篇一：庐山精彩导游词
大家都是第一次来庐山吧?有没有谁之前来过庐山呢?在上庐山之前，我想问一下大家，在你们心目中，庐山是怎样一座山呢?有没有谁能告诉小夏?风景名山?文化名山?避暑明山?都对，但又都不对，为什么这么说呢?因为庐山是一座集风景名山，避暑名山，文化名山，宗教名山，教育名山，政治名山，建筑名山于一体的山，这么多的名山都集合在一座山上，这在全国甚至在全世界都是绝无仅有的，大家刚才所说的只是庐山几个名山中的一个，并不能详细的把庐山概括出来，所以说你们的回答是对，也是不对的。那我们庐山到底是怎样的一座山呢?其实，我们庐山它并不只是一座山，它还是一座城，因为在庐山上面有一个独立的小镇，叫做牯岭镇，它位于海拔1000多米的高山上，是庐山的政治、经济、旅游中心，我们的庐山风景名胜区管理委员会就设在牯岭镇上， 城在山中，山在城中，这座云中山城， 是一个比县大一点比市小一点行政区，山上常住的居民有1万5千人，这还不包括在庐山做生意的人，如果再加上每天来庐山的游客，可以说牯岭镇是一个非常热闹的城市。在牯岭镇上，城市里该有的，在这里都有，城市里没有的，庐山的牯岭镇这里也有，正所谓麻雀虽小五脏俱全，等我们今天的行程结束后，大家不妨去庐山的天街牯岭街去逛逛，看看我们庐山这座山城美丽的夜景! 庐山的名气，不仅因为庐山是一座风景名山，还因为庐山它还是一座文化名山，早在《禹贡》.《山海经》等古书中，就有关于庐山记载，只不过那时候的庐山还不叫做庐山，而是叫做南障山、天子都，敷浅源，名字很多。有人肯定会问小夏，那庐山是为什么叫做庐山呢?这和一个传说有关系，相传，在商周时期，有一个姓匡名俗的人，非常的爱慕仙术，于是和几个好友相约，一行七人来到敷浅源结庐炼丹。当时的周定王，非常的欣赏匡俗等人在文治武功方面的才华，想请他们下山辅佐朝政。于是派出使者，带着丰厚的礼物来到了敷浅源，请匡俗等人下山。使者来到敷浅源后，是山上山下走了个遍，并没有找到匡俗等人的下落，没有办法，只好向当地的农民、樵夫询问，才知道匡俗等人早已经得道成仙了，唯庐独存，也就是只剩下他们炼丹时所住的草庐还在。从此，人们就把匡俗等人留下草的山叫做庐山、匡庐。这就是我们庐山得名的由来了。 最早关于庐山的记载，是在司马迁的《史记》中：予南登庐山，观禹疏九江。从这句话里面我们可以看出那时候的庐山已经非常的有名气了，因为司马迁并没有对庐山做过多的解释。古往今来的文人墨客，都喜欢上庐山游玩，吟诗作对。东晋时期，田园诗的创始人陶渊明、山水诗的代表人物谢灵运，在庐山写了许多的诗，陶渊明诗下的采菊东篱下，悠然见南山中的南山，指的就是庐山。到了唐代，李白、杜甫、张九龄、孟浩然、王维，白居易等文坛重量级的人物几乎都到过庐山。像李白就在庐山写下了流传千古的名诗《望庐山瀑布》：日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。宋代的时候，又有范仲淹、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、朱熹、陆游、文天祥名人来到庐山，给庐山下许多优秀的诗篇。像我们大家都知道的《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。就是宋代的大文豪苏东坡写的。明代的时候，庐山更是一座上到帝王，下到平民百姓都喜欢的名山，明代到庐山的名人有，朱元璋，、解缙，大才子唐伯虎等。到了清代的时候，上庐山的名人是更多，像清代的诗人袁枚，散文家姚鼐(nai)，李鸿章、康有为等。民国慕名来到庐山游玩的名人有，林语堂。徐志摩、胡适、张大千等。解放后，新中国的第一代领导人几乎都来过庐山，毛泽东、周恩来、朱德等都上过庐山。可以说，庐山是一座文化内涵十分丰厚的名山清代的黄宗羲把庐山喻为南北东西诗章交汇口。有人统计过，从西汉司马迁南登庐山到解放后的2200多年来，有1500多人登临过庐山，留下的诗词有4000多首。 我们都知道，只要是山，大部分都会有属于自己的宗教，像五岳、武当山等是道教名山;峨眉山，五台山等是佛教名山。我们庐山也是一座宗教名山，东晋时期的慧远大师来到庐山建东林寺，在庐山创建了净土宗，使得庐山成为当时中国佛教文化的第二中心。说道净土宗我想大家并不是很熟悉，在佛教刚传到中国的时候，一般只有那些有身份有地位的人才能信仰佛教，因为那时要信仰
佛教，必须熟悉那些经文。但是净土宗就不一样了，它的要求很简单，只要你不停的念南无阿弥陀佛，直到离开人世，就能成为不同级别的佛，从而到达西方极乐净土世界。因为这种修炼方法简单易行而广为流传。到现在净土宗在日本还是很盛行，并且还经常派人来东林寺朝拜取经。胡适曾说，庐山东林寺是中国佛教化和佛教中国化的代表。可见庐山对中国佛教的影响有多大。 从外国传来的佛教都那么的热闹，中国土生土长的道教也不甘寂寞，南朝著名的道士陆修静，来到庐山，在庐山建了座简寂观，在这里炼丹采药，并编写了大量的道教书籍，奠定了我国道教道藏的基础。到了近代，庐山又有了藏传佛教、基督教、天主教、伊斯兰教来到庐山发展，在庐山建立了自己的寺庙教堂，所以在我们庐山有这么一句话，庐山六大教，名山找不到。所以说我们庐山是一座宗教名山。 在我们庐山，有一座天下书院之首，海内属于第一的白鹿洞书院，它和湖南的岳麓书院、河南的嵩阳书院、应天书院并称为天下四大书院。白鹿洞书院位于庐山五老峰下，五代十国时期的南唐，曾在庐山白鹿洞设庐山国学，这是庐山建书院的开始，也是白鹿洞书院的前身。到了南宋时期，著名的理学家、教育家朱熹，来 到庐山，重建了著名的白鹿洞书院，并亲自任教，订立了《白鹿洞书院教条》，成为南宋以后中国封建社会七百年书院办学的样式，也是我国教育史上最早的教育规章制度之一。在古代，白鹿洞书院的地位相当于现在中国的清华、北大的地位，这就是为什么庐山也是一座教育名山的原因了。 前面小夏说了，庐山不只是一座山，还是一座城，这座城的建造者并不是我们中国人自己给建的，而是外国人给建。最早在庐山上面，并没有什么建筑，只是散落着几个寺庙道观，没有真正的居民。 1958年天津条约的签订，使九江也被设为通商口岸，有许多的外国人来到九江经商传教，1885年，一个俄国的传教士了解到庐山是一个逃避胜夏酷暑的好地方，就在庐山脚下的马尾水九峰寺租了半间禅院和一些菜地，并且给了当时寺庙的主持汇东和尚50块大洋，相约第二年再来住上几个月。50块大洋在当时是蛮多的，这件事很快就被附近的乡里知道，乡里人就找借口说：红头发、蓝眼睛、高鼻梁的外国人在这里居住，有伤于风化，对风水不好!纷纷到县衙去告状，汇东害怕官府降罪于他闻风而逃。就在这不久，一个英国的传教士也来到九峰寺要租地，当时的汇东已经逃跑了，换了个主持叫继慈，继慈和尚怕惹上这件事不肯租地。英国人没有办法就百般纠缠，继慈和洋人语言不和吵了起来，英国传教士没有办法，只好向其他地方去租地，祖宗基业，不能随便向外国人出让，几处求购都被乡里的人告发而终止。 可是，这个英国传教士并不甘心，心情郁闷的他跑到庐山的山上游玩，发现庐山山上的长冲河一带的景色非常的美丽，是一个避暑疗养的好地方，为了买到这块地，英国传教士吸取前几次的教训，把自己英国人的姓名改为中国人的姓名，叫李德立，又通过了第三者中国传教士戴浩臣和德化县举人万和庚的撮合，用两百元的银器贿赂了九江县的县令盛富怀，买地和贿赂一起花了500元左右的银元，买到了庐山牯岭长冲河一带500亩的山地，盛富怀以为是姓李名德立的人，草草的签了协议，就这样，庐山以差不多一块钱一亩的价格买给我外国人。当然，这件事并没有就这样结束，有人知道这件事后马上就向朝庭告发，江西巡抚也亲自过问了这件事，并且抓了几个促成这件事的人，盛富怀听说后畏罪吞金*了，这个案件也就只能不了了之。不过我们中国人能不了了之，英国人可不干，我们都知道，当时的清政府是十分软弱的，这个案件到最后，也就是1895年的时候，结果是和英国驻九江的领事签订了出买庐山土地的《牯牛岭案十二条》，规定牯牛岭长冲河一带永远租给英国人李德立，使得买地合法化。李德立可以说是中国的第一个房地产开发商，买地合法化后，李德立马上成立了牯岭开发公司，把土地划分为3.7亩为一号，在南京、上海、武汉等地登报出售，一号地是300元钱，没有几年就卖完了，饱饱的挣了一把。这件事对外震动很大，之后，很多外国人都来掠夺庐山的土地，1897年，俄罗斯牧师尼娑，买到庐山芦林地域。1898年，美国传教士海格恩买到牯岭医生洼地段，1914年，法国人樊体爱租到庐山狗头石地段，接着又是德国的、意大利的，西班牙、葡萄牙的，等十八个国家的人来到庐山购买土地，建造了各个国家不同风格的别墅。 到现在，庐山还有不同国家不同建筑风
格的别墅800多栋，有着万国别墅群之称，所以庐山又是一座建筑名山。其中的代表有老别墅和美庐别墅，老别墅现在被开发成庐山近现代历史馆，里面一共有六栋别墅，每一栋都有一个完整的故事，大家只要有解这些故事后，才会更加深入的了解庐山。美庐别墅是蒋介石和宋美龄居住过的别墅，也是蒋介石1934年至1948年夏季办公的地方。1959年，毛主席上庐山开会时，也在美庐别墅住过，1961年，毛主席和贺子珍最后一次见面时，就是在美庐别墅。在我们庐山有这么一句话：庐山一大怪，国共两党住一块。说的就是蒋介石和毛主席都在美庐别墅住过。现在美庐别墅主要是展览了一些蒋介石和宋美龄留下来的旧物。 无论是毛泽东和蒋介石，都很喜欢庐山，这和庐山有着丰富的历史文化和美丽的自然风光是分不开的，其实 ，这里面还有一个不可忽略的原因，那就是庐山是它还是一座避暑名山。 庐山的最高峰是大汉阳峰，海拔1474米，我们都知道，山每升高100米，气温就要下降0.6度，庐山山上的牯岭镇海拔在1000米左右，也就是说庐山上面要比山下低到6度左右的温度，再加上庐山植被繁茂，空气清新，整个庐山就像是一个天然的大空调，夏天的时候，非常适合避暑疗养。当然了，正因为庐山是一个天然的大空调，所以庐山上面的酒店都是没有空调的，即使有，也是为了评星级所用的，所以大家一定要注意了，我们晚上入住的酒店空调是不开的，如果大家一定要开空调的话，是要另外收钱的，40块钱钱一位。 说了这么多，大家是不是很想知道庐山的真面目啊?其实，当年苏东坡之所以会不识庐山真面目，并不是因为他在深山中，而是和庐山的天气有关，庐山是一个多云雾的天气，一年365天中，庐山有200天左右是云雾天气。苏东坡上庐山时刚好遇到的是云雾天气，什么都没有看见，所以他不由的感叹说：哎，这么大的雾，什么都看不见，连庐山是什么样都不知道。不过人家毕竟是诗人，虽然什么都没有看见，但还是写下了不识庐山真面目，只缘身在此山中的千古绝句。我们庐山的天气啊，就像是小孩的脸，说变就变，刚才还是晴空万里，说不定一会儿就下雨了。所以说，我们在一定要准备好雨具，以防万一。
篇二：庐山一线导游词
庐山一线景点导游词
各位朋友：
看过了山下浔阳美景，我们该到庐山去了。庐山是闻名今古的风景名胜地，也是世界上较罕见的"世界文化景观"和"世界地质公园"。她位于东经115度52分至116度零8分，北纬29度26分到29度41分之间，她的山体是东北、西南走向。东北至西南绵延约29公里，西北至东南宽达16公里，山体总面积有302平方公里，外围保护地带面积达500平方公里。现分为庐山(山上)牯岭景区、庐山(南麓)山南景区，庐山(西麓)山西景区，三个景区。 联合国教科文组织世界遗产委员会在1996年将庐山以"世界文化景观"列入《世界遗产名录》时，曾评价到："庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观。" 庐山是一座古老而年青的山，庐山早在十八亿年以前的"前震旦纪"时期，就开始在江南古陆上隆起。在距今六亿至四亿年间的古生代寒武纪和志留纪的整个时期，庐山随着江南古陆的下沉，变成了海洋中的孤岛和暗礁。至志留纪未期，庐山逐渐得以抬升。在距今3.5亿至2.8亿年间的古生代石炭纪时期，庐山又随着江南古陆的下沉，再度变成了海洋中的孤岛和暗礁。至2亿多年前的中生代三叠纪中期，庐山又得以缓慢抬升......。
在距今1.4亿年至六千多万年的中生代白垩纪和新生代第三纪的时候，庐山先后受"燕山造山运动"和"喜马拉雅造山运动"的多次强烈影响，突兀而出，呈现出地垒式断块隆起，生成了一山飞峙的壮观秀姿。
庐山是一座典型的地垒式断块山。庐山的山体最高点，是海拔1474米的大汉阳峰。庐山在海拔700米左右的高度是一个分界线，在海拔700米以上的地域，群峰各自分顶而立；在海拔700米以下基本上是悬崖峭壁的地貌，尤其以东南及西北地区较为典型。山中具有峰峦、谷地、坡地、河流、湖泊、悬崖、绝谷等多种地貌。自古庐山有名子的山峰就有170多座，山中群峰间散布着山岭26座，峡谷20条，岩洞16个之多。庐山的山中河流流水多在海拔700米左右的河谷地质断裂点处，形成急流和瀑布。庐山之中有22处著名瀑布，18条溪涧。
襟江面湖，山高谷深的独有地貌，造就了非凡的气候环境。在长江、鄱阳湖环绕中的庐山，由于随时能得到长江、鄱阳湖送来的大量强冷暧湿气流，庐山便成了多雾多雨的地方。这里是亚热带季风气候区域，它年平均降水达1900多毫米，年平均有雾的日子也达191天，山中年平均相对湿度为78%。每逢盛夏的时节，在庐山山下各地气温高达摄氏38至40度之时，山中的气温通常在摄氏20至28度之间徘徊，自古以来就是一个"清凉世界"。在近百年间，庐山最高气温记录是1966年8月18日出现的摄氏32度，而冬季最低气温记录是1970年1月5日出现的零下摄氏16.8度....舒适的气候和优美的自然环境，可能是庐山古往今来倍受人类关爱原故吧！
匡庐奇秀甲天下，然而庐山之奇却莫若云。庐山的云和雾，姿态万千、变幻莫测，是庐山神奇神秘之源...，人们方才低头谈笑间还是云开天现，此刻回头之时却又云绻雾迷，"山"仿佛活了....，庐山就是这样一座充满动感秀美的山。
庐山云奇，庐山的雾迷，庐山的雨也富有诗情画意。在朦胧的雾中，庐山的雨亦朦胧...，正是如此多变多幻的云、雾、雨之间相互衬映变化，让庐山演化出许多圣贤追寻多时的真趣灵境。
从庐山中的奇峰、怪石、瀑泉、壑谷，等自然风物中，无意间流动的自然界灵感，不仅孕育滋养了庐山丰富深厚的历史文化，亦使庐山增添了许多神奇、神秘和神圣。
相传，在公元前十六世纪的时候，有一位姓匡名俗的人，带着他的六位弟兄。来到了这座山中，用山上的毛草盖起了一间毛草屋，他们在这里参悟修仙。匡俗七兄弟，经过修炼，终于得道全部成仙而去了。这个消息传出后，天下慕仙的人们纷纷来到这座山找匡俗兄弟们
的仙踪，就连时下的周文王、周威烈王也先后派了人来找。可是，很遗憾！他们都没有找到匡俗兄弟们，只找到了匡俗兄弟们修炼时住过的毛草屋。从此后，人们就称这座山"匡庐"，意思就是：这里是匡俗七兄弟结庐成仙的地方。
在我国最早的地理著作《禹贡》中，庐山称为"敷浅原"。在《山海经》中，庐山名叫"天了都"、"天子障"。"庐山"这个名字，最早是出自我国汉朝著名的史学家司马迁写的《史记》这部书中。司马迁在《史记.河渠书第七》中这样描述：余南登庐山，观禹疏九江。从此，庐山就成了这座山的大名了。
自秦始皇一统天下之后，历代来庐山修仙、求道、隐居的人就络绎不绝。特别是自东汉明帝以来，佛教、道教、儒学、基督教、天主教、伊斯兰教等文化体系相继汇集庐山，他们纷纷依托庐山来尽相发展，使庐山成了各宗教、各类文化的理想乐土。这样也造就了庐山，让她得以相继成为中国南北文化及东西方文化的交流中心。各类文化、各种思想，在这里各抱庐山地势、相互依存、共同发展，先后使庐山成为古代中国山水诗田园诗的策源地、诞生地，中国山水画的发祥地之一....。庐山的巨大山峰就象佛教一样，道家好似庐山的飞泉流瀑，儒学有如庐山的奇岩....。天赋庐山的丰富自然资源，(森林覆盖率达76.6%。高等植物近3000种，昆虫2000余种，鸟类170余种，兽类37种。)与深厚底蕴的各大文化，宗教共处一山，历经各文化领域中先辈们的辛勤开拓和发展，让庐山沉淀了人类历史上许多深厚的自然及文化情感。庐山变成了一部浩浩天成的天书。
这里层峦迭嶂、峡深谷幽，飞瀑悬泉，和大江、大湖、浑然一体，集"奇、秀、雄、险"于一身。早在唐宋之际，就被当时的人们称为"匡庐奇秀甲天下山"。
庐山是中国历代鸿儒云集、群贤毕至的文化圣山。自汉以来的二千多年间，司马迁、陶渊明、谢灵运、王羲之、慧远、李白、白居易、欧阳修、苏东坡、黄庭坚、王安石、朱熹、陆游、岳飞、王阳明、唐伯虎、康有为、陈三立、胡适、徐志摩等壹千多位历代名人相继登临庐山，他们给庐山留下了浩如烟海的诗赋文章、书画作品、著作......。使庐山成为"南坠庐山当书案"的"天下论文"之地。
庐山的神奇、神秘和神圣，是由瀑布流泉、山石、地质、气象、植物、江湖、别墅、人文等许多因素的离变聚合，而共同营造的。这里春如梦、夏如滴、秋如醉、冬如玉，是人清心养性的好地方，整个庐山(山上)牯岭景区、分作两条旅游线路，一线、二线。
一线主要景点有小天池、牯岭、花径、锦绣谷---仙人洞、大天池---龙首崖、乌龙潭---黄龙潭---三宝树---黄龙寺---赐经亭---芦林湖、庐山博物馆、庐山会址、美庐(近代别墅群)等。 二线主要景点有含鄱口、庐山植物园、五老峰、三叠泉等。
各条线路的景象、风光神韵不同，真能让您感受到"不识庐山真面目"的神趣。我们还是从北山开始我们的庐山之行吧。
【 威家】：是庐山山北登山公路的起点。也是北上庐山的门户。
【 小天池】
朋友们：大家好！小天池园门海拔1160米左右，是我们庐山(山上)牯岭景区大门，我们买好了进山门票，就开始我们的山上之行。
现在我们从北山园门右边的登山路上小天池。小天池它位于庐山牯岭镇东北面的小天池山峰顶，海拔高达1213米。距小天池北山园门约二里多路。请大家看，在这个山顶的之上有一口圆形水池，池里的水虽处在海拔1200多米的山顶，却终年不溢不涸。民间相传，这水池是庐山神的一只眼睛。
在小天池畔是我国藏传佛教密宗宁玛派在江南地区仅有的道场-----庐山诺那塔院，藏传佛教密宗宁玛派旧称"红教"。1935年藏传佛教密宗宁玛派僧众在这里建起了莲花生大殿，诺那精舍。请看小天池左边的峰顶上，那屹立着和北京白塔相似的塔，叫诺那塔，庐山人亦称作"喇嘛塔"。这座塔是藏传佛教密宗宁玛派莲花生大士第十七代的传人----普佑法师诺那呼图克
图的墓塔。此塔始建于1937年春季，历时一年半建造好。整座塔是仿照印度如来五轮塔的式样，占地30平方米，全塔高21米。 这座塔的中诺那呼图克图生前是西康地区的活佛，当年他在庐山弘法时，就看中了庐山的好风水，为自已在小天池山上堪定了百年之后的安魂处。
我们在小天池山顶举目四望，怪石林立，我们可看见象老鹰，象鹞子的鹰嘴崖和鹞鹰嘴。您如改变观赏角度，仿佛山中的都是熟悉的动物、人...变成的一样。朝南看去，云中山城牯岭镇尽现眼底，在小天池山与牯岭相间深深山谷，其形状有如一把张开的剪刀，这就是剪刀峡。在剪刀峡的峡口处的那座凌空飞出的山峰顶悬崖边耸立那座伞状圆亭子，就叫望江亭。在此亭中，观长江，长江似一条白色玉带，在天际间飘忽。站在这小天池山顶俯首鸟瞰：江湖浩渺、岗阜起伏，长江鄱阳湖的山光水色尽收眼中。 小天池山是观云海、看日出、赏晚霞的好地方。
【 牯岭街】：
牯岭是庐山的政治、经济、文化、旅游的中心。也是通往山上各景区、景点的交通枢纽。其正街海拔高度为1167米，全镇方圆46.6公里。牯岭原叫牯牛岭，因山岭形似一头奔跑的牯牛而得名。牯岭在清代光绪十一年(公元1885年)，英国传教士李德立以传教为名来到庐山上，李德立看到牯岭地区地势平坦、林木茂盛、溪流清澈，就勾结本地劣绅强行租用了牯牛岭 的长冲地区，于1887年在这里开始开地修路，盖起了别墅。李德立将所强租的土地进行规划，采取划地为号的方法，将牯岭土地卖给西方列强在华的人员，与此同时李德立通过英国驻华公使向清朝政府施加压力，迫使清朝九江地方政府在光绪二十一年(1895年11月16日)同李德立签订了出卖领土的《牯牛岭案十二条》。从此李德立的强盗形为合法化了。随着逐步开发，按照牯岭地区气候清凉的特点，英国人据英文Cooling的音译，把牯牛岭简称为牯岭。 这是座钟灵毓秀的山城，整个以牯牛岭为界将全牯岭自然分为东西两大部分。 这里树林遮天蔽日。近千幢风格各异的西式别墅依坡就势而建，高低错落，点缀在万绿丛中，并同周围环境和谐如一，的确潇洒雅致。这些风格各异的西方别墅有如一曲曲凝固的音符，将耶苏的天国之梦留在了庐山之颠，从此在庐山之颠出现了这座山林之城-----牯岭镇。 这座牯岭山城从此便有了"万国建筑博物馆"之称，她虽历尽风云变幻，现仍存有十六个国家的各式别墅共636幢。每一栋别墅都有一段迷离的故事，都有一股岁月遗存的神秘.....。 牯岭从此就代表了西方文化侵入我们中国的大趋势。牯岭地势高，经常被云雾拥抱着，又称作"云中山城"。
在二十世纪三、四十年代，蒋介石及当时的国民政府每逄盛夏的时候，就到庐山牯岭来避暑，办理夏季公务。那个时期的牯岭，被称作国民政府的"夏都"。
解放后牯岭东西两大谷都变成了疗养、休养，旅游接待的区域。这里各类宾馆、饭店、疗养院、休养所星罗棋布，是来山游人集中的下榻之处。 牯岭山城中最令人着迷的、最繁华的地方是我们现在所看到这条街-----牯岭街。这条自东向西略成弧形的半面街道，蜿蜒在牯牛岭西麓，她依山就势而建，形成了风格独特的半边街。在庐山这条半边街上漫步，让人们产生了"路上树梢人在天"的感觉，所以被人们称作"天街"。这街道的左边商店、宾馆、旅社、书店、酒楼、车站、商场等娱乐服务设施尽掩映在绿荫怀中。请向右边看，这座始建于1954年的街心公园，呈半月状，侧卧在剪刀峡上。她北临剪刀峡，南依牯牛岭。是观庐山烟云、望星空、夜观九江夜色，听山林风涛，漫步清心与大山对话的好地方。
整座公园现有一万平方米的园区，在公园正中入口处耸立着刻有"庐山""世界地质公园"的碣石，在公园中央的半月形大花坛上有头坐卧待起的石头牯牛，在基座上刻有现代书法家启功题写的"牯岭"二字，这是牯岭的象征和标志。这头石牯牛由九块巨石镶嵌而成，约高2米，长4米。造型生动，充满力量神韵，仿佛是一头活的牯牛。……
牯岭是庐山的中心，这里的"人物风候与平地的聚落不同，初到恍若别造一世界"。
【花径】
花径位于牯岭街西南方向2公里处，这里海拔高1035米。曾是庐山历史上三大名寺之一的大林寺所在地。在唐代，这里被人们誉为"匡庐第一境"。花径曾经是唐代大诗人白居易咏《大林寺桃花》诗的地方。
唐朝元和十年间大诗人白居易以越职言事的罪名被贬任江州司马时，曾于元和十二年四月九日(公元817年)这天和庐山东林寺法演大师及十七位好友，从他新建好的遗爱寺草堂出发，一同到庐山顶上的大林寺游览。
当他们一行人，踏入大林寺地界时，就强烈地感觉到此处气候与山下绝然不同。这个时候已到暮春时分，庐山下面的桃花都已凋落，而此处的桃花才含苞欲放，仿佛又回到了早春二月的光景。白居易被眼前的春色深深的吸引住了。他感慨万千，象遇到知音一样，随口诵出七言绝句："人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。"白居易赏桃花兴致大发，随后又提笔留下了"花径"二字，从此后人们将白居易当年赏桃花的地为叫作"白司马花径"。
现在我们看到左边的这座湖，就是花径湖。因整个湖的形状像一把巨大的提琴，人们就叫他"如琴湖"。我们在湖畔下车，就可看到花径的大门。大门榜树"花径"，两旁刻有"花开山寺，咏留诗人"的对联。步入大门右拐下行，我们就可看到书法家胡献雅书写的巨幅石刻"白司马花径"。幽静的小径将我们引入开阔的草地，草地上这座伞状红顶的圆亭就是花径亭，在花径亭中的地上的石块上刻有"花径"二字，传说系白居易手书。这是1929年(民国十八年)湖北汉阳人李风高游大林寺时发现的。李风高在此石刻谜失了一千多年之后，被他重新发现，很高兴。于是他邀集在庐山上的社会贤达、名流集资捐款，在此建造了"景白亭"、"花径亭"，并补种了五佰多棵桃树，再现了昔日的桃花胜景。亦使花径成为文人雅士的聚会之所。 1961年在原大林寺旧址上建起了如琴湖，并将湖与相关亭台组成了现在的花径公园。1988年又把大诗人白居易在遗爱寺旁草堂邀到公园中与花径作伴。现白居易草堂中设有"白居易草堂陈列室"，向游人展示草堂的变迁经过。伫在白居易草堂前由著名雕塑家王克庆於1996年雕制成的白居易像，彷佛走出初入江州的困惑，已参悟出庐山的天语。这座按照白居易的《庐山草堂记》复建的草堂占65平方米，再现了白居易竹篱茅舍风光好的诗境。怎不叫白居易欢呼"匡庐奇秀甲天下"呢！
【天桥/锦绣谷/仙人洞】
朋友们,我们现在去游览的是庐山锦绣谷景区。锦绣谷位于庐山西北部，它北边橄榄山，东接大林峰、南倚花径，西北方向是开阔的谷底峪口。自古以来，谷中奇花异草就特别多。每当春天来到的时候，山谷中的花儿竞相开放，争奇斗艳，灿烂似锦绣。故得名"锦绣谷"。 因锦绣谷正处庐山山体北部的断层带上，在庐山经历的多资造山运动，格外受造物主的宠爱，造就了山谷中峰壑峭参差错落，形态绮丽的景象。当您走进山谷之中，就可看见山谷间林石纵横，一派多变的山中野趣。如遇云雾漫舞的时候，恍如亲临仙境一样，锦绣谷分明就是一幅充满动感的画卷。
锦绣谷已到了，让我们一同去欣赏这画卷吧！我们现在所走的步行道，是1979-1980年间开辟的游览道路，从这里漫步向前，我们将依次游览天桥、鹰嘴石(好运石)、险峰（石狮峰）人头石、采药石、锦绣门、谈判台、梵音泉、观妙亭、游仙石、仙人洞、仙人洞道院、庐山的标志景观--蟾蜍石、石松、御碑亭等。锦绣谷（仙人洞）景区路程全长约2500多米，其中在悬崖绝壁上步行山路就有1452米，人家请注意啦：走路不看景，看景不走路。游览时要安全第一。在这条路的右边多数是深渊绝壁。如你稍有不注意安全，就会上天当神仙的！可是现在天上神仙也实在太多了，他们这会儿也在进行轮岗呢。还是请大家随我来细细品味这里的景色吧。
锦绣谷中怪石相拥，奇石昂立，首先出现在我们眼前的谷中第一个景观--天桥。请朝左
前方看，一块峭立横空而出的巨石，有如悬在半空中的一座桥，这就是"天桥"。这里古称"仙人盘"，曾经是庐山大林寺历代的大和尚们悟道参禅的好地方。大家向下看，这里两边崖壁横空相互对峙，与谷底对高度达六十多米，好险啦！
相传元代末期，吴王朱元璋和南汉王陈友谅的军队大战于鄱阳湖地区。初战的时候，朱元璋失利，竟被陈友谅打的得落荒而逃……，当朱元璋感觉耳旁没有风声的时候，才发现他骑的战马已在悬崖绝壁的仙人盘上。前面是悬崖没有去路，回头一望，了不得了，陈友谅率兵又紧逼而来，就在这千钧一发这际，只见天空金光闪烁，一条金龙自天而降，变成一座石桥，朱元璋顺势策马奔过。飞奔而至的陈友谅坐骑都快要撞上朱元璋的马尾巴了，一个惊天霹雳，刹那间桥没有了。从此就留下"天桥"奇观。
天桥之奇，奇在仙人盘之下乱石林立，溪水流经时与石相撞击，发现的声音就象千军万马在奔腾一样。如果在春夏之际，谷中的云雾，随着风而飘逸多变。给我们带来一种向上的飘逸感，放眼云中，彷佛让你步入了神话中的世界。
锦绣谷春夏看花如云，秋冬观石和树。锦绣谷中奇花繁多，她们在这奇峰怪石的怀中依时而开，四季不断。这个山谷中最富传奇色彩的花，首推"睡香花"。根据宋代的《群芳谱》和明代药物学家李时珍的《本草纲木》中记载，睡香花是一位到锦绣谷中采药的和尚在谷中石上小睡时，被花香袭醒了。他沿着浓郁的花香，找一种花，因是睡梦中所发觉的，就叫她"睡香花"。以后人们都认为此花呈吉祥之意，便改称"瑞香花"。"曾向庐山睡里闻，香风占断世界春"。自宋代发来就被人们叫作"风流树"。瑞香花属瑞香科结香属的落中灌木，其高仅1米左右。花色大至呈淡黄、淡紫、白色三种，全花都可以做药。能舒筋接骨，消肿止痛，也是制作蜡纸的优良原料。
锦绣谷中花的分布数量最多的花，是"云锦杜鹃"。"云锦杜鹃"。是石南科常绿灌木。花呈淡约色、桃花色等。我国著名植物学陈封怀的祖父陈二立老先生，在观此时花见花红飞舞，灿烂若锦。人有"涧底红花夺火燃"的神彩，据宋代诗代黄庭坚的诗句"锦上添花"之意，尊称"云锦花"。在《庐山志植物目》中，正式称它"云锦杜鹃"。
另外，要这道山谷中还胜产端庄俏丽的兰花、素雅的山樱花、含羞的芙蓉花等名目繁多的花草。
在我们正前方的这个立柱似石头，因其形状象一只巨大的鹰嘴探出似的，称作"鹰嘴探壑"。俗称"鹰嘴石"。只因近来世风趋向，许多不明真趣的导游们为了迎合当代游山人们的心趣，让许多媚俗的人在这里绕着"鹰嘴石"转圈，一转财运、二转官运、三转桃花运，自2002年以来"鹰嘴石"就变成现在的"好运石"了。但这里地狭山高崖悬,人多的时候，说不准还真能给你碰上"好运"，让你到天上去享受人间烟火哩!
险峰原名"石狮峰"，它自南向北横空迈入锦绣谷中。其西南陡峭，北面全部是绝壁。在绝壁之下云雾缭绕、松树贴壁到挂。这里峰顶海拨1025米，虽不很高，却因其似半岛状的直插入锦绣谷之中，而且三面足深渊绝壁。人们称它"险峰"。
站在险峰之上，左可看天池山，右可望鹰嘴石，北可观赏对面狮子峰顶"双狮戏球"。无云没雾之时，可看见谷中峰石，各依地势，从容舒展其姿。庐山"佛光"经常会在这里出现。每逢云底天睛有太阳的上午，您站在崖头，在太阳、人、云层成一条直线时，太阳将人影投在云层之上，在云层上的人影子被五彩光芒环绕，并随着人有晃动而晃动，实在壮观！真是无限风光在险峰。最有趣的,莫过于云雾上来的时候。此时只要您在这小憩片刻，您可嗅到庐山雾的芳香，听到庐山雾的私语。机会巧的话，您还能亲眼看到那山谷底朝天上"下"的"上雨"。这可是庐山三大奇观之一，都晓得自古以来"雨"都是从天上下来，这庐山怎么就会有从地上朝天上下的雨呢？难道我们都已上了天吗？那份感受实在难以言表，大家还是自我感觉吧！
我们走下险峰了，再请大家回头看看刚刚离开的险峰。那形成峰体崖层，多象堆在书桌
篇三：庐山,导游词
篇一：庐山导游词
庐山
导游词
各位朋友，大家好！
在没有开始之前，
我先问大家一个问题，有哪位朋友能记得苏东坡的那首诗《题西林壁》呢？有谁记得李白的
《望庐山瀑布》，也许说名字大家不熟悉，但内容，我相信大家都知道：“横看成岭侧成峰，
远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川；
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”也许很多人都是从这两首诗中才知道庐山的，并且，“庐
山真面目”已经成了一个约定俗成的习惯用语了。
庐山是平地突起，
山中的地形相对来说比较封闭，这种独特的地理环境，使庐山常年处于云雾缭绕之中，庐山
的烟云雾雨是庐山最美的景色之一。他有的时候丝丝缕缕，有的时候象薄纱朦朦胧胧，更多
的时候是铺天盖地而来，让人措手不及，分不清东西南北，因此苏东坡才会发出“不识庐山
真面目”的感叹，此外，庐山还有一种特殊的气候现象，有时山顶艳阳高照，云雾在山腰翻
滚，而山脚下却雷声阵阵，风雨交加。明代理学家王阳明（王守仁）就因为这种现象写了一
首诗“昨夜月明峰顶宿，隐隐雷声在山麓，晓来却问山下人，风雨三更卷茅屋。”庐山年平均
有雾日为192天，最多年份为221天，最少的年份也有158天。
古人说“仁者乐山，智者乐水”，大家选择到庐山来旅游呢，也是一种智仁双全的选择。
法。
云雾是山的灵魂，
流水是山的血脉，一峰千态匡庐云，一雨百瀑匡庐水。庐山有22条瀑布，著名的又被李白描
述为“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的秀峰开先瀑布，它位于庐山山南的秀峰景区，
而庐山顶上有第一奇观之称的三叠泉瀑布，还有新开发的大口瀑布，九奇峰的彩虹瀑布等等。
由于山中沟谷纵横，雨水充沛，常常是“山中一夜雨，处处挂飞泉”。此外，庐山还有三座人
工湖：如琴湖，芦林湖，莲花台水库。高山出平湖，在中国名山大川当中是很少见的，也使
庐山更添秀色。山因水而活，水因山而媚，山水交融，魅力无穷。庐山不但水资源丰富，水
质也很好，唐代茶圣陆羽，曾品遍天下名茶，喝遍天下名水，将庐山的谷帘泉定为天下第一
泉，招隐泉定为天下第六泉，天池水定为天下第十泉。此外，在庐山的白云峰下还有报春泉，
每当立春时分，涌出泉水，春季一过就停止，被称为“神泉”。其实在我国的历史上，被称为
第一泉的，除了庐山的谷帘泉外，还有镇江的中泠泉，北京的玉泉，济南的趵突泉。说起天
池，大家也许会以为很大，甚至会想到长白山的天池，其实庐山的天池会完全出乎大家的预
料，他很小，小到什么样呢，大家看了就知道，那为何又被称为天池呢？我先在此卖个关子，
到了景点以后再给大家细说。（如无行程则介绍）庐山由于雨量充沛，植物当然也生长茂盛，
再加上庐山人很爱护自己的家园，使庐山的森林覆盖率达到76.6%，有多达2400多个品种，
其中有被称为植物活化石的银杏，珙桐等。树木多了动物就多了，庐山有鸟类170余种，昆
虫2000多种，兽类37种，包括非常珍贵的华南虎，云豹等。庐山的山花瑞香花，他先开花
后长叶，初春开花，香气浓郁。以金边瑞香最为名贵。（瑞香花的来历）此外还有庐山玉兰，
云锦杜鹃和陶渊明的“东篱菊”等一些颇有庐山特色的花卉。庐山的植物品种丰富，药用植
物也很多，有50多种，如天麻，竹节人参，杜仲，当归，当身，七叶一枝花，独活等等，当
年李时珍就曾来庐山采草药，所以，古人有“山中一棵草，药中一味宝”的说法。有
人说“酒能让人古道热肠，茶能让人仙风道骨”，而庐山就生长着中国十大名茶之一的——庐
山云雾茶。庐山湿润的环境，非常适合茶叶的生长，因为其常年生长在云雾飘缈的山间，因
而得名云雾茶。懂茶的人都知道，茶业按加工工艺的不同，分为绿茶，白茶，黄茶，黑茶，
红茶等等。他们并不是茶叶不同，而是生产加工的过程不一样。庐山云雾茶属于绿茶，最早
产于汉代，宋代时开始成为贡品。外形条索紧结、卷曲，翠绿多毫，汤色绿而透明，香高锐
鲜好似兰花，滋味浓厚、鲜爽，夜底嫩绿明亮。号称“相馨、味厚、色翠，汤清”四绝。所
谓“名山出名茶，名茶人人夸”，唐朝茶圣陆羽曾赞之为 “天下之奇茶”。朱德元帅品过之后
挥毫写道“庐山云雾茶，味浓性泼辣；若得长年饮，延年益寿法。”古人云“早采为茶，晚采
为茗”茶叶以谷雨前茶，清明前茶最好。饮茶从古人到现在，已经形成了一种文化。
据现代科学研究显示，茶具有多种保健性，常喝茶，可以清心、明目、美容、减肥、抗衰老、
防癌、防辐射、降血压、降血脂等等。并被誉为天然保健饮品。我们当地对喝庐山云雾茶，
有一句俗语：一泡水，二泡茶，三泡四泡是精华。也就是因为庐山云雾茶味到十分浓厚，第
一杯是不喝的，称为洗茶，第二杯才开始饮用。随着加工工艺的提高，现在的云雾茶，为适
应大众的口味，开发出了浓淡各异的品种。大家在庐山期间，玩累了，可以泡上一壶庐山云
雾茶，真可谓“甘甜苦涩壶中煮，湖光山色闲中趣。” 除了云雾茶，在庐山的沟溪山涧里，
还生长着石鱼，石耳，石鸡。称为庐山三石。石鱼，生长在溪涧中，通体透明无鳞，因为永
远长不大，俗称绣花针，是很有营养的滋补品。石耳，属于地衣类。
“山菜第一”（野菜
第一）。正如大家都知道，蜗牛不是牛，壁虎不是虎，而石鸡也不是鸡。而是一种麻皮青蛙。
野生的石鸡，是国家的二级保护动物，也生长在沟溪中，因其体肥肉嫩，味美如鸡，故名石
鸡，现在的石鸡多是人工饲养，但价格昂贵。以上的三石一茶——石鱼，石耳，石鸡，和庐
山云雾茶，是庐山最主要的特产。此外还有茶树菇，梅花菇，笋衣，竹笋等山区美食。大家
有兴趣，可以在庐山品尝，也可以买回家馈赠亲朋好友。
庐山的四季景色，
可以说是“春山如梦、夏山如滴、秋山如醉、冬山如玉。
家竺可桢在游遍庐
山之后，发现庐山有三种奇观：雾有声，雨倒行，佛光佛灯。
庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。山气日夕佳,飞鸟相与还。采菊东篱下，
悠然见南山。此中有真意，欲辩已忘言。”其中南山就是庐山。书圣王羲之，曾在庐山的归宗
寺养鹅，在庐山的博物馆还珍藏有他的“鹅”字墨宝。唐代诗仙李白，为避安史之乱，隐居
庐山青莲谷，因为李白又名青莲居士，故取名为青莲谷。在山中他写下很多诗篇，除了《望
庐山瀑布》外，还有一首，《与幽人独酌》“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯，我醉欲眠卿
且去，明朝有意报琴来。”唐代另一伟大诗人白居易曾被贬为江洲司马，在谪居九江期间，他
写下了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古名句。他也常来庐山，并且筑草堂读书，
他曾经在庐山赏桃花的小径，现在已建成“白司马花径公园”。大文豪苏东坡刚到庐山时，就
被庐山的风景所吸引，决定不作诗，好好看风景。可是庐山的和尚、道士们听说东坡来了，
都请他作诗留念，而庐山的美景又让东坡觉得非作诗不足以表达他心中的激动之情，更何况
吟诗填词是他生平第一快事，便觉得当初不写诗的决定很好笑，于是每到一处都挥毫作诗，
最后一首诗是在北宋元丰7年（1084年）4月写的并且题写在庐山西林寺的墙壁上，所以诗
的名字就叫做《题西林壁》。南宋理学家朱熹在庐山创办了“白鹿洞书院”，它和岳麓书院，
睢阳书院，石鼓书院并称宋代四大书院。明朝的风流才子唐伯虎，来到庐山后，被庐山的缥
缈云雾所折服，不光画画，也挥毫作诗，他说“庐山山高高几重，山雨山烟浓复浓”明国时
期，徐志摩在庐山写下了《庐山石工歌》，陈三立在花径修建了景白亭以纪念白居易，胡适在
1928年游历庐山之后，把庐山的人文历史和中国的历史结合起来，概括为三大趋势：1、慧
远和尚代表着中国佛教化和佛教中国化的大趋势；（关于慧远和尚后面再介绍）2、朱熹的白
鹿洞书院，代表着中国近七百年的理学大趋势；3、庐山牯岭的别墅代表着西方文化入侵中国
的大趋势。
现在的日子好过了，
我想大家也去过了不少地方，不知道大家有没有留意，当大家在中国的名山大川中旅行时，
不经意间就会发现一座道观或者寺庙。
还有一种就是古代
读书人的儒教，当然现在称为儒学了，下面呢我就简单的介绍一下他们在庐山的一些情况：
的名山秀水。大家都知道，道教创立于东汉末年，由张道陵创立于四川的鹤鸣山。由于道教
创立的时间晚于佛教，争夺修炼之地就是必然的，这种争夺的情况，清朝诗人李渔的一幅对
联最能说明问题“天下名山僧占多，也该留一二奇峰栖吾道友；世间好话佛说尽，谁识得五
千妙谛出我先师。”（解释）庐山的道教属于正一道。道教自金元以来，分为全真道和正一道。
全真道创始人是王重阳，看过武侠小说《射雕英雄传》的朋友都知道王重阳有七个徒弟，号
称“全真七子”，全真道主张佛，道，儒三教合一，以修身养性为正道，出家修炼，不能结婚，
他们现在主要分布在北方，（以北京白云观为中心）。而正一道主要分布在南方，以画符念咒，
驱鬼降妖，祈福去灾为特征，象大家比较熟悉的茅山道士穿墙术，就是正一道。他以江西的
龙虎山为教廷。
从1895年，英国人
开始在庐山强行租地建造别墅以来，西方列强纷纷染指庐山，并且带来了他们的宗教：基督
教和天主教，并修建了教堂。（基督教于公元一世纪由耶稣创立，公元11世纪;为争夺教权分
裂为天主教和东正教，公元16世纪，由于宗教改革，又从天主教中分裂出新的宗教——抗罗
教，在我国称之为新教或者基督教。）随着上个世纪20年代，庐山有了第一代居民开始，伊
斯兰教也在庐山扎下根来，并在此建了他们的朝拜场所——清真寺。（中国称为回教，由穆罕
默德在阿拉伯半岛于公元七世纪创立，信徒称为穆斯林，中国的穆斯林大多属于逊尼派，只
有新疆的塔吉克族等新样什叶派。）古人有三教九流之说，三教就是佛，道，儒。
篇二：庐山导游词
庐山
导游词
庐山概况导游词1
话，确定了准备抗战的方针，为国民党多年以来在对外问题上作出的第一次正确宣言”。之后，
周恩来、林伯渠来山促成国共两党抗日民族统一战线协议的签定。
3.1946年美国特
使马歇儿为国共两党调停，及后来八上庐山。寻求划江分制的闹剧就发生在这里。到解放前
蒋介石“民国政府”在庐山召开了党、政、军包括“三青团”会议在内的重要会议达十一次
之多。4.解放后1959年“八届八中全会”（庐山会议）导致国家进入一系列混乱状态。5.1970
年的“九届二中全会”毛泽东在设立国家主席问题上与林彪产生了分歧。林彪的倒台，至使
权利产生真空一批批庸人进入高层领导圈，象（陈永贵、吴贵贤、胡阿素、孙健）国家领导
人成了工匠劳模的荟萃。“四人帮”想抢在这批大字不识之人前浮出水面，结果还是栽了。
庐山概况2
庐山位于江西省北
部，京九线和长江交汇点，北临长江，东傍鄱阳湖，自古以“雄、奇、险、秀”闻名于世，
是我国的一座千古文化名山、首批国家重点风景名胜区和世界遗产地、世界地质公园、联合
国优秀生态旅游景区。庐山旅游资源极其丰富，素以风景名山、文化名山、教育名山、宗教
名山、政治名山、科技名山著称于世。以时尚、休闲、健康、环保、文化、科学吸引游客。
庐山依江临湖，山
高谷深，处于亚热带季风区域而又具有山地气候特色。
庐山的历史文化源
远流长，可追溯到新石器晚期。长久以来，人们在这里创造了内涵丰富、影响深远的庐山文
化，使庐山成为中国田园诗的诞生地、中国山水诗的策源地、中国山水画的发祥地。二千年
来，陶渊明、谢灵运、李白、白居易、苏轼、王安石等1500多名文学家、政治家、艺术家相
继登临庐山生活、游览，写下4000余首赞颂庐山的诗词歌赋、大量的文章、游记、绘画，其
中不少成为中国文学史上的名篇名作。
庐山是中国古代教
育的胜地。白鹿书院创建于公元940年，是中国古代四大书院之首。
庐山集佛、道、天主、基督、伊斯兰教等五教于一山，是古代中国佛教、道教在南方的中心。
历史上庐山曾引发
和孕育过许多重大事件。秦至清代(公元前221——公元1911)，有30多位皇帝参与了庐山的
文化创造发展。二十世纪三十年代，庐山成为国民政府“夏都”。二十世纪的二、三十年代，
周恩来、刘少奇等无产阶级革命家就曾在庐山留下了从事革命活动的足迹，1937年夏，周恩
来同志曾两度上庐山与蒋介石谈判，促成了国共两党第二次合作，形成了抗日民族统一战线；
新中国成立后，中共中央在庐山召开了三次重要会议。党的三代领导核心毛泽东、邓小平、
江泽民等党和国家领导人先后登临庐山从事革命实践活动。 庐山有近代国际别墅群落。至
今保留完好的有英、美、德、法等25个国家风格各异的别墅1000余栋。
庐山是我国的一座
千古文化名山，首批国家重点风景名胜区，也是我国世界遗产地中目前唯一以“世界文化景
观”列入《世界遗产名录》的遗产地。联合国教科文组织专家在考察庐山后给予庐山高度评
价：“庐山的历史遗迹以其独特的方式，融汇在具有突出价值的自然美之中，形成了具有极高
美学价值的、与中华民族精神和文化生活紧密相联的文化景观”。2004年2月13日又被联合
国教科文组织授予首批“世界地质公园”称号。经联合国教科文组织同意，2005年元月联合
国教科文组织世界地质公园亚太地区（亚洲、澳洲）庐山办事处及世界地质公园经济与社会
发展促进会庐山办事处落户庐山。
各位团友，庐山作
为世界级风景名胜区与国内其它一些景区比较，具有以下鲜明的特点： 一是自然风光
秀丽。公元765年，唐代著名诗人李白游庐山后感慨成万千，他说：“予行天下，所览山水甚
富，然俊伟诡特，鲜有过之者，真天下之壮观也”。
二是文化底蕴丰厚。
庐山是风景名山，更是文化名山，有2000多年的文字记载历史，长期以来，人类在这里活动，
创造了灿烂的传统文化遗存，庐山至今约有着20多处远古文化遗址、600多处古文化遗址，
历史上有记载的有1500多位文学家、艺术家、政治家、科学家在庐山活动游览过，留下了
4000多首赞美庐山的诗词歌赋，摩崖石刻900多处，古建筑200多处，各反映庐山自然、文
化、历史、山川圣迹的专著260多种。
篇三：庐山导游词
庐山
导游词
各位团友，大家好！
常常有人问：庐山本身就是一个天然的打空调和大氧吧。只有冬天才有暖气，为了防止近几
年，随着宾馆档次的提高，一些四星级的宾馆也安装了空调。庐山是平地突起的山中的地形
相对来说，比较封闭，这种独特的地理环境，使庐山常年处于的云雾缭绕中。
庐山就是有个奇怪
的现象：一年365天，有200多天是云雾天气，所以在山中，如果遇到了一场大雾，而看不
清四周风景的时候，千万不要觉得遗憾，因为云雾正是庐山的一大特色，要不当年苏东坡，
也不会写出“不识庐山真面目，只缘身在此山中.”
云雾是山的灵魂，流水是山的血脉。
犹豫山中沟谷纵横，
雨水充沛，常常是“山中一夜雨，处处挂飞泉”
而庐山就生长着中
国十大名茶之一的——庐山云雾茶。
一般懂茶的人都知道，茶叶按加工工艺的不同，分为绿茶，白茶，黄茶，黑茶和红茶。
庐山云雾茶属于绿茶，最早产于汉代。宋代时开始，成为贡品。外形条索紧结、翠绿多亳。
汤色：绿而透明。滋味：浓厚、鲜爽。号称是“香謦、味厚、色翆、汤清”四色。
朱德元帅喝过之后，
立马写了一首诗：庐山云雾茶，味浓性泼辣。
古人也说过：早采
为茶，晚采为茗。茶叶呢，是谷雨前茶，清明前茶最好。饮茶呢古往今来，已经形成了一种
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