篇一：提倡节约、反对浪费征文的范文
拒绝浪费
汗滴禾下，才换来了那粒粒皆辛，没有了粮食，我们也就没有了生命，我们不应有浪费粮食了。
饭是用来吃的，不是用来吃不完扔掉的。在有的时候，我们实在吃不下了。我们浪费了，但从今以后，我们可以选择不多打，不浪费。虽然这是一个衣食无忧的年代，但我们仍要懂得居安思危。回想一下过去，那是一个惜食如金的年代，甚至有的时候，身怀千金却难得一碗果腹。假设一个将来，如果在有一天，大地没有了甘霖的滋润，我们还浪费得起吗？如果你从现在开始，坚持“光盘行动”，当危机降临时，也许就会有更多的时间去让更多的生命迎来转机。 粮食不是一种廉价的消费品，对它的不尊重，便是对多少人艰辛劳动的不尊重，更是对多少生命结晶的不尊重，对人类生命的不屑一故。虽然有的人以为自己花钱去买来的东西就是自己的，自己的东西就楞以任由自己处置，但我们所认识到的不应该仅仅只有这些。一棵稻苗它经历了成长，沐浴了雨露，一粒粒的米是一个个的生命为我们所奉献来的。当我们想要丢弃那一粒米，半盒饭的时候，想想它还是一株苗，只成为一穗浆的时候，我们怕也就不忍心去践踏它了吧！再想想农民们曾为了发地几亩田而奔波劳碌的身影，没有他们的劳动付出今日也就少了我们的盘中之物，所以尊重粮食，便是尊重劳动成果，学会尊重他人的劳动成果，我们的
人格才会高尚起来，货币只是一种交换媒介，而真正有意，义的是我们所赖以生存的东西。
浪费粮食，浪费的不只是他人的劳动付出，同样也浪费了我们，浪费了我们父母的劳动付出。我们每天的一日三餐也是我们的父母通过自己的努力为我们换来的，所以践踏粮食，别人得不到便宜，我们自己则更是吃亏，为了自己的劳动成果，我们更加不应该铺张浪费。弱水三千，取一瓢足矣，沧海万粟，得以果腹即可，拒绝铺张，反地浪费，也许一个人的行动改变不了什么，但当所有人都行动起来的时候，这将会成为人类对社会的又一大贡献。
给自己一个好习惯，从今天开始，每日每顿都不浪费，其实我们也在推动着社会的进步。不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海，我们每个人的努力，会让更多处在饥饿中的人得到温暖。
蒋泉伍
181
说节俭
勤俭节约是中华民族的传统美德，铺张浪费则历来被认为是陋习。这似乎是读书人口永恒不变的真理，可事实上，随着社会的发展，人们生活水平的提高，勤俭节约的观念不知水觉间，被人们淡忘也。许多人崇尚铺张。在奢靡之风盛行的今天，节俭已不再被人们视为美德。穷人节俭被讽为“寒酸”；富人节俭被讽为“守财奴”；当官的人节俭则被喻为“傻帽”。世风日下，令人痛惜。
北宋司马光为官40余载，官至宰相，可他却“食不敢常有肉，衣不敢有纯皂”，平时素食布衣，十分节俭。他的宅第简陋，反可蔽风雨。夏日酷热难当，司马光在家中挖地丈余，然后以砖砌成地室以避暑，被人戏称为“王家钻天，司马入地”。而他的俸禄虽多，却多用于接济别人，为官多年，也仅有薄田三顷。他的妻子死后，由于无钱安葬，只好典地葬妻。由于节俭他留下了清廉的好名声，传颂至今。
节俭，是一种修养，一种精神。与司马光同时代的范仲
淹幼时家贫，在醴泉寺求学时，每日啖粥苦读。考中进士为官后生活仍十分俭朴，尽管官至参知政事，位高禄厚，仍是衣仅求温，食仅求饱，丝毫不敢铺张浪费，而且终其一生，也未建一座像样的宅第。这不是“寒酸”，也不是“守财”，更不是“傻帽”，而是一种品质，一种良好习惯。
人一旦养成了节俭的品质，有了节俭的好习惯，即使再富裕，再有钱，也不会忘了节俭，享誉国际的美国石油大王约翰·洛克菲勒要说富有，那是没有什么疑议的。他常在一家餐馆用餐，每次用完餐后只留下一元钱小费给服务生。有一天，洛克菲勒又给了服务员一元小费，服务员忍不住说：“假如我是你，我不会只给这么少的小费。”洛克菲勒回答说：“就因为这样，你才是一名服务生。”他认为自己虽然富有，但绝不能乱花钱。正如同民间的说法“晴天要防阴雨天，”“常将有日思无日，莫待无时思有时。”
关于节俭的说法还有不少，比如“一粥一饭，当思来之不易”“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。我们应当牢记 “铺张浪费可耻，勤俭节约光荣”，让勤俭节约成为一种时尚，一种习惯，一种精神。
189班
沈超
对浪费说“不”
“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐。粒粒皆辛苦”。这是一首在华夏广袤土地上传诵了千百年的古诗。自古人起，节俭便已成了一种美德，这种美德更是传承了千年，芳香了千年。我们要以节俭为荣，坚决地对浪费说“不”。
古人有云：黄金本无种，出自勤俭家。没有节俭，哪来的富裕，没有节俭，万贯家财也会被挥霍散尽，没
篇二：大荆中学开展公款送礼、公款吃喝、奢侈消费专项整治工作方案
大荆中学关于开展
“公款送礼、公款吃喝、奢侈浪费”专项整治工作方案
为进一步转变工作作风，根据商政教体发【2014】540号文件精神，结合我校实际，决定在全体教职工中“开展公款送礼、公款吃喝、奢侈消费专项整治工作”。特订此工作方案。
一、总体要求
以十八届三中全会精神和党的群众路线教育实践活动为指
导，以全面提升教育教学质量、办人民满意教育为宗旨，全面贯彻落实商州区委办公室、商州区教体局关于“开展公款送礼、公款吃喝、奢侈消费专项整治工作”部署和要求，深入推进我校党风廉政建设和反腐败工作，促进我校教育事业健康有序发展。
二、组织领导
学校专门成立“开展公款送礼、公款吃喝、奢侈消费专项整治工作”领导小组：
组 长：王宇强
副组长：王 涛 王军锋 张广运 薛新江
成 员：王建设 谷宝林 李盼运 寇志斌
王增利 李运良 郭建军
学校“开展公款送礼、公款吃喝、奢侈消费专项整治工作”领导小组负责学校党风廉政建设和反腐败工作的指导、组织、实施。
三、工作任务
（一）确保重大决策部署落实
1、严明党的政治纪律。把贯彻落实上级精神以及学校工作会议精神贯穿到学校工作的全过程；坚持把维护党的政治纪律放在首位，把广大教师遵守政治纪律情况放在首位，加强对广大党员干部特别是领导干部遵守政治纪律情况的监督检查。对违反党的政治纪律的，视情节给与批评教育或组织处理，对造成严重后果的依纪依法予以惩处，确保系统广大党员干部在思想上、政治上、行动上自觉同上级保持高度一致。
2、加强学校重大事务的民主决策。坚持民主集中制，严格按照大荆中学民主议事规则和决策程序，切实推行党务、政务、校务公开，提高领导班子议事决策水平。
（二）加大专项整治力度，遏制“吃喝、送礼、奢侈消费”的不正之风
1、加强作风建设。以加强作风建设为抓手，提升教师政治素质和业务素质。积极转变工作作风，提高工作效率和服务水平，进一步建立健全师德师风评议制度，提升教师素质和形象，围绕纠反“四风“和社会关注问题，加强跟踪督办、查办、整改。
2、转变工作作风。纠正学校内部的不正之风，着力解决好人民群众反映强烈的突出问题；按照要求，将办事依据、办事程序、办事结果等向社会公开，严格依法收费，强化服务意识，优化服务落到实处，建立和完善服务承诺制和首问责任制等项规章制度，有力地促进教育教学工作的顺利开展。
（三）以深入治理“公款送礼、公款吃喝、奢侈消费”工作为重点，进一步推进学校的防体系建设
1、巩固廉政风险点排查工作。要围绕规范权力运行和有效监管，对排查出的风险点进行再梳理、再分析，审视风险点找的准不准、全不全、实不实，防控措施是否有针对性、操作性，解决了哪些问题；要突出针对领导干部用权行为开展职务风险、行政风险和腐败风险排查。切实解决民主集中制不严格、制度执行不力和执政能力弱化等问题；要建立廉政风险动态管理体系，及时发现工作中新出现的薄弱点和制度漏洞，补充或调整风险点和风险等级，修订完善防控措施。
2、强化行政权力监督制约机制。要强化行政权力监督制约机制，着力降低行政权力运行风险。建立风险防控机制，对权力运行全过程实施严密的监管和预警纠错。
（四）加大专项整治力度，切实解决教职工反映强烈的突出问题
巩固提高专项治理工作。着力在构建和完善长效机制上下工夫，深化工程建设领域突出问题、公务用车、公款吃喝、公款请客、公款送礼、奢侈浪费等专项治理工作；抓好学校项目决策、资金管理等重点环节治理；建立健全长效机制；坚决纠正工作中滥用职权、办事不公、假公济私等行为。
（五）健全制度，构建从源头上防控廉政风险的长效机制
加强制度建设。要把完善学校管理制度和推进反腐倡廉制度建设结合起来，扎实推进校务公开，建立廉政风险防范机制，进一步做好制度的“立、改、废”工作，在学校内部真正实现用制度管权、管事、管人；要加大对制度执行力的监督检查，组织开展重要制度执行情况的“回头看”活动，及时发现和纠正不执行制度甚至违反制度的行为，并视情节追究有关人员责任，切实维护制度严肃性。
（六）严肃查处学校违纪违法事件
1、查处徇私舞弊、滥用职权的行为，查处严重违反政治纪律、组织人事纪律和财经纪律的行为。
2、接受群众监督、社会监督；对违纪违法行为发现一起坚决查处一起。
四、工作要求
（一）加强领导，提高认识。要切实加强对治理“公款送礼、公款吃喝、奢侈消费”工作的组织领导，严格实行“一把手”负责制，确保此项工作落到实处。
（二）加强宣传，营造氛围。要充分发挥舆论引导作用，积极宣传学校开展整治“公款送礼、公款吃喝、奢侈消费”工作，不断推动党风廉政建设和反腐败工作在学校的开展。
（三）加强督办，形成合力。学校整治“公款送礼、公款吃喝、奢侈消费”工作领导小组成员要加强组织协调、检查督导等各项工作，着力解决问题、健全机制、落实整改。
（四）积极探索，认真总结。要积极探索开展整治“公款送礼、公款吃喝、奢侈消费”工作的有效途径和方法，及时研究和解决活动过程中遇到的新情况、新问题，不断丰富活动内容，认真总结，并将工作开展情况及时上报。
商州区大荆中学
2014年12月10日
篇三：我们家的节俭故事
何我们家的节俭故事
节俭是中华民族的传统美德，这一点在不少家庭中都有体现。以我的家庭来说，母亲是这方面的榜样，也是我们的引路人。
民以食为天，每天家家都要吃饭。在我们家里，母亲负责做饭，她做饭时特别仔细，比如淘米，不让一粒米流失，即使有时米粒漏掉了，她都拾回来再洗一遍。有一次，我帮助做饭，洗米时漏了一些，母亲看了跑过来心疼地说：“多可惜啊，赶紧拾起来，重新再洗。”
吃饭时，我们家有一个不成文的规定，吃饭一定要盆光碗净，不能丢下一点食物。有次弟弟着急上学，吃饭时没吃干净，母亲看在眼里，等弟弟走后，她自己把剩余的饭吃了。晚上弟弟放学后，她对弟弟说：“中午你着急上学，我没说你，以后要注意把饭吃干净啊！”
再如穿衣，母亲总是把我们的衣服洗得干干净净，邻居见了都夸我们。其实，我们的衣服很少是新衣服，有的还都破了。正是母亲把这些衣服缝缝补补、整饰得跟新的一样。我有一件运动衣穿了好几年了，袖口磨破了。当时学校正要开运动会，我让母亲给我买件新的，母亲拿衣服看了看没说什么。谁知第二天她递给我运动衣时，竟跟新的一样。原来，母亲打听到在路口不远处有个修补衣服的小店，她跑去让人家把袖口给换成新的了。
过去住平房时，家家都要生个火炉子。有时煤球没烧尽，我们就都给倒掉了。母亲跟我们说，这些没烧尽的煤球还能用。只见她把这些煤球砸碎，把那些没烧尽的部分取出来，用水合匀打成煤糕，等干了之后继续烧火用。
母亲在这些吃、穿、住等方面的做法，处处体现出一种节俭的品德。她没有多少言语，但实际行动为我们做出榜样。现在我也成家了，天天也要面对这些事情，但母亲节俭的好品德时时影响着我、指导着我。记得去年家里的拖把坏了，儿子见了说；“买把新的！”我没同意，我把家里的旧线裤洗干净、剪成条一捆，成了一把新拖把，用了好长时间。
现在生活好了，家里也不缺钱花，但我总觉得，生活再好也不能忘记节俭。这不是省几个钱的事儿，而是一个品德养成的问题。我们当把节俭体现在生活中，这对下一代成长、对社会健康发展，都是大有好处的。
为勤俭？勤俭是一种高尚的情操、精神。勤奋不息，克勤克俭，不仅仅是一种生活态度，更是持家立国之本，是中华民族经久不衰的传统美德。 勤俭美德，薪火相传。倡导勤劳不怠，俭朴为生，以此培养艰苦奋斗的品质，砥砺自力更生的意志，是中华精神的核心之一，是中华民族立于不败之地的法宝。 古人云：“俭以养德。”“由俭入奢易，由奢入俭难。”不言而喻，这就是要告诉后人要学会勤俭，学会静以修身，勤劳节省。节俭是人生享用不完的美筵。毛泽东主席在求学时就是“身无分文，心忧天下”，从不与人谈论吃喝；在长征途中与红军战士同甘共苦；在延安时，穿的军装补了又补，照相时没帽子戴就向别人借，为了改善生活倡导开展了大生产运动。邓小平同志在留学法国期间，在巴黎开了一家“中华豆腐店”，留学生轮流推磨豆腐，解决了勤工俭学问题。勤俭培养了人的品德，磨练了人的意志。革命领袖身体力行，成为勤劳俭朴的典范。 生活节俭，不攀比，不奢侈，表面是如何对待物质生活，实际直接关系到人的内在思想和品德。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。一个学生，若
把主要的精力用在衣着打扮，吃喝玩乐等生活享受上，那他怎么能集中精力搞好学习？又怎么能够成为祖国的有用之才？那又何谈理想？何谈振兴中华？ 事实上，不少人正是因为追求生活上的享受而荒废学定，纪律松散，导致道德上的堕落，有的甚至走上犯罪道路。因而我们青少年要引以为戒，不攀比，不奢侈。 当然，不同时期，对勤俭的要求也有所不同。我们既不能拿长征时期红军吃野菜、皮带来要求自己，也不能拿上个世纪五六十年代的一件衣服，“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”来要求生活在21世纪的自己。我们要面对现实，因势利导。我们今天讲勤俭，绝不意味着否定人们提高生活水平的愿望。在条件允许的情况下，我们可以吃得好一点，住得舒适一点，穿得好一点。但也应该清醒地认识到，我国人口多，底子薄，经济还不发达，许多地方的温饱问题还没有解决。这种国情决定了我们当前还必须提倡和发扬勤俭节约的精神。 诚然，我国现已取得举世瞩目的功绩：申奥成功，加入WYO，“神舟五号”和“神舟六号”发射成功……因此有些人则忽视实际，认为现已没有必要再勤俭。——这是十分错误的。勤俭是中华的传统美德，什么时候都不能丢，不仅过去讲，现在讲，就是将来生活更美好了也还要讲！ “由俭入奢”这实在是容易，但“由奢入俭”就难于上青天了。节俭的生活既非对现代文明的排斥，也非对社会进步的阻碍。今天的富裕离不开昨日的勤俭；明天美好生活的延续仍需今天的勤俭。我们国家还不富裕，父母所得来不易，想到这些就应克勤克俭。同学们；让我们学会勤俭节约吧！
做人要生活俭朴
生活俭朴，是中华民族的传统美德。早在3000年前的《周易》中说到：“甘节，吉；不节，则嗟。”意思是说，甘于节俭，乐于俭朴，美好；不能节俭，结果必定招致祸患，落到愁眉苦脸，哀声叹气的地步。
俭朴是中华民
族的优良传统
历史上有许多关于“俭”的名言佳句至今仍流传在广大劳动人民之中。“静以修身，俭以养德”，“俭能养志”，“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢”，“勤似甘泉水，俭似聚宝盆”等等。这些都说明我们的先辈们非常重视俭朴问题，以勤俭为做人的美德，持家的要诀，治国的法宝，大力倡导，并身体力行。
“以俭朴为美”的高尚品德，代代相传，典型迭出。据史书记载，宋代著名政治家范仲淹曾居相位，但在生活上从不奢华。他要求儿女们，平时要穿同平民一样的衣服，他的儿子结婚时，新媳妇提出用绮罗做一床蚊帐，范仲淹听后生气地说：“我家素来以节俭为征，不能乱我家风。如果带那蚊帐来，我就把它烧了。”范仲淹这么“倔”是为了让子孙们也像他那样，“以节俭为征”、“贵以清苦俭约著于世”。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，正是历代劳动人民对劳动果实无比珍惜的真实写照。同时，历代人民对奢侈浪费行为痛加谴责，中华民族的勤俭传统主要体现在他们身上。在民间流传这么一个故事：有一个老人临终时对俩儿子说：“ 我辛苦了一生，没什么留给你们，我只能给
你兄弟俩留下一块匾。”这块匾分成两半，大儿子拿一块“勤”字，他呢起早贪黑，拚命劳动，确实收获不小。可他不知道节俭，平常大吃大喝，结果家里没有一点积蓄，日子过的很艰苦。小儿子拿了“俭”的一半，他只知道节省，吃饭穿衣都尽量节俭，却不知去劳动创造。没多久，家里东西用完了，日子过得同样很艰苦。后来，兄弟俩终于明白过来，把两块匾凑到一起，“勤俭”成为兄弟俩的致富法宝。
在近现代历史上，为了革命和建设事业，为了民富国强，革命前辈在节俭朴素方面为我们做出了榜样。方志敏担任的是赣苏北苏区军政委员会主席职务，经手的款项，总数在数百万元，但他却“一点一滴用之于革命事业”。被捕时，国民党士兵以为抓住了一个大官，油水一定不小，但他们将方志敏浑身上下搜了一遍，连衣缝也拆开检查了，就是没找到一分钱，只有一块怀表和一只笔。抗日爱国将领读范亭初到延安，第一次见到朱德同志便不胜惊讶，他万万没想到战功赫赫、威震敌胆的八路军总司令，竟衣着朴素，活像一个普通的农民。他写诗赞曰 ：“敌后撑持不世功，金钢百炼一英雄，时人未识将军面，朴素浑如田舍翁。”还有敬爱的总理周恩来同志，也是我们勤劳俭朴的楷模，他生活俭朴的事迹不胜枚举、感人至深。前面说到的几位革命前辈，经他们手的财物数不清，但他们毫不动心，而十分珍惜党和人民赋予的权利，“居高位而一贫如洗，理万金而分文不沾，”充分显示了革命者崇高的道德品质和美好的情怀。
俭能养志
古人云：“俭能养志”，意思是生活俭朴能培养和磨砺人们的志气。历史上许多有成就、有作为的人物，都用“俭”来磨练自己，以培养适应艰苦环境的能力，增强克服困难的信心和勇气，而终于获得事业的成功，实现了自己的志向。我国历史上的春秋时期，吴王夫差打败了越王勾践，勾践在吴国受尽了侮辱。他被释放回越后，勾践发誓灭吴雪耻，他要求臣民过简朴生活，他自己也一样。勾践睡草铺并挂一个猪苦胆，每天起床后舔一下，提醒自己勿忘报仇雪耻。“十年教训”“十年生聚”，终于勾践向吴国进攻并灭掉了吴国，这就是历史上有名的卧薪尝胆的故事。我国明初的宋濂，也是如此。他小时候，就勤奋好学，家里很穷，没钱买书，他就从藏书家那里借书来读，一边看，一边抄，到了期限就赶快归还。天气特别冷的时候，砚台里的水冻成了冰，手指伸不开，也毫不懈怠。他离家投师，背着箱子，行走在深山之中，寒冬烈风，皮肤冻裂了也没有止步。他的同学都是衣着华丽，而宋濂身着粗布衣服，却一点不羡慕他们，因为他从学习中获得了最大的乐趣，苦难检朴的生活磨炼了宋濂，使他成为一代著名的文学家。
与此想反的则是“玩物丧志”，一个人如果贪图享乐，醉心享受，成天去玩乐，必然会丧失积极进取的志气，以致一事无成，甚至成为终身遗憾。历史上陈后主叔宝，生活荒淫之极，常常与狎客互相赋诗赠答，并有美女十余人奏乐歌唱，通宵达旦。当隋军到来时，他还在那里“支使纵酒，作诗不辍”，终于国亡被俘，给后人留下了“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”。但曾经俘虏陈后主的隋炀帝杨广吸取他的教训，杨广在未当皇帝时，曾故意让乐器断弦蒙尘，骗过了他的老子隋文帝。等他一当皇帝，其迷恋声色的本性就暴露出来，他的奢侈生活和残酷统治迫使民众揭竿而起，使强大而富足的隋朝在第二代就覆灭了。
当今社会有不少人沉溺于“人生难得几回醉，不欢更待何时”。这种极端的个人主义、享乐主义侵入人的“神经中枢”，侵蚀着人的意志 ，瓦解着人的上进心和艰苦奋斗的精神，进一步奉之为人生哲学，就不择手段地追求享乐，那就会“舒舒服服的滑入犯罪的泥潭”，这类事例在我们的生活中是屡见不鲜的。某校学生王某初一入学成绩特别优异，可到初三年级时，他的各科成绩已经是红灯高挂了。且王某的身体状况也不佳，面黄肌瘦，两眼无光，上课经常打瞌睡。王某每月的生活费却高的惊人。后来，老师经过细心调查，了解王某常常深夜离校
去网吧上网，早晨他再偷偷返回学校，把父母给的生活费几乎全扔给了网吧。此事发现之后，学校老师、家长和学生王某虽经过多方努力，但成绩提高不太明显。最后，学生王某只考上了当地的一所中专类的技术学校。青少年缺少社会经验，思想免疫力不够，很容易被一些不良习气所影响。因此，对青少年进行“俭朴”教育尤为重要。
随着改革开放不断深入，人民生活水平提高很快，许多人似乎淡忘了“俭朴”两字。据对某城市一小学抽样调查，该校小学生月平均零花钱是150元以上，最少的也有70多元，最高者达400多元，这么多零花钱用来干什么？用在吃、穿、玩最多，用来购买学习用具、书籍费用很少。学生当中攀比风盛行，你用派克笔，我用老板笔；我穿耐克鞋，他穿阿迪达斯。以前同学过生日，送送贺卡就行了，可现在贺年卡拿不出手了，大都送几十元，甚至上百元的玩具、文具。某家长为给儿子过10岁生日，摆了八桌高档宴席，花销5000多，亲戚朋友给儿子的生日礼物都在百元以上，孩子的姥姥拿出600元做生日礼物。现在不少学生不懂得珍惜劳动成果，随意浪费财物，甚至破坏财物，吃穿挑三拣四，稍不如意，就弃之一边。眼看着自来水哗哗地流，就是不愿去关；人离开房间，也不愿随手关灯……
这一切表明，对我们青少年进行“俭朴”教育尤为重要，尤为迫切。
继续发扬
俭朴精神
作为新世纪的青少年担负着21世纪建设祖国的重任，他们的道德品质如何，直接关系到中国的未来。我们的国家是发展中国家，经济，文化教育还很落后，要实现本世纪中叶达到中等发达国家水平，任重道远，不仅在科学技术上，而且在财力物力上都存在很多困难，需要全国各族人民继续发扬艰苦奋斗，勤俭节约的传统，尤其是作为青少年更应该继承和发扬这种传统。伟大领袖毛主席说：“务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。”陈毅给子女的诗中说：“汝是党之女，革命是吾风，汝是无产者，勤俭是吾宗。”这是老一辈革命家对青年一代的期望和嘱托，我们一定要牢牢记住这些教导，把艰苦朴素这个传家宝一代又一代地传下去。
生活俭朴是我们中华民族的光荣传统。我们也只有生活俭朴，才能保持艰苦奋斗精神。历史上有大禹治水的传说、卧薪尝胆的佳话、头悬梁锥刺骨的美谈……
“创业艰难百战多”。正是由于中国共产党领导全国各族人民发扬艰苦奋斗的精神 ，才推翻了三座大山，创建了中华人民共和国。实现四化，这是创业，创建这个千秋大业，同战争年代相比，过去那种枪林弹雨，出生入死的危险减少了，但是就其艰苦性来说并没有两样。伟大领袖毛泽东同志说：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定的政治方向。”我们党正是在坚持正确的政治方向的同时，又坚持和发扬了艰苦奋斗的优良作风，才能排除万难，取得了一个又一个的胜利。可以说中国革命的历史，就是一部闪烁着艰苦奋斗灿烂光芒的历史，在艰苦奋斗创大业，历尽艰险为革命这方面，老一辈无产阶级革命家为我们树立了光辉榜样。
俭朴的生活是锤炼人的意志的炉火，是磨砺人的节操的砥石，它促人自强，助人成熟。提倡生活俭朴对青少年的健康成长，对培养一代人才，也具有特别重大的意义。常言到：“多难兴邦”其实人才也是多难而兴的，因为克服困难，历战逆境，才能培养人具有百折不挠的坚强意志和蔑视困难，战胜困难的大智大勇，这样象烈火中的钢铁，锤击下的燧石，风、霜中的红梅，历经一翻磨练，才能放出光彩。我校提出了“三苦”精神，要求老师和同学们在工作、学习中发扬“苦教、苦学、苦干”精神。尤其对于我们中学生而言“苦学”精神更为重要，我们大部分学生来自农村，家庭并不富裕。在生活上我们要严格要求自己，不能一味追求享受，
更不能攀比、追求时髦，而应把精力投入到紧张地学习中去，以优异的学习成绩来报答父母、报答社会。
事实证明，一个真正有志气的人，有作为的人，必须在艰苦的环境中才能锻炼出来。否则，一味贪图安逸，沉溺于享乐，不肯进取，那就只能沿着庸庸碌碌，玩物丧志，自暴自弃的斜坡滑下去。所以我们应该继续坚持和发扬生活俭朴的优良传统，早日实现我们国家的繁荣与富强。
分享：
3
喜欢
赠金笔
免费论文网友情提示：本网站所有内容为共享上传提供，不涉及任何商业利益，本站对此不承担任何保证责任！
Copyright © www.csmayi.cn Corporation, All Rights Reserved 共享时代 共享你我他 版权所有