篇一：清明节
清明节
目的：
通过教育进一步的加强同志们对中国传统节日的民风民俗有更多的了解，使同志们树立正确的思想观念。
授课内容：
一、 对于清明节的概述
二、 关于清明节的故事
三、 清明，干什么
四、 清明，吃什么
对于清明节的概述
（一） 清明节是中国最重要的传统节日之一。它不仅是人们
祭奠祖先、缅怀先人的节日，也是中华民族认祖归宗的纽带，更是一个远足踏青、亲近自然、催护新生的春季仪式。
（二）清明节已有２５００多年历史，古时又叫踏青节、三月
节、祭祖节、扫墓节、扫坟节、植树节、鬼节等。它与七月十五的中元节、十月初一的寒衣节，并称为中国三大著名“鬼节”。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。
关于清明节的故事
据历史记载，在两千多年以前的春秋时代，晋国公子重耳逃亡在外，生活艰苦，跟随他的介子推不惜从自己的腿上割下一块肉让他充饥。后来，重耳回到晋国，做了国君（即晋文公，春秋五霸之一〕，封赏了所有跟随他流亡在外的随从，惟独介子推拒绝接受封赏，他带了母亲隐居绵山，不肯出来，
晋文公无计可施，只好放火烧山，他想，介子推孝顺母亲,一定会带着老母出来。谁知这场大火却把介子推母子烧死了。为了纪念介子推，晋文公下令每年的这一天，禁止生火，家家户户只能吃生冷的食物
清明，干什么
【扫墓祭祖】【踏青春游】【放风筝】【荡秋千】【拔河】
【蹴鞠】【斗鸡】【戴柳插柳】【扫墓祭祖】
清明节最主要的活动内容。从前，清明节时，人家不分贵贱，总要为逝去的先人上坟扫墓。扫墓时间并不局限于清明这一天，各地情况有所差异。扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。
【踏青春游】
“江上冰消岸草青，三三五五去踏青。”清明时节同时也是个生机勃发的时日，人们告别蛰伏的户居生活，迎着
春天的明媚阳光，呼吸着青青绿草的气息，脚踩着松软的土地，徜徉在姹紫嫣红、莺歌燕舞的原野上，那时的心情该是多么轻快愉悦！
【放风筝】
古人认为，放飞的风筝可以带走邪气与晦气。
【荡秋千】
民俗相传，荡秋千可以驱除百病，而且荡得越高，象征生活过得越美好。
【拔河】
据说，在时值春耕春种的清明时节举行拔河，具有祈求丰收的意味，历代帝王自然非常重视。
【戴柳插柳】
每到清明，不论大江南北，家家户户都要折柳枝插在自家的门楣上，大户人家还要将燕子状的节日食品串在柳条上。前往郊外扫墓的时候，人人都会在自己的衣物上插上柳枝，小孩将柳条编成帽子戴在头上，姑娘们则将柳枝斜插在鬓角，搭乘的车轿上也要插挂柳枝
清明，吃什么
我国古代由于清明禁火，所以不生火做饭只吃冷食。在我国江南一带就用艾草的汁拌进面粉里，再包裹进豆沙馅儿，便成了青团。
民间在清明时常吃炒螺蛳。有“清明螺，赛只鹅”之说。螺蛳价廉物美，很受百姓欢迎。清明节这天，还要办社酒，全家聚在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。
办社酒
同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。
清明出游
随着人们“清明不出游”观念的逐渐改变，清明小长假旅游市场渐成气候，旅行社和景区加大推广力度吸引游客出游，打破了传统旅游淡季带来的困局。业内人士认为，“清明游”有很大的市场潜力，但目前旅游产品比较单一，缺乏特色和创新，旅游业应进一步挖掘清明节的传统文化内涵，开发出更多具有节日特点的民俗旅游产品来满足游客需求。
为满足市民的出游需求，许多旅行社推出了多元化的清明游产品游客选择，例如“祈福游”“高铁游”“科技游”“养生游”等，尤其以赴武汉赏樱的游客最多。
清明节期间，除了广东省内百花齐放，衡山的杜鹃花、
武汉的樱花，婺源的油菜花和洛阳的牡丹等纷纷进入观赏最佳期。针对赏花旺季，该社推出多条包机、包列赏花线，以拉低旅游产品价格，这些线路受到了很多市民的青睐。
清明节植树习俗
植树的民俗源于丧葬习俗。早在西周时期，封建统治者便开始在坟头栽种树木，不过那时的植树只是统治者显示地位的一种标志。而平民百姓是不准立坟和植树的，因此，坟头植树尚不普及。到了春秋时期，民间才开始仿照统治者的行为在坟头植树，而此时的植树也只是作为祖坟的一种标志而存在的。据《礼记》中所述，孔夫子就曾在云游之前，为了将来能够确切辨认祖坟，就在其父母的坟头种植了松柏。但这时的植树与清明节尚无关联，而真正将清明与植树两者结合到一起的，则要归功于汉高祖刘邦了。
相传西汉初期，汉高祖刘邦因多年在外征战，无暇回故乡，直到他做了皇帝之后才回乡祭祖，但却一时找不到父母的坟墓。后在群僚的帮助下才在乱草丛中找到一块破旧的墓碑，于是便命人修坟立碑，并植以松柏以做标志。恰巧这天正是农历二十四节气中的清明，刘邦便根据儒士的建议，将清明定为祭祖节。此后每逢清明，他都要荣归故里，举行盛大的祭祖、植树活动。后来此习流传民间，人们便将清明祭祖与植树结合在一起，逐渐形成了一种固定的民俗。
篇二：2015年广东省面试热点：让清明节离“绿色化”更近点2015年广东省面试热点：让清明节离“绿色化”更近点
2015年广东省面试热点：让清明节离“绿色化”更近点
热点概述：春雨霏霏，桃红柳绿。转眼间，清明节临近。在资源约束趋紧、环境压力增大的当下，特别适逢日前中央政治局审议通过的《关于加快推进生态文明建设的意见》中首次提出“绿色化”概念，我们该如何使传统节日适应当前经济新常态，过一个绿色的清明节?曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”清明节是中华民族祭奠先人、缅怀逝者的传统节日，寄托着每个家庭对先人的缅怀。同时作为民俗，清明节又承担着历史记忆的文化功能。但在这个原本是近人情、近自然的节日里，却涌现出各种“不清明”的现象，祭祀恶习屡见不鲜：清明扫墓，不少人除了燃放烟花爆竹和香烛冥币之外，还陪烧“麻将”“汽车”“豪宅”，让原本清净的山林顿时乌烟瘴气。
模拟试题：如何让让清明节离“绿色化”更近点？
参考解析：“绿色化”使“新四化”增至“新五化”，中央把生态文明建设融入现代化大厦建设的全过程，“绿色化”一方面要有政府和企业对其责任的承担，另一方面则是每一个公民在日常生活中的点滴改变。“绿色化”的生活方式有很多，包括少开一天车、少开一盏灯、少用一张纸，而眼前的清明节正是我们践行“绿色化”的最好契机。我们倡议用公祭悼念、家庭追思、网上祭故人等现代祭扫方式表达追思之情。淡淡一炷清香，足以将我们的思念送达。大肆烟火焚烧，于我们的后代无益。令人欣喜的是，越来越多的人加入到“绿色化”祭祀活动中，鲜花祭祖、网上祭祀等新风尚被广泛接受，更有不少人制作环保绢花、植树栽草祭祀，他们不开车，而是选择骑自行车或坐公交车参加祭祀。
我们还要倡导绿色殡葬，当下的种种不文明祭扫现象，其实和以往的“厚葬”观念不无关系。但存方寸地，留与子孙耕，保护土地资源迫在眉睫。目前除了传统的土葬外，政府还推出了海葬、树葬等多项环保殡葬形式，并且已有很多民众响应。实行“绿色化”殡葬，是保护土地资源的重要举措。
清明是二十四节气之一，也是一个集扫墓祭祖、游春踏青、荡秋千、放风筝等多种活动于一体的传统节日，原本就应该是个“绿色”的节日。在这个万物复苏、阳光明媚、春风畅拂、草长莺飞的好时节，让我们怀着一份对祖先的感恩和敬意，带上家人远足踏青、亲近自然，为先人献上一束花，鞠上深深一躬。
“思亲莫让烟尘扰，鲜花一束慰英灵。”愿以今年的清明节为新的起点，让传统节日和现代生活方式同频共振，让生活中的每一个举动都能体现“绿色化”，从而让“青山常在、清水长流、空气常新”不再遥远。
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篇三：探究广东的清明节习俗
探究广东的清明节习俗唐欢
一、 探究目的
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”临近清明，许多广东人家纷纷出
门购物，准备各式祭品。祭祖扫墓是广东人所重视的传统。在许多传统节日逐渐被现代文明取代的今天，广东人的清明习俗是否发生了变化？
二、 探究方法
主要通过上网、看课外书、问家长、访问有经验的老人等方式，收集资料。
三、探究内容
清明节在我国已有2500多年的历史，它在中华民族的传统血液中。在这个春雨连绵的节日里，世世代代的中国人借着飘飞的雨丝，不约而同地祭扫先人、缅怀先烈，不再掩饰自己的思念和哀痛。但是每个地方表达思念和哀痛的方式是不一样的，也就是人们常说的文化多样化。在广东也一样，每个地区有每个地区特有的清明节习俗。
广州习俗
清明当天，传统的广州人都会去“行清”。 “行清”与踏青不同，踏青是郊游，“行清”则是一族人一起约定在一起去扫墓。
按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食
物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，叩头行礼祭拜，再在祭台前分食那些水果糕点的祭品，凡参与“行清”的大人小孩都会吃上一节青青脆脆的清明甘蔗，甘蔗一定要啃完才能扔掉。祭品中的烧猪，会在拜祭后，分成各家一大块，猪头猪肉都会搭配均匀，不论贫富，一家一份，永不落空。分猪肉有一个名堂，那就叫做祖宗是不管本族人贫富大小，都会平均分配给大家，并没偏心。
广州人祭祀完了后，分了猪肉，并不算完成了拜祭形式，会将猪肉带回家
后，配上清明时节的菜蔬“清明荞菜”去炒来吃。这一年的“行清”任务才算完成。 五邑习俗
恩平市行山祭墓另有一个独特而有趣的习俗，称“行山望饼”。恩平人称祭扫为“行”，称坟墓为“山”，“行山”即扫墓的意思。
所谓“望饼”，是人们“行山”的时候，附近村庄的小孩和大人闻风而来，他们拿着大袋子小袋子，纷纷涌向山头来。当主人家“行山”完后，他们即走上前去“望饼”，而主人就会热情地把用来祭过坟的烧饼和各种饼，分到他们的手中。“望饼”的人越多，主人就越高兴，这意味着主人家的运气越旺，主人家也越有面子。 梅州习俗
客家人的扫墓时间过去不在清明，而是在农历二月或九月。
客家人祭祀祖先，每年春节的大年三十必定要拜祭天地和列祖列宗，感谢一年来的赐福保佑。祭祀祖先还有春秋两祭，但不是清明祭祀。原因：一是清明节处于三荒四月时候，贫穷的客家人连祭祖的鸡、猪肉、鱼也难于办齐，更不要说其他祭品的操办；二是清明正值春耕生产大忙季节，家家户户忙于插秧，一旦季节错过，收成就有问题。因此，都在农闲的农历一月和九月，九月秋收后又有牲礼，可祭祖。
南海习俗
南海北部地区的人把扫墓祭祖称为“拜山”。“烧味是拜山必不可少的东西，烧猪、烧鹅、烧肉，越多越好，另外米饭、米酒、苹果、山饼、甘蔗等食品也不能少，很多人都会在山上祭祖完毕后吃起了上述食品。南海多数地区其实并不流行在清明节当天祭祖。除非是新山坟，按规定新山坟头三年都要在清明当日拜祭，俗称?行正清?，三年之后就不要求清明当日祭祀了，但一定是在清明开始后一个月内。 佛山人一般是定在周末祭祖，所以清明后一个月内的所有周末都是佛山的扫墓高峰期。
新式习俗
与以往的清明节有所不同的是，越来越多的人认为，思念和崇敬才是对亡者最隆重的礼祭，特别是一些年轻人，他们的表达越来越温馨，他们的扫墓方式也越来越新潮。网上扫墓、音乐祭扫、鲜花悼念、植树寄哀思等新的方式已开始在这里出现。特别是网上扫墓已成为在甬高校学生和企业白领祭祀先人的一种风尚。网上祭奠对许多人来说十分便利，不但免去舟车劳顿之苦。
扫墓方式小调查
传统扫墓，带供品、纸钱、香烛等12人60％
献花、鞠躬、网上扫墓6人30％
种树１人５％
四、结论
现在的清明节，其内容已经不单是扫墓、祭祖、拜先人这些单一而沉重的活动，如今还包括回家团聚、出游。这说明了随着时代的发展，人们的眼界更加开阔，对待传统文化习俗更加理性。就拿网上扫墓来说，通过网络扫墓来避免烧纸钱带来的环境污染和引发的火灾所造成的巨大损失。也可以突破时空的阻隔，实现全天候、全球化的缅怀、祭扫。是一种超越时空限制的文明祭祀方式。这些新式习俗都是社会进步的体现，是一种自然的演进。其中包含有传承和摒弃。一些科学的演变，甚至可以说是社会的进步。
五、收获与体会
通过这次综合实践活动，我了解了许多我原先不曾知道的新鲜事儿。比如：广东的清明节的习俗多种多样，主要有五邑习俗、 广州习俗、 梅州习俗、 南海习俗……；也发现我们的习俗文化随着社会的发展，越来越科学。
这是我一次真正的综合实践活动，我发现综合实践活动可以让我们在知识的海洋里自由翱翔。
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