篇一：苏教版三年级语文习作8
谈谈“但愿人长久，千里共婵娟”
燕花心黾
宋代诗人苏轼《水调歌头》：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”“但愿人长久，千里共婵娟。”婵娟”是美好的样子，这里指嫦娥，也就是代指明月。 句意;只愿互相思念的人能够天长地久，即使相隔千里，也能通过月光来传递思念（或者共享这美丽的月光）。这是一首脍炙人口，流传千古的咏月怀人词。苏轼作这首词是怀念弟弟苏辙（子由）的。“但愿人长久，千里共婵娟。”是全词的点睛之笔，既抒发了诗人对远隔千里的亲人的深切怀念之情，同时又表达了诗人对远方亲人的美好祝愿，祝福他一切顺利平安。这两句词常被后人用来表达对远方亲友的怀念与祝福.
谈谈“不识庐山真面目，只缘身在此山中”
宋代诗人苏轼《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意思是：认不清庐山本来的面目，因为自己在庐山里。即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
谈谈“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”
“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”，出自南宋诗人僧志南的《绝句》。全诗是：“古木阴中寄短篷，杖藜扶我过桥东。沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。”僧志南是南宋时期的诗人，他是一个僧人，志南是他的法号，他的真名不详。这首诗正是他早春踏青游玩时美好心情的真实写照。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 ”意思是：阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风另人陶醉。”全诗的意思是：在参天古树的浓阴下，系了小船，拄着藜仗，慢慢走过桥，向东而去。阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要粘湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”这两句写的最为精彩：“杏花雨”--早春的雨，“杨柳风”--早春的风，这样说比和风细雨更有美感，杨柳枝随风荡漾，给人以春风生自杨柳的印象；“沾衣欲湿”，用衣裳似湿未湿来形容初春细雨似有若无，更富有画意。从这两句诗里还可以看出诗人对事物观察很仔细，他看到春雨中杏花的美和春风中杨柳的美。读完这首诗，我有种身临其境的感觉，感受到了景色的美丽，同时也体会到了细心观察对于写文章非常重要，所以我们要好好学习诗人细致观察事物的好习惯。
谈谈“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 ”
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”出自唐代诗人王维的《送元二史安西》。全诗是：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”的意思是:劝你再喝一杯酒,因为你走出了阳关之后,就再也不会遇到什么老朋友了。全诗意思是：渭城的早晨刚下过雨，尘土被雨水沾湿不再飞起，旅舍淋过雨后更加干净，路边的柳树也更加青翠了。您就要上路了，请您再饮一杯送别酒吧，出了阳关就不容易再见到老朋友了。表达了王维的用诗劝酒以抒发与朋友的难舍之情。王维是在他的好朋友离开时，再也找不到这样好的朋友的背景下，抒发自己很舍不得，很伤心，很难过的境况下写下了这首感人肺腑的诗。我从我国著名的大诗人写的诗句中学到了许多知识，得到了许多启发。我国的古诗历史悠久，我为我生活在这个国家而感到骄傲和自豪！
谈谈"居高声自远，非是藉秋风"
“居高声自远，非是藉秋风。”出自唐代诗人虞世南的《蝉》。全诗是：“垂緌饮清露，流响出疏桐，居高声自远，非是藉秋风。”“居高声自远，非是藉秋风”的意思是：蝉在高高的梧桐树上唱着歌儿，它的声音传得很远很远，这是因为它站得高，并不是凭借秋风的力量。这两个诗句蕴含着真理：做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。这种居高至远完全来自人格美的力量，绝非议凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。也就是说只有高洁的品质才能有权利指示别人。现在，人们经常引用这两句来比喻具有高贵品格的人。现代京剧于成龙中的两句台词：无病别嫌瘦，奉公没道穷。对我印象很深。我们要学习这种廉洁奉公的优秀品质。
篇二：苏教版三年级语文上册习作8
苏教版三年级语文上册习作八作文 谈谈“不识庐山真面目,只缘生在此山中” “不识庐山真面目,只缘生在此山中。” 出自北宋 诗人苏轼 的《题西林壁》 原文是“ 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同。 不识庐山真面目, 只缘生在此山中。” “不识庐山真面目，只缘身在此山中”，的意思是： 为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中。 视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭、一丘一壑 。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们观察事物和为人处事的一个哲理——看待任何客观事物要全面；由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
篇三：苏教版三年级语文(上)习作8
苏教版三年级语文（上）习作8
但愿人长久，千里共婵娟。 宋 ·苏轼《水调歌头》
----但愿：希望。婵娟：美好的样子。希望自己思念的人平安长久。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。 宋. 苏轼 《题西林壁》 ---我之所以认不清庐山本来的面目，是因为我自己身在庐山之中。
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 南宋诗僧，志南
-----阳春三月，杏花开放，绵绵细雨像故意要沾湿我的衣裳似的，下个不停。轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 唐. 王维《送元二使安西》 ------朋友，请喝尽这杯醇香的美酒吧!等你西出了阳关之后，就再也没有一个交情深厚的老友了。
居高声自远，非是藉秋风。 初唐 虞世南 《蝉》
----蝉声远传的原因是因为蝉居在高树上，而不是依靠秋风
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