篇一：《人类简史》读后感800字
《人类简史》读后感800字
《人类简史》>读后感800字
李日白
2012年冬，我企图啃完一本大部头著作，这本著作的名字叫《宇宙历史哲学》，很宏大的一个名字，内容也是包罗万象博大精深。奇怪的是知道这本书的人并不多，而且似乎没什么人重视这本书。那时候，我很是怀疑作者的观点是不是太扯淡了。因为如果他说得很有道理，他应该很出名才对。那时候，我判断一样东西好不好，依然会受到身边的人的影响。那本书是真的太厚了。比萨特的《存在与虚无》还厚。《存在与虚无》已经够难啃了，这本书更难啃。读这本书，你得了解很多科学常识。我最后还是没能把这本书读完。但是通过这本书，我建立了自己的上帝观。我说我相信上帝的存在，并不是因为我读了《圣经》，而是因为读了这本书。这本书用推理的方法论证了上帝的存在。但这种方法不像《百年孤独》里的用照相机照出上帝的验证方法，这种方法非常理性，而且是毫不含糊的。
我在那一年冬天写了一篇散文，名字我记不清了。中心思想就是人类属于宇宙，而宇宙就是上帝。我说皈依不是主观的事情，是客观的事情。不是你想不想皈依上帝的问题，而是你本来就属于上帝。去年，我和武总、谢总吃饭，我们一起探讨信仰的问题。我把我的这种奇怪的信仰说出来，然后他们就联合起来攻击我。他们觉得我的信仰不算信仰。因为但凡是信仰，你就得能说出个子午卯酉来，不仅如此，你还得有一定的戒律仪式、修行方法。而我呢？我什么都没有。
我们辩论得非常激烈。谢总有事先走，临走前丢下一句话：小李，在这件事情上，我坚决站在你的对立面。
我估计我到今天也依然无法说服他们。我也不想说服他们。
他们可能以为我经常读佛经和圣经，所以我指的上帝就是宗教意义上的上帝。但其实我们说的完全是两码事。
写这篇文章，我不想就我自己认为的上帝是什么样子作过多阐述。我是想说，人这种动物，其实也没什么大不了的。这思路跳得有点远。
前几天，听罗胖子说，认知越进步，人的地位就越低。哥白尼出来说地球不是宇宙的中心，于是人的地位就降格了。达尔文说人其实就是众多动物中的一种，是由其他动物进化来的。于是人降格成了动物。到了凯文。凯利那里，他觉得生命只是按照宇宙的方式去进化，机器也算是生命。人呢，和机器也差不多。我赞同凯文。凯利的观点。不然我也不会啃完他的《失控》。
《失控》真正吸引我的，是它对生命的描写。和庄子的齐物论非常非常像。宇宙诞生，生命诞生，人类诞生。这三者，没有前者，就没有后者。以上的胡言乱语，算是我读《人类简史》的一点点联想。
篇二：《人类简史》读后感
《人类简史》读后感
《人类简史》是一个70后的以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利写的风靡全球的著作。全书讲的是人类的故事，从历史和哲学的角度，讲述人的生物学起源以及人从宇宙的哪里来，要到哪里去的故事。这样的书，是要在很安静的环境下用一颗很安静的心才能好好读完的。尽管如此，这本书写得并不枯燥，反而生动有趣，例证的信息点很丰富，尤其有相当多的例子是来自中国，让人读起来很亲切。
书中有两点让我印象最深刻，其中一个就是讲到我们人类之所以能够脱离原来的混沌到如今的智慧，根本推动原因并非是宇宙万物自然，虽然我们仍然无时无刻不受其影响，但是内因的推动是一种非自然化的东西，也在我们现实生活里存在的，那就是想象的概念。想象不仅在人类文明的发明中带领人类一步一步前进，还给我们人类社会发展构建了必不可少的框架，可以想象，人类失去联想，世界将会怎样？同时也让我觉得“意义”这个词语非常有意义，我们现代人类活在这个高速发展的世界上，不管做人做事还是要追求意义的。如果依然只停留在追逐物质等外在实物带来的生理意义上的需求和满足，不力求探索那神秘莫测的精神世界中思维空间所蕴藏的巨大能量，不将眼光放在外部大世界的未来发展的话也实在是太原始了。
作者还提到另一个观点，那就是历史是向前的，其方向选择也许是偶然，但是依然不可逆转。作者用了现在的案例来作为证明，一个大学毕业生发誓努力工作在35岁的时候就退休，可是真到了35岁，发现背负了更多的贷款、房子、车子、孩子等等，根本完全无法放下。按马克思的观点来说，人类社会进步，生产力在不断提高，然而快乐却不尽然。社会前进的方向是人的幸福感，也是人的一厢情愿，只不过是物竞天择，适者生存，我们以为拼命努力，奋斗就能够有好的生活，但其实总是在被一些想象，外物所操纵着。努力会使自己的心理得到慰籍，却不一定会让事情变得更好，人类社会是这样，个人亦是这样。在这里，我觉得作者对世界的态度过于悲观。纵然努力不一定就能让事情变得更好，但是不努力就更加无法向更好这个方向靠近，连看到更美好的机会都放弃，没有努力的方向的人生不也很可悲吗？纵使一生忙忙碌碌，纵然终归尘土，但为人在世，不努力创造价值的生活简直毫无意义。所以，就算未来充满未知，但仍然值得期待。我也相信，努力中的自己会是最美丽的。当年过花甲，回顾一生也不会因毫无作为地虚度一生而感到遗憾，这也就足够了。人生最怕，不过虚无二字。
最后，作者说道，“历史不像物理学或经济学，目的不在于做出准确预测。我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。而未来的可能性远超过我们的想象。”
这其实，不也正是我们之所以阅读的原因吗？
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篇三：人类简史读后感
《人类简史》读后感《人类简史》这本书讲的是整个人类的历史，因此向前一直延伸到数百万年前，然后一直讲到现代，并在结尾迎来的全书的高潮，那就是人类的可能的未来，最后的部分给人的感觉才是最震撼的。作者从远古生物进化，讲到农业革命，从帝国主义讲到资本主义，一段段历史娓娓道来，并在不同的人类发展阶段加入了作者自己视角，剖析分解，在很多方面都能给人以耳目一新的感觉。
人类也是从低级动物经过数百万年的进化才逐渐成为当今的现代智人，虽然现在我们是整个生物链条的最高级物种，但并不意味着进化已经结束了，我们必须意识到我们仍然在进化的过程中，大脑，身体，以及心理层面很多都还跟原始的动物类似，正因为如此，在现代社会，人类很多认知偏差和谬误导致了很多现代问题，未来人类还在不断进化，我们也需要认识到自身的局限和我们认知上的偏差，也许我们才能更好的适应现代社会。 历史的发展有很多偶然性因素，人类和黑猩猩拥有共同的祖先，而数百万年前基因的偶然突变导致人类这个新物种的诞生。近代科技革命的发展更是充满了偶然性，很多科技发明都是偶然的因素导致人类有了新的发现。 搞清楚了资本主义和信贷到底是咋回事。资本主义的精神要义在于用赚来的钱投入到更多的生产研发当中，使得这些钱成为资本，从而赚取更多的钱。可以说当今经济就是靠着资本主义和信贷来支撑的。
随着科技的发展，未来人类的进化可能就会有赖于机器，也可能
通过基因改造，让人类的进化发展到我们无法想象的地步，当然也有可能人工智能发展到最后能够控制人类，黑客帝国成为未来人类真实场景,无论如何，我们无法阻止科技进步的步伐，我们唯一能做的是，充分利用科技为我们带来的好处，同时要严加防范其可能为人类带来毁灭性打击的科技力量。
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