篇一：云南红河州导游词
红河州因终年川流不息的红河此而得名，是云南省自然和人文旅游资源的富集区，云南省的最低海拔、最大文庙，最长古桥，最早的出境火车都分布在红河州境内。红河州辖二市，11个县，个旧市为自治州首府，是一个以哈尼族、彝族为主的多民族地区。除哈尼族、彝族之外，还居住着苗、傣、壮、瑶、回、布依等少数民族，少数民族人口占总人口的52.7%。
红河哈尼族彝族自治州位于云南南部，与越南毗邻。全州地势西北高，东南低。地形以元江为界，元江以东属于滇东高原区，元江以西为横断山纵谷的哀牢山区。全州最高处为金平县西南部的西隆山，海拔3074米；最低处在河口县南溪河口，海拔76.4米。 境内河流分属红河、南盘江（珠江）两大水系。红河发源于云南省中部，由西北向东南奔流。上游有东、西两条主要干流，东干流发源于楚雄州绿丰县境，称东河；西干流发源于大理州巍山县境，称大西河。两河在楚雄双柏、玉溪新平县界交汇，水量骤增，称嘎洒江、漠沙江。流入玉溪元江县境，亦称元江。中游进入红河哈尼族彝族自治州，流经红河、石屏、元阳、建水、个旧、金平、蒙自、河口等县市境，在河口县城旧街处与南溪河汇合后流入越南，经河内市注入南海北部湾，在下游形成了富饶的红河三角洲。
红河两岸资源极其丰富，是云南省有色金属和热带、亚热带经济作物的重要基地之
一。大锡产量居全国第一。个旧市被誉为我国的"锡都"。这里历来是省内重要的木材基地。野生动物中珍禽异兽不少。全州有三个动植物自然保护区，经济作物以甘蔗、花生、烤烟为主，草果产量居全国首位。香蕉、菠萝、石榴为自治州的名产，历史上商业比较发达。所辖蒙自县从20年代初，一直是滇南重要的物资集散地。
红河州少数民族众多，它们的宗教信仰，民族建筑，服装服饰、音乐舞蹈各有特色。哈尼族信仰原始宗教，住土掌房，衣服多为蓝、黑色，妇女会刺绣挑花，女青年喜爱一银链、银币、银泡为胸饰，能歌善舞，"把乌"是哈尼族特有的乐器。彝族服饰可区别的有近百种。红河彝族姑娘爱戴鸡冠帽，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，象征光明和幸福。瑶族妇女能纺善织，梳圆锥型发式和戴红头巾的，是已婚妇女的标志。
红河州内旅游景观价值较高和交通接待条件较好的地区当数建水与河口，主要景点有： 燕子洞、文庙、朱家花园、朝阳楼、溪河漂流、中越大桥、两河交汇等。
文庙:位于建水县城建水一中，规模仅次于山东曲阜孔庙，共分6进院落，纵深达625米。每逢佳节，建水文庙都要举行祭孔礼乐和祭孔乐舞，仪式隆重。
朱家花园:位于建水县城建新街是清末乡绅朱谓卿兄弟模仿《红楼梦》大观园兴建的家宅和宗祠。为云南省现存最大的私家园林有“边睡大观园”之称。
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朝阳楼:位于建水县城东门，始建于明洪武二十八年（1389年），朝阳楼形似北京天安门所以建水人大都称其为“小天安门”。
溪河漂流:位于河口县城以北35公里的牛郎滩。南溪河漂流全程32公里，其中有 8公里为中越国境线界河。南溪河漂流，共有40多个急滩，6个险滩。
两河交汇:位于河口县城西南部，红河自西北流来，水质混浊发红；南溪河从东北而下，水质清澈，两条河在此处汇合，形成一清一浊，一蓝一红的一水两色的自然奇观。两河交汇处是云南省的最低海拔764米也是中国云南省与越南老街省。谷柳市两国三省市的分界点。
中越大桥:位于河口县城南端南溪河上，横跨中越两国，为铁路和公路混合用桥。大桥全长76米，以桥正中心为国界，北段中方管辖，南段越方管辖。大桥南北两端分别设有中国和越南两国出人境联检机构。
交通:建水距昆明220公里，汽车票价30元需6至8小时，昆明发车的有东部客运站白班中巴车，南窑客运站夜班卧铺车。建水距河口245公里，票价35—40元。河口距昆明430公里。汽车票价分别为高快空调车85元，中巴车45元，卧铺车60元,需10至14小时。
游历完多彩的红河之后，中越边境旅游是不可缺少的。中国公民可以凭本人的身份证到河口国际旅行社边境办理旅游业务，可选择老街、谷柳1日游，老街、甘塘、富楼2日游，河内、海防3日游，河内、海防、下龙湾5日游等多条旅游线路。这样的出国游的梦想一下就可以实现了！
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篇二：可邑村导游词
可邑村导游词
各位朋友，大家好！欢迎各位朋友到彩云之南?福地弥勒来旅游。今天，各位将步入弥勒西部百里彝山的可邑旅游小镇，感受原汁原味的彝族生态文化。品阿细美食，相信被称为“西部后花园”的可邑之旅，更使你贴近自然，悦怡身心。
可邑小镇
今天大家寻访的不是名山大川，也不是华丽宫殿，而是一个普普通通、少数民族聚居的村庄——可邑村。在这里，大家可欣赏到景色宜人的自然风光，漂亮整洁的“美丽家园”，感受彝族阿细人的热情好客，底蕴厚重的民族文化。
可邑，意思是“吉祥、快乐”的地方。就凭这一个地名，已经非常具有吸引力，何况它还有350多年历史的积淀。
2009年，以“人类、发展与文化多样性”为主题的国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会于7月27日至31日在昆明召开，可邑村被列为五个学术考察点之一。7月28日至31日，美丽的彝村可邑先后迎来了来自世界各地的4批专家、学者共计445人，通过考察，专家、学者盛赞可邑，说它既是世界展现弥勒绚丽多彩的彝族文化的一道窗口，也是日新月异的弥勒旅游亮出的一张响当当的“名片”。
2013年11月23日下午，中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江，来到风景秀丽的可邑村走访看望当地的干部群众、了解文化生活情况，在可邑村民族文化陈列室，饶有兴 1
致地观看当地民族服装、绣品、乐器等展品，并到村里的“大三弦王”岳兴家座谈。
如今的可邑村，按照国家3A级景区的标准，打造文化旅游小镇，加强旅游基础设施投入，使得景区整体接待水平有了较大提高，目前，已经形成了吃、住、行、游、购、娱为一体的旅游服务体系，软硬件均达到国家3A级景区标准。
密枝仙境 (时间：1小时)
大家注意，在我们左手边的那一片树林，就是可邑村的密枝林。密枝林是彝族村寨的神圣之林。每年的春天，可邑村都要举行古老传统的祭山神祭龙树仪式——密枝节。
每年的祭祀活动由毕摩主持，在林中选一棵参天古树的“龙树”为密枝林的神性象征。毕摩手摇铜铃，口中念念有词，念词大意主要表达村民的心愿，祈求神灵保佑全村风调雨顺，家宅平安，五谷丰登，六畜兴旺。此时，整个密枝林在祭祀中显得更加幽静而神秘。之后，参加祭祀的人们相聚在林中铺满落叶、长满苔藓的空地上跳乐、摔跤，在藤蔓林荫下野餐，尽情享受人与自然的和谐。
大家可以看到，密枝林里古木参天，阴翳避日，那些树木都很粗壮，小的有水桶粗细，大的要成年人合抱还搂不过来。林子里栗树居多，白栗、麻栗、刺栗、青冈栗等等云南境内叫得出名字的栗树几乎都看得到它们的踪影，一棵棵苍郁遒劲，树干上衍生着墨绿的苔藓蕨草，昭示着它们的苍老，仿佛童话 2
故事里长须飘飘的树爷爷；青松、棵松、沙松等高大树种间杂其间，标直挺拔，苍翠欲滴；更难得的是那些马缨花树和大树杜鹃，隐隐约约，蝴蝶穿飞般地生长在万绿丛中。置身其间，相信大家会觉得仿佛掉进了茫茫林海。
密枝林是神圣不可冒犯的圣境，不准在密枝林中伐木折枝，不准在林中放牧、捕猎，更不准把死人葬在林中。 歌舞演出（时间：1小时）
仙境妙乐（密枝林栈道）
主题：天成仙境妙难言，人奏妙乐仙少闻
1.密枝林栈道：小三弦、三胡、木叶、响蔑、大闷笛、笛子、四弦为阿细人独特的民间乐器，特别富于特色。在这景色如画的地方欣赏，会让你感受真正的自然之乐，天籁之音。
2.对歌台：阿细情歌对唱，阿细青年男女互诉衷肠的优美情歌，不仅唱出了彼此的爱慕之情，也让来宾感受阿细人丰富细腻的情感。
3.根源：阿细先基对唱。国家级非物质文化遗产《阿细先基》，传唱出阿细人悠久的历史文化，娓娓道来的《阿细先基》让游客感受到了别具一格的阿细文化和人类的“根和源”。
阿细文化传习馆（时间：1小时）
2008年11月，首届中国农民文艺会演在苏州举行，文化部在会演期间公示了“中国民间文化艺术之乡”的名单，云南有34个点列入其中，红河弥勒以县为单位入选，以歌舞为特色， 3
阿细跳月便是其中一个响亮的文化品牌。如今，阿细跳月已成为外界了解弥勒、宣传弥勒的一个重要渠道。传习馆积极做好“为防止跳月断代，可邑村成立了阿细文化传习学会，老中青三代一起努力传习，同时将创世史诗《阿细先基》、跳月等列入村中学校的教育大纲，让娃娃学习，从娃娃抓起”阿细文化传承工作。各位朋友，请跟随我到馆里参观一下。
虎图腾（时间：30分钟）
相传阿细人源于虎，虎是彝族精神的象征。彝族反映把作为图腾。千百年来，崇虎习俗形成了彝族的宇宙观，虎贯穿于彝族的历史、宗教、艺术、生产和生活之中。祭祖、建房、出行和征战，他们都以择虎日为吉道之日。云南历史上有名的李文学起义军旗也以虎为标记；闻名遐迩的张冲将军因是彝族又是抗日猛将，被人誉为“黑虎将军”，很多地方的彝族自称为是虎的后代。为展示民族文化的内涵，可邑村用石头建成了长18.2米，宽7.2米，高17米，重达4000多吨的彝族虎图腾成了景区的一大亮点，好啦，各位朋友可以目睹它的雄姿。
虎啸山林
虎啸、龙吟都是权势的声音。山林是虎的天下，虎啸山林就是号令百兽。据说很久以前，不少彝寨都养虎守寨的传统。老虎食量惊人。除了人们捕捉一些野猫、野狗、野兔等野物投食外，老虎每隔半个月还要吃一只羊。而现在，在方圆百里彝山，再没有虎，只好用青石打造的石虎来镇守寨子。据说，每天黄昏，寨 4
子的人都听到了老虎那惊天动地的嘶吼。在虎叫声中，整个山林像刮了一次暴风，一时鸡飞狗跳。有老虎的山寨，豹子、狼、野猪等会吃人的野兽都不敢到村里为非作歹，人们过上了平安生活。
一、密枝仙境:由大巴车停车场、可邑寨门、密枝林栈道景区、和电瓶车四部分组成（共18个）
锣鼓迎宾（寨门迎宾）（时间：20分钟）
主题：过山号彻九霄云，锣鼓声迎八方客
1.迎客门前面：过山号也叫长号，阿细人称之为开路先锋，它是阿细人祭祀和各种节假日举行时一种必不可少的乐器。嘹亮的过山号吹奏出可邑小镇热烈的气氛。
2．迎客门前面：阿细男子手拿刀叉，站在迎客门前，像游客展示出阿细人勇敢无畏的气节。
3.迎客门后面：阿细鼓号随法国传教士传入，俗称“洋鼓洋号”。鼓号声浑厚嘹亮，完善演绎阿细人的热情好客与欢乐。
4.迎客门后面：阿细跳月青年舞。作为国家级非物质文化遗产的阿细跳月，用它奔放的旋律和激情的舞姿，喜迎各方宾客光临可邑小镇。
1、迎客门（宗呆峡）
这也是可邑村的寨门，可邑，意思是“吉祥、快乐”的地方。就凭这一个地名，已经非常具有吸引力，何况它还有350多年历 5
篇三：石屏导游词
建水文庙
各位朋友，大家好。欢迎您来到国家级历史文化名城建水。今天要游览的是建水著名的
代表性建筑群——建水文庙。中国传统文化和思想源远流长了几千年，其中孔子的儒家学说
最为深远广大。在古时候人们都以兴建文庙来传播儒家思想和学说。在云南修建较早的就是
建水文庙，据说也是全国乃至全世界第二大文庙，仅次于孔圣故里的山东曲阜孔庙。建水文
庙仿照山东曲阜孔庙的风格建造，总体布局采用中轴对称的宫殿式，坐北朝南，规制严谨，
宏伟壮丽分六进空间纵深达625米，。文庙的主要建筑可以概括为：一池、一坛、一圃；二殿、
二庑、二耳、二堂；三阁；四门；五亭；六祠；八坊，整个建筑疏密相间，高低错落。现在
就请各位随我一同走进这“金碧壮丽甲于全滇”的文化艺术殿堂吧！ 现在呈现在各位眼前的就是文庙的大门——“太和元气”坊，意为“天地浩然正气”，借
以赞美孔子思想得天地之正气，也说明了文庙既是祭祀孔子的地方，又是办学场所。走进“太
和元气“坊，各位眼前的这尊孔子铜像，是香港孔教学院院长来建水参观考察后捐资铸造的，
于2000年落成。铜像后面便是泮池。古时曾把学校称为泮宫，校内的水池叫泮池，但人们习
惯把它称为学海，既表示学校里的“海”，又寓意学无止境。全国各地文庙中的泮池都为半圆
形，而只有建水文庙的泮池为椭圆形，具有它独特的风格。泮池中有一小岛，岛上的亭子称
为“思乐亭”。泮池以“思乐亭”为界，分成上下两塘。旧时上塘中红莲，下塘中白莲，取“连
连高中”之意。
现在正对各位的是棂星门，是天上的文星，主管文人才事的选用。祭棂星体现了“尊孔
必尊天，尊天亦尊孔”的思想。有没有谁发现此门有什么独特之处呢？此门四根中柱穿脊而
出，高出屋顶两米多，叫通天柱，这验证了朱熹所说的儒家思想上能通天。上面罩着建水古
窑制的元代盘龙青花瓷罩。棂星门左右两边分别是东西碑廊。穿过棂星门，是为三进，有一
典雅小园。园林东西两面分别是魁星阁和文昌阁，魁星主管文章；文昌帝君主宰功名利禄。各位请看这造型别致的台阁叫做“杏坛”，相传是孔子讲学的场所。为什么叫杏坛呢，相
传孔子每招收一个学生，学生就会在他讲学的地方种一颗杏树，等到学成，孔子便桃李满天
下了，所以把孔子讲学的地方叫做杏坛。外面看到在整个杏坛中有很多柱子，红色的有四颗，
代表四季。这些青龙盘要的石柱呢有12颗代表一年十二个月。大家一定对孔子当年讲学的情
景很感兴趣吧。请看杏坛中间有一块明代的“孔圣弦颂图”画像碑。图内孔子席地而坐，抚
琴授课，四个弟子肃立恭听；说话间，我们已来到文庙的“大成门”。它的含义是集大成之门，为三开间两进深単檐歇
山顶抬梁式建筑，琉璃瓦屋面。大成门台基为白石须弥座。跨进大成门首先展现在大家眼前
的是一宽广庭院。再往前走，广阔的拜台正中，有清代乾隆五十七年制造的古铜大鼎。四周
数十条游龙盘旋，栩栩如生，下部四肢脚是由四头云南吉祥物——大象的象头和长鼻子组成。
这精致的铜鼎，从其构造上来看，可谓是边地文化与中原文化相融合的复合载体。铜鼎后就
是文庙的主体建筑——先师庙。 先师庙又称“大成殿”，是祭孔的正殿。先师庙为五开间三进深単檐歇山顶五假抬梁式建
筑。大成殿正面，有22扇雕花石屏门，左右檐角有两根石龙抱柱，技艺登峰造极，可谓南国
无双。步入大殿，迎面便是孔子圣像的圣龛，龛座下部为桌式，是用石雕琢而成，上部是用
高档木材镂出精美图案的木阁，孔子圣像坐于龛中。大殿内外悬挂着清代皇帝御题的八块匾
额，分别是康熙“万世师表”、雍正“生民未有”、乾隆“与天地参”、嘉庆“圣集大成”、道
光“圣协时中”、咸丰“德齐帱载”、同治“圣神天纵”、光绪“斯文在兹”。先师殿的左右两
边分别是东、西碑亭，后面则是崇圣祠为五进，是祭祀孔子父母的祭坛。文庙的最后一进士
尊经阁，是滇南最早的藏经楼，可惜早已被毁，只剩下百余棵古柏树了。 各位朋友跟随我边走边听，想必意犹未尽。下面就请各位自由参观半个小时，再次去感
受文庙中的盛大景象吧。篇二：云南红河州导游词
红河州因终年川流不息的红河此而得名，是云南省自然和人文旅游资源的富集区，云南
省的最低海拔、最大文庙，最长古桥，最早的出境火车都分布在红河州境内。红河州辖二市，
11个县，个旧市为自治州首府，是一个以哈尼族、彝族为主的多民族地区。除哈尼族、彝族
之外，还居住着苗、傣、壮、瑶、回、布依等少数民族，少数民族人口占总人口的52.7%。 红河哈尼族彝族自治州位于云南南部，与越南毗邻。全州地势西北高，东南低。地形以
元江为界，元江以东属于滇东高原区，元江以西为横断山纵谷的哀牢山区。全州最高处为金
平县西南部的西隆山，海拔3074米；最低处在河口县南溪河口，海拔76.4米。 境内河流分
属红河、南盘江（珠江）两大水系。红河发源于云南省中部，由西北向东南奔流。上游有东、
西两条主要干流，东干流发源于楚雄州绿丰县境，称东河；西干流发源于大理州巍山县境，
称大西河。两河在楚雄双柏、玉溪新平县界交汇，水量骤增，称嘎洒江、漠沙江。流入玉溪
元江县境，亦称元江。中游进入红河哈尼族彝族自治州，流经红河、石屏、元阳、建水、个
旧、金平、蒙自、河口等县市境，在河口县城旧街处与南溪河汇合后流入越南，经河内市注
入南海北部湾，在下游形成了富饶的红河三角洲。红河两岸资源极其丰富，是云南省有色金属和热带、亚热带经济作物的重要基地之
一。大锡产量居全国第一。个旧市被誉为我国的锡都。这里历来是省内重要的木材基地。
野生动物中珍禽异兽不少。全州有三个动植物自然保护区，经济作物以甘蔗、花生、烤烟为
主，草果产量居全国首位。香蕉、菠萝、石榴为自治州的名产，历史上商业比较发达。所辖
蒙自县从20年代初，一直是滇南重要的物资集散地。红河州少数民族众多，它们的宗教信仰，民族建筑，服装服饰、音乐舞蹈各有特色。哈
尼族信仰原始宗教，住土掌房，衣服多为蓝、黑色，妇女会刺绣挑花，女青年喜爱一银链、
银币、银泡为胸饰，能歌善舞，把乌是哈尼族特有的乐器。彝族服饰可区别的有近百种。红
河彝族姑娘爱戴鸡冠帽，帽上的大小银泡，表示星星和月亮，象征光明和幸福。瑶族妇女能
纺善织，梳圆锥型发式和戴红头巾的，是已婚妇女的标志。 红河州内旅游景观价值较高和交通接待条件较好的地区当数建水与河口，主要景点有：
燕子洞、文庙、朱家花园、朝阳楼、溪河漂流、中越大桥、两河交汇等。 文庙:位于建水县城建水一中，规模仅次于山东曲阜孔庙，共分6进院落，纵深达625
米。每逢佳节，建水文庙都要举行祭孔礼乐和祭孔乐舞，仪式隆重。 朱家花园:位于建水县城建新街是清末乡绅朱谓卿兄弟模仿《红楼梦》大观园兴建的家宅
和宗祠。为云南省现存最大的私家园林有“边睡大观园”之称。学习第一网 才能船员招聘网朝阳楼:位于建水县城东门，始建于明洪武二十八年（1389年），朝阳楼形似北京天安门
所以建水人大都称其为“小天安门”。 溪河漂流:位于河口县城以北35公里的牛郎滩。南溪河漂流全程32公里，其中有 8公
里为中越国境线界河。南溪河漂流，共有40多个急滩，6个险滩。 两河交汇:位于河口县城西南部，红河自西北流来，水质混浊发红；南溪河从东北而下，
水质清澈，两条河在此处汇合，形成一清一浊，一蓝一红的一水两色的自然奇观。两河交汇
处是云南省的最低海拔764米也是中国云南省与越南老街省。谷柳市两国三省市的分界点。中越大桥:位于河口县城南端南溪河上，横跨中越两国，为铁路和公路混合用桥。大桥全
长76米，以桥正中心为国界，北段中方管辖，南段越方管辖。大桥南北两端分别设有中国和
越南两国出人境联检机构。 交通:建水距昆明220公里，汽车票价30元需6至8小时，昆明发车的有东部客运站白
班中巴车，南窑客运站夜班卧铺车。建水距河口245公里，票价35—40元。河口距昆明430
公里。汽车票价分别为高快空调车85元，中巴车45元，卧铺车60元,需10至14小时。 游历完多彩的红河之后，中越边境旅游是不可缺少的。中国公民可以凭本人的身份证到
河口国际旅行社边境办理旅游业务，可选择老街、谷柳1日游，老街、甘塘、富楼2日游，
河内、海防3日游，河内、海防、下龙湾5日游等多条旅游线路。这样的出国游的梦想一下
就可以实现了！
学习第一网 才能船员招聘网篇三：桂林山水导游词 各位游客大家好！ 我是你们这次游览的导游，我叫梁子彦 大家可以叫我梁导。今天，
就由我来带领大家游览美丽的银子岩。 大家注意了,进洞后整个游程需要一个半小时,因洞内光线较暗、地面湿滑，注意安全。
请跟紧我，不要掉队。
请大家随我进洞，这个洞从外面看和平常的山洞没有什么不同，可洞里藏着宝贝呢！银
子岩是世界级岩溶艺术宝库。最为著名的景观有“三绝”和“三宝”。三绝包括：雪山飞瀑、
音乐石屏、瑶池仙境。它们都是天然形成的。请看雪山飞瀑它是由一些石头长在一起，慢慢
形成一个个大大的“雪球”，再由许多雪球叠加起来，看上去就像石崖上万道流水奔泻，形成
一匹银瀑。这些石头银光闪闪，雪白晶莹，人们称它为“雪山飞瀑”。这组音乐石屏是由上百
根石柱、石幔、石片组合而成的石屏，轻轻拍打它就会奏出空灵的仙乐。那边是瑶池仙境。
你们看，这些奇形怪状的钟乳石倒映在水中，并且颜色会随之变化，真是美轮美奂。许多人
说：“此景只应天上有，人间能有几回闻？”再往前走，可以看到三宝，它们是：佛祖论经、
混天珍珠伞、独柱擎天。你们仔细看，它们都有雄、奇、幽、美的独特景观。而且混天珍珠
伞还有“镇洞之宝”之称。游客们，前面就是出洞口了。今天的银子岩游玩到此结束。我的讲解就到此结束了。我
相信大家一定对这迷人的银子岩流连忘返吧，欢迎大家明年再来银子岩做客。再见~篇四：建
水文庙导游词建水文庙
各位朋友，大家好！我们今天要游览的地方是全国重点文物保护单位，也是全国屈指可
数、保存最完好的大型文庙之一的建水文庙。据说建水文庙是全国乃至全世界第二大文庙，
仅次于孔圣故里的山东曲阜孔庙。建水文庙仿照山东曲阜孔庙的风格建造，总体布局采用中
轴对称的宫殿式，坐北朝南，规制严谨，宏伟壮丽、它占地114亩，纵深625米，分六进空
间。文庙的主要建筑可以概括为：一池、一坛、一圃；二殿、二庑、二耳、二堂；三阁；四
门；五亭；六祠；八坊，整个建筑疏密相间，高低错落。现在就请各位随我一同走进这“金
碧壮丽甲于全滇”的文化艺术殿堂吧！ 现在呈现在各位眼前的就是文庙的大门——“太和元气”坊，意为“天地浩然正气”，借
以赞美孔子思想得天地之正气，也说明了文庙既是祭祀孔子的地方，又是办学场所。走进“太
和元气“坊，是为一进。各位眼前的这尊孔子铜像，高3米，重675公斤，基座高1.5米，
是香港孔教学院院长1999年来建水参观考察后捐资铸造的，于2000年落成。铜像后面便是泮池。古时曾把学校称为泮宫，校内的水池叫泮池，但人们习惯把它称为
学海，既表示学校里的“海”，又寓意学无止境的“海”。全国各地文庙中的泮池都为半圆形，
而只有建水文庙的泮池为椭圆形，具有它独特的风格，它占地面积是45亩，其规模之大、造
型之特别均可谓全国之冠。泮池中有一小岛，岛上的亭子称为“思乐亭”，又称“钓熬亭”始
建于明代。泮池以“思乐亭”为界，分成上下两塘。旧时上塘中红莲，下塘中白莲，取“连
连高中”之意。池湍东西两坊分别是“礼门”、“义路”坊，是青石雕刻的仿木结构。古人云：
“欲为学，必先辨门路，门路何在？礼仪是也！”“礼门”、“义路”两座牌坊都是用大块的石
料雕琢而成，设计精美，稳重端庄，计算精确，令人叹服，是石雕艺术中的精品。 现在正对各位的是棂星门，棂星门又称为“天田心”，是天上的文星，主管文人才事的选
用。祭棂星体现了“尊孔必尊天，尊天亦尊孔”的思想。有没有谁发现此门有什么独特之处
呢？此门四根中柱穿脊而出，高出屋顶两米多，住上罩着建水古窑制的元代盘龙青花瓷罩。
中柱穿脊而出这一建筑特点，在全国也是独一无二的。棂星门左右两边分别是东西碑廊。元
朝至大元年（1308）年，武宗皇帝追封孔子为“大成至圣文宣王”的圣旨碑就存于东碑廊，
而西碑廊则存有30余块地方历史价值的碑刻。东西碑廊资料具有很高的学术价值和史料价值，
是研究古代边疆文化教育的珍贵史料。 穿过棂星门，是为三进，有一典雅小园。园林东西两面分别是魁星阁和文昌阁，魁星是
二十八宿之一，主管文章；文昌是寄寓文教昌盛。各位请看，这造型别致的台阁名曰“杏坛”，相传是孔子聚徒讲学的场所。它始 顺围墙向前有两道大门，东面称为金声门，西面称为玉振门。金声即钟声，玉振即磬声，
象征有始有终、完美无缺的礼乐。从两门进去分别是东、西明轮堂，取意叫人明白伦理道德。
西明伦堂前面有一棵巨大的榕柏共生树，人称“万将军抱白小姐”。相传：万将军奉命远征归
来，与白小姐相见，欣喜若狂，紧紧相拥，海誓山盟，永不分离，如今白小姐正温柔地躺在
万将军的怀中安然的睡了。其实，它是一株苍劲挺拔的古柏，被另一株叫万年青的小叶榕树
紧紧抱住，形成两树枝叶交错、难分难舍之奇观。说话间，我们已来到“大成门”。它的含义是集大成之门，为三开间两进深単檐歇山顶抬
梁式建筑，琉璃瓦屋面。大成门是级别较高的三门道单体台门，台基为白石须弥座。跨进大
成门是为第四进。首先展现在大家眼前的是一宽广庭院。再往前走，广阔的拜台正中，有清
代乾隆五十七年制造的古铜大鼎，高2.85米，重2吨。上部为中原典型的两层宫殿，四周数
十条游龙盘旋，栩栩如生，下部四肢脚是由四头云南吉祥物——大象的象头和长鼻子组成。
这精致的铜鼎，从其构造上来看，可谓是边地文化与中原文化相融合的复合载体。铜鼎后就
是文庙的主体建筑——先师庙。先师庙又称“大成殿”，是祭孔的正殿。先师庙为五开间三进深単檐歇山顶五假抬梁式建
筑。大成殿正面，有22扇雕花石屏门，左右檐角有两根石龙抱柱，技艺登峰造极，可谓南国
无双。步入大殿，迎面便是孔子圣像的圣龛，龛座下部为桌式，是用石雕琢而成，上部是用
高档木材镂出精美图案的木阁，孔子圣像坐于龛中。大殿内外悬挂着清代皇帝御题的八块匾
额，分别是康熙“万世师表”、雍正“生民未有”、乾隆“与天地参”、嘉庆“圣集大成”、道
光“圣协时中”、咸丰“德齐帱载”、同治“圣神天纵”、光绪“斯文在兹”。先师殿的左右两
边分别是东、西碑亭，后面则是崇圣祠为五进，是祭祀孔子父母的祭坛。文庙的最后一进士
尊经阁，是滇南最早的藏经楼，可惜早已被毁，只剩下百余棵古柏树了。 各位朋友跟随我边
走边听，想必意犹未尽。下面就请各位自由参观半个小时，再次去感受文庙中的盛大景象吧。
篇五：故居归来堂导游词 陈嘉庚先生故居位于集美学村内，是一座主体两层两侧三层的普通白色小楼，楼的正面
悬挂着廖承志副委员长题写的“陈嘉庚先生故居”几个金光闪闪的大字，一株当年陈嘉庚先
生亲手栽种的大树已长得枝繁叶茂，故居楼房的规模不大，为典型的廊柱式穹顶门窗的欧式
建筑，没有任何奢华的装饰，那不高的楼层，朴实的外观，与集美学村内一幢幢高大雄伟、
装潢考究的教学楼形成了鲜明的反差，由此可以感受到陈嘉庚先生生活俭朴，却不惜重金办
校兴教的高尚品德。
陈嘉庚先生故居最初建于1918年6月，抗日战争时期，由于陈嘉庚先生带领南洋爱国华
侨积极捐款捐物，支援祖国的抗日战争，引起了日本帝国主义的愤恨，故居被日本炮火炸毁。
全国解放以后，陈嘉靖庚先生满怀喜悦的心情返回祖国，由于故居被毁，过着居无定所的生
活，此事引起了周恩来总理的高度重视，他于1955年亲自作出指示：按照先生故居原来的格
局进行修缮，并请廖承志副委员长题写了扁额。这样在周恩来总理的关心下，陈嘉庚先生故
居得以重建， 故居的第二层是先生生前的会客室、办公室、卧室和餐厅等，内部的物品均按照陈嘉庚
先生晚年居住时的样子陈列，工作间内当年他用过的笔墨纸砚、老花镜、放大镜以及部分珍
贵手稿等历历在目，卧室内的陈设也极为简单，除了床具外，只有他俩戴过的旧礼帽和穿过
的旧西装。会客室的陈设也同样简单，除了桌椅没有其他装饰，墙上也没有富贵人家用来显
示身份的名人字画，由此可见陈嘉庚先生的生活是多么的简朴，而他却不惜重金，顷自己毕
生的财富致力于家乡的教育事业，这种高尚的品德和赤诚的爱国主义精神尤其让人敬重。 从陈嘉庚先生的故居南行，穿过一条以陈嘉庚先生名字命名的嘉庚路，前面出现一座别
具闽南特色的单层建筑，白石砌墙，绿色的琉璃瓦顶，屋脊翘起多重飞檐，主体是一座宫殿
式大厅堂，雕梁画栋，整个建筑既庄重素雅又灵动轻巧，这就是归来堂。 归来堂建于1962年陈嘉庚先生逝世一周年之际，建筑面积4000平方米，由厅堂、拜庭、
会客室、厢房和庭院组成，庭院里珍树嘉木，生机盎然。陈嘉庚先生的子女较多，大都旅居
海外，他们每年都会到归来堂来拜祭父亲。沿着归来堂前整齐平坦的花岗岩小路向前，两旁
茂盛的盆栽植物，苍翠的松柏以及设计精巧别致的灯杆，行行对称，整齐雅观，这条小路的
尽头就是归来堂前的归来园了。归来园最北端正中矗立着一尊陈嘉庚先生的铜像，只见他身
穿西服，左手拿着礼帽，右手拄着拐杖，深邃睿智的目光凝视着远方，仿佛盼望着海外亲人
早日归来。铜像背后是一道由方形、菱形、三角形等多种形状石块垒成的石屏，石屏上镶嵌
着毛主席对陈嘉庚先生一生功绩的高度评价“华侨旗帜，民族光辉”八个金灿灿的大字。
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