篇一：水立方导游词
恭王府、老北京胡同、奥运场馆（鸟巢、水立方）各位游客大家好，首先我代表北京旅游集散中心欢迎大家来北京观光旅游，也欢迎您乘
坐本次旅游车，今天您参加的是旅游集散中心“恭王府、老北京胡同、奥运场馆（鸟巢、水
立方）”的一日游旅游活动，我是您本次游车的专职讲解员，将负责大家一天的讲解活动，我
叫****。在我身后驾驶座位上的是我公司具有丰富驾驶经验的司机****师傅，****师傅行车
多年、技术娴熟，所以安全问题大家尽可以放心。今天就由我们二位来伴随大家度过这美好
的旅途生活，希望大家都 能够积极配合我们的工作，同时也希望您能提出宝贵意见和建议，
让我们再接再厉，我相信没有做得最好，只有做得更好；希望我们的服务使您满意，给您的
北京之行留下美好的回忆，并且忠心的祝愿我们今天的旅游活动能够圆满成功。 （恭王府） ? 恭亲王府原是“千古第一贪”的和王申的家，后被嘉庆帝立下二十四条罪状，抄了他的家充公。因最后一任主人是恭亲王爱新觉罗·奕讠斤，所以称为恭亲王府。
北京城两龙脉，一是京城中轴线，二是护城河。故宫就坐落在中轴线的头上。而恭亲王府就
坐落在两龙脉相交之处。和王申曾大言不惭说：“皇上坐龙头，我坐龙尾。龙头虽掌大局，却
还要龙尾行大事。”听听，和王申野心之勃勃，真不愧“千古第一贪”！恭亲王府内，有九千九百九十九只“蝙蝠”。这“蝙蝠”并不是真实的蝙蝠，而形似蝙蝠
的建筑。和王申想让自己很幸福，便取“福”的谐音字“蝠”，建了九千九百九十九只“蝙蝠”。进门后，首先映入眼帘的，便是一只硕大的“蝙蝠”。这是一只形似蝙蝠的池塘，名曰“福
池”。池岸边随意错落着假山碎石。福池周围栽满了榆树， 榆树的果、叶形似铜钱，每当铜钱般的果、叶掉入福池时，和王申就会笑哈哈：“天上掉
下的钱，进入我的‘聚宝盆’，地上的钱也是流入我和王申的囊袋中。”这话可真不假！ 我们
顺着福池潺潺流水走，便来一扇门前。这是一扇精美绝伦的西洋门，色彩鲜艳，做工精细。
据说这也是他二十四条罪状之一。因为这一扇西洋门是仿造皇家园林——万寿园里的西洋门
造的。
进了西洋门，绕过“送子观音”石雕，便是和王申家的戏园了。戏园前是一片花园，修
剪整齐的灌木丛中开着些许花儿。《环珠格格》中“香妃戏蝶”这出戏就是在这里拍摄的。全
北京城只有两处是满地青砖，一是故宫的太和殿，二便是和王申家的戏台了。因为青砖的扩
音效果十分好，所以在戏台上唱戏不需要任何扩音工具，偌大的戏场人人都能听到音乐，能
站在遍地青砖的戏台上为和王申等权贵大臣唱戏也是一种殊荣了。 穿过雕刻精细的朱栏长廊，便来到了和王申的书斋。书斋四面假山竹林环合，清幽宁静。
整个恭亲王府，就它不是用石砖砌的。这座书斋是用一种特殊的竹料建成的，冬暖夏凉，和
王申最爱待在这里了。
出书斋，前面那座十分大气的建筑就是正殿——和王申会客的地方。要上正殿，有一条
很特别的路，只有一节阶梯，然后就是一条笔直平缓的坡路，因为和王申说过他这一世，只
有年少时吃过苦，然后就一路平步青云，登上了“一人之下，万人之上”的权势颠峰。我们
可以跨过最底下的一节阶梯，免吃一点苦，直接“平步青云”。 有这样一个故事：当年孝庄太后年老病重之时，极其爱戴她的皇孙——康熙帝，心情极
其郁闷。他让侍女苏麻喇姑准备好纸笔，大笔一挥，写了一个“福”字。写完之后，玄烨和
苏麻喇姑看着那个“福”字惊呆了——那个字苍劲有力，十分潇洒。细一看，竟看见了多个
词组：多田，多子，多才，多寿??这不就是皇祖母的心愿吗？康熙帝越看越满意，便命人把这个“福”字拓在一块巨石上。结果，
久病多时的太皇太后很快康复了！康熙帝大喜，决定将这块饱含吉祥福瑞气息的巨石代代相
传，让爱新觉罗家族世代昌盛。只可惜传到乾隆手中，就被别人偷出了皇宫。这个人就是和王申。现在这块福石就在我
们正殿脚下，只露出写有“福”字的一面。这个“福”便是恭亲王府的第一万个福，寓意“万
福”。和王申还神气地说：“皇上是‘万岁’，我是‘万福’！”后来，嘉庆帝抄他家时，本想把
福石搬回皇宫，可还是没有搬成。和王申太狡猾了，他用石块砌了一座形似蝙蝠的福山，在
“福”字左右各砌了一条龙，寓意“龙坐江山”，嘉庆帝不想自毁“江山”，便把福石留了下
来。 我们刚才是“平步青云”而上，现在让我们踏着龙脉下来吧。 再沿着福山前的池塘流水走，便可来和王申家的钓鱼池，踩着朱色石船便可来到池中心
的钓鱼台，钓鱼台南面堆砌着一些奇形怪状的假山，池里长满了绿色植物。北面岩上栽满了
柳树，它们阿娜多姿的身体随风摇摆，与池中冒个不停的水突眼相映成趣，就像自己来到了
济南趵突泉。可我回头一看，才发现自己还没离开恭亲王府呢：钓鱼台的栏杆，牌栏上无不
镂刻着只有北京恭亲王府才有的蝙蝠花纹。钓鱼池北岸上，还有一座形状奇特的阁楼，阁楼前种满了花草树木，据说是恭亲王奕讠
斤派人按慈禧太后头上的旗头形状做的。奕讠斤很是讨厌慈禧太后，说：“你把我玩弄于股掌
之间，我就要在你头上作威作福！”于是，奕讠斤就建了这么一个阁楼。 （老北京胡同）
(开场白)
女士们、先生们：咱们今天下午的活动内容是逛胡同和参观四合院。胡同和四合院是历
史上北京城的有机体，是组成社会的细胞，是老北京人休养生息、繁衍挣扎的地方，是北京
城历史演进的的有力见证。我们想真正地了解北京人的生活，就得钻胡同，串四合院。 为了使大家游览中增加情趣，现在利用乘车的时间，向大家介绍一些有关胡同和四合院
的知识。
(导游员可利用适当的时间，向客人们总述或分段介绍下面的内容) 女士们、
先生们，大家千万不可小看北京的胡同和四合院，更不能把它们看成是仅供人们栖身住宿的
地方，如果听我稍加讲解，就可发现，原来北京的胡同和四合院蕴藏着如此丰富的中华文化
内涵!我先介绍一些有关“胡同”的知识。(胡同一词的由来)北京城内的胡同与繁华的大街比起来，确实有些不起眼，但是据专家们考证，明朝就有
人对胡同进行研究了，至今已有了五六百年的研究史。胡同的写法明朝与现在不同，是将“胡
同”二字，分别夹在“行”字的中间，明朝人对这种写法非常得意，说胡和同是“胡人大同”
的意思，从表面上看具有“少数民族团结”的内涵，然而二字都夹在“行”字之间，就暗示
着蒙古人(元朝统治者)早晚要走人的了。 历代众多的专家们曾从多角度对胡同一词进行考证，有的从音韵学角度，有的从字形发
展角度，有的从方言角度??最后较集中的成果认为胡同一词原是蒙古语。本世纪40年代出版
的《北京地名志》载，在蒙古，比村稍大的部落就叫胡同，也有专家说，胡同是蒙古语中“浩
特”的音译。浩特即城镇，包括胡同。 原内蒙古大学副校长张清常先生的考证是较
有说服力的。他认为胡同是蒙古语“hottog”的音译，是水井的意思，有人译作“霍多”或
“忽洞”，现在内蒙古仍有以此音命名的地方，如赛音忽洞(好井)、乌克忽洞(死井)、哈业忽
洞(双井)等。北京地区一向以水井为中心，分布居民。 (胡同一词何时出现) 胡同一词既然来源于蒙古语，那么蒙古人统治北京地区的元大都时期，这个词有可能就
出现了。果然，人们在元杂剧中发现了“胡同”一词。元代大戏曲家王实甫的《歌舞丽春室》
杂剧中，就有“恰便以锦胡同”的唱词，在其他的元杂剧中也有类似发现，如“辞别了老母，
俺串胡同去了”(《孟母三移》)、“我家住在砖塔胡同”(《沙门岛张生煮海》)??戏中的砖塔
胡同即现在西四丁字街南有座七级砖塔的那条胡同。 既然元代才出现胡同这个词，而北京却是一座具有3000多年历史的古城，人们可能会问，
元代以前，北京地区的街巷叫什么呢?回答很简单的，那时的北京地区是按古代传下来的旧制，
叫做街、巷、坊、里等。这一点从宣武区的地名中可得到证实。因为宣武区的历史早于内城。
换句话说是先有宣武区(古蓟城)，后有内城区(元大都)，所以宣武区中现在叫胡同的地名相
对要少，而以坊、巷、里、街等为地名的较多，如南横街、白纸坊、华康里、清泉巷等。(有
因可循的胡同名称)
一些外地朋友或外国客人对北京五花八门的胡同名称表示不可思议，耳朵眼、椅子背、
豆芽菜、象鼻子坑、焖葫芦罐、石老娘、王寡妇、大脚、臭皮等，都是胡同名，令人不得要
领，不如其他的大城市，如上海、天津等，用地名或事件作为该市地名，或称道，或称路，
让人一目了然。其实北京的地名也是有其内在联系的，只是没引起人们的注意罢了。如果稍
加分析，不难发现，北京的这些地名都与人们的生活或社会现象有关。之所以人们觉得它们
如此五花八门、杂乱无章，主要是因为这些名称出现的时间有先后，社会现象复杂造成的。
总的来说，北京的这些胡同名称是自然形成的，并非出于行政命令，统一规划，而且是源于
生活。
(新城出现时，胡同无名称)公元13世纪的1267～1285年，用18年的时间，在当时的辽、金旧城(今宣武区)东北方
城外，建了一座新城，即现在北京市区的前身元大都城。《马可波罗游记》的作者是亲临元大
都城的意大利人。他的游记中说，大都城内街巷笔直，城门可以通过街道互相望见。大街的
两旁是房屋、商店。全城街巷规划整齐，犹如一块大棋盘??马可波罗的记述应是较为客观的。
元大都的出现，不是改造的篇二：水立方讲解词 水立方接待讲解词
各位来宾大家好，欢迎您来到国家游泳中心。国家游泳中心又称“水立方”，是北京2008
年第29届奥运会和第13届残奥会的两大精品场馆之一。她座落于奥林匹克公园内，是奥林
匹克公园中心区内标志性建筑物。水立方是北京市委市政府指定的唯一一个由港澳台侨同胞
捐资建设的奥运场馆，以“新北京新奥运”为主题展现人文奥运理念，表达中华儿女“百年
奥运，中华圆梦”的良好愿望，以此体现中华民族海外、海内共同办奥运的伟大民族团结精
神。共收到来自105个国家和地区35万多位港澳台侨同胞的捐款。水立方赛时建筑面积约8万平方米，建筑尺寸177*177米，高为31米，地下两层，地上
三层。可容纳6000个坐席。
2003年12月24日“水立方”开工建设， 2008年1月28日国家游泳中心工程竣工并交付使用。 2008年1月至4月成功举办了：中国游泳公开赛、第16届国际泳联跳水世界杯赛和奥
运会花样游泳资格赛，三场好运北京测试赛。 北京奥运会期间，水立方承担了游泳、跳水、花样游泳的比赛，共产生42枚金牌。残奥
会期间承担游泳比赛项目，共产生141枚金牌。 第29届奥运会游泳比赛期间，各国运动员在“水立方”这个水上竞技场里，掀起了打破
世界记录的狂潮：有24人次打破21项世界记录,66人次打破奥运会记录。在第十三届残奥
会中共产生了141枚金牌(包括一枚并列金牌)，其中145人次刷新105项世界纪录，214人
次刷新121项残奥会纪录。各项纪录被打破的速度之快，规模之大，创造了世界游泳比赛历
史上的奇迹，“水立方”已经成为世界上快速泳池的典范，更被世 界媒体称为“水魔方”。 美国游泳“超人“菲尔普斯成为破世界记录最多的运动员。他
不仅勇夺8金，圆自己超越前辈施皮茨一届奥运会夺7金的梦想，而且在参加所有8项比赛
中，7次打破世界记录。
国际游泳联合会主席穆斯塔法〃拉法维也用“惊艳”来形容水立方。国际泳联官员更是
表示：“我们把这里称作世界游泳圣殿，这个游泳馆无疑是世界上最好的比赛场馆之一。”8
月23日国际泳联在美轮美奂的水立方向北京市市委书记、北京奥组委主席刘淇颁发了荣誉勋
章，以感谢北京奥组委在奥运会游泳比赛中所做的出色工作。 水立方在世界建筑领域内创造出许多奇迹，诞生了多项世界之最。她是世界上规模最大
的、功能最复杂的膜结构工程。与此同时水立方还是世界上座席数量最多、面积最大的室内
游泳场馆。进入水立方比赛大厅，无论是运动员、观众还是参观者，都会产生眼前豁然一亮
的强烈的视觉印象。比赛大厅内有两个泳池，游泳池25米*50米水深3米，跳水池：25米*30
米水深4.5-5.5米。看台的每个座椅下都设有一个通风口，主要用于调节温度和换新风。坐
席区座椅水天一色，如同一池碧水飞溅出的层层浪花。场馆在坐席、马道等区域使用了大量
的吸音材料，有效地降低了室内声音的回响程度，音响效果极佳。在电声方面，场馆采用了
国际先进的高指向性扬声器，覆盖整个比赛大厅内，清晰动感的音乐和观众呐喊声组成的整
体声音效果，也提升了运动员的兴奋程度，音响系统达到影院的声音效果。比赛游泳池水下
扬声器的使用，使比赛大厅水上、水下声音同步，为运动员们提供优质的比赛环境。比赛大厅西侧是运动员赛前的热身区。包括：标准泳池（25米*50米水深2米）和陆上
训练区两大部分。热身区与比赛大厅是连接在一起的，运动员可以直接从池岸层穿行通过，
带有地热供暖的池岸层会给运动员 带来非常舒适的感觉。水立方优良的水质是运动员创造好成绩的基础，场馆采用了成熟可靠的水处理工艺和设
备——石英砂过滤加臭氧消毒的池水循环利用，全部采用臭氧消毒、氯制剂作辅助的消毒方
式。它与以往单纯氯制剂消毒方式相比，药品投加量少，杀菌彻底，没有异味，而且不会产
生有毒物质、改变水的ph值。所以池水对我们的皮肤、眼睛等不造成任何伤害，同时使运动
员在水面的呼吸更加通畅，有利于运动员的发挥。这种消毒方式最大限度地保证了池水的品
质，并且有效地减少了自来水的消耗。 实际上，水立方团队在泳池设计乃至整个场馆设计和实施中，自始至终发展和贯彻了“快
速泳池”概念，这一概念是高技术、新理念在工程实际中的集中应用，也体现了绿色、节能
环保的准则，同时最大限度地保证了运动员舒适、健康，并有效帮助运动员发挥出最佳竞技
水平。可以说，快速泳池的设计和实施集中体现了“绿色奥运、科技奥运、人文奥运”的三
大理念。
快速泳池是指在泳池设计和实施中，在泳池水质、温度控制、泳池构造、施工精度等方
面科学采用世界先进的技术、设备和设计理念,加上整个比赛大厅空气质量优良、自然光线、
声音效果、建筑构造和色彩等方面优美和谐，共同营造出舒适、愉悦、令人兴奋的综合室内
环境，有利于运动员迅速达到最佳竞技状态，发挥出最好的竞技水平。由于采用了国际首创的多面体空间钢架结构，与etfe膜结构气枕共同形成的维护结构，
比赛大厅的长、宽都达到了120多米，中间不设任何支撑。大量阳光从场馆屋顶漫射下来，
使人仿佛置身于梦幻般的水分子世界，产生回归自然的亲切感。水立方优越的室内环境，从
光线、颜色、声学效果、室内温度等方面为观众和运动员创造了激动人心的环境， 大大提高了观众及运动员的兴奋程度，有利于运动员创造更好成绩。 etfe充气气枕是“水立方”最大的建筑特点，我们在场馆内外随处可见的蓝色泡泡就叫
做etfe充气气枕（学名是乙烯-四氟乙烯共聚物），里面充进的气体是经过干燥和除菌处理的
空气，而且每一个气枕都是相互独立的。etfe膜材具有：寿命长、抗拉伸、延展性好、抗紫
外线和化学物质侵袭能力强、自洁性好、透明度高、熔点高等优势，并且不会自燃。因为etfe
膜的透光性能非常好，所以大大的节省了馆内照明用电。如何在保持游泳馆透明、美观的同
时，避免场馆温度偏高、出现眩光呢？每张etfe膜材上都镀着密度不等的白色镀点，镀点数
量达到上亿个，可以控制膜的透光度，减少阳光带来的热量，保持室内的温暖，从而节省约
30％的能源。etfe膜还具有很强的自洁性，人工擦洗etfe膜要比擦洗玻璃更加方便。整个
“水立方”外观是由3100多个气枕组成的，覆盖面积达到11万平方米。是世界上规模最大、
功能最复杂的膜结构工程。透过etfe充气气枕您还可以看到场馆独特的钢架结构（空间多面体钢架结构）“水立方”。
的表面，晶莹剔透，温润典雅，然而，这样柔美的建筑也需要铮铮的筋骨，整个“水立方”
工程使用的连接球有九千多个，杆件两万多根，构件总数三万多个，由于多数是细长的杆件，
设计总重量才6700吨。我们所使用的杆件共分为21种形式；其中的圆钢管杆件又分成16
种类型；钢球规格也多达28种。“水立方”的钢结构的设计施工难度一点都不亚于“鸟巢”，
因为“水立方”的外墙和里层由三千多个不规则气泡组成，支撑起这些气泡的钢结构也相应
的被设计成不规则多面体空间钢框架结构，施工队需要在空中把一根根钢杆件当成气泡的边
棱，逐个在空中按照设计好的位置固定，再与连接边棱的钢球 焊接，制成气泡形状，施工难度不言而喻。很多国内外著名的建筑师们来到水立方后都
纷纷称赞水立方是个非常了不起的建筑。 水立方是世界上规模最大的基于膜结构的led夜景照明建筑，实现了五面体同时发光，
其夜景照明总面积约5万平方米。夜晚的“水立方”发出绚丽多彩的光芒，使人仿佛置身于
梦幻的水晶宫殿。led灯具作为当今新一代高效照明光源，集成了新材料、计算机控制、网
络通信、图像处理等新技术，科技含量高。采用这种方式实现国家游泳中心夜景照明，能够
较好地表现出设计主题，充分体现奥运三大理念。led灯具年耗电量比节约45—66%，寿命期
长21年，是普通灯泡寿命的10倍。呈现出的丰富色彩的变换，绚烂多彩，静如瑶池之水—
—深静幽兰，动如满天星光——繁星点点。已成为奥林匹克中心区的一道亮丽的风景线。 2008年北京奥运会结束后“水立方”将会成为一个“酷”感十足、完全体验式的多功能
国际化时尚中心，是一个能为消费者提供一站式的、全天候的享受，全面休闲、娱乐、增长
知识和进行商业活动的场所。在这里消费者不仅能够观看世界顶级比赛和演出，还能享受美
食、体验超酷的游戏和具有水立方特色的休闲放松，在现代的商场和主题店铺还能够购买到
独具特色的商品。国家游泳中心水立方还将一如既往的，为全国全世界人民提供更加精彩的
服务、娱乐和比赛，水立方的全体工作人员真诚的期待您继续支持水立方的发展，欢迎您的
再次光临。篇三：北京的导游词 北京的导游词
大家好：
我是你们的导游，你们可以叫我押颖慧。先感谢你们来北京旅游，我们从大港出发到北
京一共大约要用五个来小时。今天我们先去北京的水立方和鸟巢游玩。下面呢，我就给大家
讲一下鸟巢。
你们知道“鸟巢”象征的意义吗?还是我来告诉你们吧!很多看过“鸟巢”设计模型的人
这样形容：那是一个用树枝般的钢网把一个可容10万人的体育场编织成的一个温馨鸟巢！用
来孕育与呵护生命的“巢”，寄托着人类对未来的希望。 我再来讲一下“鸟巢”的节省资源
之处. 设计并搭建“鸟巢”不易，要让“鸟巢”在未来的日子里充满生机与活力更为不易。
据介绍，“鸟巢”设计之初和深化设计的过程中，一直贯穿着节俭办奥运和可持续发展的理念，
在满足奥运使用功能的前提下，充分考虑永久设施和临时设施的平衡。按照要求，“鸟巢”共
设10万个
座席，其中8万个是永久性的，另外两万个是奥运会期间临时增加的。 我现在给大家一
些时间，如果想拍照就可以多照几张，多留些纪念。好了你们自由活动吧！ 下面我再带大家去水立方游玩，水立方即国家游泳中心，位于北京奥林匹克公园内，2003
年12月24开工。是北京为2008年夏季奥运会修建的主游泳馆，也是2008年北京奥运会标
志性建筑物之一。
其与国家体育场(俗称鸟巢)分列于北京城市中轴线北端的两侧，共同形成相对完整的北
京历史文化名城形象。
篇二：孟母教子 解说词
【片头】
申报国家级非物质文化遗产名录
孟母教子传说
一、概述
“孟母教子传说”发生在距今2370年左右的古驺国，主要包括“三迁择邻、断织喻学、杀豚不欺子”等故事，讲述了孟母仉氏慎始、励志、敦品、勉学，以及言传身教而不断完善孟子人格的故事。古驺国就位于今天的山东省邹城市一带。邹城市地处山东省南部，隶属于济宁市，是中国历史上著名的思想家、教育家孔子和孟子的诞生地，素有“孔孟桑梓之邦，文化发祥之地”之美誉，是齐鲁文化的重要发祥地之一。孟母教子的故事不仅在邹城一带妇孺皆知，而且随着华人的迁徙而在世界各国也广为流传。
二、动态过程
孟母教子传说主要以口耳相传的方式流传于民间，古籍中有简单的文字记载。最早记载“孟母教子传说”故事的是西汉韩婴的《韩诗外传》和刘向的《列女传》，南宋末年，王应麟编《三字经》中引证——“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，从此，孟母教子传说家喻户晓、广为流传。清续修的《孟子世家谱》简略载有孟母教子的圣迹。五四及新中国成立以来，散见于各民间文学作品集锦中。 孟母教子传说中，主要体现了孟母“严、信、导、教”的教育方
法。“严”：孟母三迁的故事中，为了让孟子长进成才，孟母不惜几迁其居，足见其要求孟子之严。“信”：杀豚不欺的故事中，杀豚不欺子，“以有知而教信”，这对孟子的成长和其思想的形成有着重要影响。“导”：断机教子的故事讲的是孟母巧妙设喻，把织布比作学业的长进，对孟子循循善诱，积极引导，动之以情，晓之以理，终于使孟子幡然醒悟，从而痛下决心努力学习。“教”：身教重于言传，孟母更多的时候是身教，而不是说理。
由于孟母的“严、信、导、教”成就了一代圣贤，因此孟母教子传说在民间口头流传经久不衰，启迪着一代又代人的心灵，已经成为启蒙和立身教育的楷模，在中国乃至世界都产生了重大影响。同时,这些故事本身也表明，至迟在西汉初期,人们已经认识到家庭教育在子女成长过程中发挥的重要作用。
孟母既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠，后人把她与“精忠报国”岳飞的母亲岳母、三国时期徐庶的母亲徐母，列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，而且位居“贤良三母”之首。
三、存续与传承状况
随着社会发展和市场经济对人们思想的冲击，以及人民生活方式
的改变，教育理念的改变，人们的传统意识越来越淡薄，对历史文化的关注和兴趣也越来越少。再者说来，虽说大家都尊奉这些故事，但鲜有人真正借鉴孟母教子的教育方式方法。
“孟母教子传说”的物质载体，有的已经不复存在。孟子最后居住的地方即“近学宫之旁”，是历经元、明、清各代延续600余年的历史遗址，于1945年10月毁于战火。如不加以保护，这一珍贵的民族精神财富将无法向社会传递正能量。
基于此，邹城市高度重视“孟母教子传说”的挖掘、整理、保护和传承工作，列出专项资金，详细制定了一系列保护和传承规划，进一步加强孟母教子传说的实物化建设，并利用现代传播手段进一步弘扬孟母教子传说的精神内涵。
具体步骤如下：
篇三：前童古镇导游词
前童古镇导游词
导游内容：概况→鹿山→小桥流水→职思其居→明经堂→泽思居→《理发师》拍摄基地→群峰簪笏→ 老街→好义堂→童氏宗祠→民俗博物馆→鼓亭馆→石镜精舍
各位团友：
你们好！欢迎来到前童古镇参观游
览。前童镇位于宁海县城西南14公里处，面积68平方公里，人口2.6万。是一个特、自然风光秀丽的江南文化古镇。现为国家级历史文化名镇、浙江省旅游城镇。
镇所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始迁祖童潢，在一次游历中偶然发现这块“山坏水绕、围而不塞、藏风得水”的“风水宝地”，于是举家从台州的黄岩迁徙到此，因居住在慧明寺前得名叫前童。明代大儒方孝孺曾两度在此教书育人、著书立说。近代又成为两次民主革命和抗日战争的基地。辛亥革命时期，25岁的村民童保暄就担任浙江临时都督，是浙江废除帝制和反袁时的革命元
勋；抗日战争时期，这里曾一度是浙东行政公署所在地；解放战争，中共宁海县工委在此建立，是宁海的革命摇篮。近年来，前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚声遐迩。白溪水缘渠入村挨户环流，家家连流水小桥，户户通卵石曲径。民宅、书院、祠堂各具风姿；老街、亭台、牌坊交相辉映，素有“浙东丽江”的美誉。还有千古名木、神奇药泉、《徐霞客游记》开篇地梁皇山等，为前童增添了迷人的魅力。
[鹿山]
各位团友，现在我们所站的地方叫鹿山。鹿山高不过五十米，因形状像一只卧鹿而得名。鹿背是一个天然草坪，绿茵如毯，北面的参天古松就像是鹿角。鹿背上飞檐翘角的烈士亭是几年在二次代大儒方孝孺命名的前童八景“塔峰晓日、鹿阜斜晖、双溪钩月、石镜寒泉、学士桥柳、孝女湖莲、梁山鹤唳、石泄
龙吟”全都能看到。与鹿山遥遥相对的那座山叫塔山，唐时，塔山脚下有一村庄叫汪家坑，村里出有一位孝女叫汪娥，汪娥父亲死的很早，她就以纺织、耕作侍养母亲，并立誓不嫁。她母亲有个嗜好，喜欢喝塔山脚下湖里的水，于是汪娥每天挑水给她的母亲洗用。她母亲死后，汪娥照常提水供在母亲的牌位前。有一天，汪娥不小心掉进湖里淹死了。她死后，汪家坑的村民和惠明寺的僧人为了纪念孝女，也为了后人能学习孝女的品行，就在山上建了两座报恩塔，这就是塔山得名的由来。那湖也被取名叫孝女湖。在塔鹿两山之间鳞次栉比的古民居就是前童村。前童村建于南宋绍定六年（1233年），至今已将近800年的历史。全村两千多户人家，差不多一万人口，百分之九十以上姓童。村之大，姓之纯，为江南罕见。那错落有致、环裹在新楼之中的就是建于明清时期、具有浙东儒乡风格、保存完整的古建筑群。据专家考证，这是浙东地区保存最完整、
工艺最精致、规模最大的古民居群，并成为“国之瑰宝”。南边那如白练般贯穿东西的是碧水长流的白溪。“塔峰斜峙双华表，溪水周流一玉环”，就是眼前的写照。溪前那座山叫石镜山。峰峦间倒悬着一块巨大的石壁，冬天冰雪沥沥而下覆盖在上面光滑如镜，阳光之下金光四射，因此得名。元末明初，童氏先祖伯礼公为了开创前童教化，在石镜山下建造了一座书院叫石镜精舍，“聚六经群书数千百卷，俾子弟讲习其中，求治心修身之道。”并礼聘当时朝野闻名的大儒方孝孺在此执教授课。由于方孝孺勤于课教，所以当时一些名家子弟也纷纷慕名前来求学。方孝孺先生的《逊志斋集》中许多文章诗篇全写于此地。各位团友，接着请大家下山随我去感受一下文化古村的魅力吧！
[小桥流水]
各位团友，进入古村映入我们眼帘的是汩汩流动的溪水、小巧玲珑的石桥和粉墙黛瓦的民居，是一幅典型的“小桥流水人家”画面。高翘的马头墙上“小桥流水”四个阳文楷字，概括了前童独特的水文化。石板小桥是每户人家洗菜、洗衣服和进出家门的唯一通道，全村共有1200多座。清澈见底的溪水是明朝正德四年
（1509年）前童的祖先童濠（字继乐）发动村民从五里外的白溪开沸凿渠引进来的。在此之前，前童的水利条件很差，年成的丰收主要取决于天时，因此童濠决心从白溪引水灌田。于是，他发动全村男女老少，并倾己所有，按八卦原理由下而上开沸进村，形成“家家有活水”的独特水环境，并避免了庄稼的旱涝之忧。为了庆祝丰收、保证渠水畅通，也为了纪念引水先祖童濠，前童的各房就造出了各式各样的鼓亭、抬阁、秋千等，在每年的元宵节（正月14日—15日两天）举行一次盛大的流动灯会—行会。届时，村民自发组织鸣群锣、抬鼓亭、放铳花、打龙灯、舞狮子等队伍，穿走于大街小巷，势若万马奔腾，场面非常壮观。各地观赏的人群蜂拥而至，争睹为快。希望各位团友明年的元宵节千万不要错过噢!
[职思其居]
各位团友，现在我们看到的是“职思其居”宅，它建于清代嘉庆年间，宅主童则堂原为武义县训导。此宅的台门用红条石构筑而成，门顶上嵌刻着“职思其居”的门匾，表达了主人当官不忘家乡，在家不忘职责的意境。其下刻有魏碑阳文家训“告往知来，一隅可发。未雨绸缪，诗义通达。量入为出，礼言周匝。勤俭成家，魏足法。山西宅闾，今时气甲。”庭院为四合院二层木结构，是典型的台州式风格。这种民居的布局非常符合中国的伦理道德观念，一家人和谐的居住在一起，极具人情味。同时建筑方式非常科学，以天井为中心，可以统一采光、排水，占地又少，便于管理。天井遍地是卵石铺成的铜钱状图案，隐喻“金钱铺地”，中间是一只用黑卵石铺的梅花鹿，象征“禄”的意思。中堂是院子的中心，此宅比较独特中空无楼板。中堂正壁贴有历代主人中举的捷报，反映此宅人才辈出。此宅还是前童新文化的起源地，1905年创办塔山启蒙学堂，是现在前童中小学的前身。职思其居是典型的“书香门第、诗礼之家”。
[明经堂]
与职思其居相连的宅院是明经堂，它建于清代道光年间。进去之前，请大家先了解一下外墙上的石花窗。目前前童还保留有二百多扇石花窗，每一扇有各种不同的图案，并且有不同的含义。这扇石花窗就包含了“福、禄、寿、喜、财”等寓意。石花窗是前童古建筑中不可缺少的一部分。“明经”匾额是浙江学政奉道光皇帝之命所立。左右门墙上“礼仪”、“孝悌”四个砖雕篆字，体现了主人的道德准则与思想规范，也是前童童氏家族行辈的排列。中堂“敦伦凝道”匾是主人亲笔所题，既反映了宅主的文学功底又表达了他的思想。下设半圆罩有求吉作用。廊檐月梁有“海马虹梁”和其下刻的“梅花藏龙”图案是前童独特的建筑饰物。天井内有黑石子铺成的狮子滚绣球图案，故此宅又称“狮子名堂”。屋脊中间堆塑的太极双鱼图吻兽、天井的八卦以及门内牛腿雕刻的“八仙”使儒家思想与道家文化有机地结合起来。此宅古朴而又不失典雅，是一座典型的浙东古民居。
[泽思居]
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