篇一：政治口号标语广告大全
中考政治口号、广告、标语大全
1、请你设计几条宣传河南的口号
爱在河南，美在中原；根在河南，快乐老家！河南是美丽的老家，这里是您休息的港湾！河南人实实在在，河南人勤劳善良！
大美河南，神采飞扬！建设美好河南，展示良好形象！河南自然风景优美，来这里会让您流连忘返！魅力河南，旅游胜地；山水嵩县，休闲天堂！近距离接触河南，那是美丽的地方！
2、为了宣传“四个河南”的建设，请你书写两条宣传标语
大美河南，神采飞扬！建设美好河南，展示良好形象！河南自然风景优美，来这里会让您流连忘返！魅力河南，旅游胜地；山水嵩县，休闲天堂！近距离接触河南，那是美丽的地方！
3、珍惜资源的公益广告
（1）水：①人类的生活离不开水；②如果我们现在不珍惜用水，那么地球上最后一滴水就是人类自己的眼泪；③请随手关紧水龙头；④提倡循环用水，你做到了吗？
（2）电：①随手关灯，你做到了吗？②互相提醒，做到人走灯灭；③节约能源，请从使用节能灯做起；④节约用电是美德的体现。
（3）粮食：①民以食为天，请节约粮食；②谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；③节约粮食，是对农民劳动的尊重；④节约粮食是美德的体现。
4、请为落实《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》设计几条活动标语 52页
5、请你设计几条宣传河南的口号
62页
6、请你以“大美中原，老家河南”为主题，撰写两则宣传河南文化的宣传标语 66页
7、请列举两条关于读书有益的名言警句
69页
8、如果你们学校搞一个以爱国为主题的宣传教育活动，请你为活动设计一条标语 好大一个家，国人心连心。
9、请列举有关艰苦奋斗的名言警句和成语典故
76页
10、请你为维护民族团结设计几条宣传标语或口号
177页
11、请为民族地区美好的明天献上一句真诚的祝福
178页
12、“公祭南京大屠杀无难者”网上签名留言活动正在进行，请写下你的留言 182页 勿忘国耻，振兴中华
13、请设计一条激励人们锻炼身体的标语
195页
14、请你为建设“生态河南，美丽河南”设计两条宣传标语
205页
15、 中华优秀传统文化为社会主义核心价值观提供了丰厚滋养，试举两例。 示例：天下兴亡，匹夫有责。
《中考真题》2页
16、实现中国梦和中原梦，都需要有志青年的不懈奋斗。请你为此撰写一条主题鲜明、观点正确的励志语
《中考真题》4页
17、 为激励广大青少年奋发图强，请写下你的青春誓言
《中考真题》36页
18、请你设计两条学习焦裕禄精神的宣传标语
《中考真题》36页
篇二：高考建议标语提纲类主观题训练
2015届高考主观题之标语提纲类强化训练
1、古建筑是历史的见证和文化的载体，传承离开保护就会消亡，如何保护古建筑是业界人士深思的问题。“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，唐朝诗人司空图的这句诗，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是与古为新”。
（1）请你为保护传统古建筑设计两条公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，字数在15字以内。（4分）
【参考答案】救古建，寻根基；拯救古建，传承文明；保护历史古迹，守护传统文化；古建，凝固的艺术，恢宏的奇迹。（每条2分，言之有理，语言通畅，答出2条即可）
（2） 作为一名高三学生，请你运用“实现人生的价值”的有关知识，分析如何保护传统古建筑。(4分)
【参考答案】①个人与社会是统一的，保护传统古建筑要充分利用社会提供的各种物质条件和知识成果；②要充分发挥主观能动性，努力发展保护古建筑才能；③坚持正确的价值观引导，坚定保护古建筑的信念；④正确处理个人与集体和社会的关系，在奉献中保护传统古建筑。(每点2分，答出两点即可得4分，但不能超过4分)
2、运用辩证唯物论的知识简要说明我国致力于亚太自由贸易区进程的方法论依据（4分）
【参考答案】（3）①要坚持一切从实际出发，实事求是。经济全球化需要加强合作，致力于亚太自由贸易区符合当前的经济发展实际（2分）
②要尊重客观规律，按客观规律办事。经济全球化是经济社会发展的必然趋势，致力于亚太自由贸易区进程，符合经济发展规律。（2分）
3、想让社会公众能够更加理性地看待转基因技术和转基因的产品，必须加强转基因技术的科学普及。请你为转基因技术的科学普及提出两项可行性措施。（4分）
【参考答案】利用报刊、电视、互联网等大众传媒宣传转基因知识；通过学校教育让青少年了解转基因知识；开展专家讲座活动；举办转基因技术的专题展览活动；等等。（言之有理，答到两点即可给4分。）
4、就志愿者服务拟定一条公益广告词，要求体现价值的创造与实现的观点、主题鲜明、朗朗上口，每条限15个字以内。(4分)
【参考答案】要求体现奉献有爱互助进步的志愿者精神，有人生价值实现的相关语言。如实现人生价值，成就自我，创造价值等
5、建设法治中国，需要每个公民的参与，请以“弘扬法治中国梦”为主题，拟定2条宣传标语。 （要求每条标语在十六字以内）例：实干才兴邦，成就中国梦（4分）
【参考答案】属于开放型试题，只要言之有理，通俗易懂即可。如大力弘扬法治精神，共筑伟大中国梦想；让中国梦在法治中前行；全面推进依法治国，助推“中国梦”的实现等。
6、互联网思维也逐渐渗透到政治、社会等领域。某省“政务服务网”于近日开通试运行。通过这个“政务超市”，网民可以像逛×宝一样逛“衙门”，省市县三级政府6万余个审批事项均可一
网搞定，并使用××宝缴费。为此，省政府召开了新闻发布会，会上有记者提出：“有些政务网往往成为形同虚设的面子工程，我省如何避免这一现象？”。
就记者提出的问题，请从公民参与的角度为新闻发言人拟定一份发言提纲。（6分）
【参考答案】自觉了解政务网，相信政府能正确综合运为人民服务；支持网站工作，寻求政府帮用相关知识；发现网站问题，监督政府行为；坚持权利与义务统一的原则，依法有序参与等。 （属于开放性试题，注意设问限定的知识是公民参与的相关内容即可。）
7、 “一带一路”不是中国自演自赏的“独奏曲”，而是沿线各国乃至几大洲共建共享的“交响乐”。针对如上观点，结合高中《思想政治》所学知识，给出两点论据，并作简要说明。（6分）
【参考答案】 示例一：国家利益决定国际关系。一带一路建设符合沿线各国的共同利益，必然得到支持。（3分）用联系观点看问题，要求我们坚持整体和部分的统一。“一带一路”体现了沿线各国和整个地区的内在联系，着眼于共赢，能够得到响应。（3分）、
示例二：和平与发展是时代主题。“一带一路”建设能够促进地区和平与共同发展，能够得到各国响应。（3分）经济全球化是生产力发展的产物，又推动生产力的发展。“一带一路”符合全球化的发展趋势，能够为各国提供发展空间，将会得到各国响应。（3分）
（答案合理，即可给分。）
8、材料一书法中的“书”即为“写”，“法”则为法则、法规、法度。照着字帖练字书写，古人称为“临帖”。东晋书法家王羲之说过：“张芝临池学书，池水尽墨，使之耽之若是，未必后之也。”王羲之学习前辈的经验，并不完全是模仿，而是刻苦钻研，博采众长，又经过自己的融会贯通而独创一家，这是他成为“书圣”的主要原因。
材料一为我们学习汉字书写提供了哪些有益的方法论启示？（4分）
【参考答案】①汉字书写要有章可循，按客观规律办事。②学习汉字书写要重视量的积累。③学习汉字书写要充分发挥主观能动性，刻苦训练。 ④要树立创新意识，在“扬弃”中提高书写水平。（每点2分，答出任意两点可得满分。其他答案如联系的观点，坚持矛盾普遍性与特殊性相结合等，言之有理课酌情给分）
9、文化可分为事业和产业两个部分。公益性文化事业坚持以政府为主导，注重公益性、基本性、均等性和便利性；经营性文化产业坚持以市场为主导，注重发挥市场在文化资源配置中的积极作用。习近平同志指出，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。文艺是意识形态工作的重要组成部分，应坚持以人民为中心的创作导向，坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益有机统一，充分发挥思想引领、舆论推动、精神鼓励和文化支撑的作用。
运用文化生活的知识为“文化建设要把社会效益放在首位”提两条建议。
【参考答案】 ①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动，要充分发挥公共图书馆等文化设施在丰富人的精神世界和促进人的全面发展中的作用；
②发展人民大众喜闻乐见的文化，以先进文化满足人民群众多层次、多方面、多样化的需求(考生若从其他角度回答也可酌情给分)
10、 周窝村是一个具有典型北方民居特色的小村庄，拥有良好的乐器产业基础和独具特色的传统文化资源。在党的文化政策指引下，周窝村实现文化蝶变，荣获全国魅力新农村“十佳乡
村奖”，建成了国内最大、世界第二的管弦乐器生产企业——河北金音乐器集团。今天的周窝村正朝着建成具有社会主义新农村代表意义的“国际音乐名镇”继续努力。
结合材料并根据文化创新途径的知识，就周窝村建成“国际音乐名镇”提两条建议。（4分）
【参考答案】①继承传统，推陈出新，大力挖掘周窝村独具特色的传统文化资源并结合时代特点加以创新；②面向世界，博采众长，推进周窝村音乐文化与世界文化的交流、借鉴与融合。（每点2分，如从立足实践的角度回答也可酌情给分）
11、李克强：就我个人的经历来说，用闲暇时间来阅读是一种享受，也是拥有财富，可以说终身受益。我希望全民阅读能够形成一种氛围，无处不在。我们国家全民的阅读量能够逐年增加，这也是我们社会进步、文明程度提高的十分重要的标志。而且把阅读作为一种生活方式，把它与工作方式相结合，不仅会增加发展的创新力量，而且会增强社会的道德力量??
（1）请就如何在青少年中开展“全民阅读”提两条合理化建议。（4分）
【参考答案】①大力宣传全民阅读的重要性，增强青少年阅读意识；②开展形式多样的阅读竞赛等活动，激发学生阅读兴趣；③减轻学生过重的学业负担，合理增加课外阅读时间；④加快公共图书馆建设，向青少年免费开放等。（结合自己的实际，写出提高阅读量的积极做法即可。）
（2）就阅读好书拟定两条公益广告，要求主题鲜明，朗朗上口，每条限15字以内。（4分）
【参考答案】①读好书以求真知。读好书可养德智。②读好书成就贤才。 ③读好书继往开来。
12、想让社会公众能够更加理性地看待转基因技术和转基因的产品，必须加强转基因技术的科学普及。请你为转基因技术的科学普及提出两项可行性措施。（4分）
【参考答案】① 利用报刊、电视、互联网等大众传媒宣传转基因知识； ②通过学校教育让青少年了解转基因知识；③开展专家讲座活动；④举办转基因技术的专题展览活动；等等。（言之有理，答到两点即可给4分。）
13、某社区准备依托社风家风建设加强精神文明建设，请你为该社区拟两条标语。要求主题鲜明，语言简洁，朗朗上口。（2分）
【参考答案】 ①树清廉家风，建和谐家庭。 ②弘扬传统美德，建设精神文明。 ③传递正能量，打造新家园等。（2分）
14、面对不断兴起的文化现象，你认为我国文化创新的根本途径是什么?请你就文化创新提出方法论的建议。（8分）
【参考答案】①文化创新的根本途径：立足实践，坚持与人们群众实践相结合。（2分）
②文化创新要求我们坚持一切从实际出发，实事求是；（2分）实践决定认识，实践是认识的来源和基础，文化创新要求我们必须立足社会实践；（2分）人民群众是实践的主体，文化创新要求我们坚持群众观点和群众路线。（2分）（若从其它角度作答，言之有理酌情给分）
15、某政治老师在组织《生活与哲学》第六课第一框“人的认识从何而来”的课堂教学时，呈现了“某市召开创建全国文明城市动员部署大会，要求全城市民熟记背诵‘社会主义核心价值观’”的事例。要求同学们运用本节课所学知识，就“社会主义核心价值观需要背诵”“社会主义核心价值观无需背诵”的辩题，开展课堂辩论。
请结合材料，选择其中一方，写出你的辩论要点。（6分）
【参考答案】 答案一：社会主义核心价值观无需背诵。实践是认识的来源，是认识的目的。（3分）社会主义核心价值观只有在精神文明创建活动中才能逐步树立，不是通过背诵就能形成的。只是熟记背诵，脱离实践，不为实践服务，就没有任何实际意义。（3分）
答案二：社会主义核心价值观需要背诵。实践具有能动性，实践是有目的、有意识的活动。（3分）通过熟记背诵社会主义核心价值观，从而更好地理解并指导实践，推动社会文明进步。（3分）
篇三：高考雷人标语背后的标语文化
高考雷人标语背后的标语文化
作者：尹上喜
高考刚过去，那些雷人的高考标语又出现在人们的视野里，媒体借此还盘点出雷人之最的高考标语。比如“提高一分，干掉千人”，“有来路，没退路，留退路，是绝路。拼一个秋冬春夏，赢一生无怨无悔”，“只要学不死，就往死里学”，甚至还有“不学习，如何养活你的众多女人”。这些高考标语的背后充斥着暴力、极端、绝对、忽视生命，有的还传递出高考背后的现实问题，比如“战胜高富帅，考过官二代，高考不拼爹，努力靠自己”。
不要以为标语只出现在校园，反观社会，各种各样的标语充斥在我们周围，从农村到城市，从学校到街道。
农村里最多的是计划生育的标语，如“宁可血流成河，不可超生一个”，“打出来、堕出来、流出来，就是不能生出来”。另外一类标语也很常见，就是禁止非法上访的标语，如“非法上访一次拘留，二次劳教，三次判刑”。
在城市里，大街小巷经常能看到各种标语。这些标语有的与国家政策有关，有的是某些单位，甚至个人张贴出来的。如某地交警大队在大巴车上张贴的“对正在抢劫的车匪路霸可以当场击毙，群众打死有奖”;派出所张贴的“谁砸派出所的牌子，我们就要他下岗”;甚至还有银行挂出写着“对正在抢劫银行的犯罪分子予以当场击毙”的牌子。而私人标语也随处可见。如“发现小偷必打死”;“偷车贼，捉到就地处死”。
这些标语的作用，有的是威胁，有的是恐吓，有的是动员，有的则是为了宣传。那么为何我们的国家里充斥着大大小小的标语，甚至可以说我们是一个标语大国呢?这要从标语诞生的历史说起。
标语在中国，诞生于革命年代。标语最初，以及最为重要的作用就是政治宣传与社会动员。可以说一部政治标语史，就是一部中国现代史，有的人还借此整理出口号标语的历史变迁。
从1949年的一句“中国人民站起来了”开始，到“百花齐放，百家争鸣”，到“亩产万斤，要叫卫星飞上天”，“人有多大胆，地有多大产，不怕做不到，就怕想不到”，到“广阔天地，大有作为”，直到文革期间，标语满天飞，人人都会去贴一张大字报。
在革命年代，标语伴随着政治运动而风行。革命者将革命理想用最为通俗与简短的方式表达出来，通过不断重复标语的内容，强化革命理想，让政治目标深入人心，以达到动员群众参与运动的目的。经过反复的运动，人们习惯了运动，习惯了张贴标语，习惯了在墙上随处涂鸦，这样的习惯延伸到了今天。
今天，革命远去，我们进入了一个后革命的时代。曾经那些，特定时期用于政治运动的标语淡出了人们的视野，但与国家政策有关的标语却没有消失，同时，政治运动遗留下来的私人化的标语随处可见。从内容来看，标语中增加了小清新、小文艺、小鸡汤式的标语，这是过去不曾有的。但是，无论时代背景如何改变，标语的特点没有改变，都是浅薄、庸俗、粗暴、武断、极端、虚假、浮夸、功利与野蛮的。
在这里，我们应该区分一下标语与口号。按照徐贲在《过度运用口号和标语妨碍公共理性》一文中说的，历史上，先有口号，而后是标语，最后才是宣传。口号可以出现在政治、商业、宗教等语境下。无论一个国家是否民主，都会有口号，而标语泛滥则是极权国家的典型特征，如我们熟悉的纳粹时期的德国，以及苏联。那么在民主国家，会有标语吗? 徐贲在文章里解释了这个问题。以美国为例，一般张贴标语的是私人，张贴的多是广告，贴标语的地方包括私人汽车与自家庭院。而在公共场
所是不允许张贴、悬挂只代表个人、社团、党派的政治、宗教意见的标语。
与美国形成鲜明对比的是今天的中国，标语泛滥，甚至内容畸形的标语充斥在我们触手可及的世界里。
在革命年代，标语的出现与政治运动有关;而在后革命年代，标语的出现，除了遗留了革命年代的问题，让人们习惯性的张贴标语，就是哈维尔在《无权者的权力》里写的，张贴标语的人为了表明自己很顺从。 在《无权者的权力》里，一个水果店经理在自己商店的橱窗上贴了一幅标语：“全世界无产者，联合起来!”。那么水果店老板真的相信标语上写的内容，或者希望将标语的内容告知全世界的人吗?在哈维尔看来，不是的。水果店老板张贴标语一个是习惯性使然;另外一个是害怕他的上级会找他麻烦，害怕其他人举报;最后，张贴标语还是一种符号，是水果店老板表达自己“我，水果商某某，是懂得我该做什么，是守本分的，我是个靠得住的人，无可挑剔。我很听话，所以该过上平安日子”的符号。
以上解释了个体在后革命年代张贴标语的原因，而对于官僚体系的人来说，张贴标语一方面可以对上级表明下级在努力执行上面的命令与政策;一方面让社会看到政府在有所作为，有做事情的决心;最后，是官僚体系内部的人做给自己看，对自我进行催眠，让自己相信自己在努力做事。
在后革命的时代，一个人可以选择无视周围的标语，但不可否认，长期来看，标语的内容潜移默化地影响着人们的思维。还是以高考标语为例，“提高一分，干掉千人”的标语，让人养成只要是为了自己好，无论使用多么残酷的手段，都是正当的思维;“有来路，没退路，留退路，是绝路。拼一个秋冬春夏，赢一生无怨无悔”，更是将一场考试与人生裹挟;“只要学不死，就往死里学”，类似这样的标语还有很多，无不充斥着“死”这个字，让死挂在人们嘴上，难免让人潜移默化中漠视生命;“不学习，
如何养活你的众多女人”与“战胜高富帅，考过官二代，高考不拼爹，努力靠自己”，让教育沦落为只为解决现实问题的途径。
从高考标语到计划生育标语，再到日常生活中的各类标语，各种标语充斥在我们的周围。与革命年代不同的是，我们可以选择无视周围的标语，可以选择不主动张贴，但却无法真正结束一个标语泛滥的世界。
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