篇一：我的价值观 征文
我的价值观
美好的人生不需要用金钱和荣耀去灌溉，而需要用行为去创造一个有价值的人生。
作为新时代的新大学生，我们一路走来，是艰辛的、是历经了挫折的。人生没有彩排，所有的都是现场直播，来不及后悔也不容我们后悔，所以我们只有好好的把握住现在。人的一生最重要的就是价值观，价值观就像指向标，没有它，犹如航船在大海中迷失了方向。没有它，我们的人生就没有了奋斗的目标，没有了生活的准则，自然也就没有了做人的原则。当代社会，不仅是社会上的人，就连在校的许多大学生都没有树立正确的价值观。很多时候都很浮躁，盲目的追求名牌、攀比、手机要追求买iphone ，衣服什么的都要去专卖店，时装店买等等。有些女孩子还甚至为了这些物质，反而很节省生活费，而话大笔的钱去买这些东西。我觉得要是自己的家庭条件能供应你那也无所谓，可怕的就是那些明知家里困难还攀比的人。不得不说这就是没有树立正确的价值观的问题了。
那么什么样的人生价值才是值得我们追求的呢？我认为是这样的，站在时代的前沿，有实现人生价值的理想，有监督的人生信念，有对社会承担责任的追求。德国音乐家贝多芬在全聋的情况下,在生命的尽头写出了不朽的<<欢乐颂>>,洪战辉的事情也是家喻户晓的,一位普通的中国大学生，生活的磨难并没有让他放弃对生命的热情,带着捡来的妹妹求学,追求着自己的理想.，给了原本就失去希望的生命重新找到新的起点。这样的例子很多很多，孟祥斌救跳江女青年等
等。正式正确的人生观引领着他们，不仅帮助他人，也体现了自己在这个世界上的价值。
作为当代的大学生，就更应该懂得这些道理，树立自己的人生目标，明白自己该做什么不该做什么。有的人本来上高中前还好好的，上了大学后放松了，经不起一些外界实物的诱惑，吸烟喝酒泡吧，甚至犯法犯罪等。那将会是多么可悲的人生啊，就拿刚发生不久的温州大学的车祸事件来说，如果那天学生们按时回校了，没有在外面逗留到凌晨1点多，那就不会发生这样的事情，锁业他们自己也是责任不小的。责任就是约束，人活在这个世上，不能总是随心所欲，不关做什么事都要对自己负责。信念也是必不可少的，一个人如果没有坚定的信念，人生就丧失了意义。志存高远，坚定信念，在正确的人生观、社会观、价值观的指引下，朝着理想前进，奋斗过后，哪怕失败也不后悔，享受其中的酸甜苦辣，这才是正真的人生。
篇二：我的价值观
我的价值观
——该文荣获贵阳职业技术学院征文比赛二等奖。心态、细节、责任、诚信、舍得决定成败，造就人生价值。——题记
心态的好坏决定了细节，细节所引发的弊病是责任。信义大于天，人无信不立于世。取舍之间决定成败，彰显人生价值。
“前途是光明的，道路是曲折的。”我一直都在用这样的一句话来约束自我、来提高自我、来警惕自我。的确，前途是光明的，因为我们每个人的前途都是光明的，上天给予我们的待遇都是一样的，只是我们如何去运用上天给我们这样公平的待遇。那道路呢？曲折吗？当然曲折！谁天生就是富翁？又有谁天生就是文学家？演说家？没有！我们只有通过努力，只有不断的奉献和付出，我们在遇到困难的时候要面对困难，解决困难，这才是成功之道，这才是价值之所在。 我的价值，在于奉献。奉献什么呢？奉献出我的青春和热血，奉献出我的敢为天下先。其实，我的工作就充分体现出我付出了我的青春，在当班干处理班务事的时候无疑在花费自己的学习时间，同时也花掉了更多的休息时间，当别人在玩的时候，而我，在整理资料或者忙于下达通知，种种的这些，我都没有任何的埋怨，一张优秀学干荣誉证书我就会认为这是我付出的最好回报，因为这就是我的人生价值之所在，我个人认为这是我的价值。
我的价值没有多大的理论可以描述，只有我的行动，只有我的付出来阐述我的价值，这就是最好不过的答案。而我的行动主要表现在那些方面呢？在学习中，勤奋好学，忘记一切影响学习的东西。做到心人合一，更不要心浮气躁。 我的思想也决定着我的行动，我梦想要成为一个伟大的文学家和书法家，是这两个梦想在驱使我要向它们努力和奋进。在付出的这些行动的时候，我更应该拥有责任，责任是任何成功的前提，在成功面前，责任是至关重要的，因为事情的失败往往是在细节上没有抓好或者是忽略了细节。如果没有责任来缚束细节，那么我们导致失败的细节又去哪里找呢？
在关于细节的问题上，我有一个较为突出的实例，我是我院红帆文学社的总负责人，在红帆出3月刊的时候，上面有一处问题被我们当时所忽略和不知道，就是把某作者的班级弄错了，我在知道真实情况后立马当天在电子档上做了修改，并且把修改好的电子档以最快时间交付到负责印刷的人手上，而该印刷负责人在之前就把任务分配下去，同时也把原来的电子档交付到另外一个同学手中，
我修改之后在交付给印刷负责人的手上的时候就说：一定要把这份电子档拿去印刷，不然会出现错误的。但是，他没有去交换电子档，当我问到他的时候，他以一句：“忘记了”来把我给搪塞了，我为他的这一行为感到非常的愤慨，因为他的那句话是多么的不负责任啊！
幸运的是去负责印刷的同学打了电话给我，因为他在印刷过程中遇到了困难，他在向我寻求帮助，顺便问我还有什么地方要不要修改？我很感谢他的这一个电话，是这个电话挽救了红帆的荣誉。因为这次错误的发生，相关领导会认为是我红帆的不负责任，成也红帆，败也红帆，领导们不会去追究细小的问题，只知道我们出现了错误，就要接受批评。我也为这次的失利自我检讨自己，本人也有不对的地方。上一期报纸上有一个错别字的出现，我是多么的懊恼不已，我很是自责，并且就在当天召集社员开会承认并认识和改正本次错误，争取下次不要发生这样的错误，不能有同样的问题出现。以上的种种举动均体现我个人认为的细节决定成败，价值的如何体现难道又离得开这些小的细节吗？
关于诚信问题，我们更不能小视，就如谎言和钉子的哲学，谎言就是欺骗，分善意和恶意，区别在于心态而已！谎言如钉在围篱上的钉子，欺骗一次钉下一颗，也许一句：对不起，我错了！对方大度的原谅你之后，你就可以把钉下的那颗钉子拔出来，又有些人在反复的说谎，也就是在连续不断的钉下钉子，以为钉下之后想办法拔出来就完事了？其实事实并不如此！因为我们把钉子拔出来之后，但围篱上被钉子钉下的洞呢？也能恢复到以前？也能连根拔起吗？不！那是不可能的！并且永远不能恢复到以前。就像我们拿刀把别人捅了一样，尽管我们说了一万个对不起，也就算对方原谅我们了，而那个伤口呢？皮肤能像以前完好无损吗？不，伤口将永远存在！
爱骗人的人们！希望你们不要再走老路了，好吗？因为某天，你真的会为你的行为付出惨重的代价！不信的话，就拭目以待吧！让时间的推移来证明一切！来找到真相，可真正到那个时候？你已经输了，输得一败涂地！其实，你输的不是别人，而是你自己，你自己才是你最大的敌人！诚实守信对于当代大学生来说是如此的至关重要。
我更不喜欢虚伪，虚伪是一个可怕的东西，它可以使我丢掉本性，丢掉我原有的基本原则。真实的东西本来是最美丽的，但是因为虚伪，我们不顾一切的去掩饰错误，掩饰自己的不足，为了我们所谓的面子，我们学会了编谎话骗人。同时，我们也在被别人所欺骗着，我不想我们本来的面目丢失了本性。三字经曰：“人之初，性本善”，那我们为什么要去改变呢？所以，我要摒弃我所有虚伪的
东西，一切虚无存在的东西，我要的是实践，真正的实践，因为只有通过实践我们才具有发言权，发言权的掌握是我们对实践的真正阐述。
把一件小事做好，做得比谁都好，也是一种人生价值的体现，只是程度上有更多的区分罢了。那我们在付出的时候，我们要具备怎么样的心态呢？是埋怨？还是记恨？我个人认为：应该是宽容和谅解。不管是好事还是坏事，好事我们欣慰，坏事我们宽容，其实我指的坏事就是对我们造成困难的事件，是我们难以做到的事情。对于我来说：再困难，我也会去闯，会去尝试。原来我就对自己说：敢想、敢干、敢为、敢当。
“舍得”二字更是我们难以捉摸的哲学，因为不是我们的几句话就能说的清楚，我认为：舍得，没有舍，何来得，但我们要真正做到舍，那将难上加难。就如熊掌和鱼我们怎能二者兼顾呢！所以，我们该放弃的时候就要放弃，不要思前想后，要果断勇敢，拖泥带水非大丈夫所为也！放弃，并不是说我们失去了什么，其实，这是我们拥有的开始。影响当代大学生思想的不是什么报国无门，而是情感的困扰，我们都在被情所困，我们的思绪都在围绕着情感，因为“哪个少男不多情，哪个少女不怀春”呢，更何况我们就是意气风发的莘莘学子。生活无不让我们无时无刻在抉择什么，勇于抉择的人才是一个成功者，且抉择是正确的。
这就是一个人的价值所在，这亦是我价值观的论述。
篇三：我的价值观
我的价值观
价值观是指一个人对周围的客观事物（包括人、事、物）的意义、重要性的总评价和总看法。一方面表现为价值取向、价值追求，凝结为一定的价值目标；另一方面表现为价值尺度和准则，成为人们判断价值事物有无价值及价值大小的评价标准。价值观包括四个方面：经济、政治、文化和社会，它们不是独立的，而是紧紧的结合在一起的。在社会中有一个主流的价值观，在每个人的心中都有他自己的价值观，二者可能想相同，也可能不同。下面我就介绍一下我的价值观。
经济
在所有制方面，我们现在实行的是公有制为主体，多种所有制经济共同发展的基本经济制度。那么，什么是公有制，主流价值观认为，公有制不仅包括国有经济和集体经济，还包括混合所有制经济中的国有成分和集体成分。而我认为“公有制”就是一个物品属于一个或大或小的团体中的所有人，而不是某个人。而非公有制经济就是经济中除去公有制的部分，包括一些个体商贩、私营企业等。
在分配制度方面，我们实行按劳分配为主体，多种分配制度并存的分配制度。那么，何为分配制度，我认为，“分配”就是将生产出来的物品和劳务以现金或其他福利的方式分为生产者和生产资料的所有者，“分配制度”就是对怎么分配进行规定。然而分配怎么分配，我认为这是生产资料的所有者对它进行规定的，然后劳动者和生产资料所有者互相选择，最终，双方就收入达成一致，形成满意的分配制度。而我们的是的所有制制度决定了我们要实行按劳分配为主体，多种分配制度并存的分配制度。
在宏观调控方面，我认为“宏观调控”是国家现在以实现最广大人民的利益为出发点和归宿，把当前利益与长远利益、局部利益与整体利益相结合，宏观的进行资源的调控。我注意到，现在政府越来越重视倾听群众的声音了，但我想说的是，宏观调控还是要不能一味的听取群众的抱怨，还是要以专业的眼光，长远的去考虑，要了解群众，但不能完全听群众，要注意舆论，但不能完全受舆论影响。毕竟个人考虑的只是他自己的利益，而政府考虑的是一个群体几年、十几年甚至几十年的长远利益。
在建立创新型国家方面，我认为“创新”就是创造性的研究出或制造出前所未有的发现或产品。而且创新主要包含两个方面，一个是科学方面的创新，一个是技术方面的创新。这两方面的创新的主要力量在于教育，尤其在于高校的教育，但遗憾的是，我们国家在这方面经费在国家预算的比例还不如一些不是很富裕的非洲国家。当然，制度创新、体制创新等也是创新的重要方面。
在消费观方面，我认为，“消费观”就是一个人对于消费的种类、价格、层次的看法。消费，首先是要满足对日常的生活必需品的需求，然后如果还有余力，就可以消费一些享受型的商品和服务。对于价格，同一种类的两个商品，我会去买那个稍微贵一点的，俗话说，一分钱一分货，为了省钱，而买了个假货，用了两天就坏了，得不偿失。层次方面，如果手中的钱有余力，我倾向于消费一些奢侈品，首先来说，奢侈品价格相对较高，商家赚到的钱就多，相应的国家税收就会增加，我也可以在朋友面前吹吹牛，显摆一下，这样三方得益。 在收入观方面，我认为，“收入”是一个人在工作或其他活动创造的物品或劳务的价值
的货币体现。收入应该保持持续稳定增加，适当的拉开差距。每个人的工作不同，对社会的贡献不同，收入就会不同，但我们是社会主义国家，要以实现共同富裕为目标，所以不能两极分化。我认为，税收是这方面的重要调节工具，对富人多征税，对穷人少征税，把一部分从富人那里征来的税通过转移支付发放给穷人，可以缩小贫富差距。
在人与人之间的金钱关系方面，我认为，当别人有困难需要捐款的时候，能帮一下就帮一下，有可能你的这一点钱起不了什么作用，但这是你的一份心，如果每个人都奉献自己的一份爱心，这个力量就不可小视了。在朋友之间，我认为，友情的体现虽然不完全是钱，但是在朋友有事情的时候我们还是要慷慨解囊。在钱的量上，假如我有事情的时候，朋友给了我1000块钱，等到朋友有事的时候，我会给他1100或1200，因为我感谢他当初对我的帮助，但我又不会还他太多，以免让他感觉欠了我的。
政治
在坚持党的领导方面，我认为，“坚持党的领导”就是坚持和维护中国共产党的执政地位，服从党的合理安排，在党的方针的指导下，努力干好自己的工作。改革开放三十年的巨变说明了中国共产党是能够担当领导中国人民走向富裕，带领中华民族走向复兴重任的。再者，新中国是在共产党的领导下建立的，经过了这60多年的发展，再结合当前的时政，我认为，中国共产党已经成为而且在以后相当长的时间内都将是中国的一个纽带，共产党还在执政，就说明中国的完整和安定，如果有一天共产党失掉政权，中国将走向混乱和分裂。
在民主、自由、人权的关系方面，我认为“民主”就是人民行使他作为群体的一份子参与制定决策的权利，“自由”是人民在生活活动中按自己的意志做事而不受限制，“人权”是指一个人他作为“人”应该享有的权利。我认为，人权是基本，自由目的，民主是方式，因为只有通过民主的立法和决策才会保障人们的人权和自由。所以民主和自由是在不违反法律的基础上的，所以民主不是胡乱的民主，自由也不是放任的自由。
在人民民主专政和人民代表大会方面，我认为，一个政权的支持者把执政者选举拥护到了执政的地位，那么，这个执政者就要处处为他的支持者、拥护者着想，为他们谋取利益。在我们社会主义制度下，执政者是中国共产党，它的支持者、拥护者是人民，所以“人民民主专政”就是对人民实行民主，对反对人民的敌人实行专政。那么，如何对人民实行民主，这就是人民代表大会制度。我认为，“人民代表大会制度”就是通过选派代表的方式把基层的人民的意志层层的传达到中央和地方的人民代表大会上，这些了解人民意志的代表通过讨论、投票，最后得出一个能够表现人民意志的决策，并将它传达给执政者，也就是政府，由政府执行这项决策。
在依法治国方面，我认为必须要实行依法治国，那么何为依法治国？我认为，江泽民总书记对依法治国的16字概括就是经典解释：“有法可依、有法必依、执法必严、违法必究”。“有法可依”，就是出了事情，我们想要依照法律来处理，可是却没有这方面的法律规定；“有法必依”，是法律面前人人平等，不管你是谁都要严肃处理，就不搞特殊、徇私情；“执法必严”，司法机关必须要做到公平公正，不受任何舆论和所谓专家的影响，完全按照法律条文和实际案情做出公正的判决；“违法必究”，就是对一切违法犯罪行为，都应该根据法律条文和实际案情做出相应的处罚，而且，法律面前人人平等，天子犯法，与民同罪。
在执法方式方面，我认为，公职人员是人民意志的执行者，执法方式应该是强有力的，但绝对不是暴力的。人民的权利要高于执法人员的权力，正所谓民为主、民为本、民为先，只可惜，在基层，相应的国家机关人员这种意识淡薄。最近一段时间，城管暴力执法的行为
比较猖獗，作为一个执法人员，你要去执法，但绝不是去暴力执法，你的任务就是做好你应该做的事，涉及到强制性的时候，会有司法机关和公安机关来执行。
在权力方面，我认为“权力”就是一种基层人员整体赋予管理者特定的强制力，要管理者对各方面进行协调、决策，以维持计划的有序实行。这种强制力使得即使别人有不同意见，也必须无条件的完全服从拥有权力者的意图。当工作的进展偏离预定计划的时候就需要用权力去矫正它,使它恢复到正常状态；而当每个人都各司其能，把自己的工作做得很好的时候，权力这时候就不需要使用，如果这时候再使用权力，反而会对下属的积极性产生消极作用，进而对工作产生不利效果。然而，权力的滥用也会造成工作的混乱，因此，需要多个部门互相制约，达到最好的效果。
在责任方面，我认为“责任”就是一种承担，一种一个人在一个位子上必须的、义务的承担，一旦出了事情，也肯定是要追究责任。责任和权力是相关的，你有多大的权力，你就有多大的责任，基层人员对小的、具体的事情进行处理，权力小，责任就小；高层人员对总体进行宏观的调节，总观全局，权力大，一旦出现错误对整体都有重大危害，责任大，而且，即使是基层出了问题，高层也要因管理失误承担责任。
在组织制度方面，我认为组织工作一定要严肃，一点随意性都不能有。干部的任用应该德才兼备，只有才没有德不行，只有德没有才也不行。组织部门人员的选拔要重视本人思想的考核，任用那些铁面无私的人，同时，中央领导要经常召开全国组织部长会议，强调组织工作的严肃性和纪律性。同时，在选拔干部的时候，要由组织部支持，纪委参与，充分考虑干部任用的公正性。
文化
在先进文化方面，主流价值观认为，先进文化是符合人类社会发展方向、体现先进生产力发展要求、代表中国最广大人民根本利益、反应时代进步潮流的文化，其中，最后一点是第一点的一个方面。我认为，“先进文化”就是能够代表人民利益的、符合“三个有利于”的、更重要的是对中国今后几年、几十年甚至几百年社会发展都会起到有利影响的文化。
在民族精神方面，中华民族的民族精神是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。我认为，“爱国主义”就是把时刻把国家放在心中，在任何时候都积极维护国家的名誉、荣誉和利益；“团结统一”就是围绕着目标共同努力，上下一条心，没有内部人员搞破坏；“自强不息”就是在任何时候都不想困难低头，心中憋着一股气，绝不服输，头可断血可流，心中的目标不可变。
在荣辱观方面，我认为“荣辱观”是我们对伦理、对荣辱的观念导向，是我们个人素质、人文精神的体现。我认为八荣八耻就可以作为国民行为的准则。这里说一下以团结互助为荣，以损人利己为耻。所谓“团结互助”，其实就是看到别人有困难、看到别人在危难中，伸出援助之手；“损人利己”就是牺牲别人的利益来满足自己的私欲。前一段时间的小悦悦事件，一个完全可以避免的悲剧发生了，它在拷问我们的人性、拷问我们的良知。所以，政府要将加强对人们的社会主义荣辱观的教育，真正将社会主义荣辱观深入人心。
关于科学和教育方面，我认为“科学”是人们对新的未知的事物的研究和发现。科学和技术不同，科学主要在理论方面，而技术主要在应用方面，但科学是技术的基础，社会发展到现在，我们的任何事物都离不开科学。“教育”是教授人们知识、更重要的是获得知识的方法。我认为，科学是生产力的最大促进因素，教育是强国之路。前两年电视放的《大国崛起》显示，纵观历史上的大国崛起之路，无一不是通过科学和教育这两个强大动力。
在文化的多元化方面，没有人知道那种文化是好的、是先进的，只有在以后它体现出自己的价值的时候，由历史对它进行选择，由后人对它进行评价，现在所做出的都只是推测而已。因此，我认为文化必须要多元化、多样化，文化必须要百花齐放、百家争鸣，文化必须要广泛的吸收，从古今，从中外。有人可能会说，吸收外来的文化会造成文化侵略，但我想说的是，文化没有侵略，只有融合，我们吸收的外来文化必将被吸收到中华文化中去，形成丰富的、充实的中华文化，这才是文化的进步。
在宗教方面，我认为“宗教”是一种信仰，宗教信仰者相信在冥冥之中有那么一种超自然的力量在主宰着我们生死，主宰着我们生活中的一切。我认为宗教信仰应该自由，但绝不能信封邪教。有人说宗教就是迷信，但我认为，宗教是教人对世界生灵的一种敬畏，而迷信是巫师假借神的名字来为自己牟利。一个好的宗教会教人向善，教人敬畏生命，教人遵循自然法则，教人遵守伦理道德。
在思想开放方面，我认为，人的思想就应该充分开放，不要被一些陈旧落后的思想负束，要积极和落后陈旧的思想进行碰撞，进行比较，充分显示出崭新思想的活力和生机。只有思想开放了，才能迸发出思想火花，这是创新的基础。同时，在开放的方面，要注重全方面，不要只在一方面开放，其他方面保守，这样人的思想、社会内部会不协调。当然，开放的前提是不违反法律法规。
在文学和影视创作方面，我认为，文学和影视创作应该贴近人民的生活，要能与观众引起共鸣，引人深思。注重校园文学影视的创作，潜移默化教育学生珍惜每一段在校时光。重视年轻人才的培养，同时老一辈和新一辈的创作者要多进行交流，国内创作者要多和国外的进行交流，这样才能不断进步。
社会
社会方面，我认为社会要和谐，和谐是一个比较宽泛的概念，包含统一、安定、团结、和睦等诸多含义。在分类上，又可以分为人与人、人与自然、人与社会的和谐。
对于人与人之间的和谐，俗话说的好，物以类聚，人以群分，具有相同价值观的人，他们的思想趋同性比较强，行为步调也大致相同，一般当然可以和谐相处。而对于价值观差异性比较大的人在一起相处，想法行为的差异比较大，可能出现矛盾的几率就会大一些，对于这种情况，我认为，我们要抱着一颗平和的心态，没必要去撕破脸皮的争论谁对谁错，每个人都有他自己的价值体系，每个人对问题都有他自己独特的看法，这样社会才会是多样化的，这样才会形成我们所说的先进文化，如果每个人都是一样的，那这个社会是不会长久的。
对于人与自然方面，我认为，人与自然的和谐，就是三个字，可持续。“可持续”不仅仅指为以后的留下一个比较好的发展环境和发展资源，也包括现在人们对物质、精神上的需求。当然，这二者是需要协调的，但不是矛盾的。我们在满足自己的需求之后，就不要再铺张浪费，不要对自然进行破坏，同时，更重要的是，我们要对科学技术提出更高的要求，研究新能源、提高能源利用率，提高物质循环利用效率等，这就又回归到了前面我们所说的科学和教育上了。
对于人与社会方面。我认为这是构建和谐社会的核心内容，包括改善民生、公平公正、社会安定等等许多方面。什么叫改善民生？所为“改善民生”就是提高老百姓的生活水平，它主要是物质和精神方面的，也包括政治方面的，一个好的选举会极大的改善一个地方的民生。而提到选举，就要说到公平公正问题。“公平公正”就是没有特殊的个人或集团利用自身的职务之便、关系之便或其他因素得到他本不应该得到的好处而且损害了别人的利益。当
然，我们的现代社会发展起步较晚，社会发展又快，难免会出现急功近利的不公平、不公正因素，所以，我们要深化制度改革和制度创新，这又回归到了前面的创新上面去了，只有改革和创新了，我们才能真正的进一步实现民主、法制的公平公正社会。过去我们是效率优先，兼顾公平，现在，我们是公平优先，兼顾效率，公平越来越被重视了。关于社会安定，我认为，安定的基础是国家的统一，社会的有序，安定的表现是人们的生活安定、安宁和富足。
另外，在人际关系方面，我认为“人际关系”就是人们在日常学习、工作和生活中所建立的一种社会关系。人际关系中可以把志同道合的、具有相同价值观的人作为朋友，同时，和价值观有差异的人保持可联系的一般关系。在人际关系发展中，我比较倾向“近者远，远者近”，多交几个朋友是没有坏处的，俗话也说，朋友多了路好走，但是，在特定的有不可调节的矛盾和冲突的时候，还是要“近者近，远者远”的。
在家庭方面，我认为人在家庭里要承担责任，长辈要照顾晚辈，纠正晚辈的一些错误，晚辈要尊敬和孝敬长辈；丈夫照顾保护好妻子，妻子包容体贴丈夫，彼此忠诚。这样的家庭才是一个亲情和爱情的结合体，才是一个幸福美满的家庭。还有，在家庭和工作的关系方面，我认为工作固然重要，但是，决不能忽视家庭，家庭是一个人工作的后方，是避风的港湾，是幸福的源泉。
在师生关系方面，我认为，师生关系应该是和谐的、融洽的。老师不仅要教授学生格物致知，还要交给学生基本的法律道德常识，法律道德教育要从娃娃抓起。学生是学习的人员，要虚心学习、戒骄戒躁。在课上，老师要和学生多做互动，提高课堂活力和积极性，在课下，老师要多找老师交流，无论是学习方面还是生活方面，多和老师沟通，把老师当做自己的知心朋友。学生要充分尊重老师，老师要照顾教育学生。
上述就是我的价值观，是我在经济、政治、文化、社会方面的价值取向。经济方面，我从所有制、分配制度、宏观调控、创新型国家、消费、收入和人与人之间的金钱关系等价值点对其进行了阐述；政治方面，我从坚持党的领导、民主自由人权的关系、人民民主专政和人民代表大会、依法治国、执法方式、权力、责任和组织制度等价值点对其进行了阐述；文化方面，我从先进文化、民族精神、荣辱观、科学和教育、文化多元化、宗教、思想开放和文学影视创作等价值点对其进行了阐述；在社会方面，我从和谐社会、人际关系、家庭和师生关系等价值点对其进行了论述。我希望我的这些价值观会在我今后的人生道路上为我分清事理、指引方向。我认为，本文思路清晰，条理明确，有较强的层次性，论述深刻，多次采用下定义和明确标准等方式对价值点进行定义和描述，对人们关心的宏观和个人的问题进行描述，与生活联系较为紧密。
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