篇一：经典导游词
经典导游词和各地之十八怪
1、 吃饱睡一睡，好过做元帅！
2、 观景不走路，走路不观景——带团走山路的时候，经常交代客人的注意事项。
3、 出门观光 把钱花光 为国争光 回家风光
4、 北京导游说:"不到北京后悔一辈子,到了北京一辈子后悔"
5、 夜上海,雾重庆,雨桂林 碰上下雨天我会跟客人说:"哈哈,贵人出门风雨多
6、南方的才子，北方的将！陕西的黄土埋皇上!
7、西北归来不探古，黄山归来不看岳，九寨归来不看水，桂林归来不看洞。
8、没到过北京不知道自己官太小，没当过领导不知什么叫勾心斗角，没当过司机不知什么是奔驰蓝鸟，没去过深圳不知道自己兜里钱太少，没蒸过桑拿不知什么叫神魂颠倒，没进过浴池不知道自己原来是小小鸟！
9、多吃菜,少喝酒,听老婆话,跟导游走.
10、到北京看城头，到苏州看桥头，到陕西看坟头，到张家界看山头，那么到张家界的宝峰湖看。。。推荐的景点：宝峰湖。
11、上车睡觉，下车尿尿，到了景点乱拍照，回家一问啥也不知道。
当客人感到旅途劳累时：没有旅途之苦，哪有游程之乐！
15、西湖四怪（一来杭游客所言）断桥不断，孤山不孤，长桥不长，导游不导
12、 云南十八怪：第一怪：草帽当锅盖；第二怪：鸡蛋拴着卖； 第三怪：姑娘叫老太；第四怪：竹筒当烟袋；第五怪：粑粑叫饵块，第六怪：脚指露在外；第七怪：鞋跟多一块； 第八怪：背着娃娃谈恋爱；第九怪：火车不通国内通国外；第十怪：火车没有汽车快；第十一怪：草绳当裤带； 第十二怪：青菜叫苦菜；第十三怪：蚂蚱也做下酒菜；第十四怪：蘑菇当菌卖；第十五怪：老奶爬山比猴快；第十六怪：男人把孩带；第十七怪：四季同穿带； 第十八怪：两斤当做一斤卖
13、 新云南十八怪：第1怪：姑娘四季把花带；第2怪：大姑娘不用裤腰 带；第3怪：鲜花四季开不败；第4怪：鲜花当蔬菜；第5怪：东边下雨西边晒；第6怪：石头长到云天外；第7怪：吃饭不用碗和筷：第8怪：豆腐烧着卖；第9怪：萝卜也当水果卖；第10怪：过桥米线人人爱；第11怪：草绳当柴禾卖；第12怪：有话不说歌来代；第13怪：小和尚可以谈恋爱；第14怪：湖泊称为海；第15怪：溶洞里面有村寨；第16怪：油菜花迎客来；第17怪：火山也把商招来；第18怪：澄江化石怪又怪。
14、 重庆十八怪。 1 房如积木顺山盖 2 三伏火锅逗人爱 3 坐车没得走路快 4 空调蒲扇同时卖 5 背起棒棒满街站 6 女士喜欢露膝盖 7 龟儿老子随口带 8 不吃小面不自在 9 光着膀子逛大街 10 街边打望好愉快 11 办报如同种白菜 12 崽儿打赌显豪迈 13 矮小伙高姑娘爱 14 摊开麻将把客待 15 公交车上摆擂台 16 宝气处处都存在 17 人名没得地名怪 18丧事当作喜事办。
15、南方十大怪:
遍地都是打工崽，
春运回去还要来；
开车没有走路快，
大路小路都堵塞；
街边随处有乞丐，
发廊到处都存在；
珍珠项链不敢戴，
衣服不敢外面晒；
高楼大厦建得快，
租个房子谈恋爱。
16、东北十大怪：
烟囱安在山墙边，窗户纸糊在窗外；
四块瓦片头上盖，反穿皮袄毛朝外；
十八姑娘叨烟袋，大缸小缸腌酸菜；
草坯房子篱笆寨，下响睡觉头朝外；
养活孩子吊起来，宁害一顿饭不至二人转。
17、上海十大怪：
1， 穿着睡衣到处转；2， 万国旗帜飘飘然；3， 抱着娃娃闯世界；4， 男人围着女人转；5， 吃饭喝茶自己算；6， 盛产高级打工仔；7， 围城世界团团转；8， 促销打折流血战；9， 演唱会到处开；10，崇洋媚外到了极点。
18、新疆十八怪：
鞭子底下谈恋爱；夏日要把皮袄带；古丝道上地名怪；美玉泡酒酒更醇；井底全部连起来；结婚宴席无酒菜；汽车要比火车快；男人爱把花帽带；铁床摆在大门外；兵团姑娘不对外；'猪'字不可随便说；胶鞋套在皮靴外；风吹石头砸脑袋；大盘鸡里拌'皮带'；吃的烤馕像锅盖；达坂城姑娘把妹带；敬酒歌声不外卖.
19、蒙古十四怪：
说的蒙古话，穹庐做居家，男人会三艺，妇孺能飞马， 喝酒用大碗，吃肉用手抓，烧柴用牛粪，渴了喝奶茶，无歌不成礼，西向尊为大，石堆当神拜，奶食不分家，进门就是客，户户养牛马
20、西藏十二怪：
1、百川南到海。2、县城无邮差。3、经费靠外来。4、收入差别大。5、川人占大半。6、80℃水就开。7、氧气袋到处卖。8、十里不同天。9、喝酒不就菜。10、方便不如厕。11、外出不关门。12、硬币不流通。
21、河南十大怪：
郑州商场扎堆盖；开封古城摞起来；洛阳水席水做菜；天井窑院地下开；“中”字说的真不赖；遍地文物脚下踩；少林太极最叫卖；豫剧老少都喜爱；寻根问祖河南拜；烩面吃出几大派。
22、山西八大怪：
面食品种吃不尽；罐子拔在脑门上；厕所标牌太写实；古城儿童真豪爽；城墙上去下不来；晋祠小贩叫呱呱；三轮前后都能骑；的士前排坐妇女。
23、广东十八怪:
清晨起床先买菜;骨头价格比肉贵;消夜吃到凌晨来;凉茶实为中药配;麻将桌子街上摆;：睡衣拖鞋逛大街;羊肉带皮一起卖;鸡鹅猫狗上阳台;广播电视白话讲;四季洗澡皆冲凉;闲侃聊天叫吹水;煲汤必用中药材;门窗全安防盗网;自来水管墙外装;恋爱拍拖变公婆;摩托充当出租车;山形酷似人器官;农田全被厂房占。
24、广西十八怪:
01、绣球最大马最矮;02、男女恋爱摆歌台;03、大年初一祭蚂拐;04、百岁寿星能打柴;05、草帽盖着地一块;06、稻谷种到云天外;07、不叫南海叫北海;08、海边红树也怀胎;09、象鼻饮水山叠彩;10、米粉吃出三大派;11、粽粑大得像猪崽;12、石头当成宝贝卖;13、礼品店里卖棺材;14、满街都是一脚踹;15、山在城里楼在外;16、乐业天坑成群摆;17、千年铜鼓敲不坏;18、花山壁画好难猜。
25、海南十大怪：
三条沙虫一碗菜；树根包在树皮外；老太爬树比猴快；一条蚂蝗当腰带 ；牛头下雨牛尾晒 ；头上斗笠当锅盖；火车没有牛车快；青石板上煎鸡蛋；大姑娘抱着孩子谈恋爱 ；姑娘象老太，老太象妖怪
26、潮汕十八怪：
功夫茶香浓得怪；佛道不分一起拜；“买” 是“不要”“有”是“无”；粥是最爱药当菜；活蟹生蚶吃不坏；八月成神速度快；敬神要把神拖坏；海水淹井水不坏；地瓜叶子护国菜；一条水布随身带；木船前头红一块；泰国国王潮州仔；琴棋书画自成派；骑楼避雨又防晒；涂角垒墙当砖块；火车路距站十里外；舌镜奥秘解不开；海盗藏宝谜难猜。
27、晋南十大怪
房子（比着）朝天盖；出门（总）带（馍)布袋；爱系红裤带；擦屎用土块；抱娃谈恋爱；乱弹吼起来；饭锅粘炉台；男人（恋家）不出外；光吃辣椒不吃菜，凳子不坐蹲起来；儿子有喜爸插艾。
28、武汉九大怪：
公车开得比高速快；吃饭没人帮点菜；西瓜不是整个卖；花圈寿衣满街卖；行人单车走一块；三个饺子卖两块；麻木还比公车快；公车上面吃饭菜；发廊名字太奇怪。
29、贵州八大怪：
地无三尺平；天无三日晴；牛头下雨牛尾晴 ；石板刀瓦盖；辣椒当蔬菜；四个老鼠一麻袋 ；树皮当药卖；背着孩子谈恋爱。
30、桂林十八怪：
（01）山似万物碧水带
（02）山在城里楼在外
（03）老树抱住石头爱
（04）书画石刻风洞载
（05）鱼鹰渔夫小竹排
（06）桂花八月满城开
（07）鸡蛋鸭蛋论个卖
（08）巴爷儿歌唱不衰
（09）斤鸡六狗“黄”最爱
（10）天下名桥聚一块
（11）辣酱腐乳当宝卖
（12）游人多过本地仔
（13）西街满眼是老外
（14）马肉米粉是道菜
（15）公车不用掏钱袋
（16）山水摆起大舞台
（17）狗肉朋友不算坏
（18）王城独秀紫金带
31、济南二十怪：
打车付钱加一块。街头烧烤人人爱。公交没有牛车快。电线杆子路边排。国有企业垮的快。不说很好说岗赛。广场绿地尽种菜。修路没有扒的快。茅屋旁边高楼盖。城中到处地摊摆。人行道上水泥块。一到雨天闹水灾。道路适合拉力赛。市民常提薄熙来。公交九点就停开。繁华街区旧民宅。周末广场看球赛。姑娘不太会穿戴。烧饼羊汤真不赖。繁华路段尽乞丐。
32、拉萨八大怪：
八郎学的衣服免费洗晒；吉日的疯牛餐厅有好菜；什么发票都老大的一块；八角街的商品用外语卖；喇嘛辩经象演讲比赛；药王山的石匠是小女孩；街头姑娘夏天把口罩戴；洗澡淋浴的房子街边盖。
33、丽江十八怪:
第○一怪：星星月亮背上戴
第○二怪：东巴文字像图画
第○三怪：百岁寿星多老太
第○四怪：古城四季花不败
第○五怪：古城石板踩不坏
第○六怪：锅灶搭在流水上
第○七怪：土司的背箩不能站
第○八怪：生意买卖女人做
第○九怪：棍棍棒棒元宵买
第○十怪：女人杀猪比男人快
第十一怪：摩梭爸爸住家外
第十二怪：猪槽能把船来代
第十三怪：凉粉用锅煎着买
第十四怪：丽江粑粑放不坏
第十五怪：老虎跳过江岸
第十六怪：干龟爬在云天外
第十七怪：四季衣服同穿戴
第十八怪：纳西古乐传海外
34、南宁十八怪：
四季花草绿不败，满城果树连成带 满街都是一脚踹，单车头上阳伞盖 瓜果蔬菜烤着卖，一年时兴一种菜 餐餐米粉也不赖，想吃鸭子到郊外 美食纪录破得快，友仔友女不排外 说话爱把尾音带，有毛小球常打坏 出门扑克随身带，划拳猜码有比赛 南巴凉鞋真实在，半夜三更还在外 晚会门票打折卖，民歌也可赚外快
35、柳州十八怪：
水绕龙城桥作带，石头当成宝贝卖 礼品店里卖棺材，“高顶篷”车满城开 喉宝牙膏名在外，的士起步才三块 狗肉火锅真痛快，螺蛳米粉成品牌 时风双马已不在，鱼峰山下摆歌台 “柳江”化石耀万代，柳侯衣冠人人拜 风雨桥边油茶卖，云片米糕真不赖
男友是“蛇”女称“拐”，称呼父母把“们”带 街边树下麻将牌，侠义豪情柳州仔
篇二：导游词
滨海县第一初级中学初二语文导学案（24） 内容：《假如我是导游》 主备人：朱月林 审核人： 时间2011.11.28
一、教学目标：
1、有意识引导学生观察周围事物,收集相关资料，分析整理，进行讲述。
2、培养学生的口头表达能力，语言组织能力。
二、教学重点和难点
1、提高学生的课外阅读量，在扩大其知识面的基础上，发展学生的逻辑思维能力、应变能力和口头表达能力。
2、培养学生的合作意识，学会如何向别人介绍景点。
三、课时安排
一课时
教 学 过 程
1、导入
教师谈话①：“国庆节过了，同学们都外出旅游参观哪些景点了？哪位同学愿意把我们所看到的景点回忆一下，给咱们介绍一下呢？
教师谈话②：（设置悬念），同学都觉得外面的世界很精彩，那么咱们请出一位现场导游，请他为咱们介绍我们的家乡滨海，同时请同学们注意观察一下当好一位导游需要注意哪些方面？
（电脑显示：随着银幕上出现的滨海景致，一位导游用标准的，字正腔圆的普通话向大家介绍各景点的人文景观和自然景观）
[这样的导入方式为学生营造了一个轻松自如的交流氛围，选材贴切生活，使人信手拈来，有利于达到循序渐进的教学目的。]
2、分析作为导游时应注意的情况
教师谈话③：刚才我们已经一起观看导游给咱们介绍家乡景点的画面，那么现在请同学们谈谈假如你是导游，介绍景点时应注意什么方面？
（要微笑，有亲切感。了解当地景点的历史古迹。导游要幽默风趣。要抓住事物的特征??）教师谈话④：大家的发言都有一定的道理。现在设想一下，有校外同学来参观开城中心校，你会不会按这样的顺序先带他们参观一楼图书室，再带他们参观三楼计算机室，然后再参观多媒体教室呢？
（不会。因为顺序不对。）
教师谈话⑤可见，当导游还要注意按一定的顺序介绍景点才行。
（电脑显示：当好导游需要注意的事项，板书内容）
3、教师与学生互动
师：好，刚才，我们一起学习了导游的介绍方式，现在老师提供的滨海10个旅游景点，任选一个你们最熟悉的景点展开讨论，补充素材，然后委派小组代表充当导游向我们介绍该景点。
（电脑显示：滨海旅游线路图，淮河入海道枢纽工程、南湖、西湖公园、通榆河水利枢纽工程、大套桃花、万鸟天堂、清水湖公园、月亮湾海滩等10个旅游景点）a.学生分成五组进行选题、讨论
b.学生充当导游介绍各景点
c.学生点评、学生小结
d.老师小结
4、当堂练习——假如我是导游
（1）、有一批游客要参观考察苏州园林，请你以导游身份向游客介绍园林建筑的特点和价值，要边介绍边与游客交谈。
各位朋友，欢迎你们来到苏州。俗话说：“江南园林甲天下，苏州园林甲江南。”苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。苏州园林都是经过设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，才修建成功的。大家可以试试：你们不论站在哪个点上，你眼前总是一幅完美的图画。为什么呢？因为苏州园林讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。另外它们还注意各个角落、各个门窗甚至颜色的配合。下面自由参观，祝你们玩得开心！
（2）、请你以导游的身份向游人介绍威尼斯的风光。
来自天南海北的朋友们，现在我们已经到达向往已久的水城——威尼斯的上空了。大家现在可以俯视整个威尼斯了。啊！一片蓝色的世界：天是蓝的，地也是蓝的。那里还耸立着几处高楼和鉴定教堂，仿佛是蓝色盆景里点缀着一簇簇的村落??我们过会儿将降落在威尼斯机场，也就是马可波罗机场。这里处处洋溢着中意两国人民的深厚友谊。下飞机后大家可以乘上一只小游船随船饱览风光。可以看到圣马可广场和圣马可教堂。也可以上岸到体育馆看看，它是世界男子排球锦标赛的一个赛区，就在广场附近。其实，晚上的威尼斯更加漂亮，灯光映着碧水，明月照亮大海，泛舟在亚得里亚海滨就像进了水晶宫一般，是人间的奇景啊！现在大家可以下飞机了，各位可以尽情享受。祝大家旅途愉快！
布置作业
5、板书设计
（电脑显示：当好导游需要注意的事项）
①按一定的顺序（时间、空间）
②熟悉景点的历史古迹、人文事迹
③抓住事物的明显特征
④带有感情的介绍
篇三：我是家乡小导游(导游词)
我的家乡胡家回族乡，是个山清水秀的地方，游客们，让我们便开始胡家之旅吧！
现在，我们正站在鸡冠山脚下，鸡冠山是九台地区有名的风景之一，因山形像鸡而得名。山上风景十分美丽，有许多奇形怪状的石头，岩石多成黄黑色色，其中坚硬的石头还形成了一座山洞，人们传哪里有狐狸居住称“狐仙洞”，里面有水流过像对水一样。。每到春天,漫山遍野开放着粉色的杜鹃花.成了花的海洋，站在其中尤如花仙子一般。南邻松花江，山水相依，风光绮丽，树林众多，是我们家乡的骄傲。来，大家品尝一下我们家乡有名山野菜。它是一种纯天然的绿色食口。再看看农家老人编织的筐、篓给人以清新雅致的感受，它体现出了浓厚的乡土气息。
游客们，今天的游览到这里就结束了，明天我们继续参观游览清真寺古城址等地方吧！
大家好，我是今天的小导游。我叫赵冰鑫，大家可以叫我赵导。胡家有“连绵起伏的群山，清真寺的古迹，树的海洋，牛的世界”的美称，今天就由我来为大家介绍我们的家乡胡家。
胡家是一个历史悠久的古城，景色优美，物产丰富。首先我先来介绍我们的清真寺，胡家是回族主要的聚居地。全九台市至今发现的古建筑就2处，这2处都在我们胡家回族乡境内，一是蜂蜜村清真寺；二是宝山村清真寺。据《九台文物志》记载：宝山寺约建于清光绪年间，规模不大，均为青色砖瓦结构，大殿内的北面，悬挂一个“万岁牌”，上写“当今皇帝万万岁”。蜂蜜清真寺于光绪二十四（公元1898年）建成。现在大家眼前的就是蜂蜜清真寺蜂蜜清真寺。一进寺门，就会看见砖瓦门楼。气势庄严、巍峨壮观建筑让你变的严肃起来。它的工艺超群。在正殿的横槛上有许多山水画，栩栩如生。有空中云朵之美；有牧场放牛的情景，有伊兰教的器具之美，画出浓浓民族特色。打开门，你会看见大殿内非常空旷，能容纳400多人礼拜。北讲堂为小型礼拜兼净身房，内设沐浴间。这里最有名的就是在大殿的东南侧这块碑文了，它是清光绪二十四年六月初十记上去的。
据说，每到有人去逝或开斋节时穆民（伊斯兰语回民的意思）就会都到寺里来参加活动。阿訇会讲教义。诵读《古兰经》，穆民也会诵经、礼拜??还吃到回民特有的食品“油香”。
从这座古建筑物清真寺中我们体会到以回族为代表的民俗文化风情。
在我们胡家有许多的山，这里里群山环绕，连绵起伏。有名的有峨头山、尖山、宝山、鸡冠山??站在鸡冠山胡家乡的美景尽收眼底。还可看到烟雾笼罩的松花江。
这里还有“牛的世界”每到集市这里的黄牛市场便“哞哞”声四起，让你看到各种各样的牛。
我相信今天的旅途一定很愉快吧。欢迎你们下次再来这里做客。
我是家乡小导游（导游词）
各位游客大家好：
现在我们正来到一回族的农户家。参加他们的开斋节。回族的三大节日开斋节、古尔邦节、圣纪节都是宗教节日。伊斯兰教历九月，所有成年的、身心健康的穆斯林男女都要履行一个月的斋戒。斋月结束时举行开斋节，届时人们沐浴净身，施散钱财，听阿訇讲经，互相道安，祈祷亡人。
开斋节：开斋节回族的重大节日。每年伊斯兰历9月是穆斯林的斋戒之月，凡符合条件的穆斯林男女，都要奉行一个月的斋戒，白天不进饮食，一月结束，望见新月，斋戒完成，次日即为开斋节。清晨起来，穆斯林们沐浴净身，换上洁净的
上午，到清真寺参加会礼。礼拜
散乜贴，因此开斋节又叫“济贫
坟，纪念亡人。走坟后，走亲访
进行款待。回族穆斯林对开斋节
以又叫“回民过年”。 衣服，开始在家中炸油香、馓子。后，还要向老弱病残和贫苦之人出节”。然后请阿訇为已故的亲人走友，相互祝贺，邀请亲戚乡邻到家，特别重视，庆祝场面十分隆重，所
我是家乡小导游（导游词）
游客们大家好：
今天我们参观的是回族的宗教场所—清真寺
清真寺是回族穆斯林主要的宗教活动场所，阿语称“麦斯志德”，意为“礼拜的场所”。但中国历史上对伊斯兰教的“麦斯志德”则有过不同的称谓。唐代称“麦斯志德”为“礼堂”，宋代称“礼拜堂”，元代称“礼拜寺”等，明中叶以来则通称为“清真寺”。
“清真”，原为普通的名词，是纯洁质朴的意思。唐宋时期有名的文人墨客以“清真”入诗的不少。如唐代大诗人李白有“韩生信英彦，裴子含清真”，宋代陆游《园中赏梅》诗有“阅尽千葩百卉春，此花风味独清真”等等。伊斯兰教传入中国后，借用了“清真”一词，并赋于“清真”以新的含义加以“垄断”专用。如明清之际的回族学者解释为；“清”指真主清净无染，不拘方位，无所始终；“真”指真主独一至尊，永恒常存，无所比拟。从此以后，回族穆斯林虔诚地称伊斯兰教为“清真教”，称其寺院为“清真寺”。回族的清真寺职能用途比较广，作用较大，它既是回族穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动的场所，又是举办宗教教育、传播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂，还是回族群众政治、经济、文化、生活以及公益事业的一个中心。回族穆斯林每日五次礼拜，每星期五的主麻聚礼以及一年一度的开斋节、古尔邦节、圣纪节等都要在这里举行会礼。阿訇平时还要在清真寺给满拉讲学，给回族群众讲“瓦尔兹（戒劝）”，主持婚丧嫁娶屠宰食用禽畜等有关活动。在动乱年代和革命战争年代，清真寺曾成为回族群众进行反抗斗争的重要场地。如清朝回族几次抗清斗争都是在清真寺里举行仪式的。1936年，中国工农红军在宁夏建立的豫海县回族苏维埃政府，就是在同心县清真大寺举行庆祝大会的。现在凡是回族聚居的地方，都建有清真寺。如宁夏回族自治区目前已有大小清真寺2666座。
回族的清真寺，从建筑风格看有两类：一类是圆柱拱顶的阿拉伯式建筑，另一类是具有中国特色的宫殿式建筑。回族的清真寺院干净卫生，清新宁静，古朴典雅，寺院墙壁上绘有各种花卉图案，殿门多是古体字《古兰经》经文浮雕、阿拉伯文匾额、图案绘画装饰，肃穆庄严，别致壮观。
回族的清真寺其礼拜大殿均为坐西朝东的方位，整个寺一般都由大殿、望月楼、宣礼塔、经堂等组成教育讲堂，是整个清真寺的重要建筑；分前、中、后堂。礼拜堂正殿和壁龛背向麦加，似示跪拜的朝向，壁龛的右方有敏拜楼。凡穆斯林入礼拜堂必须洗大小净和脱鞋，非穆斯林一般不让进去。
回族的清真寺有一套制度。最早在教坊制度方面，实行的是“三教”制，即有一位掌教，专门掌握宣传教义、领拜说教、劝导教民；有一位阿訇辅佐掌教执行教务、专司教学；还有一位乡老，专管清真寺里日常杂事。现在，有些地方已有所突破和改进，如北方，特别是西北，所有清真寺互不隶属，每个清真寺都有一个阿訇，管事作主，招收学生，开学讲经，处理本坊的宗教事务活动。有一个在回族群众中德高望重的乡老，主管收学粮以及干“尔埋里”等宗教活动的行政事务工作，每个清真寺还有一位寺师傅，在清真寺沐浴堂烧水，斋月敲梆子等，为众人服务。现在清真寺里的阿訇，由于教派和门宦不同，实行不同的方法，有的是委任制，多数是选聘制。聘任期为一年，一年满后可以连聘。这种方法比较民主，群众如果对某一阿訇不信任可以解聘，另请高明。大一点的清真寺还成立了寺管委员会。大事由寺管委员会讨论决定
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