篇一：《装饰之道》读后感
《装饰之道》读后感
——关于公共设施设计
09产品 杜婷婷
《装饰之道》这本书是李砚祖所著，这是他的博士论文。阐述的是中国装饰艺术的观念和理论,装饰艺术是一个急需要研究的课题，不仅在现代社会中的还是整个艺术文化历史中都具有重要的意义，所以读了之后颇有感受，对我们学的公共设施设计也很有帮助。
就像书中所说，在艺术方式，艺术手段的层面上，装饰是一种制作技巧，一种工艺方式，一种成型手法，是一个动态的装饰过程，装饰作为艺术的形式或图式，它可以是一种纹样、一个标志、一个美的符号，它有显见的形式自律和范畴。装饰作为一种艺术方式或艺术手段，它可以最终导致装饰艺术的完成，也可以存在于最终不是装饰艺术而是绘画、雕刻、戏剧等其它艺术形态中，这就所谓装饰性的存在。装饰性首先是一种性质，一种通过装饰形式得以抽象化、图式化、视觉化的艺术品质。
我们把装饰不仅理解为一种艺术，更理解为一种文化。装饰作为文化，一是因为装饰作为人类行为方式和造物方式所具备的文化性和文化意义，二是装饰作为装饰品而存在所具备的文化意义。装饰作为文化，是文化符号，传达着文化信息和社会属性。那么在公共设施在更应该采用我们独特装饰来凸显城市文化。
装饰是种特殊的力渗透于人的行为和其它艺术形式之中，它服务于人类生活，又使人类生活艺术化了。公共设施设计也是服务于人类生活的，那么也要使人类生活艺术化。
中国的装饰之道是中国文化之道，也是中国艺术之道，理解中华民族的艺术与文化，应当从理解中华民族的装饰艺术入手，理解中华民族的装饰艺术必须从理解中华民族“纹化”的艺术（纹样，符号化得艺术）开始，纹样是装饰艺术中的一个重要内容。纹样有自然纹样和几何纹样，自然纹包括动物、植物、人物、自然景物等题材，几何纹样有方形、圆形、菱形等。我们在公共设施设计总也运用的比较多，许多公共座椅都喜欢用带有天然木纹的木质材料做成，有好多也采用几何纹样，这样使得设计时尚而又自然。
所谓装饰，有时候也是给人一种归属感，一种家的感觉，现代人缺的就是一种归属感，因为天天忙于工作，很少和别人接触，也没什么时间和家人沟通，大部分时间都不是呆在家里面的，所以在公共设施设计中可以注入这设计感，让现代人在外面也可以感觉到一种家的感觉，从而也达到了和谐社会的宗旨。下面这个设计我就觉得很好，非常时尚轻松的感觉，让人有一种归属感，解除了所有烦恼和工作后的疲乏。这是一个吊床公共椅，看上去非常的舒服，让人都想躺上去睡一觉。
装饰之道里面还有许多值得我们思考学习的东西，对我们设计方面有很大的帮助，上面的简述，是在这本书中得出公共设施的方面的理论，这些方面的研究也会继续下去。。。。。。
篇二：读书心得(赵杰)
开卷有益
读书心得 高二3班 赵杰
书是人类思想的凝聚，进步的阶梯，智慧的
源泉。那么，怎样才能读好书呢？以下是我的读书心得，权且与大家分享一番。 首先，读书贵在积累。荀子曰：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”为何要积累？人如果要更好地学习，必须要有浓厚的文化底蕴、丰富的百科知识，以及正确的思想观念。如果不具备的话，自身所学就会受到种种条件的影响和限制，存在着一定的局限性、片面性。“不知庐山真面目，只缘身在此山中。”有了一定的积累之后，才能俯瞰群山，遍观全局。
读书不仅要读今人的书，也要读古人的书；不仅要读中国人的书，也要读外国人的书。而且最好涉及人文、历史、哲学、百科。只有这样才能全面地夯实自己的底子，做到不薄今人爱古人，“清词丽句必为邻”。
在博学的前提下，还要有选择地精读。因为如果只是泛泛而学的话，就不能深入地了解内涵。博学就好比是一把弓，精读则是一支箭，只有弓没有箭，就不能瞄准目标射击；只有箭没有弓，徒手投箭，射程既不会远，又何谈有中的的可能？只有两者配合得当，相互统一，才能弦响中的。
其次就是思考。孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”有了思考就能引导你更深层次的学习。思考能帮助你发现自己的短处与长处，做到有针对性的扬长避短、事半功倍。有了思考，你就能发现书中的精华和糟粕，这样你就能有选择性地去腐存精，吸收精神食粮。有了思考，才能在知识的浩瀚海洋中发现新大陆，挖掘出一片新的天地。学与思结合才能发挥良性循环，不断地提高自己。
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，如果仅是空谈而没有实践，那一切都只能是“梦想”。只有切身实行，理论与实践响结合，读书才能真正地有所成。
2005
年， 我读
了余秋雨
的《千年一
叹》，随着
一段段文
字成像进
入大脑，我
的思绪便
不由自主
地飘了起
来，飘向了
希腊，跨过了埃及，目
睹了耶路撒冷，邂逅了
两伊??
在希腊，沿着迈锡
尼文明，沿着古希腊文
开卷有益 高三3班 顾思思 明，我追溯到了欧洲文明的源头－－爱琴文明；我目睹了历经千年沧桑后的巴特农神殿，尽管希腊文明的黄金时代已经过去，但她还在，带着悲怆的记忆独立于这衰草斜阳中。 在埃及，我领略到了金字塔的伟大，这样一个貌似粗糙的工程，却有着金银首饰般的细致，至今，石方之间还找不到一个能划进薄刀片的缝隙！其实，不必过多的用文字渲染，只要想想当年气焰熏天的拿破仑带领军队抵达金字塔时也感到自己的渺小，就能体会到他的无与伦比了！ 在耶路撒冷，世界上被投注信仰最多的城市，三大宗教都把自己的精神重心集中在这里，在我们眼中，他是神圣的，可又有谁知道神圣的背后是什麽？是世界上任何一座城市都望尘莫及的灾难！这片昔日神圣的土地实在超重得气喘吁吁，不堪一击了！ 在伊拉克，我了解得更多的便是古巴比伦王国，是的，这个文明古国就是在伊拉克的土地上崛起的！空中花园曾在这儿矗立，刻有《汉摩拉比法典》的黑色玄武岩曾在这儿矗立，伊什塔女神门也曾在这儿矗立！而如今，他们早已消声匿迹了，只因为他们曾经太美丽，太气派！ 文明之所以称之为文明，是因为他们与野蛮
生存在一起，被人们视为神圣。但恰恰又是因为与野蛮生存在一起，才使他们摆脱不掉战争的洗礼，暴力的侵蚀，注定要殒灭于草丛石堆间，这大概就是文明的悲哀吧！我忽然间意识到我们中华文明是多麽强韧，真令人刮目相看。如果像其他文明注定毁灭倒也简单，可她却苦打苦熬了数千年，至今还在艰难地前进，还在为后代开拓前途！
千年一叹，在惊叹古文明的建筑工程如此精湛时，我也不得不悲叹，悲叹曾经辉煌的古文明如今落魄了，悲叹曾经的文明古国如今消失了，悲叹几千年前的恩恩怨怨，在几千年后仍然要用武力来解决！ 《千年一叹》，他让我目睹了文化灵魂的流放、毁灭和复苏，更让我清楚地看到政治功业与文化情结的互相觊觎和生死与共！但此时，我又陷入了沉思：作为整个人类的生命基座，这些古文明到底付出了多少代价？衰草瓦砾间，到底承载了多少灾难？那些中东的孩子是否注定要匍匐在战场？如今生龙活虎的年轻文明，在几千年后会不会重复那些古文明的兴亡宿命？
高三5班 钱姗姗
羽毛笔快速移动着：“时、空乃是人类感知的方式，并非物质世界的属性。”声音又停了下来，他皱着眉头扫了众人一眼，“不要写这么快嘛，先生们！”他说：“我可不是圣贤。”可你的话是名言！我心里嘀咕着。他已从小桌子后站了起来，我这才看清他，一个肩膀高、一个肩膀低，瘦得快成皮包骨了。“你们得学会自己思考。”他头也不回地走出门去。我不假思索，追出去，幸好，他金色的假发在阳光下闪耀着，远远地，是煞是可爱的夜空中的北极星。噢，哥尼斯堡，我爱极了这里的空气！
悄悄溜进餐厅，坐下，他与客人们已开始吃起来。我对着干豆拌鱼和烤肉发呆，肚里的问题一个个涌上来，吃不下；小心地瞥他一眼，他仍是慢悠悠地吃着饭，不时说着笑话。拜托，说点别的吧！实在忍不住了，我鼓起勇气：“教授，以您对哲学史的精通，您是否已得到您的答案？世界是否有终始，人是否有不朽的灵魂，宇宙是有限还是无限？”我不得不闭嘴。他已愠怒地看着我，很明显的被人打断谈话后不高兴的表情。我只有沉默。忽然间，他微微一笑，“很多人问过我这个问题”，他盯着我，犀利的目光似乎要看穿我的灵魂，“我们的问题关系到的是一个我们本身在其中占一小部分的事物。因此我们永远无法了解这个事物。”
“可是，难道人类的认知能力不是不断向前发展的吗？”我“‘事物本身’和‘我眼中的事物’是不一样的，我们所知道的中’看到的事物。我们可以说世界无所谓终始，但如果不曾开始的直存在呢？我们说世界一定是在某一时刻开始的，那就是无中生物可能会无中生有吗？我们不可能得到这些问题的确实答案。”
“那么，我们永远不能证明什么是对的，什么是错
的？”
“不，是与非是有分别的。每一个人都知道何谓是、
何谓非，每个人都有辨别是非的智慧。”他那漂亮的眉毛
挑了起来，“这又是另一个问题了。我们的内心都有一套
道德法则。”
“或许??是的”，我有些迷惑，脑海中时而闪现无
人理睬的伤者，嗷嗷待哺的弃婴??“当物欲横流时，
我们还能保有这套道德法则吗？”我有些怀疑。
“当然，我们无法用理性来证明它。———只有当我们尊重每一个人包括自己的本身，而不是将他当成达到目的手段时，才会遵循内心的道德法则。”“可是，我们常常为心中的目标或是理想而奋斗，不顾一切地，心中是否还会有一套道德法则？”
“如果你只是做自己想做的事，你可能会成为各种事物的奴隶，甚至成为自我中心思想的奴隶。做你应该做的事———出自善意而为之，你是自由的，它使我们超脱自我的欲望与恶念。”
“那么，当我们失去了某种欲望的支配，一旦激情流逝，我们为什么而生存？”我望着他。他蹙起眉头，凝视着窗外一所教堂的塔楼，“如果人类的脑袋简单得足以让我们了解的话，我们还是会愚笨得无法理解它。”他喃喃自语。我有些吃惊：“您是说‘自相矛盾’？”没有回答。“我们能做什么？”我问。他回过头来时，面色已霁。“笑吧，吃了饭可以笑一笑，据说笑能促进消化。”他歪了歪了头。我大笑，对着一桌水果。他已提起金头拐杖，踱出门去。 不胜其烦。他已在这条巷里来回走了六趟，“您在想什么？”我问，他像是没听见，“或许，我们可以做些努力，”他顿了顿，“所有国家应该联合起来成立一个国际联盟，以确保各国能够和平共存。”那有用吗？眼前似乎闪过一抹血红，说不清是南京城中一片殷红还是南联盟那座废墟中的斑斑血迹，“那没用！”眼眶一热，感觉想哭。
篇三：读书心得(顾)
新疆天山水泥股份有限公司东疆事业部
读书心得
——《感恩工作为了谁》
感恩工作，为了谁？为了父母，为了自己，还是……带着这个疑问，我仔细回忆了从上班到现在的点点滴滴。
2008年踏入天山水泥厂那一刻，我满腹豪情壮志，相信一定自己一定会有所成就。可是随着时间的推移，刚进单位的激情早已不复存在，开始和其他师傅一样浑浑噩噩的工作，上班、下班、睡觉、上班、下班……周而复始。
直到2011年我来到这里--综合管理部（企管），我已不再是那个懵懂的、整天无所事事的女孩了，开始为自己的家庭、自己的将来考虑了，工作变得不再那么讨厌（虽然有时会发发牢骚）。在领导的帮助和鼓励下，开始学习如何合理安排工作、学习时间，看一些关于企业管理方面的书……生活变得充实而有激情。 感恩工作为了谁，为了父母不再那么劳累，幸福的享受生活；为了自己的小家，变得更加温馨、舒适；为了我的爱人，因为有我而开心、快乐；为了我的师长，减少工作压力；为了我自己的生活，充实而幸福；为了企业的……
顾秀娟
二○一二年七月二日
附：管理小建议
精细化管理工作要做到人人精细化，才能切实做到公司整体成本精细化。因此，我建议：
联合党委工会办公室组织开展“精细化宣传月”活动，以板报、宣传标语、小改小革、修旧利废、精细化培训等形式在事业部范围开展活动，要求外围公司以照片、视频、报告等形式进行反馈，事业部根据各公司反馈情况，进行综合评定。
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