篇一：《追风筝的人》读后感
<追风筝的人>读后感
读了美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。
《追风筝的人》，起初看书名就觉得无法理解这样一个标题究竟蕴藏了怎样的含义，直到通读完全书你才恍然大悟，原来这里的这个风筝却始终交织着亲情、友情、爱情。在主人公阿米尔的眼里，这也曾一度能弥合父亲与自己的鸿沟，但却因为自己的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个兔唇的人，那个说为你，千千万万遍的人，那个竟然是自己同父异母的弟弟的人——哈桑。
“风筝比赛”是阿富汗的一项古老的传统，是流行于广大阿富汗儿童童年的一种游戏，谁的风筝飞得最高，坚持到最后，把其他所有的对手都打败便是胜者，这个风筝的主人也将在家族及其他所有人（不只是孩子，包括成年人）眼中获得至高的荣誉。而象征着尊严与成就的“风筝”更是放飞在每一个阿富汗少年的心中，伴随着他们成长。也恰恰是缘于一场风筝的比赛，阿米尔和哈桑这对貌似平常的伙伴之间有了他们一生难以弥补的伤痕。就在那条狭窄、阴暗的小巷中发生的一切，伤害的也远不是哈桑一个人，甚至可以说比哈桑更不幸的是阿米尔，因为他要为自己的懦弱，对友情的背叛付出沉重的代价，他要承受远远大于肉体痛苦的精神折磨，让他永远活在了自责和愧疚之中。
哈桑是书中最让我感动的人物，为你，千千万万遍。这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。这一句话，看似简单却又十分沉重的言语，让阿米尔对自己的懦弱和背叛再也承受不住，甚至有意疏远他，因为自己已经没有勇气面对他，最后的选择只能是必须有一个要离开。也许会有些痛苦，但生活会继续。两人相离，走向了各自的人生轨道。二十年后，在阿米尔得知哈桑和自己是兄弟后，他带着自己和父亲的罪行赎罪般的努力，终于找到了哈桑的儿子，他也完成了一个男人的成长。那里有了让他再次成为“好人”的路。对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。
事隔多年以后，当阿米尔已习惯在另一个发达的国家生活，当他自己以为已经把一切遗忘的时候，他又能找回那条再次成为好人的路，所以阿米尔是幸运的。当他看着仿佛自己儿时玩伴的那张脸，他无法再次选择逃避。为了解救哈桑的儿
子，他历尽千辛万苦，想尽各种办法，乃至不惜牺牲自己的生命以求得心灵的解放。对手同样是当年的阿塞夫，只不过这一次赢的是阿米尔，还有哈桑的儿子。其实当阿米尔勇敢地站在阿塞夫对面时他已经赢了，他战胜了自己，为了这一刻他等了十几年！
也许是作为对阿米尔的惩罚，作者并没有让救赎的过程变得简单，他让故事的结尾再起波澜，就这样，哈桑的儿子命悬一线，阿米尔在医院跪地祷告的情节也把整个小说推向了高潮，“只有那些失去真主的人才能找到真主，真主真的存在，他必须存在。”这一句写的很精彩，阿米尔的人格也从此得到了蜕变。 故事的结局归于平淡，因为生活本来就是平淡的。哈桑的儿子没有死，并且跟随阿米尔来到了美国，虽然他们之间的心结没有完全解开，但是阿米尔却已懂得如何面对接下来的生活。当阿米尔再次拿起风筝的长线，他终于找回了原来的自己。
对我来说，读过《追风筝的人》后，我感悟到了一些东西。勇气也许不能够所向披靡，胆怯却根本无济于事。做人应该要有担当，要勇往直前，永不放弃。对待自己爱的人要忠诚勇敢，有时候仅一念之间，你的懦弱可能让你自责悔恨一辈子。有些东西，不是准备好了一切再等你去做的，而是要学会自己去争取，自己去努力。做一个追风筝的人，拥有自己的理想和信仰，无论它渺小或是伟大，也无论它是简单或是困难，不试一试，又怎么会知道呢。为了自己的梦，全力以赴的去追吧！
篇二：《追风筝的人》读书笔记之人性
读罢《追风筝的人》，我的脑海中反复回响着一个词——人性。在这本著作中，人性是卡勒德·胡赛尼竭力表现的主题。在个人的得失，种族的分歧，教派的冲突，国家的变革这些因素的冲击下，阿米尔和他的父亲，哈桑身上的人性被展现的淋漓尽致。又以阿米尔最为显著，阿米尔对哈桑自始至终存在偏见，“我是普什图人，他是哈扎拉人，我是逊尼派，他是什叶派，没什么别的了”这种充满了教派冲突和种族歧视的思想在阿米尔的脑海中根深蒂固，他对哈桑的面貌充满了不屑，认为他长着“愚蠢的兔唇”。同时，主仆思想一直存在于阿米尔的脑海里，阿米尔对父亲偏爱哈桑一直心存不满。因此，无论他们的关系看起来有多么亲密，却始终算不上真正的朋友。当哈桑为了阿米尔的风筝而被阿塞夫强暴时，阿米尔因为懦弱而成为冷漠的旁观者，更是因为自己不愿意面对哈桑甚至编造谎言逼走他，在浓厚的阶级背景下，年少的阿米尔身上体现出人性的自私与虚伪。但是阿米尔并非绝对意义上的“恶人”，只是体现了人性中的“恶”，但人性也是有善的一面，他在日后的岁月中长期受到罪恶感的折磨，在最后可以放下原来的偏见，面对重重危险前往阿富汗解救哈桑的孩子，实现了自我的救赎，这是人性的光辉。在我们当下这个社会，相信会有很多人和阿米尔类似。家境的不同，对物质利益的追求造成了当下人与人之间实质上的不平等，个人权钱的多少招致歧视。人性在物欲横流的社会中变得扭曲，有多少人为了利益而变得虚伪，进而损人利己。真挚的情感似乎变成了可笑的东西。从这个角度讲，阿米尔似乎是幸运的，因为他有一个“为你，千千万万遍”的哈桑，在哈桑身上，人性的伟大充分体现了出来。他为了阿米尔做了那么多，为了阿米尔牺牲了那么多，他始终对阿米尔父子充满了感激与赤诚。我们周围会有多少哈桑这样的人？答案是显而易见的。我们大多数人更像是阿米尔，身上包含了人性的善与恶，会自私，会懦弱，但是也会为自己的过错懊悔。但是有多少人能想阿米尔最后那样走出阴影，面对过去，实现自我的救赎？这本书相信之所以有强大的感染力在于阅读主人公的故事时，它会拷问我们的心，拷问当下的社会现状。人是复杂的，就像阿米尔父子那样曾经犯下了恶，但日后会为了自己当年的恶而赎罪；人是简单的，简单到人人都会犯错，但人人都会有内疚感，人人都会为了自己的利益而迟疑。但是一直以来，人性的善总是强于恶的，这是推动人类社会一直前行的看不见的动力。在任何一个时代，人们总是在追求着真正的美好社会，一个充满真善美的生活环境。但是为了生存，人却又一次又一次的在现实面前妥协，因为人性的恶也一直在阻碍着我们。一朝被蛇咬，十年怕井绳。被伤害过的我们不敢再轻易的相信别人，学会了伪装，学会了自私，学会变得冷漠，甚至学会残忍。但在这个过程中，我们自己的内心却又渴望着真善美，渴望着自己不再活的这么累，我们尝试着自我救赎，却又不敢面对过去，怕面对自己的懦弱，怕会失去现在拥有的东西，所以阿米尔最后的自我救赎是多么珍贵，对我们每个人，都有着重要的教育意义。风筝是贯穿全书的线索，风筝始终代表着人性的美好，年少时对风筝的追求表现了阿米尔和哈桑的情谊，中年时期风筝代表着人性的美好拷问着阿米尔的内心，故事末尾风筝解救了自闭的哈桑的孩子索拉博，同时也实现了阿米尔的自我救赎，预示着美好人性的伟大力量。“为你，千千万万遍”这句话曾经是哈桑对阿米尔真情的告白，本书开头出现在阿米尔的回忆中，在故事末尾阿米尔对哈桑的遗孤索拉博重复了这句话，阿米尔决心全心全意对待索拉博，既是对自己侄子的亲情，是对哈桑的愧疚，更是救赎自己的宣言。自我的救赎本身上是一种勇敢，是一种转变，它意味着我们有勇气面对自己曾经的错误，不再选择逃避，不再愿意被痛苦和罪恶感折磨。我们每个人在人生中都会犯下各种错误，有些是我们不敢面对的，它们反映了当时我们自身人性的弱点，触及到我们灵魂深处的那抹软弱。自我的救赎之所以艰难，是因为敢于面对过去就需要莫大的勇气，可是当我们有着敢于面对的勇气却没有机会时，又是多么痛苦的一种感觉？
倘若哈桑的孩子在得到阿米尔的解救钱就已经死去，阿米尔岂不是要背负着罪恶感度过余生？人性是一个太过沉重的话题，《追风筝的人》给予了我们更多关于人性的思考。我们都是放风筝的人，手上牵着风筝线，风筝在天空中飘扬引导我们前进，一旦我们跑偏方向，脆弱的风
筝线就会断掉，我们就会失去方向，但是风筝是可以被找回的，只要我们尽早发现，尽早去追，我们可以找到我们原有的风筝，重新为它绑上线，让它继续指引我们更好的前行。
篇三：追风筝的孩子——追风筝的人读后感
[追风筝的孩子——追风筝的人读后感]追风筝的孩子——《追风筝的人》读后感 “为你，千千万万遍，追风筝的孩子——追风筝的人读后感。”
孩提时代，我们跟身边的玩伴总是那么地要好，一起爬到很高很高的树上坐着，一起分享好吃的好喝的，一起淘气顽皮。这种很铁的关系，不分性别，无论国度，不论在什么地方都坚固地存在着，只是形式上可能因地域文化而有不同。主人公阿米尔生活在一个富裕的家庭，他和他家的仆人的儿子哈桑就是这样一对很要好的玩伴，他们一起生活，一起玩耍，一起对抗喜欢欺负别人的孩子，一起放风筝、追风筝。他们生活的国家阿富汗——一个传统文化气息浓郁的国度，在某一个小镇里，每年冬季都会举行一次斗风筝比赛，各家的儿童会比赛看谁的风筝放得最高、谁能够追得着掉下的风筝。阿米尔就是个非常期待拿到冠军的孩子，这是因为他要借此荣耀从他的父亲那里取得赞美和宠爱。他做到了，他把风筝放到了最高，在比赛的最后，天空上只剩下他那只风筝在飞，他似乎看到了父亲脸上满意的神态。但是几乎与此同时他看到了父亲脸上着急的表情，在那表情中他明白他还得把倒数第二只掉下来的风筝追回。于是他让哈桑替他去追。哈桑为了阿米尔，开始了又一次的追逐。怎料就这一追，他们的关系再也不似从前。哈桑追风筝时遇到了早有预谋的三个坏孩子，他们说要将哈桑强奸了才能将风筝给他。哈桑无可奈何地被坏孩子头——阿塞夫欺负了，但哈桑不知道其实阿米尔当时就躲在墙角后，阿米尔目睹了整个惨剧的经过。然而他没有给他的朋友提供援助，他背叛了为他千千万万遍的玩伴，读后感《追风筝的孩子——追风筝的人读后感》。阿米尔因此备受良心煎熬，反诬蔑哈桑偷东西借口将哈桑赶走了。19世纪70年代的阿富汗兵荒马乱，阿米尔随父亲离开了家乡，却没能结束昨日的噩梦。
20多年以后，阿米尔费尽周折回到了家乡，开始了救赎之旅。此时哈桑已死，阿米尔只好通过救出阿米尔的孩子——索拉博来赎幼年犯下的罪。阿富汗小镇的昨日光景早已变成今日一派惨败景象，阿米尔却偶然得知哈桑原来是他同父异母的兄弟，阿米尔曾经的犹豫最后变成了救出索拉博的坚定想法。想不到，困住索拉博的正是那该死的阿塞夫。冒着生命危险，最终他救出了阿米尔，将他带回到自己在美国的家中。
阿米尔最后终于想明白了，为什么在小的时候，他的父亲那么喜欢哈桑。他也体会到了父亲这样做是有多无可奈何。他的父亲希望能用一生来赎私生子的过错，而他没有给父亲这样的机会。阿米尔在被噩梦困扰了许多年以后，终于成功地赎回自己童年的罪行——背叛和污蔑哈桑。也许每个人在生命开始的头十几年中，都会犯下这样那样的过错，而后，这种过错便需要有良心的我们用一生的时间去偿还。文中有个人物说得对：迟早都是要回去面对的。躲得了一时，避不了一世。
死去的哈桑依然逝去，过往的时光美好不复，活着的人不管有没有犯过大错的曾经都好，只要尽力去弥补了，也就罢了。回忆中，阿富汗小镇里绿草坪上拽着风筝线跑的孩子有几多欢笑，蓝天上飘着的风筝有几多色彩，追风筝的孩子是他一生中最好的同伴，他对他说：“为了你，我愿意做任何事。为你，千千万万遍。”
然后，追风筝的孩子去了，随着那些最后一只被割断线的风筝，从拽着风筝线跑的孩子的世界里消失，再也没有回来。
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