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家族倡议书

来源:免费论文网 | 时间:2017-03-21 06:05:07 | 移动端:家族倡议书

篇一:祠堂倡议书

修建小章孙氏家族祠堂倡议书亲爱的小章我孙氏家族同胞:祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自

明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市),历经600余载,传25世。这期间,我族中

的前辈人曾几度建祠,至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂,但是都因为其它原故而

不复存,今已经成为了民宅,想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能,但建祠孝义尚在,

名垂史册,人所共知。当今逢盛世,富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个

孙氏家族,祖宗亡灵无栖息之所,子孙祭祀无拜谒之堂,族中议事无聚集中心,曾几次研究

建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本,开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机

遇,随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定:号召全族的人们,前、后营合并,重

新修建孙氏祠堂,重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造,重新修建“孙氏祠堂”既用于

祭祀先祖,敬孝执礼之场所,又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精

神文明的社区文化中心。结合打造人文景观,创新旅游发展环境,既有利于家族,亦有益于

社会。但是工程较大,所需时间会很长,耗资也会很多,用人之多,难度之大,非我族中之

人合力不能解决。

为此,特作倡议如下:

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女,人人有责,均有义务为家族建祠

捐资尽力,排忧解难,奉献爱心。有钱出钱,有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人,应思知恩图报,

效仿先贤,大孝举义,重金赞助,彰显功德,流芳百世。 钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长,及社会各界公职人员和工商企业

知名人士,在积极做好宣传发动的同时,应以身垂范,带头捐赠资助,真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者,均永久记档、刻碑表彰。 家族

同胞:

光前裕后,人子之责;积德行善,人生快事;扬名千古,丈夫作为!

切勿错失良机,愧对先祖,贻笑后人,为一时之不决而抱憾终身!顺祝康安幸福,万事如意!小章孙氏家族祠堂筹建理事会2009年1月29日星期四篇二:重修张氏祠堂募捐倡议书重修**祠堂募捐倡议书 尊敬的**族亲:

木有本,水有源,寻根问祖,人之常情。**始祖来我村立基发源已有400余年的历史,

经世代繁衍,生生不息,人丁兴旺。前辈已建**宗祠一座,前辈们的义举和功德,光耀后人。

只可惜现在**祠堂年久失修,历经风雨,已成千疮百孔,破烂不堪,急需修缮。 “衣食足而知荣辱”,逢盛世百废俱兴,居安思祖之情顺势陡升,敬仰先人,光宗耀祖乃

天经地义,无可厚非,我们的热血族人寝室难宁,尤以族人***、等同志身体力行,积极动员

和组织。“**祠堂重修组委会”已经成立并开始工作,全面的集资动员工作正式启动!通过组

委会多次合议,预计修缮工程款达7()余万元。族人***、同志千里迢迢回到家乡,号召我**族亲的创业者们伸出援手,共创善举。族人

张光建捐款40万,族人张玉亮也捐款10万元,其他善举如一些打工者,也慷慨解囊,你一

千,他八百,暂不一一细举,这都是我**族亲的骄傲。在此,我们组委会代表**的父老乡亲

对他们表示深深的谢意!

但即便如此,我们修缮工程的资金仍有缺额。为解决资金缺口,完成义举,经组委会商

议,再次向族人发出全面倡议:恳切希望**子弟积极行动起米,能力不分大小,让我们齐心

协力,慷慨解囊。应广大族人的提议,凡我**族人,不分年龄大小,捐款额高低不限;超过

100元者,刻碑留名,以告后人。有我们的共同努力,众志成城,完成修缮宗祠礼堂之大业

将指日可待。

募捐账号:中国银行

组委会主任:

副 主 任:

成员: **祠堂重修组委会

二0一四年九月篇三:关于培建张氏祠堂的倡议书 关于培建张氏祠堂的倡议书 尊敬的各位宗亲: 为弘扬中华姓氏文化,秉承先祖精神,让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠

堂!

宗祠是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所,

而且是宗族组织开展活动的地方,更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族,四时祭享,

香火不断;衰败的宗族,则宗庙残颓,香火断绝。古代宗祠被视为高于一切,神圣不可侵犯,

祠堂成为家族具有凝聚力的象征。我三溪口张姓(包括17村赵氏),历史悠久,源远流长。欣逢盛世,人民丰衣足食,安居

乐业,我们富而思源,思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗

祠,我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献,有着厚重传统美德、家族昌盛,又

岂能落后于他姓?为此我们倡议集我张氏一族之力,重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪),

对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念,可谓既顺应了时代潮流,又符合广大

宗族人的心愿。 鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响,祠堂培建工程投资巨大,希望

全体族亲众志成城,同心同德,建言献策,慷慨解囊,踊跃捐资,广种福田,上酬祖恩,下

荫子孙!敬请全体宗亲互相转告,续薪助火,添砖加瓦。修建宗祠,裔孙责无旁贷,义不容辞!为彰善举,凡捐款者,镌勒于宗祠芳名榜上,流芳百世,德昭 后代!

礼!

倡议人:张氏后人:张福源 张自松 张自美 2014

年7月8日篇四:关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书 关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书 全体管氏子弟们:

始祖管万公祖,原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年,始祖从江西庐陵迁入祁阳定居,至今

历六百余年。经世代繁衍,生生不息,已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代,现大多定居

祁东县官家嘴镇,人口千余。可谓祖德广远,佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。 前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩,于清朝乾隆年间,在先祖安息之地修建管氏宗祠,

塑像立碑,臵田定制,彰先祖之功德,延管氏之文脉。曾几何时,逢年过节,族人洁衣正冠

入祠,鸣炮奏乐,上香进礼,瞻仰缅怀先人,教育激励后代。从晨至昏,祠内人声鼎沸,礼

乐不绝。既庄重肃穆,又热闹喜庆,场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠,管氏祠堂对

传承民族传统文化、弘扬先祖美德,提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等

方面,发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂,又是育人的学堂,还是乡村文化活

动的重要场所。只可惜,神圣可亲的管氏祠堂于文革动乱年月几番蒙受损毁,及至荡然无存。

数十年来,管家子弟无不哀之痛之惜之,且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之

罪过。

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和,国泰民安,社会和谐,百废

俱兴。早在八、九十年代,我国不少地方就设法修复了文革中被毁损的祠堂家庙。近年来,

随着“构建和谐社会”口号的提出和实施,人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作

用,进一步清楚明确。祖国东西南北,到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂,有些甚至

成为当地旅游文化的一个重要元 素。国家倡导忠孝文明,世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命,授之于父母,根

之于祖宗。吃水不忘挖井者,丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养,哪有我辈化人入世?没先

人开基创业之功,哪有后代承业立身之地?无论斗转星移、朝代更替,缅怀敬仰先人,光宗

耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此,在重修祠堂受挫多年后的今天,许多热血族人坐

立不安,寝食难宁:身为管家子弟,不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所,是我辈奇耻

大辱也!现在天时地利人和,如不抓紧重修祠堂,可能就再也没有这样好的机会了!大伙理

当集思广益,踊跃献计出力。 2009年春节,重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日

程上。经过充分的民主协商,“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作;通过审慎勘察,

宗祠地址已经选好;宗祠的总体设计程式正在征集筹划;全面的集资动员正式启动!子孙孝则祖祠兴,祖祠兴则宗族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。重建管

氏祖祠上敬祖宗,下贻子孙,既神圣、庄重、光荣,又艰巨、艰难、艰苦。祠堂是全族之圣

殿,修祠安祖靠大家,必须充分动员和凝聚我们全体族人的力量和智慧方可毕其功。改革开

放以来,依靠国家的富民政策和祖宗的荫庇,耕耘于祖宗故地及战斗在天南海北各条战线上

的管姓子弟,充分发挥各自的聪明才智,勇于开拓,奋力拼搏,争做时代的弄潮儿,不仅处

处家业兴旺奔小康,而且还涌现了一批社会公认的创业成功人士。这是我们重修祖祠的力量

和底气,是我们管氏的台柱和脊梁!随着国家经济的发展,人民生活水平的不断提高,富裕起来的管氏后人都在问:“我是谁?

根在那里?”不少人回乡祭祖的同时,产生疑问,面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候,

我们的列祖列宗却无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断

墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,愧对先 人,子孙不孝!是我们的共同心声。祖德堪追想当年垂训贻谋原志在范围百世,云礽咸

集虽此日分支别派休忘了骨肉一家。因此,为了弘扬民族文化,使管氏族谱忠孝文明发扬光

大,我们倡议重建管氏祠堂。修建尚需资金,对此我们呼吁不论海内海外的管氏族人都要慷

慨解囊,为重修管氏祠堂,抢救族谱文明献一点孝心,进一份力量,同时企盼提供本支族谱

及与老族谱的接续资料。诸位同族子弟:照应子女可随时随地,孝敬父母可年年岁岁,修祠

安祖百年难遇,今生今世仅此一次而已。它是先祖神灵的召唤,更是我辈义不容辞的神圣职责

和光荣使命。今天,我们正式向大家发出倡议:恳切希望官家咀所有管家子弟及在外子弟,

精神抖擞起来,积极行动起来,心往一处想,劲往一处使,热情踊跃参与建祠工作。有钱的

出钱,有力的出力,钱多的多出,力大的多使;不分高低穷富,不计均等得失,尽心倾力诚

孝。万众一心,苦干实干,千方百计,共同完成重建祖祠大业!我们承诺:任何人不论捐款多少,贡献大小,我们都将在重修之中刻石留名;不论何人

所捐、捐赠多少、款项用于何处,我们都将在网上公布,公开接受监督。因此,捐款人请留

下您的详细地址,姓名及捐款数额。我们保证:所有的建言献策都会受到应有的重视,所有的捐献都会得到有效监管与合理

使用。我们相信:全族同胞一定能深明大义,管氏祠堂一定能建好! 重建保方管氏家祠领导小组

2009年3月1日 附:重建保方管氏家祠领导小组名单及联系电话(略) 为了实现此夙愿,经我族祁东理事会讨论决定,向全体族人筹集重建祠堂续修族谱资金。

筹集方式如下:

一,筹集资金活动实行不分性别、自愿捐助、公平合理、等价有偿、诚实信用的原则。二, 凡自愿捐助者不分男女均名登族谱,享受理事会成员待遇。 三,务农人员个人捐助达500元、非务农人员个人捐助达1000元以上者,名登建祠石雕

功德榜,受后嗣敬仰。

四,直系家庭成员合计捐助达1000元以上者,理事会为其定制家谱一套;每人的捐助款

只能计算一次,不得重复累计。五,受国家级表彰人员或个人捐助达10000元且品德优良、卓有建树者,理事会为其编撰

名人传记载入族谱、家谱;受省部级以上表彰人员或个人捐助达5000元且品德优良、事业有

成者,理事会为其编撰名人传记载入家谱。名人传记将制作成单行本在族人中发行,并作为

宣传教育的主要图文资料在祠堂内陈设。 六,捐助资金通过各房理事代受或直接存入理事会开设的建祠修谱专款专用银行帐户(开

户行:,帐号:;户名:),交款人保留交款收据备查。 七,凡我族人等请将入谱家庭成员姓名、字号、性别、出生年月日时、身份关系、承嗣

状况、93年后已古人员生卒年月日时、各人捐款数额、住址及联系方式详细报各房理事登记

入册。符合登载名人传记者,提交个人或家庭主要业绩资料一份。 外地人员可通过信函或电子邮件提交上述资料。来函请寄: 收;电子邮箱:

八,为保证续谱工作全面完整,有家属或近亲房居外地致理事会难以联络者,敬请转告

本倡议内容或代为登记、捐助。九,因祠堂基建拟定于2009年前捐助为感。 月中旬奠基开工,望各有意于奉献族事者在此之 管氏家族祁东理事会篇五:兴修谌

氏祠堂倡议书

兴修谌氏祠堂倡议书 尊敬的各位村民,大家好!木有本,水有源,寻根问祖,愿景向天,自2012年5月6日晚各房代表齐聚祠堂,商量

筹建祠堂一事,已初步达成共识决定新修北面祠堂,就有关细节问题向各位村民通报,希望

各位村民支持、理解,通报如下:

1、关于筹集资金问题,预计修建新祠堂需资金50万元,现我村自有资金30万,资金缺

口将近20万元,不足部分希望各位村民,乡官贤士踊跃捐款,决定如下,以近五年得田者每

人捐款起点200元,自倡议发出之日起,即请大家踊跃捐资,可交各房代表代收,由收款人

出具收款凭证。

2、如各房有在外经商或工作的能人,也希望你们进行通报,我们同样接受在外人士的慷

慨解囊。凡积极为维修、保护我谌氏祠堂献计献力者,我们将刻功德碑,立于祠堂,芳名青

史。

只要大家慷慨捐资,献出你的热情和爱心,在修建过程中,我们力求节省,把有限的资

金用到无限的事业上,争取做到少花钱办好事,让我谌氏宗祠“返老还童”,重现她昔日的瑰

丽容颜,以告慰先辈们的在天之灵,也能对后人有一个交代。 谌氏祠堂筹备委员会

1、关于村小组往年帐目问题从2012年开始计算,原老帐先放一边。

2、原来由个人出资购买的北面祠堂旁边的牛栏,经各房代表协商由村里统一原价收回,祠堂旁边搭建的小建筑,应自觉拆除,祠堂里面放置的物品,应自觉全部搬出,谢谢各位的支持!

3、各村民应本着为大家,舍小家的精神,群策群力,望我谌氏各宗亲会,共同携手并肩合作,体现我新屋下村民团结一致,战胜一切困难的决心,献爱心敬孝道,慷慨解囊,给于赞助,顺利完成我谌氏祠堂修建为盼。

篇二:续家谱倡议书

关于梁氏续修家谱正本清源的倡议书 尊敬的梁氏前辈、各位梁氏后裔: 家有家谱,国有国史,家之有谱,犹国之有史,史所以记国之事迹,谱所以续世代之渊

源;以一人之身,散而传之千百人之身,且四方错落,有见面不相识,尊卑莫能辩者,虽一

本之亲,几何不秦越视之,世序之混乱,散涣极矣。家谱之修,上以敬宗,下以收族,大宗

小宗列其序,昭穆世项绘为图。由本支百世,上而溯之,同出一源。稽吾族自始梁公康伯,

系出陕西韩城,水有源,树有根矣。 修谱之为乃“寻根”之举,根之所系,在于传统薪火相

传,凝聚血脉传承。

传统不复,则根枯苗竭,“传统”振兴、其光大耶,则若火炬,犹能普照芸芸众生。此乃

梁氏修谱客观呈现之现实意义所在,家谱未续已实属当今我梁氏对祖不孝,对宗不敬,对子

孙后代无法交代,不能做千古之罪子孙也。民族之源,须文明昌盛,家族之根,应枝繁叶茂,水之源而流长,树之长而根系生,人

之繁殖衍息,靠辈辈传承,谱不续,哪来子孙?又如何祭祀祖先?寻根问祖,祭祀先辈,秉

承血脉传承,乃中华儿女之美德也!因此,家谱之修涉及每家每户,上尊重祖宗,下传承子孙后代的大事,须全家族每家每

户全员参与,将家庭成员的基本资料按着修谱的要求给予登记上谱,一旦不能及时登记造册,

造成遗漏或不能上谱,这是一世或几辈的遗憾,不是你一生的遗憾,续写家谱是几十年一次的大事情,不是任何一个人想写就写、想改就改的问题,而是关系到全家族的生死存亡

的后继大事,不能因你一家一户而影响全家族的续谱。请大家要充分意识到这次续家谱的后

继大事不能以你一家一户而影响全家族的族谱。请大家要充分意识到这次续修家谱的重大意

义,望大家珍惜这次修谱的机会和机遇。 修谱大事,梁氏有责,大家要按照修谱的程序和原则办事,按惯例,首先推举一至三名

领衔编纂人,组成编纂会一至多名不等。其具体编纂工作在编纂委员会的领导下,进行有序

编纂,以示正统。

谨特此发出倡议,请梁氏家族成员积极关注响应修纂委员会的号召,全梁氏族人团结起

来,拧成一股绳,劲往一处使,给予修谱全力支持,修谱人员要认认真真,一丝不苟的努力

完成修谱使命,使修谱工作落到实处,以家为史,以梁成宗,寻根问祖,正本清源。请我们梁氏家族成员,立即行动起来吧,一个崭新的,汇聚着我们梁氏族人的智慧结晶,

即将诞生!

我们几辈人的梦想就要成真!我们几代人的追求就要实现!我们梁氏续修宗谱一定圆满成功! 祝我们梁氏子孙血脉相承,永续万年!尚飨

倡议人:梁氏后裔子培敬颂 公元二零一四年元月五日篇

二:李氏宗谱三次续修倡议书四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏族谱 三次续修族谱倡议书

尊敬的各位族亲长辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好; 族谱是记载人类文明、族系发

展、家族沿袭、宗亲血脉传承的瑰宝,对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很

大的凝聚力和影响力。

族谱是一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体,作为中

华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,在对历史学,民俗学,人口学和经济学均有

着不可替代的独特功能。除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提

供追本溯源寻根问祖依据,可以让我们尊祖,敬宗,睦族。早在先秦时代就出现了族谱,一

直延续至今,已成为各氏族历史发展必修之物。 我四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏宗族,原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲(即广

东省梅州市五华县锡坑镇),清乾隆五年,(即公元一七四一年),我族(入川)始祖李良训公

妣率子李绍清、媳赖氏、孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川,距今已有二百七十

多年历史,繁衍后昆十二代,初步估计族员已近千人,族人分布四川省筠连县(城关镇、巡

司镇、腾达镇街村、腾达镇泉水村、腾达镇龙井村)、珙县(沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、

上罗镇)等地。 我筠珙宜三县锡坑李氏一族自入川始祖李良训珙自清乾隆入川之后已近三百

八十余年,,其子孙繁衍人口已近千; 我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱,(其中入川三世祖李林茂、李

林佑二公于清万硕年第一次)(入川十世祖李于坤于公元二零零六年第二次)并且定下了辈分

派字(良绍林发世学友、兴舟于天国仕昌;粤锡宗支源必远,川云筠珙族宏扬;诗轩文德显

卓绩,孝忠信智鼎盛唐;五富齐庭千秋旺,万载承传振家邦);但由于多种原因第一二次续修

之族谱内容出现不少偏差与错漏。我李氏人丁繁盛,人才辈出,理应有完善的族谱,在零八年我在网络上认识了我广东五

华宗亲李镜章老前辈和内江同族宗亲,在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美

公以上的族系资料,这对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发

现,具有着特殊的意义和学术价值,不但可以完善族谱资料,还一下子把家族历史从民国、

清、明、元朝推到了南宋时期整整前进了近五百年即盛唐到李氏开姓始祖李利贞公。把家族

的名望从知县提到了民族英雄,年代推到了上古时代,在一定程度上提高了我锡坑李氏一族

在社会上的知名度。

各宗亲和我在二次修谱成员的鼓励和支持下已经初步成立了三次修谱筹备小组,现正召

集我四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会,虽然网络发展为我们

续修家谱创造了方便有利的条件,但实地条件和资料也不可缺少,为了不让我李氏家族历史

出现遗憾,不愧对祖先,特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人参与修谱,续谱大业,利族

利国,是每位锦祖后裔义不容辞的责任,望诸位宗亲,同心协力,共寰盛举,负重奋进,献

计献策,积极参入, 为完成历史赋予我们的神圣使命而尽力。 四川省筠珙宜三县锡坑李氏族谱三次续修筹备小组 李舟友(字华友,四川省筠连县腾达镇街村)李于坤(四川省珙县沐滩乡付家坝) 李天均(四川省筠连县腾达镇龙井村二组) 联系电话:15328459688

公元二零一四年甲午岁三月二十八日篇三:孙氏家谱续修倡议书 孙氏家谱续修倡议书

各位宗亲:

盖我孙氏家族,自凤阳定远县遇仙公以来,到凉州公定居常州以来,孙氏家族为常州大

族,自一九四六年修谱至今约六十八年,因各种原因,未能续修,有违祖训,二十五年须一

续,当今太平盛世,孙氏原裔,处于承前启后,继往开来的关键时期,我们肩负着因宗统族,

续修家谱的使命。

国家建史籍,地区修方志,家族续谱牒。这是繁华盛世意识形态的自然体现,是中华民

族特有的文明支柱,是炎黄子孙最优良的文化传统,家谱即家族档案,是立家之本。它是一

户家族发展的文明史,它记录着家族的繁衍脉络和生命血统的延续,它联系着每一户家族成

员的根基。从微观上,家谱标志着一户家族发展的文明程度及社会影响,反映其家族综合实

力和家族成员的总体素质,从宏观上,家谱可透视出社会变迁的痕迹与历史人文变革等相关

信息,家谱文化源远流长,它具有深远的历史意义和深刻的现实意义。我们续谱一句《孙氏家谱》的条例,结合当今时代的潮流,热情诚邀我孙氏族亲,举族

同心,完成修谱任务,面对现实,困难重重。首先族亲对续谱的存在极大差异,其次,没有

了祠堂的经济后盾。其

三、由于坂上、灵台、塘洋、居地分散,还有迁徙远走,时间跨度大,还须立传作赞等,

事项繁琐,因此续修家谱是一项艰辛,细致浩繁复杂的文字工程。 面对现实,续修家谱就要所有宗亲、统一认识、义不容辞、责无 旁贷、慷慨解囊、踊跃参与、热情协助、由衷支持,在全族宗亲的共同努力下,一定能

把《孙子家谱》续修起来,修好撰就成册,以慰先祖,告知后裔。 最后,祝一脉宗亲,与世促进,兴旺发达,永世昌盛!篇四:李氏宗谱三次续修倡议书四川省筠、珙、宜、三县客家《李氏族谱》 三次续修族谱倡议书

尊敬的各位族亲长辈、兄弟姐妹、以及侄辈后裔你们好; 族谱是记载人类文明、族系发

展、家族沿袭、宗亲血脉传承的瑰宝,对提升和弘扬我锡坑李氏家族文化传承和发展有着很

大的凝聚力和影响力。

族谱是一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书载体,作为中

华民族的三大文献(国史,地志,族谱)之一,在对历史学,民俗学,人口学和经济学均有

着不可替代的独特功能。除了可以区分家族成员血缘关系亲疏远近的作用之外还可为我们提

供追本溯源寻根问祖依据,可以让我们尊祖,敬宗,睦族。早在先秦时代就出现了族谱,一

直延续至今,已成为各氏族历史发展必修之物。 我四川省筠连、珙县、宜宾三县锡坑李氏宗族,原籍广东省嘉应州长乐县锡坑甲(即广

东省梅州市五华县锡坑镇),清乾隆五年,(即公元一七四一年),我族(入川)始祖李良训公

妣率子李绍清、媳赖氏、孙李林茂、李林佑举家六人从嘉应州取道入川,距今已有二百七十

多年历史,繁衍后昆十二代,初步估计族员已近千人,族人分布四川省筠连县(城关镇、巡

司镇、腾达镇街村、腾达镇泉水村、腾达镇龙井村)、珙县(沐滩乡付家坝、巡场镇、洛表镇、

上罗镇)宜宾柏溪等地。

我族自良训始祖公自清乾隆年间入川后共进行过二次修谱,(其中入川三世祖李林茂、李林佑二公于清万硕年第一次)(入川十世祖李于坤于公元二零零

六年第二次)并且初步拟定了辈分派字: 良绍林发、世学友兴、舟于天国、家跃远强;四海登朝;广大平原、粤锡坑甲、川云宏扬;文智德轩、惠泽群芳;卓著蔚然、五福济堂、千秋永业,万代其昌。后经三次修谱主编查阅多方族志、考证多方史料,,并经族中长辈多次商议,研究决定更

为:

良绍林发世学友,兴舟于天国运昌。 景运文明传道德,恩深秀泽继书香。 诗轩益智维宗本,忠诚宏盛定隆祥。 五福济堂千秋永,万载延承振家邦。 由于多种原因第一二次续修之族谱内容出现不少偏差与错漏。随着社会的发展和进步,

族系文化急需弘扬传承之际,我四川省筠珙宜三县客家《李氏族谱》三次修编工作已经迫在

眉睫。

我李氏人丁繁盛,人才辈出,理应有完善的族谱,在零八年我在网络上认识了我广东五

华宗亲李镜章老前辈和内江同族宗亲,在和他们的交流中得到了很多相关我锡坑李氏自人美

公以上的族系资料,这对于我们这些四川省筠珙宜三县锡坑李氏后裔来可以说是历史性的发

现,具有着特殊的意义和学术价值,不但可以完善族谱资料,还一下子把家族历史从民国、

清、明、元朝推到了宋、唐、周、及商纣时期整整前进了近几千年(宋火德公、盛唐李渊、

陇西李崇、老子李耳 到李氏开姓始祖李利贞公)。把家族的名望从知县提到了民族英雄,年代推到了上古时代,

在一定程度上提高了我筠珙宜三县客家李氏一族在社会上的知名度。 在各位宗亲和我在二次修谱成员的鼓励和支持下,今准备初步成立三次修谱筹备小组,

现正式召集我四川省筠珙宜三县客家李氏后裔各支的志愿修谱人员组成委员会,虽然网络发

展为我们续修家谱创造了方便有利的条件,但实地条件和资料也不可缺少,为了不让我李氏

家族历史出现遗憾,不愧对祖先,特再此呼吁我筠珙宜三县锡坑李氏后人积极参与修谱,续

谱大业,利族利国,永世流芳。弘扬我四川省筠珙宜三县客家李氏族系文化,是我族入川始祖李良训祖公之每位后裔义

不容辞的责任,诚望诸位宗亲,同心协力,共寰盛举,负重奋进,献计献策,积极参入,为

完成历史赋予我们的神圣使命而尽力。 特此倡议 四川省筠珙宜三县客家李氏入川始祖良训公派下十二房裔孙入川始祖李良训公派下十一世祀孙:(四川省筠连县腾达镇龙井村二组)李天均谨呈联系电话:15328459688

公元二零一五年乙未岁仲春于北京篇五:民族家谱修谱捐赠倡议书民族家谱修谱倡议书

各位宗亲、各位族人:大家好!

今天,我们欢聚一堂,体现了我氏家族的兴旺发达,增强了氏家族的凝聚力,展现了

我氏家族同心同德。

古人认为,人生有三件大事,这就是修缮族谱、建立宗祠、保护祖坟。修纂族谱和建祠

修墓是宗族的头等大事,邦国有史、地方有志、家族有谱、自古而然。邦国无史,无以识其

兴衰;地方无志,无以证其沿革;家族无谱,无以考其世系。国盛修志,族旺修谱。“家

之有谱,犹国之有史。史记一国之事迹,谱叙世代之源流。”无家史,族无根;根不茂,族不

兴。宗谱是记录家族组织活动的档案材料,透过族谱,不但可以追溯本姓的根源世系,还可

以看到变幻的历史风云以及跌宕起伏的人世沧桑。故而修谱可以“溯渊源,分疏戚,序尊卑。”

可以敦亲睦族、扬善惩恶,可以发扬传统美德、尊祖敬宗、教化后代、促进社会和谐,更是

延续人文、传承文化的德行善举。家族中有宗谱,家族成员都按字辈命名,虽历经多年或远

隔千山万水,同一家族成员均能按照家谱论出辈分高下和亲疏来,所以宗谱是家族的“传家

宝”。

茫茫史海,你的历代先祖是谁;华夏沧桑,先祖历史上经历过那些荣耀和磨难;方圆大

地,你的根在那里;宗亲聚会,你的辈分是多少,孰长孰幼;等等,要回答这些问题,最好

的办法只有通过编修家谱来解决。 修谱联宗睦族已成为我们家族生活中当务之急,以修家谱而考世系,溯本源,明人伦,

别长幼;以修家谱而寻根访祖,追念先辈美德,继承祖宗遗训,光达前人业绩,传我族根源;

以修家谱而沟通宗亲,团结族人,昭示后生,兴丁旺族。修好家谱,等于为子孙留下一笔永

久享用之精神财富。宋代名贤欧阳修说:“三十年不修谱,谓之不孝”,难道我等甘作家族的

不肖子孙吗?吾辈今日不修谱,三代以后谁识君?现在,我们家族人丁兴旺、各行各业人才

济济,拥有一定的人力、物力、财力资源,已具备续修缮我氏族谱的条件,为此,我们倡议:

我氏族人立即行动起来,立即修缮《氏族谱》!

以往修编族谱,是一项浩繁的工程,非朝夕之间能够完成。通过接触【民族家谱】的电

子家谱后才明白什么叫真正的流芳百世。【民族家谱】采用计算机技术来替代传统的纸制续谱

方式,充分运用新载体互联网修纂与传承家谱,已经成为当今修谱的崭新课题。而且电子家

谱,使用方便,易于传播,可将家谱数据,供多人复制或打印使用;通用性好,姓氏的老家

谱,均能转换为“电子家谱”,也可新篆写家谱;记载浏览各种图文资料,甚至可以把声音和

视频添加进去,在记载方式上实现新的突破和发展,为家谱修纂开辟了广阔的天地。虽然

【民族家谱】提供了现代化科技,为修谱提供了很多的方便,降低了修谱的费用。必将

还要耗费相应的人力、物力、财力,希望我们广大族人发扬崇尚族亲、爱家爱祖的精神,

有钱出钱、有力出力,积极为修编族谱做出应有的贡献。 修谱资金的筹集,按照我氏族人

元/人收取,捐款秉持自愿之 原则,凡捐款500元者,赠新续族谱一部并载入功德名录;凡捐款元者除载入功德名录

外再登录个人照片一张;凡捐款元以上者,再加登录个人简历。凡捐款10000元以上者,除

享受前列待遇外,再登录个人传记一份。 宗亲们,此次修谱,功在当代,惠及子孙,望大家同心同德,尽自己应尽之责,修编《 氏

族谱》是造福子孙后代的千秋功业,希望广大族人同舟共济、人人参与、广泛宣传、集思广

益,共同完成本次族谱修缮工作,以告慰氏先祖,昭告氏后代。

篇三:新建宗祠倡议书

关于大授公后裔重建李氏宗祠的倡议书

一、事由

我大授公宗祠于一九零二年吉日由老前辈经过千辛万苦、费尽了多年心血为后代建立了

我们的老宗祠,至今已有数百年的历史,但由于经过了数年数月的风霜雪雨洗礼,至今变成

了过时的宗祠。

二、具体事项

二零一二年,经过父老乡亲和叔侄兄弟召开会议,决定重建新宗祠。大家决心已定,会

议特作出以下事项:

1、新建宗祠范围总面积:大约320平米;

2、资金来源问题:按现有人口每人缴纳现金1500元;

3、人口变动问题:凭结婚证或行成事实婚姻者按现有人口交现金;

4、凡属增加人口,新宗祠成功做酒日起(晚上12时前)按每人1500元计算(新宗祠未

成功时,如有百岁老人临终者可以退回本人现金,也可以转捐款);

5、新宗祠成功,未办理成功酒席期间,红、白两喜不能进入新宗祠;

6、为了新宗祠扩建需要,占用老宗祠两边的老地基, 按照每平米18元计算;

7、新宗祠建设如有不缴钱者,经后不论红喜、白喜,不准占用宗祠摆酒宴席;

8、如有新宗祠成功以后,要求加入新宗祠者,需要大授公后裔商量决定。 以上倡议希各位父老乡亲、叔侄兄弟参照执行,谢谢合作!! 李氏宗祠理事会

二零一二年六月一日篇二:修建小章孙氏家族祠堂倡议书 修建小章孙氏家族祠堂倡议书亲爱的小章我孙氏家族同胞:祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自

明朝永乐二年(1404年)来到束鹿(今辛集市),历经600余载,传25世。这期间,我族中

的前辈人曾几度建祠,至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂,但是都因为其它原故而

不复存,今已经成为了民宅,想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能,但建祠孝义尚在,

名垂史册,人所共知。当今逢盛世,富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个

孙氏家族,祖宗亡灵无栖息之所,子孙祭祀无拜谒之堂,族中议事无聚集中心,曾几次研究

建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本,开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机

遇,随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定:号召全族的人们,前、后营合并,重

新修建孙氏祠堂,重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造,重新修建“孙氏祠堂”既用于

祭祀先祖,敬孝执礼之场所,又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精

神文明的社区文化中心。结合打造人文景观,创新旅游发展环境,既有利于家族,亦有益于

社会。但是工程较大,所需时间会很长,耗资也会很多,用人之多,难度之大,非我族中之

人合力不能解决。

为此,特作倡议如下:

1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女,人人有责,均有义务为家族建祠

捐资尽力,排忧解难,奉献爱心。有钱出钱,有力出力。

2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人,应思知恩图报,

效仿先贤,大孝举义,重金赞助,彰显功德,流芳百世。 钱多的多出。钱少的少出。

3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长,及社会各界公职人员和工商企业

知名人士,在积极做好宣传发动的同时,应以身垂范,带头捐赠资助,真情奉献。

4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者,均永久记档、刻碑表彰。 家族

同胞:

光前裕后,人子之责;积德行善,人生快事;扬名千古,丈夫作为!

切勿错失良机,愧对先祖,贻笑后人,为一时之不决而抱憾终身!顺祝康安幸福,万事如意!小章孙氏家族祠堂筹建理事会2009年1月29日星期四篇三:王氏宗祠修建倡议书 王氏三槐堂宗祠修建倡议书三槐堂王氏宗亲及社会各界朋友: 中华王姓乃天下第二大姓,人口过亿,三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派,本姓姬,

周朝皇室一脉。后因江山易主,为不忘我祖上高贵血统,王者风范,故以“王”为姓。千百

年来,我族列祖列宗,封侯拜相、忠臣良将、数不胜数、层出不穷、誉满天下,是中华民族

的一大历史资源及精神瑰宝。从古至今,我族人感恩天地、敬奉神灵、顺应自然、永言孝思、

精忠报国、不畏强暴、诚信待人、和睦乡邻、美德颂传、立于不败之地! 为报我祖上功德,彰显我祖千古英明,汇聚我族向心力,打造王氏名门望族,大家风范!

做到一家有事,众族相帮,一方有难,八方支援。祖国需要,举族奉献,为中华民族的伟大

复兴贡献我族绵薄之力。

故我们成立了“平塘、惠水、罗甸三县王姓三槐堂宗祠修建筹委会”、准备在三县境内寻

一宝地修建我族宗祠,供我族人祭拜、议事、集会。预计占地1千平方米,估计投资百万元

计。我族各房应以18岁男丁立户拟投资300元(多多益善,另计功德),筹委会成员拟投资

500元以上。成功之日,将为各房户主留名留此,记载于三槐堂宗族功德碑。对同等资助300

元及以上的社会各界朋友、有识之士,将记载于三槐堂感恩功德碑,并发放“功德无量”证

书,签发统一募捐善行收据。并对所有善款开支全部公开宣布,举头三尺有神明,绝不浪费!筹委会:(电话) 王柱团 王顺昌 王宗信 王祖及 王兴进 公元2013年7月1日篇四:关于培建张氏祠堂的倡议书关于培建张氏祠堂的倡议书 尊敬的各位宗亲: 为弘扬中华姓氏文化,秉承先祖精神,让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠

堂!

宗祠是宗族血脉所系,也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所,

而且是宗族组织开展活动的地方,更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族,四时祭享,

香火不断;衰败的宗族,则宗庙残颓,香火断绝。古代宗祠被视为高于一切,神圣不可侵犯,

祠堂成为家族具有凝聚力的象征。我三溪口张姓(包括17村赵氏),历史悠久,源远流长。欣逢盛世,人民丰衣足食,安居

乐业,我们富而思源,思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗

祠,我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献,有着厚重传统美德、家族昌盛,又

岂能落后于他姓?为此我们倡议集我张氏一族之力,重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪),

对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念,可谓既顺应了时代潮流,又符合广大

宗族人的心愿。 鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响,祠堂培建工程投资巨大,希望

全体族亲众志成城,同心同德,建言献策,慷慨解囊,踊跃捐资,广种福田,上酬祖恩,下

荫子孙!敬请全体宗亲互相转告,续薪助火,添砖加瓦。

修建宗祠,裔孙责无旁贷,义不容辞!为彰善举,凡捐款者,镌勒于宗祠芳名榜上,流芳百世,德昭 后代!

礼!

倡议人:张氏后人:张福源 张自松 张自美 2014

年7月8日篇五:关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书 关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书 全体管氏子弟们:

始祖管万公祖,原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年,始祖从江西庐陵迁入祁阳定居,至今

历六百余年。经世代繁衍,生生不息,已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代,现大多定居

祁东县官家嘴镇,人口千余。可谓祖德广远,佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。 前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩,于清朝乾隆年间,在先祖安息之地修建管氏宗祠,

塑像立碑,臵田定制,彰先祖之功德,延管氏之文脉。曾几何时,逢年过节,族人洁衣正冠

入祠,鸣炮奏乐,上香进礼,瞻仰缅怀先人,教育激励后代。从晨至昏,祠内人声鼎沸,礼

乐不绝。既庄重肃穆,又热闹喜庆,场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠,管氏祠堂对

传承民族传统文化、弘扬先祖美德,提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等

方面,发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂,又是育人的学堂,还是乡村文化活

动的重要场所。只可惜,神圣可亲的管氏祠堂于文革动乱年月几番蒙受损毁,及至荡然无存。

数十年来,管家子弟无不哀之痛之惜之,且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之

罪过。

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和,国泰民安,社会和谐,百废

俱兴。早在八、九十年代,我国不少地方就设法修复了文革中被毁损的祠堂家庙。近年来,

随着“构建和谐社会”口号的提出和实施,人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作

用,进一步清楚明确。祖国东西南北,到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂,有些甚至

成为当地旅游文化的一个重要元 素。国家倡导忠孝文明,世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命,授之于父母,根

之于祖宗。吃水不忘挖井者,丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养,哪有我辈化人入世?没先

人开基创业之功,哪有后代承业立身之地?无论斗转星移、朝代更替,缅怀敬仰先人,光宗

耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此,在重修祠堂受挫多年后的今天,许多热血族人坐

立不安,寝食难宁:身为管家子弟,不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所,是我辈奇耻

大辱也!现在天时地利人和,如不抓紧重修祠堂,可能就再也没有这样好的机会了!大伙理

当集思广益,踊跃献计出力。 2009年春节,重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日

程上。经过充分的民主协商,“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作;通过审慎勘察,

宗祠地址已经选好;宗祠的总体设计程式正在征集筹划;全面的集资动员正式启动!子孙孝则祖祠兴,祖祠兴则宗族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。重建管

氏祖祠上敬祖宗,下贻子孙,既神圣、庄重、光荣,又艰巨、艰难、艰苦。祠堂是全族之圣

殿,修祠安祖靠大家,必须充分动员和凝聚我们全体族人的力量和智慧方可毕其功。改革开

放以来,依靠国家的富民政策和祖宗的荫庇,耕耘于祖宗故地及战斗在天南海北各条战线上

的管姓子弟,充分发挥各自的聪明才智,勇于开拓,奋力拼搏,争做时代的弄潮儿,不仅处

处家业兴旺奔小康,而且还涌现了一批社会公认的创业成功人士。这是我们重修祖祠的力量

和底气,是我们管氏的台柱和脊梁!随着国家经济的发展,人民生活水平的不断提高,富裕起来的管氏后人都在问:“我是谁?

根在那里?”不少人回乡祭祖的同时,产生疑问,面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候,

我们的列祖列宗却无栖身之地,饱受风雪之苦;追先贤念祖德,只能面对遍地瓦砾,倾听断

墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇,愧对先 人,子孙不孝!是我们的共同心声。祖德堪追想当年垂训贻谋原志在范围百世,云礽咸

集虽此日分支别派休忘了骨肉一家。因此,为了弘扬民族文化,使管氏族谱忠孝文明发扬光

大,我们倡议重建管氏祠堂。修建尚需资金,对此我们呼吁不论海内海外的管氏族人都要慷

慨解囊,为重修管氏祠堂,抢救族谱文明献一点孝心,进一份力量,同时企盼提供本支族谱

及与老族谱的接续资料。诸位同族子弟:照应子女可随时随地,孝敬父母可年年岁岁,修祠

安祖百年难遇,今生今世仅此一次而已。它是先祖神灵的召唤,更是我辈义不容辞的神圣职责

和光荣使命。今天,我们正式向大家发出倡议:恳切希望官家咀所有管家子弟及在外子弟,

精神抖擞起来,积极行动起来,心往一处想,劲往一处使,热情踊跃参与建祠工作。有钱的

出钱,有力的出力,钱多的多出,力大的多使;不分高低穷富,不计均等得失,尽心倾力诚

孝。万众一心,苦干实干,千方百计,共同完成重建祖祠大业!我们承诺:任何人不论捐款多少,贡献大小,我们都将在重修之中刻石留名;不论何人

所捐、捐赠多少、款项用于何处,我们都将在网上公布,公开接受监督。因此,捐款人请留

下您的详细地址,姓名及捐款数额。我们保证:所有的建言献策都会受到应有的重视,所有的捐献都会得到有效监管与合理

使用。我们相信:全族同胞一定能深明大义,管氏祠堂一定能建好! 重建保方管氏家祠领导小组

2009年3月1日 附:重建保方管氏家祠领导小组名单及联系电话(略) 为了实现此夙愿,经我族祁东理事会讨论决定,向全体族人筹集重建祠堂续修族谱资金。

筹集方式如下:

一,筹集资金活动实行不分性别、自愿捐助、公平合理、等价有偿、诚实信用的原则。二, 凡自愿捐助者不分男女均名登族谱,享受理事会成员待遇。 三,务农人员个人捐助达500元、非务农人员个人捐助达1000元以上者,名登建祠石雕

功德榜,受后嗣敬仰。

四,直系家庭成员合计捐助达1000元以上者,理事会为其定制家谱一套;每人的捐助款

只能计算一次,不得重复累计。五,受国家级表彰人员或个人捐助达10000元且品德优良、卓有建树者,理事会为其编撰

名人传记载入族谱、家谱;受省部级以上表彰人员或个人捐助达5000元且品德优良、事业有

成者,理事会为其编撰名人传记载入家谱。名人传记将制作成单行本在族人中发行,并作为

宣传教育的主要图文资料在祠堂内陈设。 六,捐助资金通过各房理事代受或直接存入理事会开设的建祠修谱专款专用银行帐户(开

户行:,帐号:;户名:),交款人保留交款收据备查。 七,凡我族人等请将入谱家庭成员姓名、字号、性别、出生年月日时、身份关系、承嗣

状况、93年后已古人员生卒年月日时、各人捐款数额、住址及联系方式详细报各房理事登记

入册。符合登载名人传记者,提交个人或家庭主要业绩资料一份。 外地人员可通过信函或电子邮件提交上述资料。来函请寄: 收;电子邮箱:

八,为保证续谱工作全面完整,有家属或近亲房居外地致理事会难以联络者,敬请转告

本倡议内容或代为登记、捐助。九,因祠堂基建拟定于2009年前捐助为感。


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