如何写论文?写好论文?免费论文网提供各类免费论文写作素材!
当前位置:免费论文网 > 其他范文 > 导游词 > 祁县导游词

祁县导游词

来源:免费论文网 | 时间:2017-03-17 06:44:16 | 移动端:祁县导游词

篇一:乔家大院 导游词

游客朋友们大家好,我是这只旅游队伍的导游----。

我们将要到达的景点是山西省知名的民俗博物馆之一的“乔家大院”,这是我们今天游览的主要目的地之一。接下来请让我为你们对乔家大院进行比较详尽的讲解。

著名的祁县乔家,在包头市流传有“先有复盛公,后有包头城”的民谚,足以看出当时祁县乔家的辉煌。

乔家大院始建于清代乾隆年间,有过多次增修扩建。从外观上看,大院形如城堡;从布局上看,大院体现了“内外有别,长幼有序”的伦理道德理念。

一进大门,你就会感受到主人乔致庸一家“中和至祥”的人文追求。乔家大院是俗称,堂名雅号“在中堂”,既有主人名字中包含的“不偏不倚,执两中用”之意,又是他为人处世的座右铭。乔致庸的一生,也确如其名,以中庸之道处世待人,使得“在中堂”事业突飞猛进,大德恒票号如日中天。

院内的匾额楹联,概括着乔家治学经商、和睦致富的前提与归宿。大门对面的“百寿图”砖雕照壁,100个篆体寿字,一字一样,象征着与长寿有关的百种事物。门额、甬道匾额所刻题字,都体现着主人崇尚的中庸之道。

请大家跟我看,这是乔家的老院,建于1755年即乾隆二十年。门楼两边掩壁上的龟背纹图案,是主人创作书画文章能够延年益寿的心得,内含希望子孙文辞秀美、前程似锦的意愿。院内砖雕影壁上的的“福德祠”匾额,与门口的百寿图雕刻,寓意“门迎百寿,院纳福

德”;影壁上雕刻的四只狮子,狮与“时”谐音,意为四时如意平安;中间雕刻的戟、磐和如意,寓意能文能武、吉庆如意;正中偏上的芙蓉树和石雕寿山石,暗喻福如东海、寿比南山;六对鹿比喻上下东西南北六合,天下通顺,经商致富。整个照壁图案,表达了主人期盼吉祥如意、福寿双全的美好愿望,体现了乔家经商通顺、汇通天下的个性追求。

大家看,这是乔家的正院,即书房院,在清同治初年建成,建筑上的砖雕、木雕、石雕和彩绘比比皆是。请大家看这里,房顶上的140多个烟囱,有门有窗,造型各异,风格独特,很想微缩的亭台楼阁。

新院深受西洋建筑的影响,引进了西式窗口,注意了采光,装镶了大幅玻璃,彩绘、砖雕的图案也与时俱进,有了火车头、钟表一类的新生事物。

山墙上的雕花门罩砖雕照壁,上面刻有乔家女婿、著名书法家赵铁山书写的《省分箴》,是乔致庸规定的子孙必读课文。“省”是觉省,“分”是分寸、本分,箴是一种文体。文章内容主要是说,人要遵从自然规律,知足而不贪得无厌;“人生不能只听命,前途还要自己奔”。乔家大院收藏的“大清银行票号”铜招牌,是慈禧太后特批祁县设立的国家票号。收藏的犀牛望月镜用名贵的进口铁梨木精雕制成;两盏九龙灯用珍贵的乌木制成。这一对八角形宫灯上,雕刻有九条龙,故称“九龙灯”。九条龙头上都有蜡签固定蜡烛照明。据说,这对九龙灯也是当年慈禧太后西逃时赏赐给乔家的。

乔家主要经营钱庄、粮店、丝绸和茶叶。但在中国影响最大的。是乔致庸开设的大德恒、大德通票号的200多处分号,遍布中国20多个城市,曾经达到了数千万两白银的资本,最终实现了汇通天下,在中国近代金融舞台上活跃了半个多世纪。

乔家自第一代乔贵发“走西口”发迹,在乔致庸时达到了巅峰,富了六代两百多年,与乔家严格的家规家法、严谨的号章号规、诚信的经营之道、可靠的用人制度都密不可分。其中乔致庸经商做人做事、教育子孙后代的史实最为发人深省。

乔致庸制定家训、家法、家规告诫子孙,经商之道首重信,以信誉赢得顾客;次讲义,绝不以权术欺人,绝不挣昧心黑钱;第三才是利,不能把利摆在首位。他还谆谆告诫子孙,为人做事,严于律己,时刻注重俭德,切记贪图安逸、坐享祖业。

可以说,当参观乔家大院的时候,我们不仅可以享受到北方民居建筑的美,充斥在整个建筑中得丰富的文化内涵和诚信做人的经商之道,也给了我们人生价值的启迪,正如乔致庸所说的-----“气忌燥,言忌浮;才忌露,学忌满;胆欲大,心欲小,知欲圆,行欲方。”500年晋商淳朴敦厚,他们讲信用、贵忠诚、富以检为、利以义制的追求财富、创造财富的精神,不正是我们现在需要继承和大力发扬的吗?

好的,游客朋友们,关于乔家大院讲解就到这里。

篇二:平遥古城导游词

平遥古城导游词:

简介:

平遥古城,历史悠久,据出土文物考证,远在新石器时期,我们的祖先就在这里繁衍生息。有史以来,建置沿革屡经变迁。最早称为古陶,是尧帝的封地;西周时名为京陵城,京陵二字作为地名一直沿用至今,是平遥城的前身;北魏时改名为平遥县,并把县治迁到这里。在漫长的历史岁月中,这里曾有过它的繁华,也曾多次遭受战火的破坏。现存的城墙是明代洪武年间,即1370年修建的。明清以来经多次维修,使古城墙得以完整地保存下来。

作为世界级文化遗产的平遥古城,她留给我们的主要遗产有:古朴典雅、胜景迷人的镇国寺;东方彩塑艺术宝库双林寺;雄伟壮观的古城墙;闻名全国的中国第一票号“日昇昌”旧址;以及明清一条街上的古寺庙、古市楼、古店铺和古代民居。

平遥城南高北低,四方开门,民间以朝向和地势相区别,将六道城门分别叫南门、北门、上东门、上西门、下东门、下西门。城池既面南而偏东,南门迎纳着东南方的和薰之风,是为“迎熏门”;古人以北极星作为北方的标志,孔子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”北门称“拱极门”,取四方归向,众人共尊之意;上东门地处朝气方位,取生机盎然、保合太和之意,“太和门”;上西门命名“永定门”,期冀江山永固,国泰民安;下东门自古为本邑战略要冲,门匾书“亲翰”二字,意在告诫人们“戎事乘翰”,务以卫国保家为己任 ;下西门之取名“凤仪门”,似乎受到早年关于西门外有凤凰来朝的神话影响,“箫韶九成,凤凰来仪”,凤凰来而有容仪,是吉祥的瑞应,令人进而想到德政惠民,国运隆昌。

女儿墙:

我们看到城墙上两边各有一道短墙,叫“女儿墙”,为什么叫“女儿墙”呢?民间流传着这样的故事:早先城上没有女儿墙,有一次,一个老人被拉来做工,和他相依为命的小孙女也天天随他来到城上,坐在旁边观看。一天,一位累极了的民工昏昏沉沉中竟走到城墙边上,小女孩怕他掉下去,用力向里推他,不料用力过大,民工得救了,小女孩却摔死了。为了纪念她,工匠们在城上修了矮

墙,并把它叫做女儿墙。这实在是个感人的故事,但确实说明了女儿墙的保护性功能。 大家都注意到了,城墙每隔一段,就有一个向外突出的部分,这叫做墩台.墩台是干什么的呢?它是保卫城墙的。有了墩台,可以从三面组成一个强大的立体射击网,城防力量大大加强。在每个墩台上,还修有一座敌楼,上面有孔,也是为观察和射击用的。 平遥古城上共有3000个垛口,72座敌楼,那是象征着圣人孔夫子的三千弟子七十二贤人。

龟城之说:

乎遥俯视似龟形,历来有龟城之称.据说是取神龟寿水长存之意。全城六座城门,南门似头,城门和瓮城外门都向南.任龟首自由伸缩,北门似尾,瓮城外门拆而东向,好儡龟尾东甩:东西各二门似龟脚.三座瓮城外门拐向南开,好像神龟正续缓伸腿屈肢向前爬行,只有咱们刚才进来的下东门瓮城外门不向南拐而向东开,传说是伯神龟爬向别处,所以用一根无形的绳索把左后脚牢车地拴在城东Lo公里的麓台塔上,把这条腿都拉宜了。在南门外左右各有一口井,人们说那就是神龟的一对明亮的眼睛。在市中心,也就是龟心的位置,还修有一座市楼,就是我们看到的那座高踞众屋之上的楼,在市楼楼顶两坡上,还用黄、蓝两色琉璃瓦拼出双喜字相寿字,它充分体现了古城独特的文化氛围,表达了乎迢人民良好的愿望,这可以说是龟城城建构思的画龙点暗之作了。

下东门瓮城:

我们进来的这个地方是下东门瓮城,它是为保卫城门而设立的。城门本是城墙上的薄弱环节,有了瓮城,就大大增强了防卫。这里地方很小,四周为高墙围护,即便敌人进来也只能是进来少数,并且会立即陷入包围圈,成为瓮中之鳖。

大家看,瓮城里还有一个建造讲究而且小巧的院落,这是一座小关帝庙,关帝是武圣人,把关帝修进瓮城里,是平遥人的独特创造。

楚悠声音游记——平遥古城

0 开篇

这些年来,平遥古城的知名度在国内是越来越高了。你听听就知道:它是一座具有2700多年历史的文化名城,是中国目前保存最为完整的四座古城之一,也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。

根据史料上的记载,平遥古城始建于周宣王时期,是西周大将尹吉甫驻军在这里时建造的。自从公元前221年,秦朝政府实行“郡县制”以来,平遥城一直都是地方行政中心,并且延续到了现在。 平遥古城历尽沧桑、几经变迁,成为了国内现存最完整的一座明清时期中国古代县城的原型。古城的城墙、街道、民居、店铺、庙宇等等仍然基本完好,原来的形式和格局大体没有动过,它们都是平遥古城现存历史文物的重要组成部分。正因为如此,古城有着“中国古建筑的荟萃和宝库”的美名。

平遥的文物古迹保存之多、品位之高在国内都是罕见的。古城内现存有4000处古、近代民居建筑,其中的400多处是典型的中国古、近代北方民居建筑。

1 古城墙

对于很多游客来说,平遥古城留给大家最直观的印象就是古城墙。都说平遥有“三宝”,这古城墙就是其中之一。传说主持修建古城墙的人是西周的名臣尹吉甫。如今的平遥城上东门太和门外不远处就有尹公祠、尹吉甫墓、尹吉甫点将台。

修筑城墙最初的原材料只不过是些夯土,规模是很小的。楚悠现在看到的这座古城墙已经是明洪武三年,也就是公元1370年进行扩建后的模样了。

古城墙现在的周长大概是6公里,高10米,有3000个垛口、72座敌楼,据说这象征了孔子三千弟子及七十二贤人。此外,清朝后期,在古城东南角还曾修建了一座象征古城文运昌盛的魁星阁,由此可见孔子儒家思想的深远影响。

站上古城墙,楚悠发现,平遥古城是一座完全按照中国汉民族传统城市规划思想和布局程式修建的县城。在封闭的城池里,以市楼为中心,有四条大街、八条小街及七十二条小巷经纬交织在一起,它们功能分明,布局井井有条。城内古居民宅全是清一色青砖灰瓦的四合院,轴线明确,左右对称,特别是砖砌窑洞式的民宅更是具有很浓的乡土气息。

平遥古城在民间就被叫做“龟城”,并有“龟前戏水,山水朝阳,城之修建,依此为胜”的说法。平遥共开有六个城门。南门,又叫迎熏门;北门,又叫拱极门;东边儿的上东门、下东门分别有着太和门、亲翰门的叫法;西边儿的上西门、下西门也分别还有着第二个名字:永定门和凤仪门。迎熏、拱极、太和、亲翰、永定、凤仪的名字都是清朝道光年间一次大修后由当时的平遥知县给重新定的。

六座城门出于军事防御的需要都建有瓮城,四座瓮城外城门朝南开,下东门和北门的瓮城外城门则是朝东开。民间传说这是怕这只乌龟爬走,而将其左腿拉直并捆在麓台塔上。所谓“龟前戏水”,说的是城南的柳根河。平遥城墙其它三面都是笔直的,只有南城墙蜿蜒崎岖,就是因为南城墙是顺着柳根河的流向修建的。1977年,汾河泛滥,尹回水库垮坝,平遥城正是靠着城墙的保护才把那场造成70人死亡、让同蒲铁路中断10天的巨大洪水挡在了城外。

全国重点文物保护单位的石碑,就镶嵌在下西门的瓮城城墙上。

2 西大街

进了瓮城,直走不远,眼前就是平遥自古最为繁盛的西大街,当年中国的华尔街,近代中国银行的“乡下祖父”、“日昇昌”票号就座落在这条街上。

在许多人眼中,平遥古城与晋商是紧密地联系在一起的,而在更多人的心目中,晋商几乎可以与票号划上等号。巧得很,中国第一家票号与最后一家票号都出自平遥,他们就在这西大街上面对面地隔街相望,中国票号从起源与繁荣走向衰落与消亡的历程,它们最形象的直线距离,就是这条西大街的宽度。

据说,中国总共出现过51家票号,南帮票号8家,晋商票号43家。43家晋商票号中的22

家就出自平遥。他们控制着全国80%的资金流向。西大街,因为票号的集中而成为了中国的“华尔街”。

如今的西大街已经不再是金融街,而只是一条地地道道、古色古香的商业街了。街道上的店铺里买卖着古瓷器、古玩玉石、古币票证、桌木器具、工艺服饰、字画碑帖等上千个品种,吸引了众多的海内外游人和古玩收藏者。

3 日升昌

说平遥就不能不说“晋商”和“票号”,因为这里是“晋商”的发源地之一,同时也是中国第一家现代银行的雏形“日升昌”票号的诞生地。

许多第一次走进“日昇昌”的游客绝不会想到,这个“天下第一号”的前身会是一家名为“西裕成”的颜料庄。

道光三年,也就是公元1823年,中国第一家专营汇兑与存放款业务的票号诞生了,其创始人是山西商人雷履泰。

这家票号的名字取自“如日初升,繁荣昌盛”的意思,就名叫“日升昌”。有意思的是,过去商家的招牌幌子都是竖挂的,“日昇昌”招牌上的三个字排列起来就是“日日升日日”,非常好的口彩。打“日昇昌”成立以后啊,票号就像雨后春笋般的一样地都冒了出来。

跟今天那些豪华气派的金融机构办公地点比起来,“日昇昌”的三进院落显得实在简朴。事实上,“日昇昌”平遥总部在鼎盛时期,管理人员和工作人员也不过十多人,而全国其他分号的员工也通常只有三、四人。

五开间的门面,就是“日昇昌”当年的营业大厅,墙上张贴着“日昇昌”的规章以及一篇看似普通的诗作。这诗其实是“日昇昌”的密码表,客户的汇款地点、汇款金额、提现地点都要以被当做密码的汉字书写在汇票上,从而达到保密的目的。

“日昇昌”的内院,是总经理办公室、会客室以及客房。总经理办公室里,没有宽敞的大班台,只有土炕土桌。总经理的主要工作,就在土炕上的炕桌边完成的。当年的雷履泰以及他的继任者,

篇三:乔家大院导游词

乔家大院导游词

山西素有“中国古代建筑博物馆”之称。全省现存有大量明清时期的民居建筑,它们大

都集中在晋中的祁县、平遥、太谷、介休一带,这些深宅大院不仅是当时富商大贾的宅第,

也是显赫一时的晋商的历史见证。那我们今天参观的乔家大院就是它们其中的一个代表。

乔家大院位于祁县东观镇乔家堡村,距太原54公里,乘车大约一小时就可以到达。乔

家大院是一所民居建筑,是我国保存下来的最完整的一座民居建筑。占地8725㎡,建筑面

积3870㎡,共6个大院,20个小院,313间房屋。1985年乔家大院被开辟成为晋中民俗博

物馆,一部《大红灯笼高高挂》使得乔家大院名扬海外,2005年拍摄的《乔家大院》更是

让许多人了解了乔家大院,了解了晋商。我们现在就来到了乔家大院的大门口了,我们现少

停留一下。

我们看到乔家大院的门前并没有旗杆和石狮子,但是高大的院墙,足以显示出主人的威

严气派。院内房屋设计的十分完美,错落有致,体现了我国清代北方民居建筑的独特风格,

具有相当高的观赏、科研和历史价值。专家学者赞誉其为“北方民居建筑的一颗明珠”。因

此人们常说“皇家有故宫,民家看乔家”。我们看到大门正对的这个照壁,它叫做“百寿图”

是由一百个寿字构成的,在百寿图的两边有一幅对联“损人欲以覆天理,续道德而能文章”

这是当时左宗棠写的,他先了主人淡泊心志,,百寿图的上方有“履和”二字,是从“端详

步履由中道,怡然胸襟养太和”一句中意化出来的,体现了乔家主人的中庸思想。

大门上有一副对联“子孙贤,族将大”;“兄弟睦,家之肥”,可以看出乔家主人的最高

追求,就是人丁兴旺,家庭和睦,只是致富的前提,也是富贵的归宿。进入大门后我们首先

来看一下大院的简单构造图,我们面前的这条常80米的甬道,将乔家大院的六个大院分为

南北两院,北院房屋大都高大,是长辈居住的地方,南面的房屋相对较低是晚辈居住的地方,

大门是朝东开的,所谓“紫气东来”这个大门就是吸收祥气的。那我门一个大院一个大院来

参观。

【第一院】

整个乔家大院比国内不是一期工程一起完工的,而是分为了三期工程,那我们要看的第

一院就是清嘉庆至道光年间,是一期工程的第一院,称为老院,它是由乔贵发之子,乔致庸

之父乔全美所建。

进入大门,我们会看到一个照壁,叫做福德祠,那正是印证了“门迎百寿,院纳福德”。

一般民宅中都要有,它的用途就是一、装饰作用,二、镇宅避嫌的作用。

这里的福德祠是用来供奉土地爷的,大家看到下面有一个小龛,正是摆放土地爷的,此

外,在整个照壁上还有许多精美的砖雕,我们来看,上面,两边各有一对狮子,那它的谐音

就是“四时平安”,中间有几件法器戟、磬、如意,寓意为“吉庆如意”,下边有寿山石,寓

意为“寿比南山”,旁边的芙蓉树,寓意为“福如东海”,我们数一数,一共有六对鹿,寓意

为“六时通顺”。好了我们要进院去参观了,那这个院子是一个里五外三的穿心楼院,我们

要连登三级台阶,高约为1丈,寓意为步步登高的吉祥祝福。

好我们来到了第一进院,这里展出的是行和住的民俗。我们来看这个厢房中有两辆马车,

车轮十分的高大,这正是富贵人家的马车。对面是居住民俗,展出的是从古人类一直到现在

的居住地图片。

穿过穿心,我们来到了第二进院,我们看到,正房是一个二层的小楼,可是二楼是有窗

没有门,那这叫做统楼,上方有一块牌匾“为善最乐”,这正是乔家老爷的座右铭,那以前

正房是用来会客的,东西厢房是书房和卧室,我们今天来到乔家,就是乔家的客人,所以我

们先来正房看看,我们会发现现在是冬季,但进入房间并不会感觉到冷,我们会看到墙壁非

常的厚,厚大约为1.2米,那这是仿照过去的窑洞而作的,所以是冬暖夏凉。

东厢房展出的是岁时节令,上半年的从二月二龙抬头,四月清明节,扫墓,五月端午,

下半年从七月十五上坟,八月十五赏月,腊八喝腊八粥,二十三送灶王爷上天,二十四买对

子,二十五扫房子,二十六打烧酒割肉,二十七杀猪又杀鸡,一直到大年三十。

西厢房展出的是衣饰,那以前是有这种观念“男人看袖头,女人看脚手”袖口越大,说

明这个家越有钱,而女人则是越是脚小的越好看,有这么一句话“三寸金莲,四寸银莲,五

寸铜莲”脚大了就嫁不出去了,那我们看到这里还有两双很小的鞋,它并不是三寸金莲,是

双看鞋,那它是用来送给别人的,就是要看这个女子的手是不是很巧。

偏房是农俗展览,有碾子、石磨,还有一些春种、夏管、秋收、冬藏的农事活动。

【第二院】

第二院是二期工程,那在第二院所展出的就是乔家的发迹史。我们来进来看一下,乔家

的发家始祖乔贵发,名字是很好的,贵发贵发,既富贵又发达,可是他却是命运不济,很小

的时候就父母双亡,他被寄养在舅父家里,那他却是一个十分勤劳有踏实的人,亲戚邻里有

什么事情,他都乐意去帮忙。有一天,他的亲戚结婚,他还是照旧去帮忙,等到新人行礼的

时候,新娘新郎要找乔贵发来行礼,后边的人就说“给那样的人行礼,还怕有失身份呢”这

时乔贵发刚从厨房赶过来,满身灰尘,听到这句话后,心想,我堂堂一个五尺男儿,只因家

里贫穷,就让别人这么看不起,一咬牙,一跺脚,独自走了西口,开始了自己的发家之路。

他与清徐的一个姓秦的小伙子,一起在一个杂货铺打工,由于他们的勤快和好学,受到了老

板的赏识,教会了他们很多的经商之道。后来,他们有了一些积蓄,就自己开了一个草料铺,

有一年,是个丰收年,粮价跌落,黄豆价格尤其低,他们便趁机购存大批黄豆。不料,次年

黄豆紧缺,价钱不断上涨,他们便将黄豆抛售出去,获利颇丰。于是利用这笔资金,开设字

号,名为广盛公。后来因为管理的滞后,有些亏损,经过三年的整改,终于有了新的起色,

当时把“广盛公”改名为“复盛公”,他们认为这是复兴基业的新起点。我们看到下一位人

物就是乔贵发的儿子乔全美,如果说,乔贵发是乔家的开创者,那他就是一个发展者,他为

乔家制定了一系列的家规家训,一会儿我们去看看。那乔全美有两个儿子,大儿子乔致广英

年早逝,二儿子致庸继承家业,我们看这幅图,这位就是乔致庸,在他的手上,乔家度过了

最辉煌的时期。他是乔家最年长的人,活了89岁,一共娶了六个太太,最小的一个可能可

以作他的孙女了,大家可能会问,乔家不是有很严格的家训吗,怎么会娶6位太太呢?他活

了89岁,老了如果总是让女仆伺候生活起居,那样不是很方便,所以儿女让他娶妻,但从

不纳妾。当时乔家的生意遍布整个包头城,那有这么一句话叫“先有复盛公,后有包头城”。

那后面的这意味是乔致庸的侄孙乔映霞,他当时是出外留学,把先进的技术带回到乔家,

当时乔致庸认为自己的儿子没有很好的人选,所以就将乔家交给了他。但是俗话说“富,富

不过三代,而乔家已经是五代经商了,1926年开始走下坡路,由盛转衰。票号与商号业务

多被官商银行夺走,日军侵华战争及国内连年战乱,也使商号一獗不振,惨淡经营直到1951

年终于停业,1952年遣散职员处理善后,1953年春,历时二百多年曾经辉煌一时的“复字

号”终于关门了。

那我们来看他们的家谱图,上面的已经介绍过了,乔贵发三个儿子乔全美、乔全德、乔

全义,乔全美有两个儿子,乔致广、乔致庸,乔致庸有11个儿子,下面的是他的孙子,那

大家看下面有一个叫做乔健的人,乔家就是在他这辈分家的,下面的子孙大家会看到很少有

在山西的,当年,乔家的后人很少有人再子承父业的,大部分都离家上学。现乔家后人大部

分都生活在北京、上海、昆明等地。

两边的厢房展出的就是乔家严格的家规家训了,乔致庸教育后人做事要先重信,次讲义,

第三才是利,同时戒“骄、贪、懒”,那乔家有名的六不准也在这体现了:不准纳妾、不准

虐仆、不准酗酒、不准赌博、不准吸毒、不准嫖妓。第二院与第三院是一个双跨院,所以我

们可以直接穿过二院进入三院,在进入三院之前,我们先来看看这间房里面展出的乔家大院

的平面图。乔家大院分为三期工程,大门朝东开,北房为长辈居住,南房为晚辈居住,那整

个大院看起来形成一个双喜字。

从北往南看,删去4院和6院不看,拱形的房顶是一横,两面的厢房是两竖,下面的房

顶又是一横,院子是两个口,甬道是一大横,南房有是两个口,正是一个双喜字格局。

【第三院】

第三院为三宝院,我们来一件一件看,从正房看起,正房内的叫做犀牛望月镜,他是用

东南亚铁梨木雕刻而成的,平时我们所见的木头都是密度小于水的,所以放在水里会漂浮起

来,而东南亚铁梨木的密度则很大,它会沉在水底,两百年来,镜子影像清晰,结构完美。

大家看,它分为三部分,上面是镜面,它像天上圆圆的月亮,然后是祥云,最后是一头犀牛,

这里还有一个传说故事,传说犀牛是天上的一个神将,玉皇大帝让它来到人间传令,每天人

们应三打扮,一吃饭。它却传成了一打扮,三吃饭,玉皇大帝大怒,将它贬到人间,由于留

恋天上的生活,所以他的头总是朝向天上望着月亮,所以叫做犀牛望月,此外,犀牛还与喜

牛谐音,也取一个吉祥的寓意。据文物专家鉴定,此镜最低价也值300万人民币。

东厢房中展出的事第二件宝物,叫做“万人球”,,这是个圆球形的镜子,无论有多少人

在房中,也无论站在哪个角度,都可以在镜子里找到自己,而且映像十分清晰,不会变形,

所以叫做万人球。那它当时是有一个重要的用途的,对,起监视的作用,当时乔老爷把它挂

在正房的窗外,老爷经常会与掌柜的商讨商业事宜,这正是起到一个监视的作用,防止有人

在外面偷听。万人球确实是名不虚传,此物是清代的遗物。

第三宝就是悬吊在西厢房的这两盏“九龙灯”。九龙灯是用珍贵的乌木制作的一对八角

形宫灯。因为灯上共雕有九条龙,故称“九龙灯”。这9条龙分上下两层排列,上4条,下

4条,每4条组成一个万字,灯的顶端有是1条龙头,9条龙头上都有蜡签可点蜡烛。每4

条精雕细刻的龙身所组成的万字形,在其转折处都有轴相连,可以灵活转动调整角度。在两

层万字形中间的是八棱形灯身,上有4面画、4面水银镜子可反光照射。到了晚上,棱形灯

内的烛光交相辉映、流光溢彩。如果还要增加房间的亮度,那就把九龙灯上两个万字形拉直,

8条龙便照直地向四方扑去,使得房间大亮。据说,这对九龙灯是当年慈禧太后西逃时赐给

乔家的,北京故宫博物院前些年几次有意收走,但乔家大院管理部门不肯割爱,只好作罢。

【第四院】 我们现在来到的就是第四院,商俗院,也是新院,它是由乔致庸的侄孙乔映霞所见的,

那这个院子在建筑风格上处处体现出了他留学所带来的先进技术。首先我们来看正房的窗

户,非常有欧式的风格,此外这里还有很精美的砖雕,我们看门楣上方的砖雕,正中是一个

香炉,上面还坐了一个小孩,寓意为香火旺盛,两边分别是琴棋书画,乔家人希望自己的子

孙是多才多艺,琴棋书画样样精通的;再往两边看,分别是钟和表,教育乔家的后代子孙套

懂得一寸光阴,一寸金,要珍稀时间;我们再看东厢房这边有一个很有意思的雕刻,大家顺

着我的手势看,中间的小的玻璃窗户格子上方,有一列火车正在桥上行驶,还冒着烟,正是

乔映霞当年把在外国看到的火车凭借自己的印像雕刻到这里。

那我们来这个厢房来看看,里面是一些坐商的招牌,我们主要看一下这个药店的幌子,

小圆球代表的是丹药,大圆球代表的是丸药,中间的梭形代表的是膏药,下面还有一条鱼,

整个就寓意为“你吃了我的药就可以痊愈了”。对面的厢房展出的是行商的幌子。所谓坐商就是有自己的店面,而行商就是街头叫卖的。

正房的蜡像就是当时掌柜和东家报账的情景,正面坐的是东家,旁边坐的是掌柜的,而后面的就是小伙计了,那乔家乃至晋商当时选用小伙计是非常严格的,首先必须面貌清秀,身高七尺,并且是本村的村民,因为这样知根知底;其次就是他人品和技能的考察,必须通过严格的考察,才能被录用。偏房里都是从当地收购回来的家具,我们来看这个小瓷娃娃,它是一个枕头,我们看到它后面有一个小孔,那这是用来灌水的,冬天灌凉水,夏天灌热水,冬暖夏凉。从偏房出来,我们看到这个门楣上也有些木雕,大家可以看到两颗白菜,谐音为“百财”,出了偏院,我们来看这个砖雕,一面是猫和蝴蝶,谐音“耄耋”,另一面是喜鹊登梅,寓意为“喜上眉梢”,然后我们来看这个院子的照壁,它叫做“省分箴”,它是乔致庸的妹夫赵铁山所写,省是醒悟的意思,分是分寸的意思,教育乔家后代做事要注意分寸,并要懂得知足。两边是暗八仙,也就是八仙的法器,下面有戟、罄、如意,“吉庆如意”,最下面两边是狮子滚绣球,俗话说“狮子滚绣球,好事在后头”,那我们也马上要看到,乔家大院最为漂亮的院子。

【第五院】

第五院就是乔家大院“在中堂”的主人乔致庸所建,它也是一个里五外三的穿心楼院,首先我们看到门楣上方,有一块匾,叫做在中堂,取意为“不偏不倚,执用之中”体现了主人的中庸思想,门楣上雕刻有福禄寿三星,两边有八骏的雕刻,希望后代子孙都有所作为,这一院展出的是人生礼仪,我们来看第一进院,里面展出的是小孩过一周岁生日的情景,不仅要全家庆贺,还要举行抓周仪式,全国不少地区均有此俗,古典文学名著《红楼梦》中也有描写,贾宝玉抓周,其他东西不抓,偏偏抓了脂粉盒。生日这天,吃的也很讲究,一般都吃长寿面,希望孩子健康长寿,还要吃油糕,取谐音高低的高,希望孩子今后的日子芝麻开花节节高。过生日最大的忌讳是吃包子,怕孩子长大之后像草包一样活的窝窝囊囊。此外,大家可以看到墙上挂一件衣服,称为百家衣,这是小孩母亲从各家要回布料缝制的,穿百家衣,以期望小孩健康成长,无灾无病。

穿过穿心院,我们来到里院,首先我们来看,它是一个明楼院,二楼是有门有窗的,相对于第一院来说,它的建筑结构与风格,就十分的讲究与先进了。里院展出的是婚俗,男大当婚,女大当嫁,在晋中结婚一般分为6个程序,我们一个一个地看,请大家跟好我的脚步。迎娶这天,新娘早早起来和父母去祠堂上香,然后坐在炕上等待梳妆打扮,这天的新娘从头到脚都是一派红色,必须穿红棉袄、红棉裤,红色代表喜庆、吉祥。民间当时有“十三留头,十四嫁,十五生个毛娃娃”的说法。因为过去女孩出嫁年龄尚小,长得比较瘦,为了衬托像


祁县导游词》由:免费论文网互联网用户整理提供;
链接地址:http://www.csmayi.cn/show/199338.html
转载请保留,谢谢!