，征求验方。因而当地特有的一些药物被推崇为道地药材如酸枣、桔梗等，有许多还直接冠以?海州?二字来命名。在《本草纲目》里记载就有13种之多，其中海州常山、海州骨碎补的名字一直沿用至今。
三、《西游记》的成书背景
唐僧取经是历史上的真实事件，唐太宗贞观三年（629年），僧人玄奘为求佛经真义，不顾禁令，偷越国境，去天竺（今印度）取经，历时十七年，行程5万余公里，途经数十国，备受艰难困苦，取得大小乘佛教经律论657部，堪称历史伟人。梁启超称他为?佛学第一人?，鲁迅赞扬他为?民族的脊梁?。
后来，其弟子辩机根据其口述西行见闻，整理成《大唐西域记》，记叙了取经途中的艰难困苦和异域风情。
稍后，另两位弟子慧立、颜棕又写成《大唐慈恩寺三藏法师传》，描述了山河险阻、气候严酷、野兽威胁、强人袭击，以及种种奇特的异国风貌和自然现象。由于取经事件本身就极富传奇色彩，加上佛门弟子的着意渲染，所以唐代时取经故事已在民间广泛流传。
现存敦煌榆林窟的玄奘取经壁画，约作于北宋时期，画中已出现有持棒的猴行者。
元明之际，又有了一部《西游记评话》，故事内容已远离了历史上的取经事件，不仅孙悟空取代唐僧成了男一号，沙和尚、猪八戒也纷纷加入了取经队伍。
正是在这些神话故事、民间传说及文人和艺人创作的丰厚基础上，吴承恩以其生花妙笔，再创作而成《西游记》。这本书不再像先前的故事那样，先叙取经的原由，在猴行者加入取经行列之时，仅仅对其来历做一番情节性的交代，而是把孙悟空摆在了小说的开头部分，用了七回的篇幅，详细地写了他的出身和取经前的作为。特别是在第一回中便给孙悟空赋予了一个?美猴王?的爱称，不久又把他封作?齐天大圣?。自此以后，大圣长，大圣短，一直使用到书终的第一百回。像这样一往情深的描写为前人所未有，这不能不给我们形成这样一个看法：孙行者取代唐僧成为头号男主角，是作者最钟爱的人物，而且小说内在意识也发生了变化。历史上的唐僧那种永不向环境低头的性格，在《西游记》中，已不能发现了。唐僧所保留的，只是对财色诱惑的坚决抵拒，不忍杀生的仁慈之心，对种种磨难的逆来顺受，同时更多的表现是怯懦、妄信谗言和不明是非。全书中提到唐僧?纷纷落泪?不知有多少，七十六回写猪八戒报错消息，说悟空被妖怪吃了，唐僧更是睡在地下打滚痛哭，可以说是尽显窝囊本色。
胡适在其《西游记考证》中，曾指出：?《西游记》之所以能成为世界的一个绝大神话小说。正因为《西游记》里种种神话，都带着一点诙谐意味，能使人开口一笑，这一笑把那神仙‘人化过了’?。鲁迅当时也同意这一论断，他说：?这种诙谐的里面含有一种尖刻的玩世主义，《西游记》的文学价值正在这里。?
吴承恩正是从?玩世不恭?这一基本思想出发，把神话世界与现实世界有机地融为一体，
篇三：春游导游词400字作文
春游400字作文
春游400字作文（一）
春天的一个早晨，晴空万里，天上飘着朵朵白云。我决定和妈妈一起去郊外游玩。 我们来到郊外，只见农田里绿油油的麦苗泛起层层波浪。黄灿灿的油菜花开了，一望无边，多美啊！那绿油油的小草也从大地中偷偷地露出了小脑袋，仿佛给大地母亲穿上了一件绿衣裳。柳树在春风中摆动着她那细长的手臂，好像在翩翩起舞呢！清澈见底的小河水欢快地流淌着，你听，“叮咚、叮咚??”不正是春天的交响曲吗？那青山连绵起伏，山上长着一颗颗小树，她们在风中“哗啦、哗啦??”地唱着歌，好像在欢迎我们的到来。婀娜多姿、漫山遍野的野花争芳斗艳，红的似火、粉的似霞、白的似雪、黄的似金??引来了不少的蝴蝶和蜜蜂，美丽的小蝴蝶一会儿闻闻这朵花，一会儿闻闻那朵花，都快被熏醉了。小蜜蜂呢，在花丛中不停地穿梭，忙着采集花蜜??
看着眼前这令人陶醉的美景，我不禁在心里感叹，春天真美！大自然真美！我们的祖国真美！
春游400字作文（二）
一个春天的早上，老师组织我们去西湖公园春游。
一走进西湖大门，我就看见道两旁都种着树，树身上披着绿色的衣装。树丛中有许多花，有红的、白的、紫的、黄的，各种花争奇斗艳，漂亮极了！
西湖好大，一眼望不到边。湖水很深，湖水清澈，被风一吹，就像老爷爷脸上的皱纹。湖中央有个美丽的小岛，岛的四周种了许多柳树，柳叶下垂随风飘动，像妈妈的长头发。湖面上还漂着几只小船。
吃完点心喝完水，老师又带我们来到西湖广场。只看见广场十分宽阔，广场是用方石板铺成的。广场中央还有一个鲜花盛开的花圃。
我们开始>放风筝了，在天空中的风筝有的像老鹰、有的像蝴蝶，有的还甩着长长的尾巴，有的奇形怪状，怎么看也叫不出名子来，很精彩！
真倒霉，我的风筝线打死结了，只能在旁边看着别人放风筝。不过，我还是喜欢这次春游的。
春游400字作文（三）
今天是星期六，我们全家去梅花山游玩，三月初的梅花山简直是梅花的世界，难怪有人说南京的梅花是“百梅之首”。 刚进梅园大门，就感到一阵阵大自然的气息，抬眼远望，层层叠叠的梅花高低错落。我们沿着小路往前走，身边梅树环绕，树上的花很
多，有的开得正旺，如同成千上万只蝴蝶栖息枝头；有的含苞待放，怯生生地掩面偷视来往的游人；还有的依然是花骨朵儿。它们有的粉红，有的洁白，有的淡黄，有的嫩绿，汇成一片美丽的“梅海”。
这时，我的目光被一棵梅树吸引住了。它的花儿是肉色的，花蕊是金黄色的，将开未开，美丽极了！它旁边的一棵梅树花已凋谢，花瓣落了一地，我不禁想起了“黛玉葬花”时，花飞花落的动人景象。
忽然，一阵和煦的春风吹来，风中还带着梅花那淡淡的幽香，花香若隐若现，令人回味无穷??
这就是美丽的梅花山！篇二：春游作文400字
春游作文400字
篇一：春游作文400字
春天，樱花开了；桃花笑了；小鸟不断地鸣叫。我们也该去春游了。
星期五早晨，我们排着整齐的队伍来到了市民广场。首先远远就能看到那匹活灵活现、好象在奔腾的铁制骏马，它脚下踩着一个大圆球，似乎象征着我们金华将走出中国，走向世
界。
同学们在广场上>幸福的、无忧无虑地嬉戏。我们看到一群小同学在玩“老鹰捉小鸡”的游戏，于是便上前去问一位比较瘦小的同学：“小同学，请问你对这次春游有何看法？”小同学笑容满面地回答到：“我觉地好开心，可以在草地上自由的奔跑，放心的玩耍。” 远处，身穿五彩缤芬衣服的同学们就好象白天出现的七彩烟花，绚丽动人。有一位穿着超短裙的小妹妹特别可爱。“小妹妹，今天的春游好玩吗？你觉不觉得开心？”小妹妹说：“太好玩，太开心了，我早就盼着春游了呢！”
春天，是一个美丽的季节，她会使你心旷神怡。同学们，在紧张的学习之余，不防走出户外，去尽情的享受大自然赐给我们的美丽。
篇二：春游作文400字
6月6日星期五，是我盼望已久的日子了，我们全校师生一起去动物园二期进行春游活动。
兴奋的我一夜没有睡好觉，早早爬起来赶到学校。其实，动物园我去过很多次了，但和老师同学这可是第一次，一定会更有趣。到了森林动物园，我们最先去的景点是热带雨林馆。里面很热，可真是热带啊，馆里种着许多热带植物，有仙人掌、巨人掌、桂花、芭蕉、椰子?? 我最喜欢的是可爱动物区，那里有许多可爱的小宠物：彩色的小鸡、小鸭、小兔、小猪、小老鼠、小刺猬、小松鼠??，我拿了些萝卜喂给他们吃，真想永远呆在这里，做一名小动物饲养员，那该有多开心啊！
最精彩的是我们观看的大象表演。你别看大象个头大，可一点儿也不笨拙，不仅会踢足球，还会打倒立、摇呼啦圈，有的竟然还会按摩，真稀奇。
最激动人心的是观看散养区的野生动物，平时电视里才能看到的狮子、老虎、狗熊、野狗、狼、豹，这里都有。我很怕这些动物，看到他们凶猛的样子，真是让人不寒而栗，不过看到他们不能驰骋在野外、草原，也为他们惋惜。
动物是我们人类的朋友，我希望人和动物永远都能友好相处。今天的春游虽然很疲惫，但也是快乐、>收获的一天。
篇三：春游作文400字
盼星星，盼月亮，终于盼到春游这天了，我兴奋极了。
今天天气虽然很晴朗，但是有点冷。
早上9：00出发，我们的旅游目的地是泗水河公园。我们首先经过了泗水古城，又经过了金色家园，最后到达了泗水河公园。
步入公园大门，一股清新的空气扑鼻而来。公园内绿草茵茵，大树参天。眼前的花坛中，各种各样的鲜花正在争妍斗艳。几只五彩的蝴蝶在花丛中翩翩起舞。这种情境不由得让我想起了“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”这两句诗。
吴老师带着我们找了一块空地，坐了下来，大家把桌布铺在地上，把所有带的东西都放在上面，尽情的吃了起来，不一会儿，便把东西吃的所剩无几了。这时，同学们就玩了起来，他们有的在玩枪战，有的在玩玩具，还有的在合影留恋。
我们在那儿发生了一件很不愉快的事情。三班的一位同学把我们班的刘子怡打伤了，他们死不认账、欺人太甚。仗着人多，仗着他们班有6个指导员就欺负人，我最后忍无可忍，替刘子怡说话。我说：“你们别仗着你们班有6个指导员，就可以欺负我们班，还有你想扣我们班分，门都没有，别以为我不知道你们想扣我们班分。最后，我们还是告诉了老师，化解了两班的矛盾。
到下午3：00了，本次春游结束了。我们收拾好了东西，一路上蹦蹦跳跳，开始回到我们的学校。
篇四：春游作文400字
今天我们终于可以如愿以偿，可以去春游啦，大家高兴的那起大包小包的零食袋，向目的地—肯研水库出发。来到肯岩水库，美丽的风景让我看得目瞪口呆：绿油油的绿叶衬托在花儿下，美丽极了，有野黄菊，等等，还有其他说不出名字的花儿，给辽阔的大草地增添了不少美丽，让人赏心悦目，心旷神怡，让人流连忘返，我真想在这大草地里和朋友嬉戏，和小花蝶快乐的翩翩起舞。我忍不住让朋友多拍了几张照片，记下这美丽的>景色！我们烧烤，吃饭，吃到直到肚皮圆滚滚的之后，又去寻找春游的美景了，一起去探索吧。我又发现了一个美丽的地方，有一条清澈的小河，有事变换成蓝色的，有时变换成绿色，在阳光底下上闪烁烁，啊，真美。我在小河上臭美的”照镜子“，真清晰啊，像一面大玉镜似的，这真不愧是大自然的”宝物“，有些美景，可是连大艺术家都无法想象的呢，我赞叹道。 这次春游不仅好玩，吃到了美味的烧烤，更重要的是，这次春游我找到了春天，找 到了大自然，我喜欢这次春游，如果以后还能得来这地方，和春天大自然亲密接触，我做梦都会笑出声来的。篇三：春游 作文400字
春游 作文400字
春游 作文400字
今天是3月26日星期四，我们高高兴兴地去春游。
我们先来到了云居山烈士陵园。在这里，一切都是严肃的。小花是严肃的，大树是严肃的，就连小草也是严肃的。我们在这里举行了一系列的事情：默哀、献花圈、朗诵、献白花?? 第二站是杭州少儿公园。我先去玩了袋鼠跳，袋鼠跳就是：有几只袋鼠，每只袋鼠前有两个座位，它们是用一快“巨型积木”连接，中间是一个大弹簧。刚开始我还以为是什么好玩的东西，结果一玩就觉得无聊。不就是几只袋鼠跳上跳下嘛！然后，我们去玩了小猴爬杆。开始了，我们逐渐升高，最后升到天花板了。往下一望，天哪，这么高！害得我的小心脏都快被吓出来了。最后玩得是花果山漂流。我和徐国星坐一条船，当船从斜坡冲下去的时候，那才是最爽的时刻，冲下来了却想再冲一次。
最后一站是杭州动物园。在这里，我看见了各种各样的蛇，还看见了“国宝”大熊猫，认识了很多陌生的动物。
这次春游，什么都不后悔。唯一后悔的是没能多玩几项游乐项目。
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