大学语文教学中进行礼仪教育及改进研究

　　[摘要]大学语文教学的目标是培养和提升大学生的人文素养，而礼仪是人文知识的重要组成部分。本文首先介绍了大学语文教学中融入礼仪教育的重要意义，分析目前高校大学生礼仪现状，提出现阶段我国大学语文教学对于礼仪教育中存在的问题，并探究在大学语文教学中有效应用礼仪教育的有效途径。
　　[关键词]大学语文；教学；礼仪教育；传统文化
　　古人云：“不學礼，无以立。”自古以来，中国就有“礼仪之邦”之称，而在当今社会，礼仪形象也发挥着深刻的作用。“礼者，敬人也。仪者。仪式也。”所谓礼是由一定社会道德观念和风俗习惯形成的大家共同遵守的礼节，是处理各种关系的行为规范。而知行合一是学习礼仪的基本之道。
　　在大学语文教学中融入礼仪教学内容，是传承中华传统文化，培养大学生知礼行礼良好行为规范的必然要求。目前，大学生礼仪现状并不理想，大学语文课程教学中开展的礼仪教育也存在一些问题，没有将礼仪教育渗透到语文教学中，很难达到提升人文素养的目标。中华民族作为礼仪大邦，强化新时期大学生的礼仪教育是维护国家、个人形象，提升大学生综合素养的要求。
　　一、大学语文教学中渗透礼仪教育的重要意义
　　（一）提升大学生理解能力，学会知人论世
　　大学语文中涉及的语文教学素材，多是精选自优秀的古书典籍和现代著述中的一些典型的作品，这些优秀的作品主要是由汉语创作而成，是作者思想智慧的凝结和体现，其中蕴含的思想、道德、能力等十分丰富，语文教材中的多样素材实际上就是文化的载体，它们很好地体现了汉语的魅力。中华自古以来就是礼仪大邦，因此从古至今，各类文学创作中，多多少少都包含了一些礼仪相关的描述，让中华礼仪成为创作素材中的重要组成部分。学生学习传统文化中的礼仪内容，就是对于优秀传统文化的一种学习和积累，长此以往，能够在潜移默化中提升大学生的理解能力和人文素养。很多语文教材的典籍素材中，包含了特定的礼仪文化，如果学生对于这些礼仪文化不了解，就很难理解文章中的相关描述，不能有效把握作品所想要表达的思想情感。就拿称谓来说，很多文言文、古诗词中的称谓就可以看出中华礼仪文化的厚重繁复，称谓中有很多尊称、谦称、敬称、爱称、蔑称等等，同样的主语可以有很多种不同的称谓，这些不同的称谓又有不同的意思，表达了作者不同的心理和思想情感，因此，只有把握这些称谓背后的礼仪问题才能正确理解文章内涵。又如大学语文教学过程中会学到《周礼》《仪礼》和《礼记》的相关内容，就以《礼记》而言，其作用一是补它书所不备的礼节条文，二是阐述《周礼》的意义，三是解释《仪礼》，四是专记制度政令。，如果我们不了解儒家思想关于“礼”的主张，对于哲学思想、政治思想的主张我们根本无从疏通文义。
　　（二）提升大学生审美能力，培养高贵气质
　　“修己敬人”是我国伟大的教育家孔子提出来的为人处世礼仪，就是指做人要首先修炼好自己内在的品质和素养，在做人做事上要体现出对别人的尊重和恭敬，强调一种谦恭的礼仪状态。礼仪的出现，实际上就是为了规范人们的行为处事方式和态度，获得一种舒适的美的体验。礼仪是一个人的修养的体现，礼仪规范行为上的美，实际上是一种谈吐举止的优雅，在生活中注意礼让，在交往中严于律己、宽以待人，体现出一种谦让和包容，这就是所谓人的外在气质。这种气质是内在涵养的外化，不是用华丽衣物可以装扮，而是需要在修身正己这个环节中慢慢积累起来的。学生在语文学习中学习这些礼仪文化，有助于他们将内在的人文素养与礼仪文化结合起来，提升自己的审美能力，更是通过长期的礼仪文化渗透学习，自然而然地流露出一种精神气质，这种气质是由内而外散发出来的。
　　（三）提升大学生思想境界，塑造健全人格
　　高校大学语文课程选编篇目，包含各类古今名著，作品的时代跨越广，这其中，包含了许许多多优秀的人物和精彩的故事。也体现了古人令人惊叹的智慧、豁达的精神品质、积极探索的人生态度以及诚信、宽容的思想品质等，这些优秀的语文教学内容有助于学生用优秀的文化熏陶自己，在优秀的文化氛围中感染自己，实现精神境界的不断提升，让学生不断塑造自己健全的人格。就拿屈原的《离骚》来说，诗人通过慷慨激昂到后来幽怨的词句表达，抒发自己的满腔爱国之情和郁郁不得志的忧思之情，读屈原的诗词，能够感受到诗人崇高的思想感情，忠君爱国却得不到重用，满腔报国之志得不到实现，但是诗人流露出来的超凡脱俗的乐观人生态度又给人一种欣慰，虽然屈原最终投江自尽，但是他的才情、他的爱国之志都给了后世极大的感染，学习离骚，不仅能让学生感受到诗人伟大的灵魂，也让学生在学习之余明白面对挫折是人生必须要面对的事，要爱国爱人，也要爱自己，积极面对人生的磨难。通过大学语文的礼仪教学，感受作品中优秀的人格魅力，在文化的影响和感染下，不断提升思想境界，提炼人格。
　　二、目前大学语文教学中礼仪教育存在的问题
　　相关调查研究发现，现阶段我国高校大学生中，独生子女众多，这些独生子女学生在为人处世方面多数常常表现出以自我为中心，不懂谦让，说话做事都比较直接，缺乏基本的礼貌和修养，没有礼仪协管，不理解礼仪的重要性，这与现在大多数家长重视孩子成绩忽视孩子思想道德教育有关，他们在日常的教育中，忽视了文明礼仪教育的重要性，有的家长自身就缺乏礼仪习惯，在生活中甚至成为孩子的反面教材，起到反作用。总体来看，大学生的礼仪现状并不乐观，有待进一步提升。大学语文课程教学目标就是要通过优秀的作家作品让学生感知诸如此类的人文知识，从而将这种人文知识进行内化，以求提升自我的人文素养，但目前大学语文教学过程中的礼仪教育情况不容乐观。
　　（一）礼仪教育缺乏重视度
　　虽然大学语文教学中也逐渐开始认识到礼仪教育的重要性，但是对于礼仪教育的重视度并没有得到有效提升，因此，大学语文教学中忽视礼仪教育的现象依然存在，礼仪教育流于形式，有时被一句话带过，并不能发挥真正的教学作用。很多教师作为教学的引导着并没有意识到要通过礼仪教化来培养学生的文明礼仪习惯，一味停留于语言文字知识的讲解，做到了教书却忽略了育人。
　　（二）礼仪教育缺乏生活化
　　大学语文的礼仪教育中，體现的另一点问题就是礼仪教育的生活化不足，很多礼仪教育主要是借鉴传统古文化中的礼仪进行教学，讲授君臣礼仪、古代夫妻之间的礼仪、婆媳礼仪、朋友礼仪等等，但是落实到今天，很多礼仪部分都是不合理的，没有时代感和实用性。例如，古人的夫妻礼仪讲究的是“三从四德”，妻子要服从丈夫的权威，这在当代明显是不合理的，而君臣之礼也不符合我国社会主义中人人平等的思想观念，在礼仪教学的现代化、生活化方面，语文教学还须深度挖掘。
　　（三）礼仪教育缺乏执行度
　　礼仪教育最终更多目标是付诸实践，只有将礼仪教育落实到具体的生活实践中，才是完成了教学的真正意义。目前，高校大学语文教学对于礼仪教学的渗透教育并没有实现这一点，没有将礼仪教育渗透到学生的日常生活实践中，学生学习礼仪却不应用礼仪，这样的教学只能是教而无用。
　　三、新时期大学语文教学中渗透礼仪教育的有效途径
　　（一）提升课程重视度，注重学科融合
　　礼仪教育属于大学语文教学内容的一部分，可以是与其他内容融合的，也可以是独立的一部分。当前教育背景下，大学语文教学要实现对于大学生的礼仪教育，必须提升礼仪教育的重视度，提升大学语文教学中对于礼仪部分的教学内容的提炼力度，将礼仪部分的内容提炼出来，对学生开展专门的礼仪部分教学。例如，在学习大学语文《礼记·大同》这篇古文时，教师将其中的礼仪部分内容提炼出来，即“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”指出大同世界中，礼仪指的是道德高尚的人、有才能的人、讲求信用的人。他们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。还会使老年人得到善终，青壮年人充分施展其才能，少年儿童有使他们成长的条件和措施。老而无妻者、老而无夫者、少而无父者、老而无子者，都有供养他们的措施。男人有职分，女人有夫家。路不拾遗，能够帮助他人，没有盗窃、造反和害人的事情出现，人们可以夜不闭户等等，这些都是理想中的礼仪社会，通过教授学生这些礼仪内容，严格要求学生，要知礼仪、懂廉耻，知道什么该做，什么不该做。
　　（二）创设教学情境，提升学生兴趣
　　在开展大学语文的礼仪教学中，教师要注重礼仪教学的生活化处理，将现实的生活场景作为礼仪教学的情境，引导学生进入情境中，践行礼仪。通过列举一些现实例子，如在国外求职频繁失败的主人公与优雅的房东和老太太之间的故事、徐峥受泰国前总理英拉接见时卷着衣袖被批有损形象以及老布什展现高大形象为其赢得选票等诸多例子，向同学们生动地展示礼仪在社交中的重要性。通过与同学们的互动，讲述“首因效应”，强调学生要培养管理自己形象的能力和社交中沟通的能力。通过礼仪教育讲座活动的开展，旨在让同学们更加了解礼仪的重要性，从而规范自己的言行举止，以期将来能在职场、社会中能有更好的表现。
　　（三）强化礼仪实践教学，引导学生知行合一
　　大学语文教学中渗透礼仪教学，实际上就是希望通过语文课程教学让学生掌握传统文化中关于礼仪的部分内容，学习优秀的传统文化，塑造健全的人格。因此，大学语文的礼仪教育要重视礼仪教育的实践性，要求学生在日常生活中不断践行礼仪教育思想和行为，养成良好的礼仪习惯，做到知行合一。
　　结论
　　大学语文教学中渗透礼仪教育具有重要意义，探索新时期大学语文教学中有效的礼仪教育对于大学语文教学成效的提升、对于学生礼仪素养的提升、对于国人礼仪素质的提升等都具有积极作用。
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