篇一：坝上草原导游词
导游词
各位嘉宾；早上（中午或下午好）蒙语问候（你们好！——他那日-腮奴）！大家好！一路亲苦了！欢迎各位来到风景秀美、气候宜人的美丽草原水城沽源。致欢迎词及介绍。
大家还记得我欢迎大家来草原水城沽源吗？为什么我们沽源称为草原水城呢？在我县境内流淌着三条河流的源头，即“白河、黑河、滦河”。县境内有沽水（即今赤城白河），源于县城南九龙泉，取沽水之意，故名沽源：沽源属于阴山山脉的余脉、常年平均气温1.6度，夏季的平均气温18度，境内有潮白河、滦河（闪电河和黑风河交汇处为源头；闪电河，古称濡水，从沽源与丰宁两县交界的古巴颜屯图固尔山发源；流入渤海；）、葫芦河三大水系、气候属温带大陆性草原气候是一所天然的氧吧；
沽源旅游概况
沽源位于河北省张家口市坝上地区，北靠内蒙，东依承德，西接大同，南临北京，是内蒙古高原向华北平原过渡的地带。全县南北最大距离79公里，东西最大距离103公里。距北京260公里，行程3小时；距张家口176公里，行程2小时。
历史上沽源曾是北魏御夷镇，也是辽、金、元三代帝王的避暑圣地。重点旅游区分别沽水福源、闪电河湿地、天鹅湖度假村、金莲山庄游览区、五花草甸风景区等十余处。景色各异，风光无限，沽源是镶嵌在内蒙古锡林郭勒大草原南缘
金莲川之上的璀灿明珠，以碧水、蓝天、白云、草原等雄浑秀美的大漠景观和热情服务迎候海内外游客的到来。
境内山脉起伏连绵，属阴山余脉，全县平均海拔1536米，华北著名的第三高峰冰山梁，海拔2332米，山顶洞内结冰终年不化，这里冬无奇寒，夏无酷暑，四季景致分明，气候凉爽宜人，年平均气温1.4℃，炎炎七月平均气温公17.9℃。沽源气候属温带大陆性草原气候。年平均气温+1.6℃，年日照时数最长3246小时，最短2616小时，年降水量426毫米，无霜期日数117天。 汛期主要反映在6、7、8三个月，期间降水量占全年降水量的53%。 大旱气候多，风沙大。
历史上沽源曾是北魏御夷镇，也是辽、金、元三代帝王的避暑圣地。辽代萧太后梳妆楼，历尽千年沧桑，至今仍屹立在闪电河畔，金代景明宫、元代察汗淖儿行宫、清代胭脂马场、狩猎场、张库古商道、明代长城和古烽火台及元代宏城遗址，九连城遗址等一大批源远流长的历史文化古迹，至今尚存。在沽源这块广袤的草原上，孕育了北方少数民族文化，涵养了一代代民族英豪，也留下了天鹅湖美丽动人的传说。
沽源至今仍居住着蒙、汉、回三个民族，语言文化、民俗语民风、生活生产方式截然不同。游客出北京200多公里便达到了游览蒙古牧场风光，了解蒙族民风民俗的目的。访牧民家，吃手扒肉、烤全羊、全鱼宴，歌手敬酒献哈达，观看蒙古歌舞、体育比赛、婚礼表演和古老的习俗，骑马、骑驼、射箭，参加篝火晚会，夜宿蒙古包，令游客充满神奇之感，心旷神怡。
景区的景色各异，风光无限，形成了集度假、避暑、观光、娱乐、休闲、健身、社交、商务于一体的沽源生态旅游。
现在大家对我们沽源县旅游有全面的了解了吧。下面简单介绍一下这两天的行程
D1天…..D2天…..
景区介绍
一、九龙泉景区：
九龙泉原名救龙泉；位于县城西南方向的30公里处，发源于沽源县小厂镇西湾村，属潮白河上源，该源头由九眼山泉聚汇，故称九龙泉。这其中还有一个美丽的民间传说；传说清康熙年间，康熙皇帝从皇家猎场（围场）返宫途经此地，人困马乏、饥渴难耐，难觅甘露。在无耐之际龙骑灵性突发，奋蹄怒吼，择地寻泉，刹时清泉四溢，君臣惊喜，顿解康熙饥渴，因此神马凿泉救康熙帝的美丽传说在塞外广为流传。“救龙泉”也由此而得名。
这块“水润京华”的石碑就是因为泉水流经云州，入密云，是首都北京的重要饮用水源，因此感恩的北京市民立碑于此。
附近还有虹鳟鱼养殖基地，供游客观赏、品尝。
二、五花草甸
五花草甸位于沽源县城南7.5公里处，位居金莲川草原腹地的石头城水库和青年水库之间。牧草平均高度达0.8米，草甸内现已发现各种植被170多种，其中以毛莨科植物为主，还有十多种属罕见植物。五色花草甸是迄今为止河北省保存最
完好、植被覆盖率最高、最具观赏性的天然草甸。
由草本植物组成的群落是草甸，草甸与草原不同，是由中生草本植物组成，适合森林那样的中等湿润的环境，草甸和草原这些草本植物组成的群落也可统称草地（grassland）。
五花草甸以春夏秋季盛开的五种颜色鲜花而得名。每年从春到秋，每隔半月更换一次花色，每次更换都有五种以上颜色的野花同时开放，五彩缤纷，可谓“年年岁岁花相似，月月日日花不同”，每年春末夏初的5—6月间，甸内盛开一种粉红色的小花，名叫小花草玉梅。远观整个草甸呈现出一片朦朦胧胧的粉红，置身其中，会感觉到一种无比浪漫的温馨；盛夏6—7月间，甸内又盛开了金莲花和黄花、百里香。远观整个草甸呈现出一片高贵典雅的金黄，置身其中，觉得有一种雍荣华贵的荣宠；到了金秋的8—9月间，甸内的绛紫色婆婆纳花和淡紫色的薄荷盛开。远观整个草甸呈现出一片温柔清雅的绛紫，置身其中，你会感觉到一种温情脉脉的柔情。紫色的婆婆纳花还没有凋零，拳参已经开始抽出乳白色的长穗，微风中此起彼伏的白浪像把你带入浩瀚的海洋。还有地榆结出的紫红色果实又覆盖了乳白的海浪。远观是一片耀眼奔放的紫红，置身其中则又感觉到有一种硕果累累的收获激情。
甸内奇花异草不计其数，其中尤以盛产的金莲花最为著名。此花既可入药，又可制成上等茶叶，清凉解暑、化痰止咳、润喉清肺。还有黄花，俗称金针菜，野韭菜、韭花、野山葱等许多可供食用的野菜，还有很多上好的药材如地榆、秦艽、柴胡、水麦冬、黄芪、沙参等。
滋润这片草甸的河流是地下暗河葫芦河；还有许多百灵鸟在草甸里面生活。 现在到了；大家和我一起去认识这片中草药园吧，大家在拍照留念的同时也要注
意保护好环境哦。XX点咱们在大门口集合。
三、梳妆楼
梳妆楼位于县城的东南方向，距县城5公里，其形态独特、风格甚殊，民间一直传说是北宋年间专为肖太后梳妆而建，故称"肖太后梳妆楼"。梳妆楼通高15米,基平面为正方形,边长9.3米,顶部为圆拱形,四面砖砌墙体,表卧砌白灰砖,未灌灰浆,墙厚70厘米。全楼建筑全部用砖,未用一点木料。
1999年至2001年进行和考古勘察，发现此处竟是一个长140米,宽74米的陵园。楼内是一座古墓,在地下2米左右,发现一长体竖穴砖石墓,墓内并列三具棺木,中间棺木极其独特,从整体看像半截松木横卧其中。三分之一处已竖立锯开,内挖与人体相当的凹槽,死者便置其中。东西两个棺木与现代棺木类似,但西边棺木出土后仍崭新如初,棺底有两层,上层有与北斗星类似的七个圆,历史上称“七星棺”。棺底全用青砖砌成,上铺一层枕木,棺与棺之间均用砖墙相隔,并有木条相衬,然后用铁条箍紧,上覆大青石。三名死者为一男二女,男即为元世祖忽必烈的女婿阔里吉思,二女即阔里吉思的两个妻子,身份均是公主。死者服饰华丽、考究,具有元代蒙古族特色,并具有等级很高的龙纹鎏金银带装饰,还发现朱梵文咒语及其图案。同时还出土宝剑、古钱币、铜印等若干珍贵文物。据文物专家介绍,元代蒙古人的墓葬在全国少见,而具有这种墓上建筑的墓葬形制,并以树为棺在河北独一无二,在全国也属罕见。通过考古我们现在知道了其实梳妆楼实际上是一个墓葬上的享楼；树葬楼的意思，后人慢慢的可能是口音的变化叫成了梳妆楼了。
四、闪电湖、 前方就是闪电湖了，闪电湖属闪电河流域，蒙古语“相德因高乐”，意为“上都河”，因其流经元上都而得名。
篇二：呼伦贝尔大草原导游词3篇
呼伦贝尔大草原导游词3篇
呼伦贝尔大草原是我国现存最丰美的优良牧场，因为几乎没有受到任何污染，所以又有"最纯净的草原"之说。本文是呼伦贝尔大草原的导游词，仅供参考。
呼伦贝尔大草原导游词一：
女士们、先生们，你们好!
欢迎到呼伦贝尔观光游览!首先，我给大家介绍一下我们这个美丽的草原为什么叫呼伦贝尔草原。这里(呼伦贝尔)有一个美丽的传说。在很久的时候，草原上有一对情侣，姑娘叫呼伦，小伙叫贝尔，一天妖魔莽古斯抢走了呼伦姑娘，吸干了草原上的水，使牧草枯黄，牲畜倒毙。为了救草原，救呼伦，贝尔日以继夜，长途跋涉寻找妖魔。由于劳累，使他昏倒在地。幻觉中，他看到了呼伦被妖术变成了一朵阿日楞花在风沙中受煎熬。贝尔醒后，用水浇灌，呼伦恢复了人身，妖魔不罢休，重新抢回了呼伦。为了救草原，呼伦设计智取了妖魔头上的神珠吞下，变成了湖水，同时，贝尔也杀死了众小妖。贝尔在湖边找不到呼伦，悲痛欲绝，纵身跃入湖中。顿时，山崩地裂，草原上形成了两个湖泊，呼伦湖和贝尔湖，乌尔逊河把两湖紧紧地联在一起。草原上的人们为了永远怀念他(她)们，就把这版草原取名为呼伦贝尔。
呼伦贝尔面积为250.557平方公里，现有266万人口，是以蒙古族为主体的民族，其中有达斡尔、鄂温克、鄂伦春、汉满、俄罗斯等36个民族组成。呼伦贝尔草原由于未受到污染，被人称之为"绿色净土"。
(进入草原时)
现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见"风吹草低见年羊"的优美景象。
(来到蒙古包)
这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了，当然了，这可不是安排好的接待程序。在进蒙古包前，素以热情好客著称的蒙古牧民在听到有人来的脚步声时，他们总是走出包外热情迎接你。迎客时，他们将右手放在胸前，微微躬身施礼，随着"赛、赛白努"(好!您好!)的问候，客人被请入包内，男坐左，女坐右，主人坐中间，只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上"手扒肉"，同时，还会向您献上"哈达"，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。
(走出蒙古包)
在蓝天白去之下，你看到一望无际的草原上，成群的牛羊，奔腾的骏马和有着娴熟骑马和有着娴熟骑马技能的牧民手持马杆、挥动马鞭，策马驰骋的英姿。想体验一下吗?胆大的不妨骑上蒙古马跑上几圈，要不骑上骆驼走一走，逛一逛，如果哪位不敢骑马或骆驼的话，没关系，坐一坐草原的"勒勒车"，也可找到游牧生活的乐趣。
(介绍蒙古族人的身体状况)
到草原亲眼看看，蒙古族姑娘哪一个不是风姿绰约、挺拔健美?小伙子哪一个不是盘腱突露、充满谊气与力度?据说这与蒙古族追逐奔跑和马上运动的生活习惯有关，同时对长期以来养育了解空虚民族的奶茶和奶食品所起的壮盘健骨的作用也不可低估。
(介绍蒙古族饮食习惯)
先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶，喝着这样的奶茶，从风雪严寒归来的牧人顿时暖和了身子。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶
豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。正餐可以肉食与面食调剂。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢!手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的营养。
(介绍蒙古族服饰)
草原上，一年四季都能看到穿蒙古袍的蒙古人。蒙古袍是古代牧民社会生产实践的产物。穿袍要配上腰带和头饰。袍子领高袖长，为的是保护脖子手腕不被蚊虫叮咬;袍身松弛宽展，既能马上运动自如，又可裹住膝盖腿腕不受风寒。而今，草原生活发生了巨大变化，各位服装已进入草原，但是，袍服毕竟是蒙古族的文化遗产，在蒙古人眼里，蒙古袍已成了民族意识和民族观念的象征。
(介绍蒙古包)
来到草原，亲眼见到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流传的历史和它的构造吗?
根据《史记。匈奴列传》记载，早在唐尧、虞舜时，匈奴人的先祖就居住在"北地"，穿皮革、披毡裘、住穹庐，人人都知道的"天似穹庐，笼盖四野"中的"穹庐"就是淬至今的蒙古族毡帐——蒙古包。从那时算来，蒙古包的历史少说也有4000多年了，蒙古包——一个伟大民族浓缩的历史。
说说蒙古包的构造：牧民用石块垒起圆形房基，把木杆和皮毛绳穿成的"哈纳"(墙壁架)立在房基上，上面成斜坡状，并搭上"乌尼"(椽子)片。而后在"哈纳"和"乌尼"片的外面包上毛毡或兽皮，一座呈圆形尖顶的蒙古包就落成了，呈圆形蒙古包对大风雪阻力小，下雨时包顶不存水，门小且连着地，雪不易堆积，网状墙便于搬迁时折叠，适合游牧生活，这也许就是蒙古包的结构几千年不加改变的原因吧。
如果说蒙古包是蒙古人的家的话，那么草原特有的"勒勒车"就是蒙古人一个移动的"家"。
勒勒车"吱呀呀，吱呀呀"碾过的辙印究竟有多长?年代有多远?现已无法考证。勒勒车是以桦木为造车原料。车瓦、幅条、轮心、车轴、车辕、车架全用桦木做成，质地坚硬，着水受潮不易变形。勒勒车车轮又高又大，这是为什么呢?因为草原上的勒勒车常常要碾过茂密的草丛、浓厚的积雪、河边湖滨的沼泽地带，由于车轮高大，能避免陷车，畅通无阴。牧人倒扬(搬家)，前边载人，后边拉货。勒勒车是草原牧人必备的家当和亲密的伙伴。 (介绍蒙古族节庆)
草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。"那达慕"蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。那达慕历史悠久，早在700年前就闻名于世。现在的那达慕一般都在6、7月间举行。这时正是草原牧草茂盛、年头肥壮的丰收季节。牧民需要出售牲畜和畜产品、购买生活用品和生产资料，草原辽阔，牧民游牧，聚集一起，机会不多，所以，那达慕大会自然也就成了物资交流的大会。
说到那达慕，不能不说"祭敖包"。"敖包"，蒙古语的音译，意思是"堆子"，它是由人工堆积起来的石堆或土堆，一般建在山顶或丘陵之上，茫茫草原，辽阔无边，方向和道路难以确认于是人们就想到了这个办法，垒石成堆，当做标志。但在漫长的历史发展中，它逐步演变成了祭祀山神和路神的地方。祭敖包是蒙古族人最为隆重的祭礼活动。祭祀时，敖包上要插树枝，上挂五颜六色的布条或写有经文的纸旗。祭祀礼仪一般有4种，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不论哪种，都要请喇嘛焚香点火，育经念咒。人们都要从左向右围着敖包转3圈，有的要向堆上扔几块小石头等，祈神降福，保佑人畜兴旺。礼仪结束，人们便进入了无拘无束、自由欢迎的阶段。牧民不仅要举行传统的赛马、摔跤、射箭等传统的活动项目，还要引吭高歌，翩翩起舞，开怀畅饮。此刻，有些青年男女便悄悄避开人群去谈情说爱了，这就是所说的"敖包相会"吧。不过，现在的"祭敖包"往往是为了旅游的需要而兴行的，礼仪也就更为简单了。
(总结性说明)
各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
呼伦贝尔大草原导游词二：
Lady and Genlenmen:
Welcome to HunLunbeier Grassland! First of all, I'd like to tell you why People call this bdautiful grassland Hulunbeier grassland. There is a moving legend behind it. A long, long time ago there lived a couple of lovers on the grassland. The girl was a Hu lun. The boy was Bei Er. One day a demon chief called Mang Gusi abducted HuLun and dried up the grassland. The grass withered and yellowed and domestic animals died one after another.In order to save the grassland and Hu Lun, BeiEr traved a great distance on foot, chasing after Mang Gasi day and night. Finally, he fainted from exhaustion. In his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lu,Bei Er traveled a great distance on foot, chasing after Mang Gasi day and night. Finally, he fainted from exhaustion.In his weakened state, he dreamt that the demon chief had magically turned Hu Lun into a flower which was and suffering from the windy dream in front of him. He immediately watered the flower and broke the spell. Hu Lun changed back into her former self. But the demon chief would not give up. He immediately watered the flower and broke the spell. Hu Lun changed back in to her former self. But the demon chief would not give up. He seized Hu Lun and took her away again. Hu Lun racked her brain for a way to escape. She succeeded in getting hold of the magic pearl on the demon chief`s head. On swallowing the pearl Hu Lun turned into a lake. In the meantime BeiEr had killed all of the
篇三：呼伦贝尔大草原导游词
呼伦贝尔大草原导游词
女士们、先生们，你们好！
（进入草原时）：现在，我们已来到了呼伦贝尔大草原。你我远离了城市，远离了闹市，走进了草原，你看，草原犹如碧绿的地毯，绿茵茵、软绵绵。往远看，草原上盛开着无数种野花，星星点点的蒙古包上升起缕缕炊烟。微风吹来，牧草飘动，马群、牛群、羊群飘来飘去，处处可见“风吹草低见年羊”的优美景象。
（来到蒙古包）： 这就是刚才我们在车上所看到的蒙古包。瞧，主人已出来迎接我们了。只要你一落座主人就会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上奶茶和各种奶制品请大家品尝，过一会儿，又会端上 “手扒肉”，同时，还会向您献上“哈达”，敬上美酒。美酒和歌声在一起，就像蓝天和白支、绿草和鲜花在一起。在民间有无歌不成酒宴之说。草原牧人无论男女老少，人人都会唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠扬动听的马头琴广袤辽阔草原上的蒙古民族不仅能歌而且善舞。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈。在这里，你不仅能看到传统的民族舞蹈，还会看到节奏欢快，舞步刚劲在现代民族舞蹈。现在我们就进蒙古包，当一回蒙古族牧民的客人。（介绍蒙古族饮食习惯）： 先说奶茶：主人把砖茶捣成碎末，加水煎熬，待茶水郑着茶末哗哗响起时，倒进鲜牛奶。一碗奶茶、一把炒米，或几块奶豆腐、几块羊肉，就算一顿美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黄油等。
来到草原，不吃手扒肉，那才叫人遗憾呢！手扒肉是把洗净的全羊切成几大块放在清水里煮，开上两滚，离火起锅，持蒙古刀，边割边吃。蒙古人认为肉的外表刚变白，肉里透着微红的血丝，这才是最大限度的保留了肉的（介绍蒙古族节庆）：草原上的节日有许多，但最有名的还算草原盛会——那达慕。“那达慕”蒙古语是娱乐、游艺、玩的意思。一般活动包括赛马、摔跤、射箭和民族文艺表演等。
（总结性说明）：各位尊贵的客人，我们在草原上有过这样一段体验，可能使各位对草原上生活的蒙古民族有一个大概的了解吧，对美丽的呼伦贝尔草原可能也有了一些感情。同样，草原和草原上的人也很欢迎大家，她将以极大的热情欢迎各位再次光临。
女士们、先生们，让你我能的机会再次相会在草原，在呼伦贝尔。
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