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对偶属于修辞手法吗

来源:创业小项目 | 时间:2018-06-21 | 移动端:对偶属于修辞手法吗

篇一:修辞精讲对偶对比

修辞精讲 对偶:对偶通常是指文句中两两相对、字数相等、句法相似、平仄相对、意义相关的两个词组或句子构成的修辞法

作用:整齐匀称,节奏感强,高度概括,易于记忆,有音乐美感。

主要方式 ? 1、正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如:墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。 形式上

1.单句对偶

用一句对一句叫单句对。例如:

天有多高,山有多高。

2.偶句对偶 用两句对两句叫偶句对。例如:

六王毕,四海一。蜀山兀,阿房出。《阿房宫赋》

----六国结束,四海统一。蜀山树木砍光了,阿房宫才建造起来。(“六王毕”与“四海一”相对,都是主谓词组,“蜀山兀”与“阿房出”相对,也都是主谓词组,且“六王毕,四海一”与“蜀山兀,阿房出”相对。)

3.多句对偶 用三句对三句,或用更多的句子相对,叫多句对对偶句。例如:

登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。《劝学》 ----登上高处向人们招手,手臂并没有加长,可是老远的人也可以看见;顺着风势呼喊,声音并没有加大,可是听到的人却觉得很清楚。

内容上

1.正对偶

上下联表达的意思是同类的或相近的,是互为补充的。例如:

海内存知己,天涯若比邻。《送杜少府之任蜀州》

----只要朋友互相知心,即使分离在天涯海角,也像近邻一样。(上下联的意思是相近相关的。“海内”,四海之内,古代指全中国。“比邻”,近邻。)

而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。《岳阳楼记》

----有时长空中的烟雾一下子消散了,皎洁的月光,一泻千里,浮动的波光,闪耀着金色的光彩,明月的倒影像一块璧玉,静静的沉浸在水底。(“皓月千里”对“长烟一空”,“静影沉璧”对“浮光跃金”。上下联意思相关互补)

2.反对偶 上下联表达的意思是相反或相对的,多指同一事物的两个方面。例如: 锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。《劝学》

----用刀刻东西,刻一阵子就放下,即使是腐朽的木头也刻不断;不停地用刀子刻下去,即使是坚硬的金石也能被刻穿。(“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。)

3.串对偶(流水对) 即“相串成对”,有如流水顺承而下,因此又叫流水对。它的起句与对句是从事物的发展过程说的,因此,意思是紧密连贯的。例如:

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。《闻官军收河南河北》

----即刻从巴峡穿过巫峡,便可下达襄阳,再向洛阳进发。(行经巴峡巫峡,再过襄阳,直向洛阳,一气贯下,写出急欲出蜀的喜悦心情。)

欲穷千里目,更上一层楼。《登鹳雀楼》

----要想用尽目力眺望到极远的地方,那就要再上一层楼。(欲穷尽目力,就必然要继续登高。)

古今对偶句 过五关,斩六将

亲贤臣,远小人

花开山寺 咏留诗人

鸿门宴 桃园盟

登高极目 览水送归

坚冰已经打破 航道已经开通

孙行者 祖冲之

英雄气短 儿女情长

浮云游子意 落日故人情

三杯竹叶穿心过 两朵桃花上脸来

言必信 行必果

名扬四海 声震八方

不才明主弃 多病故人疏

游子魂销青塞月 美人肠断翠楼烟

桃灼灼 柳依依

物华天宝 人杰地灵

与天地并寿 同日月齐光

庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃

长江人钓月 旷野火烧风

日晚爱行深竹里 月明多上小桥头

成事不足 败事有余

风吹云动星不动 水推船移岸不移

满招损 谦受益

指鹿为马 画地为牢

斯人千古少 此曲世间无

杏花初落疏疏雨 杨柳轻摇淡淡风

水不干 鱼不尽

寿比南山 福如东海

人生有乐地 流水无尽期

缕缕轻烟芳草渡 丝丝微雨杏花村

私心重 骨头软

功盖天下 誉满山河

久旱逢甘雨 他乡遇故知

水能性淡为吾友 竹解心虚是我师

心胸阔 天地宽

棋逢敌手 将遇良才

功盖三分国 名成八阵图

黑发不知勤学早 白首方悔读书迟

朝前看 往前走

清风明月 苍松怪石

惜花春起早 爱月夜眠迟

酒逢知己千杯少 话不投机半句多

处处春光好 村村气象新

屋漏更遭连夜雨 船破又遇顶头风

春蚕到死丝方尽 蜡炬成灰泪始干

.对比:对比是把两种不同事物或者同一事物的两个方面,放在一起相互比较的一种辞格。例如:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。 ——《有的人》臧克家 朱门酒肉臭,路有冻死骨。 (杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

运用对比,必须对所要表达的事物的矛盾本质有深刻的认识。对比的两种事物或同一事物的两个方面,应该有互相对立的关系,否则是不能构成对比的。

例子(1):政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。《管子.牧民篇》

例子(2):亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;.........亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。 《出师表》诸葛亮

例子(3):虚心使人进步,骄傲使人落后。

对联(对子)是从律诗演化出来的,所以也要适合上述的两个标准。例如毛主席在《改造我们的学习》中,所举的一副对子:

墙上芦苇,头重脚轻根底浅;

山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。

对仗: 诗词中要求严格的对偶,称为对仗。对仗主要包括词语的互为对仗和句式的互为对仗两个方面。

对偶和对仗的区别总结出以下几点:

? 对比的基本特点是“对立”,对偶的基本特点是“对称”。

? 对偶主要是从结构形式上说的,它要求结构相称,字数相等;对比是从意义上说的,它要求意义相反或相近,而不管结构形式如何。

对偶里的“反对”(如“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”),就意义说是对比,就形式说是对偶,这是修辞手法的兼类现象。

篇二:正确使用常见的修辞手法------比拟、借代、对偶

正确使用常见的修辞手法------比拟、借代、对偶

2008年8月18日

一、比拟

1.概念

比拟是把甲事物模拟作乙事物来写的修辞方式。包括把物当作人来写(拟人)、把人当作物来写(拟物)和把此物当作彼物来写(拟物)等几种形式。事实上,前一种形式是把事物“人化”,后两种形式则是把人“物化”或“把甲物乙物化”。

2.种类:

判断下列比拟句的种类:

A.他骄傲自满,取得一点成绩,尾巴就翘得天样高. (拟物)

B.风雨能摧残樱花,但是顶风冒雪,樱花不是也能舒展笑脸么?(拟人)

C、杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。(拟人)

D、指导员讲得真来劲儿,嘎子竖起耳朵听。(拟物)

E、老支书直截了当地下达了任务:“让你带一队人马把黑龙潭的水牵到山下的坝子里来。” (拟物)

3、比拟与比喻的主要区别是:

比拟意在“拟此为彼”,彼此交融,常常体现在动词上,而拟体始终不出现;比喻意在“以此喻彼”,彼此是两个不同的事物,常常体现在名词和名词短语上,喻体必不可少。

比拟是仿照“拟体”(被模拟的事物)的特征模写本体.重点在“拟”;比喻是用喻体比方本体,重点在“喻”。

4、比拟的作用

①感情色彩鲜明;②描绘形象生动;⑧表意更加丰富。

二、借代

l.概念

借代是用机关的事物来代替所要表达的事物的修辞方式。这种修辞方式不直接说出要说的人或事物。

2.判断下列借代的种类:

(1) 红眼睛原知道他家里只有一个老娘……用特征代本体。(“红眼睛”代阿义)

(2) 枪杆子里面出政权。具体代抽象。(“枪杆子”代革命军队)

(3) 我们的时代需要千千万万个雷锋。专名代泛称。(“雷锋”代具有雷锋精神的人)

(4) 一队红领巾唱着山歌走下山来。形象代本体。(“红领巾”代少先队员)

(5) 吟罢低眉无写处,月光如水照緇衣。部分代整体, (“低眉”代“低头”)

(6) 专弄丈墨,为壮士捧腹。结果代原因。 (“捧腹”是“笑”的结果)

(7) 五十年间万事空,懒将白发对青铜。材料代本体。 (“青铜”代镜子)

(8)你怎么不把龙井沏上。产地代本体(龙井代茶)

(9)他一天抽一盒“阿诗玛”。 牌号代本体(阿诗玛代烟)

3.借喻与借代的相同点和不同点

(1)相同点:

它们都用一事物代替另一事物,事物本体不出现。

(2)不同点:

①借代的作用是“称代”.即直接用借体称代本体,只代不喻;借喻的作用是“比喻”,虽然也有代替的作用,但总是喻中有代。例如“红旗指处乌云散”中,“红旗”指人民军队,是借代;

“乌云”喻黑暗势力,可还原为明喻,是借喻。

②构成借代的基础是事物的相关性,而构成借喻的基础是喻体和本体的相似性,例如:

A.我们去找那个歪嘴巴算账。(借代)

B.我们去找那个寄生虫算账。(借喻)

③借代的借体和本体之间的关系比较固定,如“红领巾”只代少先队员:而借喻的喻体和本体之间的关系是灵活的,如“太阳”可比喻共产党、新中国、青年等。

④借喻可改为明喻或暗喻,而借代不能。如,我们可以说“共产党像太阳”,却不能说“少先队员像红领巾”。

4、借代的作用: ①以简代繁;②以实代虚;③以奇代凡;④以事代情;⑤引人联想;⑥形象突出;⑦特点鲜明;⑧具体生动。

三、对偶

1.概念

对偶是用字数相等、结构相同、意义对称的?对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。古人有《笠翁对韵》,其“一东”韵谱中写到:“天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙、 日下对天中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。河对汉.绿对红,雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫.……”从这里,我们可以了解一点对偶的常识。

2.判断下列对偶的种类

(1) 时维九月,序属三秋。(王勃《滕川词序》)

正对。上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

(2) 横眉冷对千夫指:俯首甘为孺子牛。(鲁迅《自嘲》)

反对。上下句意思上相反或相对的对偶形式。

(3) 才饮长沙水,又食武昌鱼。(毛泽东《水调歌头.游泳》)

串对(流水对)。 上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。 另外,根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶。严式对偶要求上下两句字数相等、同性相对、结构相同、平仄相对、不重复用字。如例句a、b(对联属于严对)。宽式对偶,只要达到对严式对偶的五条要求的一部分就可以,不很严格,如例句C。

3.对偶的结构

(1)成分对偶。例如:

然而我的坏处,是在论时事不留面子,砭时弊常取类型,而后者尤与时宜不合。

(2)句子对偶。例如: 松竹梅岁寒三友,桃李杏春暖一家.

4.对偶的作用

①整齐匀称,节奏鲜明;②音调铿锵,有音乐美;③表意凝炼,抒情酣畅;④便于吟诵,易于记忆。

5.对偶与对比的不同点

(1)对偶的基本特点是“对称”,对比的基本特点是“对立”。

(2)对偶主要是从结构上说的,它要求结构对称,字数相等;对比是从意义上说的,它要求

意义相反或相近,而不管结构形式如何。

(3)对偶里的“反对”就其意义说是对比,就其形式说是对偶,这是修辞手法的兼类现象。

6、排比与对偶的区别:

①对称性与平列式。对偶是两个语言单位,而排比是三个以上的语言单位。对偶必须对称。排比要求结构大体相似,字数要求不甚严格。

②排比经常以同一词语作为彼此的揭示语,使排比互相衔接、给人以紧凑、密集之感。而典型的对偶句。上下两联是不重字的。

③对偶以要求平仄对仗为准,排比则无此要求。

巩固练习:

1、读下面一首元曲。选出理解正确的一项 ( )

秋风远塞皂雕旗,明月高台金凤杯。红妆肯为苍生计,女妖娆能有几?两蛾眉千古光辉,汉和番昭君去,越吞吴西子归。战马空肥。

A.“红妆”、“峨眉”都是“借喻”,喻西施和王昭君,突出了古代美女的特点。

B.“女妖娆能有几”是反问,后面写昭君和西施,表现了两位女性的伟大。

C、战马空肥”一句与“红妆肯为苍生计”形成对比,讥讽统治者对强敌不抵抗,不如红妆女见义勇为。

D.“越吞吴”中的“吞”字,用了拟人的手法,写出了越国之凶暴贪婪。

(解析)A项不是“借喻”而是“借代”。B项“女妖娆能有几?”是设问。后面以昭君和西施作答。D项“吞”不是拟人。体现的是越国的气势之盛。

(答案)C

2、选出能与“绿杨烟外晓寒轻”组成对偶句的一项 ( C )

A.红豆啄残鹦鹉粒 B.江流曲似九回肠

C、红杏枝头春意闹 D、暗香浮动夜黄昏

3、下列对联中,与横批“政通人和”最匹配的一副是 ( C )

A.桃红柳绿看大好河山都成锦绣 春种秋收望无边土地尽是黄金

B.祛瘟神扫垃圾四海證明辞旧岁 正党风从民意万家欢乐迎新春

C.举大事办好事干实事群众满意 举贤人荐能人当仆人百姓欢心

D好理论好政策好路线样样都好 新国家新社会新人民事事皆新

(必须与“政通人和”照应)

4.对下列古诗句中加点的词语解说错误的一项是 ( )

A“故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。”“合”、“斜”是拟人写法,把绿树、青山写得有人的感情。

B.“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”用“知”、“潜”把春雨人格化,写成有知觉、有灵性的东西。

C.“八月湖水平,涵虚混太清。气蒸云梦泽,波撼岳阳城。”“气蒸”、“波撼”是夸张的写法,突出了洞庭湖的雄伟气势.

D.“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”羌笛何须怨杨柳”用了拟人的手法。

(解析)B项“雨”能“知”,是拟人手法;“潜”是“偷偷地”,也是把“雨”人格化了.C、句的修辞

手法解说也正确.“气”能把“云梦泽”“蒸腾”起来,“洞庭之波”能将岳阳城撼动,确定运用了夸张的手法。D句“羌笛”能“怨”,运用了拟人。只有A句“合”的意思是“连接在一起”,“斜”是个描述青山形象的形容词,说它们有人的感情,是不合实际的,没有拟人。

(答案)A

5、仿照下面例句的修辞手法和句式,以自己任选的一个名词为开头写一段话,要求与例句语意连贯。

例句:海在我们脚下沉吟着,诗人一般。那声音低低的,轻轻的,像微风拂过琴弦,像落花飘在水上。

仿写:(解析)例句描绘了一种诗一般的和谐优美的意境,仿写句要保持这种特点。例句第一句用了拟人和比喻,第二句用了两个比喻。仿写时要先想到恰当的描写话题,再想贴切的喻体。要注意展开相似联想。“海”如此,“风、雨、水、叶、花”等会不会也如此呢?

(答案)风在我们的脸颊上轻拂着,慈母一般.那感觉柔柔的,暖暖的,像春雨滋润大地,像甘露洒上心头。

6.阅读下面语段,按要求做题。

有人说。塔太招摇,总是标榜着自己的存在;桥却谦恭,永远承受着别人的重踏。而我说,塔最勇敢,总是挺直了坚实的腰板;桥却怯懦,始终屈服于狭窄的河道。也有人说,轻浮如塔,稳重如桥,天真的塔以为沿它向上可以进入美丽的天堂,其实还在原点;桥却忠诚而默默地工作,运送往来的人们到达幸福彼岸。而我说,塔很坚强,剧烈的震动不能把他摧毁,桥却脆弱,行进的队伍便可将它踩垮。然而,如果塔和桥能携手共魁,互补短长呢?假如塔是领航员,那么桥就是奋力划桨的水手;假如桥是——那么塔就是 。

①参照前后的句式特点,把画线句改写成对偶句。

②在空缺处填人恰当的语句,组成前后呼应的比喻句. .

答:

答案:①塔太轻浮,天真地以为可以进入天堂;桥却稳重,忠诚地运送人们到达彼岸。 ②“士兵”,“指挥若定的将军”。(或“渡船”,“指引方向的舵手”)。

7、(1995年全国高考试题)

[ ]对李清照《如梦令》一词分析不当的一项的是

昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。

知否?知否?应是绿肥红瘦。

A.“不消”表面是指酒意未消,实际指的是消不尽的伤感和烦闷情绪。

B.“绿肥红瘦”中,“绿”、“红”分别代替叶和花,“肥”、“瘦”分别形容叶的茂盛和花的凋零。

C.这首词从一般叙述,转入到一问一答,然后是设问和慨叹,层层拓展、深入。

D.作者采用直抒胸臆的手法,表达对春光留恋和惜别的一种伤感情绪。

这一道题,从用词、修辞手法、写作手法等几个方面对这首词进行了分析。在这道题中,A项是关于用词方面的分析,指出“不消”二字所包含的深层含义,这一理解是正确的。B、C两项是关于修辞方面的分析。在B项中,“绿”和“红”都是以特征代本体,是借代修辞。 “肥”和“瘦”是分别形容叶的茂盛和花的凋零,这一项也是正确的。C项中说是用了“设问”修辞也是正确的,因为在“知否?知否”这一问句之后紧接着用了“绿肥红瘦”来作答。D项是对写作手法的分析,从全词来看,作者的确是通过对海棠绿肥红瘦的描写来抒发她的感伤情绪,而这种感伤又来自她对春光的留恋和惜别。但是,作者在表达这种留恋和惜别的

烦闷心情时,是通过委婉含蓄的一问一答(“试问卷帘人,却道海棠依旧”)以及最后两句(“知否?知否?应是绿肥红瘦”)来轻轻透露的。

答案: D

8、[ C ]对下列句子的修辞方法及其表达作用的解释,不正确的一项是

A.理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。

——连用多个喻体,多方面、多角度地阐明了“理想”在人生中的重大作用。

B.以抒情而言,有的春风得意、壮怀激烈;有的情爱幽怨、离愁别绪;有的愤出嫉俗、忧国忧民;有的悲秋伤逝、嗟老叹悲……

——用排比句的方式,将抒情的种种内容列举出来,读起来酣畅淋漓。

C.黑龙江人常说,这里的土,插根筷子都会发芽。

——“插根筷子都会发芽”的说法是在打比方(应该是夸张),以写土地的“肥沃”,表现黑龙江人对家乡的热爱,形象鲜明生动。

D.思前想后看《左传》,书往右翻;坐北朝南吃西瓜,皮向东放。

——上联嵌入方位词“前”、“后”、“左”、“右”,下联嵌入方位词“东”、“西”、“南”、“北”,他们在句中各自相对,相映成趣。对偶构思奇妙,幽默诙谐。

9、仿照下面文字的拟人手法,选取新的事物,另写一组意思完整、句式相近的句子。(不要求与原句字数相同) 小 溪

从不高声喧哗显示自己,

只默默地在崇山峻岭中,

寻找属于自己的一片天地。

10、请对出下联

勤能补拙 兢兢业业育桃李

俭可养廉 勤勤恳恳作园丁

冬去山明水秀 术业宜从勤学始

春来鸟语花香 韶华不为少年留

穷而有志思壮举 学海无涯勤可渡

学不自满求创新 书山万仞志能攀

树雄心攻克科学堡垒 指点江山春光满目

立壮志攀登世界高峰 激扬文字彩笔生花

篇三:对偶、对比的区别

《实用汉语修辞》中说:“对比是把两个对立的事物或一个事物的两个不同方面放在一起加以比较、对照的修辞手法。”而“对偶是把字数相等或者相当、结构相同或基本相同的两个短语或句子对称地放在一起,表达相近、相关、相对或相反意义的修辞手法。”

从上面定义来看,对比与对偶确实有相似的一面,因为都有一个“对”字,说明都是两两相对而存在。但毕竟是不同的修辞格(修辞手法),差别自然也是明显的。现对此做简要分析。

首先,结构特点不同

对偶在结构形式上,讲求形式“对称性”,要求字数相等或者相当,结构相同或基本相同。而对比主要讲求内容上的“对立性”,要求意义的相反、相对,不一定要求句子结构形式对称。

如(1)书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

这上下两句构成对偶,在结构形式上讲求对称的,字数相同,词性相同,意义相关。

如(2)两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。

这上下两句所构成的对偶,在句子的句结构相同,词性也是相同的。 如(3)男人是突然老的,女人是逐渐老的。

这上下句构成对比,把男人和女人加以对照,在句子中还出现了相同的词语,如果按照“严对”的要求来说,这是对偶所不能有的。 其次,表达的作用不同

对偶的作用在于通过整齐的形式、对立而和谐的声音及其鲜明的节奏去感人、打动人,引发人的思考,提高表达的审美境界。而对比的作用是通过展示事物间的差异,在对比中突出所要表达事物的本质特征。 如(1)少壮不努力,老大徒伤悲。

这里就是通过对偶的形式,提高表达效果,引发人思考。

如(2)有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

这里作者通过对比,表现出事物之间的差异,突出了为人民的利益而死的人,人民永远不会忘记他的崇敬之情。

但是,在对偶中的“反对”中,从形式上看是对偶,而从意义上看却是对比,这我们应该分清,把它列入辞格的兼用中去。

如,对人民,你比炭火更温暖;对大人,你比钢刀更锋利。(李瑛《一月的哀思》)

如果按照宽对的要求,形式上基本一致,在内容上却是相对的。这就采用了对偶兼对比的修辞手法。


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