篇一：传统节日中的习俗 (1)
《传统节日中的习俗》教学设计
江津区仙鱼小学：周小利
教学目标：
1、通过观察生活，查阅资料，了解传统习俗，增强民族自豪感；
2、能有序地写出一种传统节日中的习俗，突出传统，在习作中尝试运用学过的好词佳句。
教学重难点：
有序地写出一种传统节日中的习俗，突出传统。
教学准备：
查阅有关传统节日中的习俗资料，制作PPT。
教学流程：
一、课前谈话，联系旧知。
1、师生问好，鼓励学生。
师：孩子们，今天我将和大家一起学习，能和我打声招呼吗？怎么知道的？（手指屏幕）你们观察得真仔细，看来呀，只要用心观察生活，就会有更多的收获。
师：老师也很高兴见到大家，有份礼物要送给大家，请跟我念：“我很棒！我真的很棒！我真的真的很棒！”恩，老师从你们的表情中看到了自信，我相信我们的孩子是最棒的！
2、猜谜游戏。
师：上课前我们来放松放松，玩个游戏吧。猜谜语，喜欢吗？我说，大家猜，准备好了吗？
?“五月里，端阳到，家家户户好热闹”。——端午节。端午节人们会干什么呢？（划龙舟、包粽子、挂艾叶。有的地方还好喝雄黄酒，这些都是端午节的习俗。)
?“八月十五月亮圆，五谷丰登瓜果甜。家家户户吃月饼，甜甜蜜蜜庆团圆。”——中秋节。中秋节要吃月饼，这过节呀就是香。
?“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”——重阳节。这首诗大家都学过，它抒发了思念亲人的感情，情真意切，千百年来被人们传诵。
④师：这些都是传统佳节，传统佳节还多着呢，比如春节、元宵、清明、七夕等等。不同的节日都有不同的习俗，今天我们就一起来研究研究。
二、谈话入题，审清题意。
1、师：孩子们，我国是一个历史悠久的文明古国，传统文化源远流长。刚才，我们谈到了许多传统节日和传统习俗，这些民风民俗包含着丰富的传统文化。今天咱们的习作内容就和这个有关。来，拿起书，一起走进八单元的习作百花园吧！一边读一边想，本次习作要求我们些什么?
2、师：是啊，这节课我们就选择其中的一个内容，重点写传统节日的习俗（板书：传统节日中的习俗）。我们一起把题目读一遍，怎样写出传统习俗呢？（观察生活，查阅资料，了解民风民俗，选择一种，把看到的，听到的现象写下来。
三、了解习俗，突出传统。
1、走进情境。
?师：那就让我们再一次回忆生活，走进那些情景吧！（PPT：传统习俗的图片 汤圆、划龙舟、赏月、踏青??）
?师：这些传统习俗都是一代一代中国人传承下来的。在众多的传统习俗中，有好吃的，好玩的，好看的。你印象最深的是哪一个？ 想一想，说来听听。
生自由表达。（老师倾听学生发言，重点引导交流“过年放鞭炮、贴倒福、发压岁钱??）
?师：听，这是什么声音？（鞭炮声），这是过年时的情景，我们通常会说“爆竹声声辞旧岁，梅花点点报新春”，在这声声的爆竹声中，孩子们，你们听到了什么？看到了什么？想到了什么？（PPT） 生自由表达。（重点引导所见所闻所感）
师：不错，孩子们都有一双明亮的眼睛，很会自己观察生活，（板书：仔细观察生活），这是本次习作的要求之一。仔细观察生活就是将自己看到的，听到的，想到的都说出来。
2、查阅资料。
?师：为什么过年要放鞭炮，大家知道它的来历吗？
师：课前老师也收集了关于“放鞭炮”这个习俗的的资料，并选取了重要的一段。（PPT:“放鞭炮”的来历）请个同学来读一读。
?师：原来春节放鞭炮是这么回事，在那噼噼啪啪的鞭炮声中，我们体会到了春节的热闹与快乐！不光春节放鞭炮有来历，其余的习俗背后也有来历，谁来给大伙儿说说。
生：（根据课前收集的资料，说说其它习俗的来历）
?师：真棒！孩子们不仅会仔细观察生活，还可以通过查阅资料，了解了传统习俗背后的故事。（板书：广泛查阅资料）如果待会能在习作中能够把这些资料巧妙地用进去，那就更能够突出传统的味道了。
四、读写结合，学会表达。
?师：（指板书）刚才，同学们通过观察生活，查阅资料，了解了很多传统习俗。那我们怎样有序地把它写下来呢？先看看这位小作者是怎么写的？请大家拿出阅读资料，自由读一读，边读边思考，小作者是怎么写放鞭炮这一传统习俗的。
生：自由读，边读边思考。
（生自由回答问题，师相机批注“听到的，看到的，用资料”。资料用到这里真妙呀，让我们了解了放鞭炮的来历）。
五、自由习作，主动分享。
师：孩子们，现在我们就来写一种你印象最深的传统习俗，可以学习小作者的方法，也可以由自己的表达方式，赶快动笔吧！
生：自主习作，自由表达。
师：请读读自己的文章，谁愿意把你们的习作和大家一起分享。 生：主动分享。
师：围绕“运用资料，观察生活”进行点评。
总结：“传统习俗”是我们中华民族的瑰宝，继承传统是我们每一个炎黄子孙的责任，大家要好好努力，将我们的中华文化发扬光大。
教学反思：
写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表达的过程。好多学生不爱上语文，是因为发愁写作文，一上作文课就陷入了“横眉冷对作文纸，低头干肯铅笔头”的困境。回想自己的小学生活，自己也是一个发愁写作的学生，不知该写什么，更不会把事物写具体。从事教学后，自己也在想办法让学生会写作文，可效果不是很好。这次有幸观摩了重庆市第六届习作教学竞赛课，回来后我试着用了许多习作课的教学方法，在上了一节翻版课后，我感慨颇多。
三四年级的学生写作时总是困难重重，无话可说，无事可写，成为普遍现象。就在这种情况下，我觉得教师在具体的指导方面做的还不够。在重视培养学生的观察能力上只是强调在口头上，具体该如何观察，教师在指导上做的不够。
例如在教学《传统节日中的习俗》，学生说说传统节日中的习俗都有困难，这个时候教师就要具体指导，在这些习俗中，你的所见所感是如何的？
另外，在学生习作的评价上做的不够好，对学生的习作评价主要是语句的通顺，内容的具体，关注的是学生这次的习作，对学生在为了完成习作所付出的努力，即习作的的动态过程关注的少，写作习惯的评价更是很少。重视了学生习作评价中学生之间的互评互改，学生之间改如何去做呢？教师在具体的指导上做的也不够好。
篇二：历史与社会实践活动——端午节风俗习惯
佩豆娘 旧时端五节妇女的头饰。
多见于江南。一些地区亦称作健人。此物一说源于古代的步摇，一说即艾人的别样形式。《清嘉录》引《唐宋遗纪》云：“江谁南北，五日钗头彩胜之制，备极奇巧。凡以缯销翦制艾叶，或攒绣仙、佛、合、乌、虫、鱼、百兽之形，八宝群花之类。绉纱蜘蛛，绮榖凤麟，茧虎绒陀，排草蜥蜴，又螳蜘蝉蝎，又葫芦瓜果，色色逼真。加以幡幢宝盖，绣球繁缨，钟铃百状，或贯以串，名曰豆娘，不可胜纪。”
挂艾虎
旧时端午节驱邪辟祟之物，也作装饰品。中国古代视虎为神兽，俗以为可以镇祟辟邪、保佑安宁。《风俗通》云：“虎者阳物，百兽之长也。能噬食鬼魅，??亦辟恶”。故民间多取虎为辟邪之用，其中尤以端午节的艾虎为最具特色。艾虎或以艾编剪而成，或剪彩为虎，粘以艾叶，佩戴于发际身畔。端午节饰戴艾虎的风习已经有千年以上的历史。
画额
端午节时以雄黄涂抹小儿额头的习俗，云可驱避毒虫。典型的方法是用雄黄酒在小儿额头画“王”字，一借雄黄以驱毒，二借猛虎（“王”似虎的额纹，又虎为兽中之王，因以代虎）以镇邪。清富察敦祟《燕京岁时记》：“每至端阳，自初一日起，取雄黄合酒洒之，用涂小儿领及鼻耳间，以避毒物。”除在额头、鼻耳涂抹外，亦可涂抹他处，用意一致。山西《河曲县志》云：“端午，饮雄黄酒，用涂小儿额及两手、足心，??谓可却病延年。”
避五毒
端午在古人心目中是毒日、恶日，在民间信仰中这个思想一直传了下来，所以才有种种求平安、禳解灾异的习俗。其实，这是由于夏季天气燥热，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇虫繁殖，易咬伤人，所以要十分小心，这才形成此习惯。
各地习俗
中国
五月端午赛龙舟
河北省：北平忌端午节打井水，往往于节前预汲，据说是为了避井毒。市井小贩也于端午节兜售樱桃桑葚，据说端午节吃了樱桃桑葚，可全年不误食苍蝇。各炉食铺出售“五毒饼”，即以五种毒虫花纹为饰的饼。滦县已许聘的男女亲家咸于端午节互相馈赠礼品。赵县端午，地方官府会至城南举行聚会，邀请城中士大夫宴饮赋诗，称为“踏柳”。
山东省：邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。日照端午给儿童缠五色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来扔在雨水里。临清县端午，七岁以下的男孩带符（麦稓做的项链），女孩带石榴花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。即墨在端午节早晨用露水洗脸。
山西省：解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
陕西省：兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之“踏石”。兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为“耍娃娃”。同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为“镇病”。
甘肃省：静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。子弟并邀集父兄宴请师长，称为“享节”。漳县端午，牧童祀山神。积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称“烧高山”。
江苏省：嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼（俗称鳇鱼）煮食。仪征县也有“当裤子、买黄鱼”的俗谚。南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合家大小均用此水洗眼，称为“破火眼”，据说可保一年没有眼疾。武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌声相和。
高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线结成的络子中，挂在胸前。
四川省：石柱有“出端午佬”的习俗。由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。毯上用竹篾编一个骑虎的道士。敲锣打鼓，上街游行。旧时，川西还有端
午“打字子”的习俗。是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者数万。光绪二一年（一八九五年）因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因
而停止。乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面[和饺子类似，用面皮包馅煮食]的传统，具体由来有待考证。
浙江省：桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之“衣丝”。医家则于午时采药，相传此日天医星临空。
江西省：建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、丹砂酒中饮之，称之“开眼”。
湖北省：黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛，另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的习俗，就是放一盆水中太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗去污浊和病魔。五月十五又称“大端阳”，五月二十五又称“末端阳”，食粽、饮蒲酒，例同端午。
台湾省：台湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保平安的作用。对商家来说，端午节是营销民俗文化的好商机，每年都在挖空心思为卖粽子吸引眼球，台湾什么稀奇古怪的粽子都有哦，很多民众也很乐意展示自己的创意。台南地区端午节不吃粽子，而是吃一种叫“煎堆”（又叫“煎锤”）的食物。此俗也与郑成功有关。台湾和大陆一样，端午节最有气氛、最为热闹的是划龙舟。台湾各地的主要河川在端午节这天都举行盛大的龙舟竞赛。
日本
日本端午鲤鱼幡
日本自古以来就有过中国节的传统。在日本，端午的习惯是在平安时代以后由中国传入日本的。从明治时代开始，各节日都改为公历日。日本的端午节是公历5月5日。端午节的习俗传到日本之后，被吸收改造成为日本的传统文化。日语中，“菖蒲”与“尚武”的发音相同，因此被视为男孩的节日，有男孩的家里会挂出鲤鱼幡。日本人在这一天不划龙舟，但也跟中国人一样会吃粽子，并在门前挂出菖蒲草。在1948年，端午节被日本政府正式定为法定的儿童节，成为日本五大节日之一。
另外，为了避邪，把菖蒲插在屋檐下，或将菖蒲放入洗澡水中洗澡。说到避邪，还有着这么一段传说：从前，有个叫平舒王的君主，诛杀了一个不忠之臣，这个奸臣死后化为一条毒蛇，不断害人。有个有智谋的大臣，头戴红色的蛇头，身上洒满菖蒲酒与之激战，最终制服了毒蛇。从此，在端午节时，插菖蒲、熏艾叶、喝菖蒲酒，就流传开来，成为传统的风俗，
日本人称“艾旗招百福，蒲剑斩千邪”。节日特有饮食有日本粽和柏饼。
朝鲜半岛
朝鲜半岛人民认为端午节是一个庆典，是祭天的时候。在农业社会时期的朝鲜半岛，民众共同参与的传统祭祀活动，祈求丰收。在祭祀举行时会进行假面舞剧、韩式摔跤、荡秋千、跆拳比赛等具有朝鲜地方特色的活动。
韩国江陵端午祭
朝鲜半岛各地，他们各自都把端午节本土化，并以各自的名字称呼这个庆典，例如：天中节、重午节、端阳、五月节、戌衣日、水濑日等。
韩国这天会祭拜山神，用菖蒲水洗头，吃车轮饼，荡秋千，穿韩国的传统服装，但不划龙舟，不吃粽子。在江原道江陵市所举办大规模萨满祭仪、山神祭与等一系列结合巫俗、儒道教地祝祭活动江陵端午祭，由于保留了大量的原始信仰、民俗遗风与传统文化，1967年被指定为韩国第13号重要无形文化遗产和重要无形文物，2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。[16]
篇三：女婿端午送岳父1条100多斤黄唇鱼 价值300万(图)
女婿端午送岳父1条100多斤黄唇鱼 价值300万(图
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福建省福安市下白石镇一渔民家收到的黄唇鱼重100多斤、价值300万元
福建省福安市下白石镇一渔民家收到的黄唇鱼重100多斤、价值300万元昨日端午节，福建省福安市下白石镇一渔民家收到了一条100多斤重、价值300万元的黄唇鱼，在村里村外引起轰动。据知情人透露，黄唇鱼是这家人的女婿所赠送的端午节礼物。
昨日，记者通过这位知情人联系到当事人，但当事人表示不方便接受记者采访。记者从目击者所拍的照片上看，这条黄唇鱼大约有160cm长，鱼儿的嘴巴比身旁一成年人双手还大，唇舌突出，引来许多渔民围观，“像这么大的鱼，几年才见到一次”。黄唇鱼为何这么贵？据当地渔民介绍说鱼身上的鱼膘最值钱，素有“贵如黄金”之说，具有强身健体大补元气的功效。
据了解，端午节时期，除了包粽子、赛龙舟、佩香囊、悬艾叶菖蒲等习俗外，在宁德当地，却还有着这样一个习俗，节前女婿照例要给岳父母送黄鱼，家境一般的就送海上养的黄花鱼，家底殷实就送野生的黄唇鱼，俗称“送鱼”。
女婿家备好黄唇鱼、黄花鱼等礼物，装入红布袋、红礼担子，挑着送往岳父母家。而岳父母家人回礼，即“送节”，则装入孩童过节的新衣和大大小小的官浦油扇，蕴意是一家老少健康如意，表达娘家人对女儿的美好祝福。相关资料
黄唇鱼是中国的特有鱼种，分布于东海和南海北部，国家二级保护动物，体长，侧扁，尾柄细长。由于数量稀少，加上沿海各地捕捞强度加剧，目前濒临灭绝。解放前，浙江沿海常有捕捞黄唇鱼，视为上等补品，尤其是鱼膘（俗称“鱼胶”）甚为珍贵，素有“贵如黄金”之说。鱼胶滋补肝肾的特殊功效，赛如高丽（参），止血甚佳，尤对孕妇产后血崩等有药到病除之效。故从前一般渔村若捕到黄唇鱼，举村庆贺，分而食之。并将鱼鳔晒干珍藏，以供产妇出血时之急用，可见民风淳朴之一斑。
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