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两学一做经典诵读

来源:免费论文网 | 时间:2016-12-21 07:23:11 | 移动端:两学一做经典诵读

篇一:两学一做 演讲稿

尊敬的各位评委老师,亲爱的观众朋友们,大家好。我叫..,今天,我要演讲的题目是

两学一做胸中藏,廉政之风党员扬

“人才有高下,知物由学”,“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。****在合肥座谈会中谈及的这两句古语在我看来正是对“两学一做”内涵的具体阐述——在学习中实践,在实践中学习。 党章党规像是哲学,教人明是非,辩黑白;党章党规又像是法学,教人知对错,守规矩。当我在读党章的时候,会想到那些上饶集中营,南京雨花台牺牲的革命志士们,本可以安稳做教授,诗人,或者像现在的公务员,但面对酷刑,面对屠刀,他们退缩了吗?不,没有。他们高唱“共产主义一定会实现”,大义凛然,慷慨就义。在他们的身上我仿佛看到了“共产党”散发的光辉,我也开始明白一个合格共产党员应有的品质和应承担的使命,感受到“共产党党员”五个字背后深切的含义。

****的系列讲话篇篇经典,句句深刻。**对广大青年寄予厚望,告诉我们,干一行,爱一行,钻一行。我们大学生作为将来国家的顶梁柱更要志存高远,胸怀理想,既要‘一心去读圣贤书’,也要‘两耳听闻窗外事’。当得知学校的“重走长征路”活动时, 我毅然决定报名参加。我自己就来自红军长征出发地之一,赣南苏区石城县。都说“苦不苦,比比长征两万五”,我也盼望自己能有机会去到贵州,陕西等革命根据地,瞻仰革命遗址,重温那段血与火的峥嵘岁月。

**说:党员是党的肌体细胞,党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员来体现。共产党员永远只是人民普通一员,我们要从周永康,徐才厚,薄熙来等事件中肃清恶劣影响,吸取教训,发挥反面典型的警醒作用。我们不能忘记江西师大的泰斗们,无论是胡先骕校长,还是杨惟义,蔡方荫教授,他们本着爱党爱国的热忱,放弃原有的优越环境和科研条件来到师大,造福桑梓,报效祖国,为广大党员树立了一个又一个鲜活的榜样。

两学一做胸中藏,廉政之风党员扬。我相信,8700多万党员,必将去身体力行“两学一做”。事事亲民谋国计,朝朝务实惠黎民。中国也必将于“两学一做”的大潮中实现:党和日同晖,昭万里金光大道。民与时俱进,创千秋幸福天堂!

谢谢大家,我的演讲到此结束。

篇二:让经典诵读成为学生的“自然呼唤” 杨敏敏

让经典诵读成为孩子们的“自然呼唤”

师宗县丹凤小学 杨敏敏 郭永林

【内容摘要】“腹有诗书气自华”。诵读经典,关乎少年儿童的全面发展,关乎中华民族的伟大复兴。如何让小学生想读经典、乐读经典、爱读经典,我从拓宽教材、开辟国学小课堂、丰富诵读形式等方面进行了积极的探索和实践。

【关键词】国学经典诵读诵读形式

经典作为中华民族的文化瑰宝,蕴含着深厚的民族文化和精神底蕴,它超越了时空的限制,历经千年淘洗,仍放射着璀璨夺目的思想光辉,是中华民族文化之根。小学生正处在记忆力最佳的年龄阶段,诵读经典,烂熟于胸,对于他们情感的熏陶、精神的提升、习惯的养成、人格的塑造起到无可估量的潜移默化的作用。近年来,我们学校开展了全校性的经典诵读活动,在指导本班的经典诵读实践活动中,我逐渐发现了一些问题:有些学生认为经典诵读教材过深过难,诵读起来困难重重,缺乏兴趣;有些学生认为诵读形式单一,体味不到诵读经典的乐趣,难以坚持。而我们老师自身在指导经典诵读中也存在着误区:或放任不管,或讲解过多,或脱离语文课,或片面追求功利,拔高了读经教育功能。针对这些问题,我从学生实际入手,从教材、课堂、形式等方面进行了积极地探索和实践,取得了一定的效果。

一、 拓宽诵读内容,让学生想读

当前学校选用的经典教材内容以《论语》、《孝经》和《大学》 为主,诵读内容有的地方过深过难,忽略了学生的年龄特点,而且内容单一,有的偏向道德说教。仅读这些内容,学生感觉味同嚼蜡,经典诵读不仅没能发挥出它应有的作用,相反却成为学生额外的负担,经典诵读流于形式。为了改变这种现状,从三年级开始,除了让学生诵读学校发给的经典教材外,我还根据学生年龄特点和接受能力,搜集和整理了一些优美的诗词名言,有趣的文学典故、名人轶事、经典常识等,适时的让学生阅读背诵。教材内容的拓展,极大地激活了学生的诵读兴趣,学生由原来的听“读”色变,变得开始盼望起每周一节的“经典诵读课”。譬如在诵读《孝经》时,我相机向学生介绍了中国古代的名人大家从小孝顺父母的故事,很多同学听了很受感动。有的学生回家后开始关心父母,用自己的方式孝敬父母:帮父母梳头、洗脚、洗衣服、做家务??有的学生还在作文中写下了自己对父母的爱??孩子们读得津津有味,他们在心灵深处开始呼唤着经典诵读。

二、 开设国学小课堂,让学生乐读

拓宽诵读内容,极大地调动了学生诵读经典的兴趣,但在实践

了一段时间后,又产生了新的问题。一方面,每堂经典课我事先都要搜集和整理资料,长此以往,我的任务加重了,而且不能每次都保证搜集到的资料让学生们感兴趣;另一方面,没有充分发展学生的能力。现在的很多学生家里有电脑、各种课外书籍,而且大部分都懂电脑操作,他们完全有能力搜集和整理国学知识。为此,我在班上开设了国学小课堂,每周让一至两名学生搜集和整理一些相关的国学经典资料,并让学生在经典课上模仿《百家讲堂》里的名家进行讲授,其他学生在听后还可以相继进行提问,有“小老师”一一解答。我和其他学生也没有闲着,我们在每周的经典课后,都会投票,定期评出最佳小老师、最佳学员。国学小课堂的开设,让学生“动”起来,真正参与到经典诵读之中。学生的态度认真了,兴趣更浓了。譬如有一名学生在读《论语》时,不仅给我们介绍了孔子的生平和事迹,还给我们讲了孔子的72名贤弟子,讲了几个孔子得意弟子的故事,如“闵子骞不计前嫌、孝敬后母”的故事,“颜回输冠”的故事等,学生们心灵深处对经典诵读的呼唤越来越强烈。

三、丰富诵读形式,让学生爱读

经典诵读的初衷在于让学生在优秀的文化中浸染。但是如果在经典诵读中,诵读的形式过于单一枯燥,学生对这种诵读方式产生厌倦就不足为奇了。诵读是一个输入的过程,如果在大量输入后信息后有所输出,就可以活化思维,提高学习效率。小学生的经典诵读以输入为主,输出也是一种有效的巩固和运用手段。如何才能有效发挥经典诵读的输入输出功能呢?经过实践研究,我认为只有与语文学科整合,与生活相连,才能将二者的功能发挥得淋漓尽致。

1、与语文学科整合。

经典古诗文诵读是语文教学的拓展和延伸,应与语文教学和语文学习有效整合,脱离语文学习的经典导读是没有生命力的。因此,我把经典古诗文的诵读放在了语文教学之中,并将上海青年教师戴建荣的古诗“吟唱”教学法运用到了古诗教学中。在学习经典古诗词时,我模仿戴建荣“浅唱低吟”的教学法,让学生模仿古人在古曲的伴奏下“浅唱低吟”;让学生在诵读古诗时想象画面,用自己的语言描绘画面;让学生在描绘古诗后,寻找生活中的景与物,模仿古人写诗。这一形式在不断的实践中,经过我和学生的努力,不断修改和完善,逐渐形成了我们班特有的古诗诵读模式,深受学生们的喜爱。譬如在教学古诗《宋元二使安西》时,学生学会了吟唱这《阳关三叠》,直到现在,每逢遇到离别之事时,学生都会情不自禁地哼唱起这首《阳关三叠》来。

2、与生活相连。

中华文化源远流长,它来源于生活,我们应该让它回归到生活中

去,让学生在生活中感悟经典的魅力,将经典运用到生活中去。因此,我将 “两学一做”渗透到“经典诵读”和“情趣写作”中去,将“做人教育”与“经典诵读”和“情趣写作”联系起来,在诵读中感受文化,增加文化底蕴;在写作中感悟人生,提高综合能力;在教育中学会做人,实现素质培养,取得了明显成效。每周我让学生诵读《学校经典教材》中的一段话,借助各种工具,了解这段话的意思,并在实际生活中照着这段话去做,并写一篇经典日记,记录自己的学习收获和感受。譬如一个学生在读了《论语》中:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?”这句话时,她在自己的日记中这样写道:今天,我读了“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?”这句话,知道了这句话的意思是‘我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢? 跟朋友往来是不是诚实呢 ?老师传授的学业是不是复习过呢?’学了这句话,我也反省了一下自己是否做到了这些要求,可是不想不知道,原来我每天都在做后悔的事。妈妈让我拖地,我忙着看电视,忘了;朋友让我教他做一道数学题,我忙着玩耍,忘了;老师让我回家复习功课,我忙着上网玩游戏,又忘了??忘了,忘了,又忘了,我每天都在做着让自己后悔的事,时间也在忘了和后悔中度过。我想,曾子说的好,我们应该每天都反省一下自己,以便及早发现,不让自己做后悔的事。”每个孩子的心灵都是纯真美好的,作为老师,应当时时事事处处都不放过教育的机会,让他们从小养成良好的道德品质,而“两学一做”的做法真正将经典诵读与生活有机结合起来,让学生学会做一个正直的人。

黑格尔说过:“一个民族有一些关注天空的人,他们才有希望,只是关心脚下的事情,那是没有未来的。”经典作为哺育一个民族的“精神母乳”,是一个民族保持创造力的活水源头,我们有责任让它扎根于现实,开出更绚丽的花!让我们拉紧学生的小手,回到朗朗书声的课堂,回到母语温暖的怀抱,让经典诵读真正成为学生心灵深处一种自然的呼唤,让他们植根民族文化,收获美丽人生!

参考文献:

《“小学生经典诵读”的指导方法研究浙江师范大学学生严艳 硕士论文道客巴巴

《让经典诵读回归语文——对当前经典诗文诵读中的隐忧和对策》陈屿中心小学王文永百度文库

《嗟叹之??咏歌之?舞蹈之——青年教师戴建荣古诗“吟唱”教学法解读》记者朱文君《小学语文教师》第三期

篇三:“两学一做”演讲稿:“两学一做”要真学真改真做

“两学一做”演讲稿:“两学一做”要真学真改真做

“两学一做”演讲稿:“两学一做”要真学真改真做

开展“两学一做”学习教育,是贯彻全面从严治党要求的重要部署,全体党员干部要发扬求真务实的精神,全身心投入到这次学习教育中来,做到真学真改真做。

一要真学。要选择好学习内容,深入学习xx和省委关于“两学一做”的必读科目,如:党章;《规定》和《条例》;**系列讲话精神;省市县委主要领导关于“两学一做”教育活动的讲话精神;同时要学习老一辈无产阶级革命家的作风精神,特别是学习**和邓小平等同志的一些好的文章,比如《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚公移山》等等,要学经典、学传统文化。要做笔记、有心得、有讨论,切实做到真学真懂、真信真用。

二要真改。“两学一做”必须时刻强化“问题导向”,带着问题学,针对问题改,要明确改什么,怎么改,坚决防止流于形式、走过场。要发扬钉钉子的精神,始终聚焦问题不跑偏,扭住问题不放松、改正问题不手软,要下决心、动真格、敢碰硬,决不避重就轻、避实就虚、要改的彻底、越改越好、改出成效,使“两学一做”善始善终、善做善成。

三要真做。“两学一做”学习教育关键在“做”,做合格的共产党员。要对照“四讲四有”标准,时刻衡量自己、检视自己,在思想、工作、作风上始终保持先锋形象。同时,将“两学一做”学习教育的成效凝聚成个人的思想自觉和行动自觉,使自己的精神面貌和能力水平发生变化。要养成一个好的习惯,作风要突出,政治意识、群众意识、服务意识要增强,个人能力和水平要有新提升,真正做到政治强、业务精、作风实、形象好。

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