篇一：如何应对古诗文的默写错误
如何应对古诗文的默写错误
陈加明 张 艳 周正国
地址：湖北省枣阳市刘升镇中学 邮编：44121
在平日的教学过程中，学生花费大量精力进行背诵、默写，但结果往往难以令人满意。一直困扰着广大语文教师。通过分析，笔者发现学生失分原因主要有以下几种情况：
错字。错字大多出现在一些生难字上，例如：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”中的“壑”“嫠”，“无案牍之劳形”中的“牍”，这类字本身比较难，平时写得较少，所以掌握不牢固。
别字。学生在默写中出现的别字远远多于错字。主要是同音字代替和形近字的误用。多数学生平日背诵马虎，只知道死记硬背，没有口、脑、手并用，只会背不会写。
通假字。古诗文名句中有很多通假字，学生常常会因记忆不牢，将通假字和本字用反。
书写习惯不好。有部分学生在写字时不够严谨，总是喜欢多一点或少一画。
对上述种种错误现象，笔者总结了一些行之有效的对策：勤查字典 要让学生记忆，必须先让他理解。有的学生喜欢提问，这本无可非议。但遇到这种情况，我一般不会回答，而是要他自己去查字典，等学生查完后再与之交流，效果往往会事半功倍。
做好指导 将一些易错的字讲清、讲透，把学生的错别字“扼杀”
在萌芽状态。以《劝学》为例，学生常把“跬步”写成“硅步”，“驾”写成“架”。古人跨出一脚为跬，再跨出一脚为步，所以跬步就是半步，当然跟“足”有关，而跟“石”无关。“驾’指马拉着车一天所走的路程，当然与“马”有关，而与“木”无关。特别是“致”和“至”，课文里的解释都是“达到”，这让学生很是困惑。其实“致”本有“引起，使达到”的意思。因此“致”解释成“使??达到”应更为准确。“假舆马者，非利足也，而致千里”是说：借助车马的人，不是脚跑得快，但是，车马使他达到千里之外。“无以至千里”不是借助车马使他达到，而是说靠自身积累“跬步”达到的结果。这样分析清楚后，学生自然不会再混淆。
再如《师说》中最典型的“巫医乐师百工之人，君子不齿”是说巫医乐师百工之人，君子不足挂齿，不屑提起，当然跟牙有关。反之如果写成“巫医乐师百工之人，君子不耻”就变成了巫医乐师百工之人，君子不以为耻，根本就说不通了。说清楚其中的道理，这种低级错误就会大大减少。
让学生去批默写本。所谓旁观者清，教师只要把好关，对平时常写错别字的学生，跟他讲清错别字的缘由后就让他去批其他学生的默写本，找别人的错别字，在无形中这类学生会进步很快。
篇二：默写题高频错误点辨析
默写题高频错误点辨析
在语文考试中，由于学生对诗句中的难字、生僻字、同音异义字、同义异形字、音近形似字等不能辨别。加上记得不熟悉，把某些诗句的先后顺序记反了，导致默写错误。考生在名句默写题目上失分很严重。在近几年高考语文默写题目中，出错频率较高的有以下几个方面:
一、常见错别字情形
1、才/材 如：“人生得意须尽欢，天生我材必有用。”（“材”易误写成“才”。“材”指材料，如“原材料”“大材小用”；“才”指才能，如“才华横溢”“人尽其才”。此处“材”指诗人把自己比作天生的一块栋梁之材，故不能用“才”。注意“人才”可写作“人材”。）
2、消/销 如：“众口铄金，积毁销骨”，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”，“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（“销”易误写成“消”。“销”一般指解除或除去，“流言”“愁绪”“感伤”等事物只能减轻，不能消失的，故不能写成“消”）而“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”句中“消”不能写成“销”，这里的“消得”是“值得”的意思。
3、沧/苍 如：“渺沧海之一粟”，“沧海月明珠有泪”“曾经沧海难为水”。（“沧”易误写成“苍”。“沧”指青绿色，多指水因深呈青绿色，因此“沧海”一般指大海。“苍”也指颜色，但多指陆上景物或人的脸色。如“苍松翠柏”“脸色苍白”。）
4、长/常 如：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，“君子坦荡荡，小人常戚戚”“愿得以身常报国，何须生入玉门关。”（前句中的“长”易误写成“常”，后二句中的“常”字易误写成“长”。“长”在前句中指长时间的意思，形容影响力久远，而“常”是常常，经常之意，强调频率之高，二者不能通用。）
5、宵/霄 如：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月”，“牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。”（前句中的“宵”字和后句中“霄”字易于混淆。“宵”指的是夜晚，如“通宵达旦”“夜宵”；而“霄”指的是云层，代指天空，如“九霄云外”。）
6、鹜/骛 如：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”（“鹜”易写成“骛”，“鹜”指的是野鸭，如“趋之若鹜”；“骛”是追求之意，是一个动词，如成语“好高骛远”“心驰旁骛”）
7、世/事 如：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”“前事不忘，后事之师”。（前句中的“世”字和句中的“事”字易于混淆。前句中的“世”字指世间、世人，而“事”指事情（战事）。）
8、涯/崖 如“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”“海内存知己，天涯若比邻”
（“涯”易误写成“崖”，“涯”指水边，泛指边际，如“一望无涯”“天涯海角”。“崖”指山石或高地的陡峭的侧面，如“悬崖峭壁”。）
9、鹊/雀 如：“明月别枝惊鹊”“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜”“燕雀安知鸿鹄之志哉”（前句中的“鹊”字容易和后一句中“雀”字混淆。“鹊”一般指喜鹊、乌鹊；“雀”是指形体较小，发音器官较发达的一种鸟类，如燕子、麻雀等。）
10 、功夫/工夫 如：“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。”“只要功夫深，铁杵磨成针。”(这两句中的“工夫”和“功夫”易于混淆。“工夫”多指占用的空闲或时间；而“功夫”指耗费的时间或精力，也指本领和武术，用法上多倾向于本领或造诣。) 除此之外，还有一些诗句中的多音形近字也经常误写。如：
1、学而不思则罔，思而不学则殆。(“罔”易写成“惘”、“殆”易写成“贻、怠”)
2、晨兴理荒秽，带月荷锄归。(“兴、带”易写成“星、戴”)
3、不识庐山真面目，只缘身在此山中。(“身”易写成“生”)
4、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。(“恋”易写成“念”)
5、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。(“孺”易写成“儒、濡”)
6、盛名之下，其实难副。(“副”易写成“负、付”)
7、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。(“尽”易写成“进”)
8、举杯邀明月，对影成三人。(“影”易写成“饮”)
9、气蒸云梦泽，波撼岳阳楼。(“气、撼”易写成“汽、憾“)
另外，还有一些常用字的偏旁的笔画没有写到位，如：“兮”字上面部首是“八”字，易写成“人”；“直”“真”“具”“俱”字的方框内是三横，易写成两横；
“虑”“虚”“虎”“虐”等字中的“虍”旁易写错。
二、诗句顺序颠倒（下列句子或句子画线部分是学生最易记反的地方）
1、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马致远《天净沙?秋思》）
2、不患寡而患不均，不患贫而患不安。均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）
3、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子?劝学》）
4、是故弟子不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻。（韩愈《师说》）
5、心比比干多一窍，病如西子胜三分。（《红楼梦?林黛玉进贾府》）
6、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。（《晏子春秋》）
7、知彼知己，百战不殆；不知己而知彼，一胜一负；不知彼不知己，每战必殆。 （《孙子?谋攻》）
8、如切如磋，如琢如磨。（《诗经》）
9、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。（《老子?五十八章》）
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（陈寿《三国志》）
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（《孟子》）
12、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（《史记》）
13、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）
14、文章合为时而著，歌诗合为事而作。（白居易《与元九书》）
15、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。（李商隐《咏史》）
16、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。（叶绍翁《游园不值》）
17、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡《雪梅》）
18、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥《题竹石》）
19、千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
20、欲把西湖比西子，淡妆浓抺总相宜。（苏轼《饮湖上初晴雨后》）
21、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
22、画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
23、假作真时真亦假，无为有时有还无。
24、高山仰之，景行行之。
25、感时花溅泪，恨别鸟惊心。
篇三：如何纠正学生古文默写的错误
如何纠正学生古文默写的错误
习文才 徐练玉 周正国
地址：枣阳市刘升镇中心学校 邮编：441219
古诗文默写是语文考试中的必考题之一。在平日的教学过程中，学生花费大量精力进行背诵、默写，但结果往往难以令人满意。这一现象，一直困扰着广大语文教师。通过分析学生的卷面，笔者发现学生失分原因主要有以下几种情况：
错字。错字大多出现在一些生难字上，例如：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”中的“壑”“嫠”，“无案牍之劳形”中的“牍”，这类字本身比较难，平时写得较少，所以掌握不牢固。
别字。学生在默写中出现的别字远远多于错字。主要是同音字代替和形近字的误用。多数学生平日背诵马虎，只知道死记硬背，没有口、脑、手并用，只会背不会写。
通假字。古诗文名句中有很多通假字，学生常常会因记忆不牢，将通假字和本字用反。
书写习惯不好。有部分学生在写字时不够严谨，总是喜欢多一点或少一画。
对上述种种错误现象，笔者总结了一些行之有效的对策：养成勤查字典的好习惯。要让学生记忆，必须先让他理解。有的学生喜欢提问，这本无可非议。但在语文学习中一遇到不会读、不理解的字，就去问同学，问老师的话，就很不好。遇到这种情况，我一
般不会回答，而是要他自己去查字典，等学生查完后再与之交流，效果往往会事半功倍。
在背诵默写之前，做好预见性指导，将一些易错的字讲清、讲透，把学生的错别字“扼杀”在萌芽状态。以《劝学》为例，学生常把“跬步”写成“硅步”，“驾”写成“架”。古人跨出一脚为跬，再跨出一脚为步，所以跬步就是半步，当然跟“足”有关，而跟“石”无关。“驾’指马拉着车一天所走的路程，当然与“马”有关，而与“木”无关。特别是“致”和“至”，课文里的解释都是“达到”，这让学生很是困惑。其实“致”本有“引起，使达到”的意思。因此“致”解释成“使??达到”应更为准确。“假舆马者，非利足也，而致千里”是说：借助车马的人，不是脚跑得快，但是，车马使他达到千里之外。“无以至千里”不是借助车马使他达到，而是说靠自身积累“跬步”达到的结果。这样分析清楚后，学生自然不会再混淆。
再如 《师说》中最典型的“巫医乐师百工之人，君子不齿”是说巫医乐师百工之人，君子不足挂齿，不屑提起，当然跟牙有关。反之如果写成“巫医乐师百工之人，君子不耻”就变成了巫医乐师百工之人，君子不以为耻，根本就说不通了。说清楚其中的道理，这种低级错误就会大大减少。
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