篇一：庐山风景区导游词
庐山风景区导游词
各位游客大家好！我是旅游团的导游xxx，我很荣幸可以带着大家揭开唐代大诗人苏轼笔下“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的庐山神秘面纱。
“匡庐奇秀甲天下”的庐山，北枕长江，南邻鄱阳湖，长约29公里，宽约16公里，景区302平方千米，海拔 1474米的汉阳峰为最高点，它以雄、奇、险、秀进入国家重点风景区。1996年，联合国教科文组织将庐山以“世界文化景观”列入《世界遗产名录》。
现在我们来到的是“花径”风景区。这是一个山中公园，园门上为“花径”二字。园内有花径亭，亭中有“花径”二字刻石，相传为白居易所书，园中遍植桃花和各种名花。当时，白居易任江洲司马，曾于四月邀名士僧人共17人到庐山游玩，见大林寺桃花盛开，而山下桃花早已凋落，惊喜之下，写下这首诗《大林寺桃花》：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。
最后请各位注意以下事项：1.由于游客多，一定要紧跟导游。2.庐山的东西都很珍贵，请不要乱踩踏花草，乱扔东西。
祝大家旅途愉快！
篇二：庐山导游词
庐山导游词
各位朋友，大家好！
在没有开始之前，我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》
呢？有谁记得李白的《望庐山瀑布》，也许说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“日照香炉生紫
烟，遥看瀑布挂前川；飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才
知道庐山的，并且，“庐山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。那么，庐山的真面
目究竟是什么样子呢？从我下面的介绍中也许能让大家略知一二。 庐山位于江西省的北部，屹立于长江的南岸、鄱阳湖的西北，南接星子县，北邻九江市。
庐山虽非五岳之列，却有“庐岳”之称（明朝开国皇帝朱元璋封）。自古就有“磅礴五百里，
奇秀甲东南”的赞誉。唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中赞之为“匡庐奇秀甲天下
山”。庐山的山体呈长椭圆形，从高空鸟瞰，仿佛一个肾脏，山势由西北向东南方向倾斜，长
约20公里，宽约16公里，总面积约为300平方公里。庐山由99座山峰组成，最高峰为汉阳
峰，海拔1474米。庐山是怎样形成的呢？（秦始皇赶山的传说）在很久很久以前，这一地区
是汪洋一片，大约在六千万年以前，经历了一场“燕山运动”的造山运动，逐渐形成了现在
的大致模样，又在200万年前，经历了第四纪冰川。简单的说，就是地壳运动，褶皱隆起，
断裂上升而成，地质史上称之为“地垒式断块山”。 庐山属于亚热带季风区，气候温和宜人，也许大家都知道这样一个尝试：地势每升高1000
米，温度降低6度左右，而庐山平均海拔在1000米以上，于是形成了庐山春迟，夏短，秋早，
冬长的特点。年平均气温11.5度，夏季平均气温22.6度，历史上最高温度为32度，最低温
度为-16度，在炎热的夏季，庐山相对于山脚下的九江，南昌，南京武汉等几个火炉城市来
说，是一片热海中的清凉岛屿。因此，庐山是有名的避暑胜地。常常有客人问：“庐山的房间
里有没有空调呀？”其实庐山顶上是不用空调的，用空调反倒是一种浪费和污染。因为庐山
本身就是一个天然的大空调和大氧吧。只有冬天才有暖气，为了防止近几年，随着宾馆档次
的提高，一些四星级的宾馆也安装了空调。庐山是平地突起，山中的地形相对来说比较封闭，这种独特的地理环境，使庐山常年处
于云雾缭绕之中，庐山的烟云雾雨是庐山最美的景色之一。他有的时候丝丝缕缕，有的时候
象薄纱朦朦胧胧，更多的时候是铺天盖地而来，让人措手不及，分不清东西南北，因此苏东
坡才会发出“不识庐山真面目”的感叹，此外，庐山还有一种特殊的气候现象，有时山顶艳
阳高照，云雾在山腰翻滚，而山脚下却雷声阵阵，风雨交加。明代理学家王阳明（王守仁）
就因为这种现象写了一首诗“昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓，晓来却问山下人，风雨三
更卷茅屋。”庐山年平均有雾日为192天，最多年份为221天，最少的年份也有158天。所以
在山中，如果碰巧遇到一场大雾而看不清四周风景的时候，千万不要遗憾，这正是庐山的一
大特色嘛。 古人说“仁者乐山，智者乐水”，大家选择到庐山来旅游呢，也是一种智仁双全的选择。
庐山不但山高景秀，水资源也很丰富，年平均降水量为1836.8毫米，而蒸发量仅为1006.8
毫米，这样又使庐山的相对湿度增大，庐山年平均相对湿度为74%，也就是说庐山比较潮湿，
特别是梅雨季节，相当潮，衣服洗了一个多礼拜都干不了，被子也潮潮的，家具都快发霉了，
不仅在住家，连商店，宾馆也不例外。大家在城市里呆惯了，来到山区，可能会对山里的潮
湿不太适应，请大家多包涵，气候就是如此，没有办 云雾是山的灵魂，流水是山的血脉，一峰千态匡庐云，一雨百瀑匡庐水。庐山有22条瀑
布，著名的又被李白描述为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰开先瀑布，它位于
庐山山南的秀峰景区，而庐山顶上有第一奇观之称的三叠泉瀑布，还有新开发的大口瀑布，
九奇峰的彩虹瀑布等等。由于山中沟谷纵横，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，处处挂飞泉”。
此外，庐山还有三座人工湖：如琴湖，芦林湖，莲花台水库。高山出平湖，在中国名山大川
当中是很少见的，也使庐山更添秀色。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力无穷。庐
山不但水资源丰富，水质也很好，唐代茶圣陆羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，将庐山
的谷帘泉定为天下第一泉，招隐泉定为天下第六泉，天池水定为天下第十泉。此外，在庐山
的白云峰下还有报春泉，每当立春时分，涌出泉水，春季一过就停止，被称为“神泉”。其实
在我国的历史上，被称为第一泉的，除了庐山的谷帘泉外，还有镇江的中泠泉，北京的玉泉，
济南的趵突泉。说起天池，大家也许会以为很大，甚至会想到长白山的天池，其实庐山的天
池会完全出乎大家的预料，他很小，小到什么样呢，大家看了就知道，那为何又被称为天池
呢？我先在此卖个关子，到了景点以后再给大家细说。（如无行程则介绍）庐山由于雨量充沛，
植物当然也生长茂盛，再加上庐山人很爱护自己的家园，使庐山的森林覆盖率达到76.6%，
有多达2400多个品种，其中有被称为植物活化石的银杏，珙桐等。树木多了动物就多了，庐
山有鸟类170余种，昆虫2000多种，兽类37种，包括非常珍贵的华南虎，云豹等。庐山的
山花瑞香花，他先开花后长叶，初春开花，香气浓郁。以金边瑞香最为名贵。（瑞香花的来历）
此外还有庐山玉兰，云锦杜鹃和陶渊明的“东篱菊”等一些颇有庐山特色的花卉。庐山的植
物品种丰富，药用植物也很多，有50多种，如天麻，竹节人参，杜仲，当归，当身，七叶一
枝花，独活等等，当年李时珍就曾来庐山采草药，所以，古人有“山中一棵草，药中一味宝”
的说法。有人说“酒能让人古道热肠，茶能让人仙风道骨”，而庐山就生长着中国十大
名茶之一的——庐山云雾茶。庐山湿润的环境，非常适合茶叶的生长，因为其常年生长在云
雾飘缈的山间，因而得名云雾茶。懂茶的人都知道，茶业按加工工艺的不同，分为绿茶，白
茶，黄茶，黑茶，红茶等等。他们并不是茶叶不同，而是生产加工的过程不一样。庐山云雾
茶属于绿茶，最早产于汉代，宋代时开始成为贡品。外形条索紧结、卷曲，翠绿多毫，汤色
绿而透明，香高锐鲜好似兰花，滋味浓厚、鲜爽，夜底嫩绿明亮。号称“相馨、味厚、色翠，
汤清”四绝。所谓“名山出名茶，名茶人人夸”，唐朝茶圣陆羽曾赞之为 “天下之奇茶”。朱
德元帅品过之后挥毫写道“庐山云雾茶，味浓性泼辣；若得长年饮，延年益寿法。”古人云“早
采为茶，晚采为茗”茶叶以谷雨前茶，清明前茶最好。饮茶从古人到现在，已经形成了一种
文化。有人说：喝茶的女人，不一定有魅力，但一定很优雅，喝茶的男人，不一定多潇洒，
但一定很从容。据现代科学研究显示，茶具有多种保健性，常喝茶，可以清心、明目、美容、减肥、抗
衰老、防癌、防辐射、降血压、降血脂等等。并被誉为天然保健饮品。我们当地对喝庐山云
雾茶，有一句俗语：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精华。也就是因为庐山云雾茶味到十分浓
厚，第一杯是不喝的，称为洗茶，第二杯才开始饮用。随着加工工艺的提高，现在的云雾茶，
为适应大众的口味，开发出了浓淡各异的品种。大家在庐山期间，玩累了，可以泡上一壶庐
山云雾茶，真可谓“甘甜苦涩壶中煮，湖光山色闲中趣。” 除了云雾茶，在庐山的沟溪山涧
里，还生长着石鱼，石耳，石鸡。称为庐山三石。石鱼，生长在溪涧中，通体透明无鳞，因
为永远长不大，俗称绣花针，是很有营养的滋补品。石耳，属于地衣类。生长在悬崖峭壁上，
外形好似人的耳朵，故名石耳。李时珍在《本草纲目》中说到“石耳气味甘平，无毒、久食
益色，至老不衰，令人不饥，大小便少，名目益精”并誉为 “山菜第一”（野菜第一）。正如大家都知道，蜗牛不是牛，壁虎不是虎，而石鸡也不是
鸡。而是一种麻皮青蛙。野生的石鸡，是国家的二级保护动物，也生长在沟溪中，因其体肥
肉嫩，味美如鸡，故名石鸡，现在的石鸡多是人工饲养，但价格昂贵。以上的三石一茶——
石鱼，石耳，石鸡，和庐山云雾茶，是庐山最主要的特产。此外还有茶树菇，梅花菇，笋衣，
竹笋等山区美食。大家有兴趣，可以在庐山品尝，也可以买回家馈赠亲朋好友。但要注意辨
别真假。
庐山的四季景色，可以说是“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉。”大家可以在
游览的过程中慢慢地体会。近代科学家竺可桢在游遍庐山之后，发现庐山有三种奇观：雾有声，雨倒行，佛光佛灯。（解释）
其实庐山还有三大怪：庐山屋顶铁皮盖，竹笋皮是一道菜，八十老太太走得快。 介绍了庐山的山水，大家的心中肯定有一个问题，为什么叫庐山，而不叫其他的什么山
呢？庐山最早叫“敷浅原”，出现在《尚书》中，但不是专指庐山山体，而是 泛指这一地区
中的丘陵平原，至今在庐山的紫霄峰顶仍有“敷浅原”的石刻，在另一部古代地理著作《山
海经》中，称庐山为“天子都”“天子障”“南障山”，而史书上真正出现庐山之名的是在我国
第一部纪传体通史《史记》中。唐代诗人刘禹锡曾说“山不在高，有仙则鸣”，庐山的得名就
来自一个和神仙有关的传说，相传在公元前6世纪，有姓匡名俗字子孝的七兄弟来这座山结
庐炼丹，以求成仙之道，几百年后的周朝威烈王幕其才学，派使者请他们出山，辅助朝廷，
可是使者到时，匡氏兄弟已成仙而去，只有他们住过的茅庐草屋仍在，于是将这些草庐命名
为“匡庐”，这座山就称之为“匡山”或“庐山”。在宋代，为避赵匡胤的讳，一度改为“康
山”。庐山的历史，三国以前，传闻多于真实，三国以后，大体有据可考。在两千多年的风风
雨雨中，庐山一直以“甲东南”秀色吸引着众多游人。历史上有文字记录开始，第一个登上
庐山的名人是西汉的司马迁。公元前126年他登上庐山，考察大禹治水的历史，在《史记》
中他写道“余南登庐山，观禹疏九江”。随后，名人墨客纷至沓来，主要由晋朝的王羲之，陶
渊明，唐代的李白，白居易，北宋的苏东坡，王安石，南宋的岳飞，朱熹，明朝的唐伯虎，
徐霞客，清朝的康有为，王士桢，民国的陈三立，徐志摩，胡适等等，他们都曾被庐山美景
所吸引，留下了大量优美的文章诗篇。中国田园诗派创始人陶渊明，曾在九江的彭泽县做了
80天的县令，后因不为五斗米折腰，辞官归隐在庐山北山脚下，并且写出了《归去来兮辞》
《桃花源记》等传世名篇。他的名诗“结 现在的日子好过了，我想大家也去过了不少地方，不知道大家有没有留意，当大家在中
国的名山大川中旅行时，不经意间就会发现一座道观或者寺庙。庐山作为一座风景秀丽的名
山也不会例外，并且从古到今，宗教在庐山一直都很兴盛但是庐山又有一点不一样，为什么
呢？因为“庐山顶上六大教，走遍天下找不到”的确，在一座山中，有六大宗教，在中国乃
至世界上都几乎没有。这六大教派是：佛教，道教，基督教，天主教，伊斯兰教， 还有一种就是古代读书人的儒教，当然现在称为儒学了，下面呢我就简单的介绍一下他
们在庐山的一些情况：
我们先来说说佛教。佛教自西汉末年传入中国后就一直很盛行，在晋朝分为南北两个区
域，南方就是以庐山为中心，代表人物是东晋名僧慧远和尚，他在庐山创立了净土宗，并成
为佛教八大宗派之一，还修建了东林寺。所谓净土宗，就是称名念佛即可前往极乐净土的一
种修炼方法，也就是每天不停的念南无阿弥陀佛，直到离开人世咽下最后一口气，就能成为
不同级别的佛从而到达极乐净土，因为这种修炼方法简单易行而广为流传。唐代和尚鉴真东
渡日本的时候曾带去了教义，至今在日本还是很盛行，并且还经常派人来东林寺朝拜取经。
东林寺还与西林寺，大林寺并称为庐山三大名寺，此外，庐山还有海会寺，栖贤寺，万杉寺，
归宗寺，秀峰寺等五大丛林。1942年，世界佛教大会在庐山召开。 既然从国外传来的佛教都那么热闹，中国土生土长的道教自是不甘寂寞。于是南朝名道
士陆修静，开始在庐山修建简寂观，太虚观，先天观等道观，与佛教争夺庐山的名山秀水。大家都知道，道教创立于东汉末年，由张道陵创立于四川的鹤鸣山。由于
道教创立的时间晚于佛教，争夺修炼之地就是必然的，这种争夺的情况，清朝诗人李渔的一
幅对联最能说明问题“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好话佛说尽，谁识
得五千妙谛出我先师。”（解释）庐山的道教属于正一道。道教自金元以来，分为全真道和正
一道。全真道创始人是王重阳，看过武侠小说《射雕英雄传》的朋友都知道王重阳有七个徒
弟，号称“全真七子”，全真道主张佛，道，儒三教合一，以修身养性为正道，出家修炼，不
能结婚，他们现在主要分布在北方，（以北京白云观为中心）。而正一道主要分布在南方，以
画符念咒，驱鬼降妖，祈福去灾为特征，象大家比较熟悉的茅山道士穿墙术，就是正一道。
他以江西的龙虎山为教廷。让人遗憾的是，庐山众多的寺庙和道观，都毁于日军侵占期间或
者文革时期，保存下来的很少，规模也不大。 从1895年，英国人开始在庐山强行租地建造别墅以来，西方列强纷纷染指庐山，并且带
来了他们的宗教：基督教和天主教，并修建了教堂。（基督教于公元一世纪由耶稣创立，公元
11世纪;为争夺教权分裂为天主教和东正教，公元16世纪，由于宗教改革，又从天主教中分
裂出新的宗教——抗罗教，在我国称之为新教或者基督教。）随着上个世纪20年代，庐山有
了第一代居民开始，伊斯兰教也在庐山扎下根来，并在此建了他们的朝拜场所——清真寺。
（中国称为回教，由穆罕默德在阿拉伯半岛于公元七世纪创立，信徒称为穆斯林，中国的穆
斯林大多属于逊尼派，只有新疆的塔吉克族等新样什叶派。）古人有三教九流之说，三教就是
佛，道，儒。可以看出古时候儒学也是一个教派，而儒教是在庐山立足最早的一个教派，一
开始，士大夫们的主要活动是游历，隐居和读书，随后，南唐在庐山设立了庐山国学，南唐
中主李憬曾在庐山开先寺读书，至今还有李憬读书台的遗迹，庐山的儒学在南宋时活动达到
高潮，主要是朱熹在庐山创立了白鹿洞书院，它也是中国第一座讲学式的书院。 正是由于庐山的历史悠久，人文活动丰富，文化底蕴深厚，在1996年，被联合国教科文
组织列入世界文化遗产名录。庐山的名气，除了历史悠久，风景优美之外，还和政治有十分紧密的联系。1895年，英
国人李德立来到庐山，就被庐山美丽的风光所吸引，于是强行租借庐山牯岭到长冲一带，租
期为999年，并把租界内的土地划分为130块地皮在上海拍卖，已获得暴利。此后，美国，
德国，法国，日本等西方列强的传教士，外交官纷纷来庐山租地，并建造了大量的别墅。也
许大家对李德立这个人并不熟悉，但他在中国的近代史上留下了一个并不光彩的身影。李德
立靠卖庐山的地皮发财后，又积极向政治发展。在辛亥革命后，他充当政治调解人，并于1911
年12月，参与并促成了清政府的代表与孙中山的代表在上海和谈，后来又协助反对派迫使孙
中山辞去临时大总统一职，推举袁世凯为大总统。1912年1月，袁世凯曾通令嘉奖他。在此
之前，孙中山也被蒙蔽而授予他“和平使者”的勋章。1920年，李德立再次上庐山，那时候
庐山已经有20多个西方列强修建的别墅500多幢，于是，李德立又指导汉口英国教会编写了
《庐山的历史》一书。这是第一本由外国人编写全面介绍庐山的书籍。1927年中国大革命波
及了庐山牯岭外国租界。1935年，中国政府无条件收回牯岭租界。现在的庐山仍保存有各种
风格的西方别墅近千栋，都是西方列强殖民的产物。在庐山，大家既能观赏到英国券廊式建
筑的符号，巴洛克建筑的模拟品，折衷主义建筑的产物；又能欣赏到哥特式建筑的遗风，浪
漫主义的表现手法，还混合着中国园林建筑艺术的美学情趣。所篇二：庐山导游词 庐山导游词各位团友，大家好！ 横看成岭侧成峰，远近高低个不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。日照香炉生紫烟，要看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。大家知道这两首诗，是写哪里的吗，对了，庐山。 “不识庐山真面目”，已成为一个约定俗成的习惯用语了，那么，庐山的真面目究竟是什
么样子呢，从我下面的介绍中，也许能让大家略知一二。庐山位于江西省的北部，地处长江南岸，鄱阳湖西北，南接星子，北邻九江。 庐山虽然没有列入“五岳”之列，却又“庐岳”之称（是明朝开国皇帝朱元璋封得），自
古就有“匡庐奇秀甲天下”的赞誉。唐代大诗人白居易在他的《庐山草堂记》中，赞叹它是“匡庐奇秀家天下上”。庐山的山
体呢，呈长椭圆形，从高空鸟瞰，仿佛一个肾脏，山势由西北向东南方向倾斜，长约20公里，
宽约16公里，总面积约300平方米，庐山由99座山峰组成，最高峰为汉阳峰，海拔1474
米，那么庐山究竟是怎样形成的呢。在很久很久以前，大约6000万年以前，这一地区是汪洋大海，经历了一场“燕山运动”
的造山运动，大致形成了今天的摸样，又在200万年前，又经历了第四纪冰川。 简单的说，就是地壳运动，褶皱隆起，断裂上升而成，地质史上称之为“地垒式断块山”。
那么庐山，是属于亚热带季风区，气候温和宜人，也许大家都知道这样一个常识：地势每升
高1000m，温度会降低6度左右，而庐山平均海拔在1000m以上，这样的气候就形成了庐山：
春天迟、秋天早，夏天短、冬天长的特点。年平均气温11度，历史上最高温32度，最低温，
-16度，在炎热的夏天，庐山相对于山脚下的九江南昌南京武汉等几个火炉来讲，是一片热
海中的清凉岛屿。
因此，庐山是有名的避暑胜地。常常有人问：庐山本身就是一个天然的打空调和大氧吧。只有冬天才有暖气，为了防止
近几年，随着宾馆档次的提高，一些四星级的宾馆也安装了空调。庐山是平地突起的山中的
地形相对来说，比较封闭，这种独特的地理环境，使庐山常年处于的云雾缭绕中。庐山的烟
云雾雨是庐山最美的景色之一。庐山就是有个奇怪的现象：一年365天，有200多天是云雾天气，所以在山中，如果遇
到了一场大雾，而看不清四周风景的时候，千万不要觉得遗憾，因为云雾正是庐山的一大特
色，要不当年苏东坡，也不会写出“不识庐山真面目，只缘身在此山中.”古人说：仁者乐山，智者乐水。大家选择庐山呢，也是一种智仁双全的选择。庐山不但山高景秀，水资源也很丰富，庐山相对湿度大，年平均相对湿度为74%，也就
是庐山比较潮湿，特别是在梅雨季节，相当潮，家具都快发霉了，山上的居民商店宾馆都一
样，大家在城里呆惯了，来到山区，可能对山里的潮湿不太适应，还请大家多多体谅，气候
就是如此，没有办法。在此，我先问一下，各位团友，吃不吃辣呢，庐山人比较能吃辣的，除了口味之外呢，
还可以驱寒去湿，预防关节炎。 云雾是山的灵魂，流水是山的血脉。庐山有22条瀑布，著名的“飞流直下三千尺，疑是
银河落九天”李白诗下的瀑布，还有庐山山顶上第一奇观之称的三叠泉瀑布，还有新开发的
大口瀑布，都非常有名。
犹豫山中沟谷纵横，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，处处挂飞泉” 此外，庐山还有三座人工湖。如琴湖，芦林湖，莲花台水库。“高山出平湖”这在全国都是很少见的。 山因水而活，水因山而魅，山水相容，魅力无穷。 有人说，酒能让人古道热肠，茶能让人仙风道骨。 而庐山就生长着中国十大名茶之一的——庐山云雾茶。庐山湿润的环境，非常适合茶叶
的生长，因为他常年生长在云雾飘渺的山间，因而得名云雾茶。一般懂茶的人都知道，茶叶按加工工艺的不同，分为绿茶，白茶，黄茶，黑茶和红茶。
他们并不是茶叶不同，而是生产加工的过程不一样。 庐山云雾茶属于绿茶，最早产于汉代。宋代时开始，成为贡品。外形条索紧结、翠绿多
亳。汤色：绿而透明。滋味：浓厚、鲜爽。号称是“香謦、味厚、色翆、汤清”四色。所谓
“名山出名茶，名茶自有名人夸”，唐朝茶圣陆羽就曾赞叹它是“天下奇茶”。朱德元帅喝过之后，立马写了一首诗：庐山云雾茶，味浓性泼辣。若得长时饮，延年益
寿法。
篇三：庐山一线导游词
庐山一线景点导游词
各位朋友：
看过了山下浔阳美景，我们该到庐山去了。庐山是闻名今古的风景名胜地，也是世界上较罕见的"世界文化景观"和"世界地质公园"。她位于东经115度52分至116度零8分，北纬29度26分到29度41分之间，她的山体是东北、西南走向。东北至西南绵延约29公里，西北至东南宽达16公里，山体总面积有302平方公里，外围保护地带面积达500平方公里。现分为庐山(山上)牯岭景区、庐山(南麓)山南景区，庐山(西麓)山西景区，三个景区。 联合国教科文组织世界遗产委员会在1996年将庐山以"世界文化景观"列入《世界遗产名录》时，曾评价到："庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。" 庐山是一座古老而年青的山，庐山早在十八亿年以前的"前震旦纪"时期，就开始在江南古陆上隆起。在距今六亿至四亿年间的古生代寒武纪和志留纪的整个时期，庐山随着江南古陆的下沉，变成了海洋中的孤岛和暗礁。至志留纪未期，庐山逐渐得以抬升。在距今3.5亿至2.8亿年间的古生代石炭纪时期，庐山又随着江南古陆的下沉，再度变成了海洋中的孤岛和暗礁。至2亿多年前的中生代三叠纪中期，庐山又得以缓慢抬升......。
在距今1.4亿年至六千多万年的中生代白垩纪和新生代第三纪的时候，庐山先后受"燕山造山运动"和"喜马拉雅造山运动"的多次强烈影响，突兀而出，呈现出地垒式断块隆起，生成了一山飞峙的壮观秀姿。
庐山是一座典型的地垒式断块山。庐山的山体最高点，是海拔1474米的大汉阳峰。庐山在海拔700米左右的高度是一个分界线，在海拔700米以上的地域，群峰各自分顶而立；在海拔700米以下基本上是悬崖峭壁的地貌，尤其以东南及西北地区较为典型。山中具有峰峦、谷地、坡地、河流、湖泊、悬崖、绝谷等多种地貌。自古庐山有名子的山峰就有170多座，山中群峰间散布着山岭26座，峡谷20条，岩洞16个之多。庐山的山中河流流水多在海拔700米左右的河谷地质断裂点处，形成急流和瀑布。庐山之中有22处著名瀑布，18条溪涧。
襟江面湖，山高谷深的独有地貌，造就了非凡的气候环境。在长江、鄱阳湖环绕中的庐山，由于随时能得到长江、鄱阳湖送来的大量强冷暧湿气流，庐山便成了多雾多雨的地方。这里是亚热带季风气候区域，它年平均降水达1900多毫米，年平均有雾的日子也达191天，山中年平均相对湿度为78%。每逢盛夏的时节，在庐山山下各地气温高达摄氏38至40度之时，山中的气温通常在摄氏20至28度之间徘徊，自古以来就是一个"清凉世界"。在近百年间，庐山最高气温记录是1966年8月18日出现的摄氏32度，而冬季最低气温记录是1970年1月5日出现的零下摄氏16.8度....舒适的气候和优美的自然环境，可能是庐山古往今来倍受人类关爱原故吧！
匡庐奇秀甲天下，然而庐山之奇却莫若云。庐山的云和雾，姿态万千、变幻莫测，是庐山神奇神秘之源...，人们方才低头谈笑间还是云开天现，此刻回头之时却又云绻雾迷，"山"仿佛活了....，庐山就是这样一座充满动感秀美的山。
庐山云奇，庐山的雾迷，庐山的雨也富有诗情画意。在朦胧的雾中，庐山的雨亦朦胧...，正是如此多变多幻的云、雾、雨之间相互衬映变化，让庐山演化出许多圣贤追寻多时的真趣灵境。
从庐山中的奇峰、怪石、瀑泉、壑谷，等自然风物中，无意间流动的自然界灵感，不仅孕育滋养了庐山丰富深厚的历史文化，亦使庐山增添了许多神奇、神秘和神圣。
相传，在公元前十六世纪的时候，有一位姓匡名俗的人，带着他的六位弟兄。来到了这座山中，用山上的毛草盖起了一间毛草屋，他们在这里参悟修仙。匡俗七兄弟，经过修炼，终于得道全部成仙而去了。这个消息传出后，天下慕仙的人们纷纷来到这座山找匡俗兄弟们
的仙踪，就连时下的周文王、周威烈王也先后派了人来找。可是，很遗憾！他们都没有找到匡俗兄弟们，只找到了匡俗兄弟们修炼时住过的毛草屋。从此后，人们就称这座山"匡庐"，意思就是：这里是匡俗七兄弟结庐成仙的地方。
在我国最早的地理著作《禹贡》中，庐山称为"敷浅原"。在《山海经》中，庐山名叫"天了都"、"天子障"。"庐山"这个名字，最早是出自我国汉朝著名的史学家司马迁写的《史记》这部书中。司马迁在《史记.河渠书第七》中这样描述：余南登庐山，观禹疏九江。从此，庐山就成了这座山的大名了。
自秦始皇一统天下之后，历代来庐山修仙、求道、隐居的人就络绎不绝。特别是自东汉明帝以来，佛教、道教、儒学、基督教、天主教、伊斯兰教等文化体系相继汇集庐山，他们纷纷依托庐山来尽相发展，使庐山成了各宗教、各类文化的理想乐土。这样也造就了庐山，让她得以相继成为中国南北文化及东西方文化的交流中心。各类文化、各种思想，在这里各抱庐山地势、相互依存、共同发展，先后使庐山成为古代中国山水诗田园诗的策源地、诞生地，中国山水画的发祥地之一....。庐山的巨大山峰就象佛教一样，道家好似庐山的飞泉流瀑，儒学有如庐山的奇岩....。天赋庐山的丰富自然资源，(森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。)与深厚底蕴的各大文化，宗教共处一山，历经各文化领域中先辈们的辛勤开拓和发展，让庐山沉淀了人类历史上许多深厚的自然及文化情感。庐山变成了一部浩浩天成的天书。
这里层峦迭嶂、峡深谷幽，飞瀑悬泉，和大江、大湖、浑然一体，集"奇、秀、雄、险"于一身。早在唐宋之际，就被当时的人们称为"匡庐奇秀甲天下山"。
庐山是中国历代鸿儒云集、群贤毕至的文化圣山。自汉以来的二千多年间，司马迁、陶渊明、谢灵运、王羲之、慧远、李白、白居易、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、王安石、朱熹、陆游、岳飞、王阳明、唐伯虎、康有为、陈三立、胡适、徐志摩等壹千多位历代名人相继登临庐山，他们给庐山留下了浩如烟海的诗赋文章、书画作品、著作......。使庐山成为"南坠庐山当书案"的"天下论文"之地。
庐山的神奇、神秘和神圣，是由瀑布流泉、山石、地质、气象、植物、江湖、别墅、人文等许多因素的离变聚合，而共同营造的。这里春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉，是人清心养性的好地方，整个庐山(山上)牯岭景区、分作两条旅游线路，一线、二线。
一线主要景点有小天池、牯岭、花径、锦绣谷---仙人洞、大天池---龙首崖、乌龙潭---黄龙潭---三宝树---黄龙寺---赐经亭---芦林湖、庐山博物馆、庐山会址、美庐(近代别墅群)等。 二线主要景点有含鄱口、庐山植物园、五老峰、三叠泉等。
各条线路的景象、风光神韵不同，真能让您感受到"不识庐山真面目"的神趣。我们还是从北山开始我们的庐山之行吧。
【 威家】：是庐山山北登山公路的起点。也是北上庐山的门户。
【 小天池】
朋友们：大家好！小天池园门海拔1160米左右，是我们庐山(山上)牯岭景区大门，我们买好了进山门票，就开始我们的山上之行。
现在我们从北山园门右边的登山路上小天池。小天池它位于庐山牯岭镇东北面的小天池山峰顶，海拔高达1213米。距小天池北山园门约二里多路。请大家看，在这个山顶的之上有一口圆形水池，池里的水虽处在海拔1200多米的山顶，却终年不溢不涸。民间相传，这水池是庐山神的一只眼睛。
在小天池畔是我国藏传佛教密宗宁玛派在江南地区仅有的道场-----庐山诺那塔院，藏传佛教密宗宁玛派旧称"红教"。1935年藏传佛教密宗宁玛派僧众在这里建起了莲花生大殿，诺那精舍。请看小天池左边的峰顶上，那屹立着和北京白塔相似的塔，叫诺那塔，庐山人亦称作"喇嘛塔"。这座塔是藏传佛教密宗宁玛派莲花生大士第十七代的传人----普佑法师诺那呼图克
图的墓塔。此塔始建于1937年春季，历时一年半建造好。整座塔是仿照印度如来五轮塔的式样，占地30平方米，全塔高21米。 这座塔的中诺那呼图克图生前是西康地区的活佛，当年他在庐山弘法时，就看中了庐山的好风水，为自已在小天池山上堪定了百年之后的安魂处。
我们在小天池山顶举目四望，怪石林立，我们可看见象老鹰，象鹞子的鹰嘴崖和鹞鹰嘴。您如改变观赏角度，仿佛山中的都是熟悉的动物、人...变成的一样。朝南看去，云中山城牯岭镇尽现眼底，在小天池山与牯岭相间深深山谷，其形状有如一把张开的剪刀，这就是剪刀峡。在剪刀峡的峡口处的那座凌空飞出的山峰顶悬崖边耸立那座伞状圆亭子，就叫望江亭。在此亭中，观长江，长江似一条白色玉带，在天际间飘忽。站在这小天池山顶俯首鸟瞰：江湖浩渺、岗阜起伏，长江鄱阳湖的山光水色尽收眼中。 小天池山是观云海、看日出、赏晚霞的好地方。
【 牯岭街】：
牯岭是庐山的政治、经济、文化、旅游的中心。也是通往山上各景区、景点的交通枢纽。其正街海拔高度为1167米，全镇方圆46.6公里。牯岭原叫牯牛岭，因山岭形似一头奔跑的牯牛而得名。牯岭在清代光绪十一年(公元1885年)，英国传教士李德立以传教为名来到庐山上，李德立看到牯岭地区地势平坦、林木茂盛、溪流清澈，就勾结本地劣绅强行租用了牯牛岭 的长冲地区，于1887年在这里开始开地修路，盖起了别墅。李德立将所强租的土地进行规划，采取划地为号的方法，将牯岭土地卖给西方列强在华的人员，与此同时李德立通过英国驻华公使向清朝政府施加压力，迫使清朝九江地方政府在光绪二十一年(1895年11月16日)同李德立签订了出卖领土的《牯牛岭案十二条》。从此李德立的强盗形为合法化了。随着逐步开发，按照牯岭地区气候清凉的特点，英国人据英文Cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。 这是座钟灵毓秀的山城，整个以牯牛岭为界将全牯岭自然分为东西两大部分。 这里树林遮天蔽日。近千幢风格各异的西式别墅依坡就势而建，高低错落，点缀在万绿丛中，并同周围环境和谐如一，的确潇洒雅致。这些风格各异的西方别墅有如一曲曲凝固的音符，将耶苏的天国之梦留在了庐山之颠，从此在庐山之颠出现了这座山林之城-----牯岭镇。 这座牯岭山城从此便有了"万国建筑博物馆"之称，她虽历尽风云变幻，现仍存有十六个国家的各式别墅共636幢。每一栋别墅都有一段迷离的故事，都有一股岁月遗存的神秘.....。 牯岭从此就代表了西方文化侵入我们中国的大趋势。牯岭地势高，经常被云雾拥抱着，又称作"云中山城"。
在二十世纪三、四十年代，蒋介石及当时的国民政府每逄盛夏的时候，就到庐山牯岭来避暑，办理夏季公务。那个时期的牯岭，被称作国民政府的"夏都"。
解放后牯岭东西两大谷都变成了疗养、休养，旅游接待的区域。这里各类宾馆、饭店、疗养院、休养所星罗棋布，是来山游人集中的下榻之处。 牯岭山城中最令人着迷的、最繁华的地方是我们现在所看到这条街-----牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，蜿蜒在牯牛岭西麓，她依山就势而建，形成了风格独特的半边街。在庐山这条半边街上漫步，让人们产生了"路上树梢人在天"的感觉，所以被人们称作"天街"。这街道的左边商店、宾馆、旅社、书店、酒楼、车站、商场等娱乐服务设施尽掩映在绿荫怀中。请向右边看，这座始建于1954年的街心公园，呈半月状，侧卧在剪刀峡上。她北临剪刀峡，南依牯牛岭。是观庐山烟云、望星空、夜观九江夜色，听山林风涛，漫步清心与大山对话的好地方。
整座公园现有一万平方米的园区，在公园正中入口处耸立着刻有"庐山""世界地质公园"的碣石，在公园中央的半月形大花坛上有头坐卧待起的石头牯牛，在基座上刻有现代书法家启功题写的"牯岭"二字，这是牯岭的象征和标志。这头石牯牛由九块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，充满力量神韵，仿佛是一头活的牯牛。……
牯岭是庐山的中心，这里的"人物风候与平地的聚落不同，初到恍若别造一世界"。
【花径】
花径位于牯岭街西南方向2公里处，这里海拔高1035米。曾是庐山历史上三大名寺之一的大林寺所在地。在唐代，这里被人们誉为"匡庐第一境"。花径曾经是唐代大诗人白居易咏《大林寺桃花》诗的地方。
唐朝元和十年间大诗人白居易以越职言事的罪名被贬任江州司马时，曾于元和十二年四月九日(公元817年)这天和庐山东林寺法演大师及十七位好友，从他新建好的遗爱寺草堂出发，一同到庐山顶上的大林寺游览。
当他们一行人，踏入大林寺地界时，就强烈地感觉到此处气候与山下绝然不同。这个时候已到暮春时分，庐山下面的桃花都已凋落，而此处的桃花才含苞欲放，仿佛又回到了早春二月的光景。白居易被眼前的春色深深的吸引住了。他感慨万千，象遇到知音一样，随口诵出七言绝句："人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。"白居易赏桃花兴致大发，随后又提笔留下了"花径"二字，从此后人们将白居易当年赏桃花的地为叫作"白司马花径"。
现在我们看到左边的这座湖，就是花径湖。因整个湖的形状像一把巨大的提琴，人们就叫他"如琴湖"。我们在湖畔下车，就可看到花径的大门。大门榜树"花径"，两旁刻有"花开山寺，咏留诗人"的对联。步入大门右拐下行，我们就可看到书法家胡献雅书写的巨幅石刻"白司马花径"。幽静的小径将我们引入开阔的草地，草地上这座伞状红顶的圆亭就是花径亭，在花径亭中的地上的石块上刻有"花径"二字，传说系白居易手书。这是1929年(民国十八年)湖北汉阳人李风高游大林寺时发现的。李风高在此石刻谜失了一千多年之后，被他重新发现，很高兴。于是他邀集在庐山上的社会贤达、名流集资捐款，在此建造了"景白亭"、"花径亭"，并补种了五佰多棵桃树，再现了昔日的桃花胜景。亦使花径成为文人雅士的聚会之所。 1961年在原大林寺旧址上建起了如琴湖，并将湖与相关亭台组成了现在的花径公园。1988年又把大诗人白居易在遗爱寺旁草堂邀到公园中与花径作伴。现白居易草堂中设有"白居易草堂陈列室"，向游人展示草堂的变迁经过。伫在白居易草堂前由著名雕塑家王克庆於1996年雕制成的白居易像，彷佛走出初入江州的困惑，已参悟出庐山的天语。这座按照白居易的《庐山草堂记》复建的草堂占65平方米，再现了白居易竹篱茅舍风光好的诗境。怎不叫白居易欢呼"匡庐奇秀甲天下"呢！
【天桥/锦绣谷/仙人洞】
朋友们,我们现在去游览的是庐山锦绣谷景区。锦绣谷位于庐山西北部，它北边橄榄山，东接大林峰、南倚花径，西北方向是开阔的谷底峪口。自古以来，谷中奇花异草就特别多。每当春天来到的时候，山谷中的花儿竞相开放，争奇斗艳，灿烂似锦绣。故得名"锦绣谷"。 因锦绣谷正处庐山山体北部的断层带上，在庐山经历的多资造山运动，格外受造物主的宠爱，造就了山谷中峰壑峭参差错落，形态绮丽的景象。当您走进山谷之中，就可看见山谷间林石纵横，一派多变的山中野趣。如遇云雾漫舞的时候，恍如亲临仙境一样，锦绣谷分明就是一幅充满动感的画卷。
锦绣谷已到了，让我们一同去欣赏这画卷吧！我们现在所走的步行道，是1979-1980年间开辟的游览道路，从这里漫步向前，我们将依次游览天桥、鹰嘴石(好运石)、险峰（石狮峰）人头石、采药石、锦绣门、谈判台、梵音泉、观妙亭、游仙石、仙人洞、仙人洞道院、庐山的标志景观--蟾蜍石、石松、御碑亭等。锦绣谷（仙人洞）景区路程全长约2500多米，其中在悬崖绝壁上步行山路就有1452米，人家请注意啦：走路不看景，看景不走路。游览时要安全第一。在这条路的右边多数是深渊绝壁。如你稍有不注意安全，就会上天当神仙的！可是现在天上神仙也实在太多了，他们这会儿也在进行轮岗呢。还是请大家随我来细细品味这里的景色吧。
锦绣谷中怪石相拥，奇石昂立，首先出现在我们眼前的谷中第一个景观--天桥。请朝左
前方看，一块峭立横空而出的巨石，有如悬在半空中的一座桥，这就是"天桥"。这里古称"仙人盘"，曾经是庐山大林寺历代的大和尚们悟道参禅的好地方。大家向下看，这里两边崖壁横空相互对峙，与谷底对高度达六十多米，好险啦！
相传元代末期，吴王朱元璋和南汉王陈友谅的军队大战于鄱阳湖地区。初战的时候，朱元璋失利，竟被陈友谅打的得落荒而逃……，当朱元璋感觉耳旁没有风声的时候，才发现他骑的战马已在悬崖绝壁的仙人盘上。前面是悬崖没有去路，回头一望，了不得了，陈友谅率兵又紧逼而来，就在这千钧一发这际，只见天空金光闪烁，一条金龙自天而降，变成一座石桥，朱元璋顺势策马奔过。飞奔而至的陈友谅坐骑都快要撞上朱元璋的马尾巴了，一个惊天霹雳，刹那间桥没有了。从此就留下"天桥"奇观。
天桥之奇，奇在仙人盘之下乱石林立，溪水流经时与石相撞击，发现的声音就象千军万马在奔腾一样。如果在春夏之际，谷中的云雾，随着风而飘逸多变。给我们带来一种向上的飘逸感，放眼云中，彷佛让你步入了神话中的世界。
锦绣谷春夏看花如云，秋冬观石和树。锦绣谷中奇花繁多，她们在这奇峰怪石的怀中依时而开，四季不断。这个山谷中最富传奇色彩的花，首推"睡香花"。根据宋代的《群芳谱》和明代药物学家李时珍的《本草纲木》中记载，睡香花是一位到锦绣谷中采药的和尚在谷中石上小睡时，被花香袭醒了。他沿着浓郁的花香，找一种花，因是睡梦中所发觉的，就叫她"睡香花"。以后人们都认为此花呈吉祥之意，便改称"瑞香花"。"曾向庐山睡里闻，香风占断世界春"。自宋代发来就被人们叫作"风流树"。瑞香花属瑞香科结香属的落中灌木，其高仅1米左右。花色大至呈淡黄、淡紫、白色三种，全花都可以做药。能舒筋接骨，消肿止痛，也是制作蜡纸的优良原料。
锦绣谷中花的分布数量最多的花，是"云锦杜鹃"。"云锦杜鹃"。是石南科常绿灌木。花呈淡约色、桃花色等。我国著名植物学陈封怀的祖父陈二立老先生，在观此时花见花红飞舞，灿烂若锦。人有"涧底红花夺火燃"的神彩，据宋代诗代黄庭坚的诗句"锦上添花"之意，尊称"云锦花"。在《庐山志植物目》中，正式称它"云锦杜鹃"。
另外，要这道山谷中还胜产端庄俏丽的兰花、素雅的山樱花、含羞的芙蓉花等名目繁多的花草。
在我们正前方的这个立柱似石头，因其形状象一只巨大的鹰嘴探出似的，称作"鹰嘴探壑"。俗称"鹰嘴石"。只因近来世风趋向，许多不明真趣的导游们为了迎合当代游山人们的心趣，让许多媚俗的人在这里绕着"鹰嘴石"转圈，一转财运、二转官运、三转桃花运，自2002年以来"鹰嘴石"就变成现在的"好运石"了。但这里地狭山高崖悬,人多的时候，说不准还真能给你碰上"好运"，让你到天上去享受人间烟火哩!
险峰原名"石狮峰"，它自南向北横空迈入锦绣谷中。其西南陡峭，北面全部是绝壁。在绝壁之下云雾缭绕、松树贴壁到挂。这里峰顶海拨1025米，虽不很高，却因其似半岛状的直插入锦绣谷之中，而且三面足深渊绝壁。人们称它"险峰"。
站在险峰之上，左可看天池山，右可望鹰嘴石，北可观赏对面狮子峰顶"双狮戏球"。无云没雾之时，可看见谷中峰石，各依地势，从容舒展其姿。庐山"佛光"经常会在这里出现。每逢云底天睛有太阳的上午，您站在崖头，在太阳、人、云层成一条直线时，太阳将人影投在云层之上，在云层上的人影子被五彩光芒环绕，并随着人有晃动而晃动，实在壮观！真是无限风光在险峰。最有趣的,莫过于云雾上来的时候。此时只要您在这小憩片刻，您可嗅到庐山雾的芳香，听到庐山雾的私语。机会巧的话，您还能亲眼看到那山谷底朝天上"下"的"上雨"。这可是庐山三大奇观之一，都晓得自古以来"雨"都是从天上下来，这庐山怎么就会有从地上朝天上下的雨呢？难道我们都已上了天吗？那份感受实在难以言表，大家还是自我感觉吧！
我们走下险峰了，再请大家回头看看刚刚离开的险峰。那形成峰体崖层，多象堆在书桌
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