人性本善作文
开宗明义，篇首立论。正所谓“人之初，性本善”，这句从小便耳熟能详的隽语绝不仅仅是激励人类向善的方面去成长，更揭示了人性的初始定律--人性本善。下面我方将从三个方面去论证此语揭示之定律的正确性。
第一方面，人的底色是善良。佛家有云“恻隐之心人皆有之”，恻隐即人的潜意识与底色，是人们一种自然而然的思想冲动，一个婴儿在面对弱者的急切呼救时尙会侧目而动容，更何况有意识的正常人呢?英国哲学家休谟在其著作《人性论》提及“人天生是自利的，但绝不是自私的。”何谓如此呢?自利是在维持自我原则下付出最大努力获得愿景的最大可能性，此原则便为善，在努力的过程中他以不侵犯别人为第一要义。而自私是丢弃自我原则下使用任何手段达到欲望的最大限度化，丢弃原则便为恶，欲望太盛便难以满足，无法满足便滥用手段，甚至将天生的善原则都抛诸脑后，此便为恶。由此，恶是人们后天的渲染及放纵的产物，并非天生。
第二方面，社会是人类历史的见证者，倘若人天生为恶，那人类可能还没有走出原始丛林就早已灰飞烟灭了。最先的社会内涵不是暴力、警察、监狱，而是组织分工合作，规范公共秩序，保障正常生活。之所以出现所谓的恶行，则由于社会环境的变化。由于社会的发展，出现了阶级分化，产生了分配不公，利欲逐渐成为笼罩社会的雾霾。逐利成为有意识的社会人的自然冲动与发展趋势。即所谓“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往。”而如今对于善良的叹息，一声一声，悠远悠长，这是对人类逐利纵欲违反善原则的痛心嗟叹，更是对人类本性善回归的热切呼唤。由此，人性本善，恶实际后天环境及个人纵欲所致。
第三方面，人类是世界上最大的生活群体，没有人是一座孤岛，我们应将自我放置于群体中去思考与生活。而人类的繁荣发展并逐渐成为统治者，亦是群体合作的最佳论证，而合作的最初动力便为善意识，发展动力即善行为的正常化。倘若人天性为恶，那人的聪明才智怎么会浪费到发明东西、发展社会呢?那定会将才智在尔虞我诈、残害同类中发挥的淋漓尽致，而此必然后果为人类物种不复存在。那与如今的人类的统治地位截然相反，这难道不鲜明的论述了人性本善这一初始定律吗?
善，是自然的真情流露，自觉的真心付出，自序的真挚怜悯。一切善的因子皆由自我内心的涌发，绝不是后天教育、熏陶之类所鞥完全替代的。善引人入坦途，恶引人入迷津，所以请坚守自我的善良本质。
一言以蔽之，我方始终认为人性本善!
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人性本善，这其中充满着爱。有的爱如水一般包容;有的爱如火一般热烈;有的爱如风一般豪爽。爱是人类最复杂的感情，它让人牵挂，让人坚定，让人迷恋。
爱自己，一个人能否爱护自己是判断这个人能力大小的重要尺度。“身体发肤，受之于父母。”一个人必须学会爱惜自己的身体，他是我们享受一切的大前提。如果没有强健的体魄，我们就没有享受生活的保障，这就要求我们注重锻炼，让自己坚持运动。 爱朋友，爱朋友不及仅表现在尊重他们、爱护他们、注重说话的语气等方面，而且还要大胆指出他们处事的不足之处，“择其善者而从之，其不善者而改之。”这才是真正的爱他们，作为一个真诚的朋友，正如孔子所说:“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣;与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。”可见，交怎样的朋友、爱怎样的朋友也是有原则的，不是所有人都值得我们去爱，这需要我们有正确的价值观了。 爱家人，家人师生我们养我们的人，中国人的朋友圈有很大一部分是以血源为纽带的，特别是我们的父母，他们对我们爱得至深。让我们来做一个计算，我们今年大多十五岁，父母每天为我们买菜、择菜、做菜起码用掉两个小时，而我们几乎一日三餐都要在家中解决：2×365×15=10950小时，父母用在饮食上的时间就让人十分惊叹，何况还有其他的方面。“慈母手中线，游子身上衣。”“曾子杀猪”“孟母三迁”这都是父母对我们爱的体现。我们有什么理由不爱父母，不关怀他们呢?行动是必要的，我们不是应该好高骛远，只把对父母的关怀挂在嘴边，而是应该落实在日常生活中：给父母洗洗脚，和他们聊聊天，陪他们散散步，这应该是他们最想要的礼物了。
爱生活，热爱生活中的美好事物，“生活中并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”
有很多事情可以让我们热爱生活：初春那翠绿的草坪;盛夏那夜晚的蛙鸣，晚秋那浪漫的落叶，寒冬那白茫茫的大雪。这不都是很美的意境吗?“以我观物,故物皆著我之色彩。”你以积极的心态面对生活，生活就用积极的一面回报你;相反，你如果以积极的心态面对生活，自暴自弃，放弃希望，那生活也会放弃你。
生活恰如一首歌，有低落的段落，有高潮的部分，人性的美丽总会是这首歌的主题，而爱就会是这首歌的主旋律。同学们，让我们扬起爱的风帆，面对我们美好的未来，爱自己、爱朋友、爱家人、爱生活。因为，人性至善，因爱而美。
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