篇一：永不消失的乐章
永不消失的乐章
胜利。
1.围绕着肖斯塔科维奇的《第七交响曲》，本文叙述了哪些事件？请用简洁的语言概括出来。（3分)
创作音乐----（）-----（ ）-----排练乐曲------（ )
2.文章中多处使用了对比的手法，请仿照示例，用自己的语言概括出任意两处。（4分)
示例：音乐厅和广播电台是法西斯必须摧毁的目标，而象征希望的音乐却依旧从电台播出，传遍了世界。 ①
②
3.文章开头和结尾的景物描写在文中分别有怎样的作用？（3分)
4.阅读文章中画波浪线的句子，说说你有怎样的感受。（不少于50字)（4分)
阅读下面文言文，完成各题。(13分)
晏子将使楚。楚王闻之，谓左右曰：“晏婴，齐之习辞者也，今方来，吾欲辱之，何以也?”左右对曰：“为其来也，臣请缚一人过王而行。王曰，何为者也?对曰，齐人也。王曰，何坐?曰，坐盗。”
晏子至，楚王赐晏子酒。酒酣，吏二缚一人诣王。王曰：“缚者曷为者也?”对曰：“齐人也，坐盗。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎?”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何?水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶?”王笑曰：“圣人非所与熙也，寡人反取病焉。”
5．解释下列加点字在文中的意思。(4分)
(1)晏子将使楚 使： (2)缚者曷为者也 曷：
(3)寡人反取病焉 病： (4)叶徒相似 徒：
6．用现代汉语说说下列句子的意思。(4分)
(1)今方来，吾欲辱之，何以也?
(2)酒酣，吏二缚一人诣王。
7．从文章的最后一句话中，你读出了楚王怎样的心态?(2分)
8．阅读下面短文，回答问题。(3分)
景公游于寿宫，睹年长负薪者，面有饥色。公悲之，喟然叹曰：“令吏养之!”晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求(找)老弱之不养，鳏寡(老而无偶的男女)之无室者，论而共秩焉(评定之后共同安置他们)。”公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。 (《晏子春秋》)
用自己的话说说看到一个“年长负薪”“面有饥色”的老人后，齐景公和晏子的做法有何不同?
永不消逝的乐章
1.运送乐谱召集乐手演奏乐曲
2.①炮火、枪击和饥饿吞噬着列宁格勒所有人的生命，动听的旋律却依旧从音乐厅和收音机里传出。 ②打击乐手艾达罗夫躺在病床上已经生命垂危,演奏时却敲出了他一生中最响亮的鼓点。 ③登上舞台的指挥因为消瘦，身上的燕尾服显得肥大不堪，但他的眼神却充满了力量。
④列宁格勒处于德军懂得包围之中，满目疮痍，困境中的人们却在灯火辉煌的音乐厅里举行了一场盛大的音乐会。
3.低空的阴霾“衬托了列宁格勒被德军围困的紧张的局势；”夜色如水般静谧“烘托了音乐带给人们的美好感受。
4.肖斯塔科维奇的《第七交响曲》不仅仅是一支乐曲，而且是列宁格勒人民勇敢、坚强的见证。在这首曲子中，蕴含着列宁格勒人民不屈的精神，所以这支曲子属于“我们”-------每一个为了自由与法西斯奋战的列宁格勒人。
烘托与衬托的区别
“衬托”指用事物间相似或对立的条件，以一些事物为陪衬来突出主体事物的手法。“衬托”分为正衬和反衬。“烘托”是指通过侧面描写，使所要表现的对象鲜明突出的表现手法。侧面描写即间接描写，即通过对周围人物或环境的描写来表现主要对象。
“烘托”与“衬托”不同，“烘托”是通过别的事物把想要表达的事物写出来，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。这与“衬托”不同，因为“衬托”是两种事物都写。
衬托和烘托都是着眼于“托”，即使某种事物某个形象某中情感得到凸显。但是两者的手段方式不同，衬托主要通过对该事物（或形象或情感）和与其相似或相对事物（或形象或情感）的对照映衬来完成；烘托主要通过对该事物（或形象或情感）做外在的侧面的描写来实现。
篇二：肖复兴消失的年声阅读答案
18．文章从放鞭炮的声音写起，有何作用？（3分）
答：_____
19．文章叙述了那两种消失的年声？为什么这两种年声的消失最让作者感到遗憾？（4分） 答：_____
20．第6段画线句写出了吆喝声的什么特点？有什么表达效果？（4分）
答：_____
21．结尾处作者认为“两者的结合，才是年真正的含义”，你是怎样理解这句话的？（3分） 答：_____
22．仔细阅读全文，简要回答本文表达了作者对“消失的年声”怎样的情感和态度。（4分） 答：_____
答案：
18.（3分）具体点出题目中“年声”二字；鞭炮声为人们所熟知，贴近生活，亲切自然；由眼前的年声，引出下文由此消失的年声；从叙述入手，为下文抒发感受、发表议论做铺垫。
19.（4分）大年夜燃烧鞭炮前的“踩岁”声，大年初一卖金鱼的吆喝声。 因为这两种声音都带有浓郁的民族风味，寄托着人们图吉利等精神方面的向往（或美好愿望），寓意丰富。
20.（4分）声音清冽清爽，音律优美动人。 形象生动的写出了过年习俗的地方特色；营造了浓浓的节日气氛；使读者有身临其境之感。
21.（3分）过年，既要有年味，又要有年声；不仅要有（富足的）物质生活，更要有（积极健康的）精神生活；做到现实主义和浪漫主义相结合。
22.（4分）借“消失的年声”，表达出作者对传统习俗的怀念，对消失的传统习俗的遗憾和惋惜；对民族文化当前处境的担忧，对人们能拥有新的过年文化的期盼。
篇三：冯骥才《时光》阅读训练题及答案
时光 冯骥才
一岁将尽,便进入一种此间特有的情氛中。平日里奔波忙碌,只觉得时间的紧迫,很难感受到“时光”的存在。时间属于现实,时光属于人生。然而到了年终时分,时光的感觉乍然出现。它短促、有限、性急,你在后边追它,却始终抓不到它飘举的衣袂。它飞也似的向着年的终点扎去。等到你真的将它超越,年已经过去,那一大片时光便留在过往不复的岁月里了。
今晚突然停电,摸黑点起蜡烛。烛光如光明的花苞,宁静地浮在漆墨的空间里;室内无风,这光之花苞便分外优雅与美丽;些许的光散布开来,朦胧依稀地勾勒出周边的事物。没有电就没有音乐相伴,但我有比音乐更好的伴侣??思考。
可是对于生活最具悟性的,不是思想者,而是普通大众。比如大众俗语中,把临近年终这几天称做“年根儿”,多么真切和形象!它叫我们顿时发觉,一棵本来是绿意盈盈的岁月之树,已被我们消耗殆尽,只剩下一点点根底。时光竟然这样的紧迫、拮据与深浓……
一下子,一年里经历过的种种事物的影像全都重叠地堆在眼前,不管这些事情怎样庞杂与艰辛,无奈与突兀。我更想从中找到自己的足痕,从春天落英缤纷的京都道藏院到冬日小雨连绵的雅典德尔菲遗址;从重庆荒芜的红卫兵墓到津南那条神奇的蛤蜊堤;从一个会场到另一个会场,一个活动到另一个活动中,究竟哪一些足迹至今清晰犹在,哪一些足迹杂沓模糊甚至早被时光干干净净一抹而去?
我瞪着眼前的重重黑影,使劲看去。就在烛光散布的尽头,忽然看到一双眼睛正直对着我。目光冷峻锐利,逼视而来。这原来是我放在那里的一尊木雕的北宋天王像,然而此刻他的目光却变得分外有力。他何以穿过夜的浓雾,穿过漫长的八百年,锐不可当、拷问似的直视着任何敢于朝他瞧上一眼的人呢?显然,是由于八百年前那位不知名的民间雕工传神的本领、非凡的才气;他还把一种阳刚正气和直逼邪恶的精神注入其中。如今那位无名雕工早已无了踪影,然而他那令人震撼的生命精神却保存下来。
在这里,时光不是分毫不曾消逝吗?
植物死了,把它的生命留在种子里;诗人离去,把他的生命留在诗句里。时光对于人,其实就是生命的过程。当生命走到终点,不一定消失得没有痕迹,有时它还会转化为另一种形态存在或再生。母与子的生命的转换,不就在延续着整个人类吗?再造生命,才是最伟大的生命奇迹。而此中,艺术家们应是最幸福的一种,唯有他们能用自己的生命去再造一个新的生命。小说家再造的是代代相传的人物,作曲家再造的是他们那个可以听到的迷人而永在的灵魂。
此刻,我的眸子闪闪发亮,视野开阔,房间里的一切艺术珍品都一点点地呈现。它们不是被烛光照亮,而是被我陡然觉醒的心智召唤出来的。
其实我最清晰和最深刻的足迹,应是书桌下边,水泥的地面上那两个被自己的双足磨成的浅坑。我的时光只有被安顿在这里,它才不会消失,而被我转化成一个个独异又鲜活的生命,以及一行行永不褪色的文字。然而我一年里把多少时光抛入了尘嚣,或是支付给种种一闪即逝的虚幻的社会场景,甚至有时属于自己的时光反成了别人的恩赐。检阅一下自己创造的人物吧,掂量他们的寿命有多长。艺术家的生命是用艺术的生命计量的,每个艺术家都有可能达到永恒,放弃掉的只能是自己。是不是?
迎面那宋代天王瞪着我,等我回答。
我无言以对,自感狼狈。
忽然,电来了,灯光大亮,事物通明,恍如更换天地。刚才那片幽阔深远的思想世界顿时不在,唯有烛火空自燃烧,显得多余,再看那宋代的天王像,在灯光里仿佛换了一个神气,也不再那样咄咄逼人了。(选自《美文悦读》)
读后心语人生是有限的,生命留下的种子是无限的,“再造生命,才是最伟大的生命奇迹”。八百年前的雕工早已无影无踪了,但令人震撼的生命精神却存在于那尊木雕艺术的眼神中。冯
骥才从而悟出,水泥地面被自己双脚磨出的浅坑,安顿着他毕生的时光,用文字浇铸的艺术形象,才是他永不消逝的生命。时光只有用在崇高的追求上才有不朽的价值。
且读且思
1.为什么“我”认为“思考”是比音乐更好的伴侣?
2.如何理解“再造生命,才是最伟大的生命奇迹”一句的深刻含义?
3.为什么在灯光里“我”却再也看不到宋代天王像咄咄逼人的气势了?
4.举一个例子来证明“每个艺术家都可能达到永恒”的道理。5.为什么作者说水泥地面上被自己的双足磨出的两个浅坑,是记忆中印象最清晰、最深刻的?
参考答案：
《时光》:1.因为在人生的道路上,有很多需要人们去总结、辨别和面对的东西,所以,思考比音乐更重要。2.唯有艺术家才能用自己的生命去塑造代代相传的人物形象,创造出让人听了着迷、永远流传的音乐灵魂,所以说“再造生命,才是最伟大的生命奇迹”。3.因为在灯光里,事物通明,视野开阔,幽阔深远的思想和想象的空间早已暴露无遗,所以就再也看不到宋代天王像咄咄逼人的气势了。4.示例:梅兰芳在京剧舞台上塑造的人物形象、侯宝林说的相声中塑造的艺术形象等将世世代代活在人们的心中。5.因为“我”在这里把一个个独特而又鲜活的生命变成了永不褪色的一行行文字,是每一个艺术家用生命毕生追求的目标。
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