篇一：甘肃张掖旅游景点导游词
张掖旅游资料
张掖概况
张掖作为古"丝绸之路"上一颗璀璨的明珠，以悠久的历史，灿烂的文化，秀丽的山川，淳朴的民族风情，构成了独具西部特色的绚丽画卷和开发旅游的有利条件。
其突出特点是：一是人文资源十分丰富。1986年12月国务院公布张掖为第二批国家38个历史文化名城之一。史料佐证，早在4000多年前就有人群在黑河流域繁衍生息，大禹导弱水于合黎、周穆王西巡、隋炀帝西巡张掖会见西域27国使臣、唐玄奘取经时张掖瞻仰各寺院、流沙河擒拿沙僧、高老庄猪八戒招亲等神奇传说和历史故事。意大利著名旅行家马可〃波罗西游被张掖灿烂的文化和优美的风光所吸引，旅居一年之久。自汉武帝设郡至汉末300多年，作为丝路要邑的张掖与西域各国商贸往来十分活跃。自唐以后这里作为佛经的传入必经之路，佛教很是兴盛，历史文物古迹遍布全区，古代文化瑰宝散落各地，现有不可移动的文物点816处，其中国家重点文物保护单位7处(张掖大佛寺、黑水国，肃南马蹄寺、文殊寺，高台骆驼城、许三湾，民乐圆通塔)，省级文物保护单位39处，各个时期的文物藏品23000多件。张掖大佛寺寺内的木胎泥塑卧佛是目前世界之最。寺内金经为我国稀世之珍；肃南马蹄寺石窟群中金塔寺内的高肉雕彩塑飞天实属洞窟艺术之罕见珍品；高台骆驼城古遗址周围汉墓群为全国之最，山丹境内明长城为全国最完整的城段。还有不少近现代革命纪念建筑物、国际友人捐赠文物等。
二是自然景观得天独厚。为历代皇家屯兵养马的山丹军马场具有2000多年的历史，堪称世界第一；风光旖旎的祁连山群峰夹山寺，苍松叠峰峦，蓝天映雪山，草地遍牛羊；还有险峻神秘的"七一"冰川、自然风化的风雕群落、瓜果飘香的绿洲农业、高新技术农业及祁连山各种珍禽动植物，形成了别具洞天的自然景色。 三是裕固风情独具特色。热情好客的裕固民族用自已独特的生活方式，醇香扑鼻的奶茶和优美深情的祝酒，手抓羊肉飘香的帐蓬，以及传统的射箭、赛马、狩猎、别具的服饰，隆重的婚礼，优美的民族歌舞，盛情款待八方来客，四海宾朋。
1992年和2000年，江泽民同志两次来到张掖，先后题写了"金张掖"和"再铸金张掖辉煌"的题词，为提高金张掖的知名度和发展金张掖的旅游业，注入了更加丰富厚重的内容。2006年被评为“中国优秀旅游城市”。
张掖丹霞地貌七彩丹霞区导游词
各位游客：大家好!
欢迎大家来到神奇壮观、美丽多姿的七彩丹霞谷观光游览。张掖丹霞地貌景观区是国家级地质公园，地处祁连山北麓，东距张掖39—56公里，海拔高度2000一3 800米，面积约5 l O多平方公里。景观区主要包括七彩丹霞区和丹霞奇观区两大景观区。七彩丹霞区主要分布在临泽县倪家营乡，丹霞奇观区主要分布在肃南县康乐乡、白银乡地段。张掖丹霞地貌被中国丹霞地貌旅游开发研究会终身名誉会会长、著名的地理学家中山大学教授黄进教授誉为“张掖窗棂状宫殿式丹霞地貌中国第一”，“张掖彩色丘陵中国第一”，“张掖丹霞地貌是中国发育最好的地区之一”。被《中
国国家地理》杂志评为中国最美的七大丹霞地貌景观之一，具有非常重要的科学研究价值和极高的旅游观赏价值。
丹霞地貌作为古老的地质遗迹，它发育于侏罗纪至第三纪时期，是喜马拉雅山运动中发育形成的红色岩系随着地壳的抬升，山坡以崩塌过程为主而后退，保留下来的红色砂岩经长期的风化剥离和流水侵蚀形成了孤立的奇岩怪石，所以其突出特点为“色如渥丹，灿若明霞”。丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧、澳大利亚等地，在我国分布最广，其中以广东省仁化县的丹霞山最为出名。早在上世纪三十年代，我国著名地质学家、中科院资深院士陈国达教授以发育典型的丹霞山为代表，命名了一种新的地貌类型——丹霞地貌，为学术界所接受与采用。张掖丹霞地貌集广东丹霞山的悬崖峭壁、峰林石柱的奇、险、美于一体，还兼有新疆五彩城 的色彩斑斓、绚丽多姿，是我国干旱地区最典型的丹霞地貌。其气势之磅?、面积之广阔、造型之奇特、色彩之缤纷，观赏性之强，举世罕见，全国一流，实属大自然之鬼斧神工。
七彩丹霞区是大自然留给我们临泽人民的一份宝贵的自然遗产，2005年6月，黄进先生对临泽丹霞地貌进行了全面考察，认为临泽丹霞地貌面积博大，气势磅?，场面壮观，形态丰富，造型奇特，色彩艳丽，是我国干旱地区另一种丹霞地貌类型——彩丘式丹霞，色彩之缤纷、观赏性之强、面积之大冠绝全国，举世罕见，中国第一，黄进先生评价彩色丘陵为“天然去修饰，四季见秋山”。中国科学院尹泽生研究员的评价是“像大地喷洒炙焰烈火，似山岩披上五彩霓裳，这是一处与众不同的丹霞地貌”。众多专家学者均对彩色丘陵给予了很高的评价。
各位游客，我们现在所处的位臵是临泽七彩丹霞旅游区1号观景台，我们临泽七彩丹霞区位于倪家营乡南台村二社向南1〃7公里处，地处祁连山北麓，东距张掖35公里，北距临泽1 O公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面积约50平方公里。临泽七彩丹霞奇观以层理交错、岩壁陡峭、气势磅?、造型奇特、色彩斑斓而称奇。在阳光的照射下，丹霞奇观远看似朝霞升腾，近看色彩斑斓，有红色、白色、黄色纹理，色带随着山势起伏呈波浪状．犹如艳丽的彩带随风蜿蜒飘动，让观者叹为观止。请大家随着我的手势向远处看，其经典之处依次为有七彩峡、七彩塔、七彩屏、火海、七彩练、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇贝等 l l处奇观，这些景观与周边的山峦、河流、田园、村庄、炊烟相辉映，构成了一幅风景名画，满目山峦，是色彩的堆涌，是壮美的组合，像一幅幅壮丽的天然图画，呈现于天地之间，四时不同，景色迥异；晨昏之间，造型奇特。数十公里的绵延群山，连同远处的雪峰，堪称天下绝景。
刚才有位游客朋友问我，七彩丹霞的形成过程，说起它的形成还有一段美丽的传说。这段传说跟女娲娘娘炼石补天有关。《淮南子〃天文训》说：“昔者共工与颛顼争为帝，不胜，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”意思是说，远古时期，共工和颛顼这两个部族的英雄之间为了争帝，发生了一场惊天动地的战争，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞断了，西天开了一个窟窿，导致天倾斜而洪水漶漫。女娲娘娘补天来到西昆仑，从四面八方采集来五彩石，用神力碾成粉末，用昆仑山的玉液琼浆调和，然后开始补天穹的窟窿。西天有个叫窫窳的妖魇，蛇身狮首，凶
恶狰狞，出没于祁连山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人为生，扰得弱水两岸的百姓不得安生，他听到美丽善良的女娲来补天后，觊觎女娲的美色，邪念顿生，化作一个青年男子前去帮忙，女娲娘娘识破他的诡计，正色劝他用心修行，争取早日得道成仙。窫窳恼羞成怒，想和女娲正面交锋，法力又不及，便暗地里破坏女娲补天，一夜之间施展妖术，把五彩石粉末吹散到满山遍野。女娲一觉醒来，看到朝阳映照下的祁连山五彩纷呈，分外耀眼，大吃一惊，一细看，才发现五彩粉末不见了，她立刻想到是恶魔窫窳所为，女娲略施法力五彩粉又聚拢在了一起，但一部分附着在了山头上，把山染得灿烂无比。为了防止恶魔继续捣乱，她安排两个侍女轮流值班，侍女一个叫朝霞，一个晚霞，按女娲娘娘的吩咐，尽职尽责，昼夜不离，帮助女娲顺利补好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因劳累过度，香消玉殒长眠祁连。她们死后，化作霞光，早晚相映，为祁连山披上了神奇的霞光，就是我们今天所看到的七彩丹霞。
其实，七彩丹霞的形成是自然界长期演化的过程。在漫长的地质年代中，祁连山的各类岩石经过长期风化和侵蚀，加之岩性不同和温度差异，在光线照射下，呈现不同的色泽，铁质岩呈红色，锰质岩呈黑色，泥质岩呈灰色，磷质岩成灰蓝色，火山岩呈橙黄色，砾质岩呈青色，依次类推，山体呈现出了不同的色彩。
我的讲解就到这里，剩下的时间，大家可以到前面的2号和3号观景台继续参观，也可以照照像，这里的最佳照相时间是太阳升起和太阳落山的时候，即朝霞和晚霞。现在时间最佳，希望大家多照几张，留住美景，并把它们介绍给你的家人和朋友。
篇二：张掖大佛寺简介
张掖大佛寺简介
张掖大佛寺源于汉晋，创于西夏，兴于元明，是古丝绸之路上的一座千年名刹。东晋时期，涅槃宗师昙无谶到河西走廊一带弘法，涅槃教义在张掖广为传播。
西夏时期，国师嵬咩在“迦叶如来寺”故址掘得古涅槃佛像，并在原址重修寺院，建大雄宝殿，塑涅槃佛像，形成大佛寺雏形。宋元之际，宋恭宗赵显降元后曾避祸大佛寺，元始祖忽必烈和元顺帝妥懽贴睦尔据传都出生在大佛寺，忽必烈的生母别吉太后死后曾奉安大佛寺。
明洪武、宣德、成化和万历时期对大佛寺进行了大规模的扩建和维修。当时的大佛寺主要建筑有前山门、牌楼、钟楼、东阳楼、西阳楼、金刚天王殿、卧佛殿、大乘殿、轮藏殿、弥陀千佛塔、后山门、内外圆殿、北庑、南庑及原迦叶如来寺遗存的建筑，仅东西中轴线上就有9座建筑，真正体现了“九五之尊”的皇家气魄。明正统年间，英宗朱祁镇将《大明三藏圣教北藏》（共收经1621部，6361卷）颁赐大佛寺。时任钦差镇守甘肃等处总兵、御马监兼尚宝监太监、鲁安公王贵以名贵绀青纸和金银粉书写600卷《大般若波罗蜜多经》一并入藏大佛寺。至此，大佛寺以大殿、大佛、大藏经名闻天下。
清康熙、雍正年间，张掖大佛寺虽屡有维修，但寺院已辉煌不再，开始走向衰败。著名诗僧卜舟于康熙末年重游大佛寺时感慨之余，写下了“那堪牲牧厂，驼马践苔斑”的诗句。
新中国成立后，特别是改革开发和西部大开放的实施，张掖大佛寺迎来了新的发展机遇期。为切实加强大佛寺保护，从1985年开始，原张掖市在大佛寺原址先后修复牌坊一座、钟鼓楼两座、山门一座、金塔殿一座、南北配殿各一座、大成殿一座、藏经殿一座，并修复了因地震损坏的土塔塔顶，使张掖大佛寺这座历经千年的西夏国寺，得以重现历史原貌。1986年，张掖市被国务院公布为历史文化名城，1996年和2005年，张掖大佛寺先后被国务院公布为全国重点文物保护单位和AAAA级旅游景区。
高孟其人及总兵府简介
高孟，字浩然，甘州城东十三里处高家河湾?现甘州区上秦镇高升庵村?人。他“性耿直，精骑术，多力善搏。”自幼父母双亡，少年从军，熟读经书，且孔武有力，懂得兵书韬略，以英勇善战而威名大振。康熙十四年?公元1675年?，高孟随军征讨平定了陕西叛清提督王辅臣。王辅臣有一部将名叫李甲，此人骁悍多勇，屡摧清军。一次，高孟与李甲对阵，他一箭射中李甲咽喉，立下大功，被朝廷提升为守备，游击。之后，调至四川平定川东之乱，继而远征滇南，平定了吴三桂叛乱。吴的部将唐四侯是一员猛将，号称“万人敌”。一次攻城中，高孟奋勇攀登进城，与唐四侯扭抱在一起，经过一阵滚爬撕拼，高孟用自己的头盔击碎了唐四侯的脑袋，围观的双方将士惊骇不已，从此高孟名声大振。高孟战功显赫，为清王朝立下了汗马功劳，被康熙皇帝封为延绥总兵。继而接任了川北、宁夏、凉州总兵。这时高孟已经由青春少年变成了一位白发苍苍的老将军了。他上书皇帝乞归故里，康熙皇帝念高孟年老功高，准其还乡，并颁诏为他在甘州修建总兵府。
康熙三十年?公元1691年?，高孟回到故里，大兴土木，在甘州城内?今民主西街西端?修建了富丽堂皇的总兵府。总兵府是一座有府门、大堂、二堂、三堂、书斋、厢房和后宅一套庞大的双层楼阁式四合院?包括主楼、配楼、藏书楼
等?，以及亭台、泉池、园林组成。四合院楼阁歇山屋顶，青砖砌墙，双狮守门，中间是正堂，两边是七十二座虎头街门，飞檐雕柱，气势磅礴，煞是威严。府门内有砖雕磨塑的麒麟照壁。整个府邸设计独特，气势非凡，占据了甘州城里的一条大街。而今，当年那座富丽堂皇的总兵府邸，那种戒备森严的场面早已荡然无存，它的主人高孟也已在数百年前化作了尘埃。现存总兵府除照壁、大门、大堂和泉池园林不存在外，其余建筑均保存完好，已被省政府列为重点保护文物，是张掖保护较为完整的古代武宦府署。
明粮仓简介
明粮仓地处张掖城区东大仓院内，旧名甘州仓，俗名大仓。明朝洪武二十五年由甘肃都督宋晟建造。此后经过历次翻新增建，至清光绪年间，占地面积达4659平方米，可储存粮食770万公斤。现存廒房9座54间，建筑面积1982.8平方米。
廒房建造全是土木结构，设计科学，建造精巧，房顶屋架为“人”字形梁，由大梁、檩条、椽子通脚开铆套制而成。廒房坚固耐用，通风抗震，储粮具有防潮、防鼠、防虫害、防霉变的功能。
明粮仓建造距今已有600多年的历史，曾为储粮备荒、军城民食发挥了巨大的作用。新中国成立以来，张掖的大多数收购粮均在东仓入库。明粮仓至今还能储存粮食，是目前国内保存时间最长、最完整，还能继续使用的古代仓廪之一。
2002年4月，明粮仓向游人全面开放，展出清时期粮仓内使用的升、斗、囤、称、印、石磙、石碾、石磨、犁、耧等计量器具和耕作工具等近百件，是一处不可多见的古迹胜境，也是一座魅力无究的古建筑。
钟鼓楼简介
鼓楼也叫钟楼，又名镇远楼、靖远楼，位于张掖城中心。据《重修甘州吊桥及靖远楼》碑刻记载，鼓楼始建于明正德二年（1507年），清顺治五年（1648年）焚毁于兵燹，康熙七年（1668年）甘肃提督张勇重建，乾隆、光绪年间两次修缮。 张掖钟鼓楼
鼓楼平面呈方形，全用青砖包砌，基部衬砌石条，台顶砌有一米高的女墙，下部四面中轴线开券形门洞。门洞平面呈十字型，与四条大街相通，可供通行；门洞顶部砌5层砖券，上面嵌刻砖匾额，东为“旭升”、西为“宾晟”、南为"迎薰"、北为“镇远”。楼阁上下两层，重檐四面悬挂匾额，东“金城春雨”、西“玉关晓月”、南“祁连望雪”、北“居延古牧”。康熙七年（1668年）重建后，改为东“九重在望”、西“万国咸宾”、南“声教四达”、北“湖山一览”。钟鼓楼东南角有唐钟一口，铸有图案，每层6格，上层其中3格为飞天，飞天戴花冠，袒上身，下着裙，露脚，手拿花束；中层6格，其中3格是朱雀、玄武；下层6格，其中3格是青龙白虎。全钟只有图案，无文字，全国罕见。现为省级文物保护单位。
钟鼓楼雄伟壮丽，是人们观赏甘州现代化街景，五彩缤纷不夜城的最佳观赏点，也是集休闲、娱乐、旅游观光为一体的理想场所。游客臵身于此，即可
猎奇览胜，寻古探幽，又可品茶观景，清风随意。让人赏心悦目，陶然欲醉，乐而忘返。
木塔寺简介
木塔寺位于张掖市县府南街,原名为万寿寺，是一座砖木结构的古塔。初建于北周,后经隋、唐、明、清历代重修,现存木塔重建于 1926年,是张掖五行塔之一。
据《重修万寿寺碑记》载，“释迦牟尼涅盘时，火化三昧，得舍利子八万四千粒。阿育王造塔臵瓶，每粒各建一塔，中华震旦有塔一十六座，甘州木塔其一也。”另史籍载，木塔创建于隋开皇二年(582)，唐贞观十三年(639)唐太宗曾令尉迟敬德重新监修。明清时数次重修。最早塔身15层，清末被大风所毁，民国十五年(1926)重修。
木塔高32.8米，八面九级,每级八角上有木刻龙头,口含宝珠,下挂风铃。其建筑技巧集木工、铁工、画师技法于一体。塔主体为木质结构,外檐系楼阁式建造,塔身内壁为空心砖砌,每层都有门窗、楼板、回廊和塔心,窗上雕有花饰,门楣嵌砖雕横额。登上塔顶,扶栏远眺,全市风光尽收眼底。
第一层东为"登极乐天"、西为"入三摩地"。第二层东为"西天正觉",西为"宝代金绳"等,整个塔没有一钉一铆,全靠斗拱、大梁、立柱、纵横交错,相互拉结,是完整而坚固的木质结构造型。附有楼梯,供人攀登。每层都有回廊、扶栏、可依栏远眺,整座塔给人以高大、巍峨之感,体现了我国独特的楼阁建筑艺术特点。最上层原有古钟一口,叩之,钟声隐约若在天际,四野皆闻。"木塔疏钟",曾是甘州八景之一,可谓："塔势凌霄汉,钟声叩白云"。
僧卜舟题万寿塔诗一首："巍然笔势蘸寒谷,九级玲珑造化互,结顶朝元映日月,盘根错节傲霜风。声飘烟景微茫外,影射波光淡漠中,灵瑞毓钟张掖秀,宏仁标范永流东"。这座塔不仅造型美观,而且构制精细,别具风格。塔后有楼,俗名黑楼,取镇慑黑水之意。现存者为清末重建,也称藏经楼,阔五间,27.4米。楼有两层重檐歇山顶,四周木构栏,雄伟壮阔。1983年到1986年,人民政府拨款修复,现在修葺一新,全寺形成一个比较完整的古建筑群。
西来寺简介
西来寺位于甘肃省张掖市西来寺巷。《甘州府志》记载，该寺始建于唐，明朝重建，名为“慈云精舍”。康熙三十年（1691年），郎法〃阿扎木苏住寺修行，后抵京谒见康熙皇帝，赐名“普觉静修国师”，颁赐敕书、银印及红字藏文经108部，并令其统管甘州南番汉僧。康熙五十一年（1712年）将其精舍改为寺庙，建楼五楹，作藏经之用。康熙五十九年（1702年）署理抚还大将军平郡王纳尔素赐金赐额，令剌嘛刘劳藏重修，命名为“西来寺”。当年九月兴工，至雍正十年（1732年）三月落成。该寺占地57亩，原有规模宏阔，建筑结构精巧，布局恰当，主次分明。藏经楼为单檐硬山顶，两边券棚顶，面阔五间，进深五架梁椽，配殿面阔三间11.4米，进深6.2米。楼上供有弥勒佛像并贮藏经书，楼下有普觉静修国师真容。南配殿有护国仁王佛像一堂，北配殿有护国天尊护法一堂。藏经楼东北侧建一宏大寺院，大殿有释迦牟尼佛像，山门过殿有韦驮、天王像，神熊各异，雍容壮观。金刚殿单檐歇山顶，面阔三间，殿内顶部中心有藻井，围以
绘有各种图案的天花板。寺内原有木刻像五尊，塑像32尊，塑像中有32臂佛像一尊，现均已不存。壁画墙二十一面，内有元代三面、明代十面、清代八面，由于年代久远，已有损失。陨石一块，已佚。
从1985年起，续禅法师率领四众弟子翻新藏经楼上十楹，南北配殿六间，塑佛像三尊，辟花坛一座。从1990年起，新修仿古式大山门三间，大雄宝殿一座，南侧空地新修西方三圣殿三间，并塑西方三圣像，从苏州请来香樟木雕华严三圣像五尊。1993年，全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士亲题“西来寺”及“大雄宝殿”二匾，悬挂于山门和殿门。1995年，从缅甸请来白玉雕释迦牟尼卧佛一尊。1997年塑大殿十八罗汉，玉佛身后塑十大弟子。现为张掖市佛教协会驻地，系省级文物保护单位。
大佛寺文化广场建设
大佛寺文化广场建设与大佛寺建筑布局相融合
大佛寺文化广场定位为集佛教文化、旅游观光、静心礼佛为一体的佛教广场，设计理念体现为“一方镜水、万象世界”，亦即用佛禅诠释佛教广场的设计创意，寓意为面对五光十色的现代物质世界，一池清水当镜，顿有般若智慧，道破尘缘万象，变喧嚣为淡泊,化尘境为宁静，达到清明清纯的境地。也寓意在经历外界浮华之后，透过一方镜水，回味万象世界，这种镜水般潜移默化、陶冶心灵的教育，不仅满足人们精神世界的更多需求，也激励人们追求进步的价值标向。“一方镜水”的构思主题，使整个广场建筑布局呈现“方”形，与“静心池”呼应形成“回”字形；阶石和水池形成6个“回字”，体现佛家的“六道轮回”的思想理论，教化人心。“万象世界”强调芸芸众生，使广场在空间布局上以东西向为主轴统领景观节点，沿主轴线依次设计石牌坊、静心池、景观石，空间布臵景观石灯、佛像雕塑小品等，四周覆植景观花草树种，在南北分隔带区设臵仿古长廊，整体塑造佛、水、人、物互动的场景，体现精神与物质的融合，表现精神大于功能的设计意图，打造相对封闭、具有佛教文化氛围的建筑空间。
（二）景观建设
1.石牌坊。设臵于大佛寺门前约20米处，相隔金佛街，为佛教中特有的装饰建筑，体现佛教尊严，烘托庄严气氛，构造为五间六柱式，高11.2米，长18米。牌坊用青石制作，横梁雕刻“皇家龙”，秀美庄严。牌坊正面上刻含有“张掖、大佛”的藏头联：张万里丝路，大道有成开盛世；掖千年宝刹，佛法无边度慈航。横批为“和谐乐土”。牌坊背面上刻嵌有张掖六县区名的藏头联：月临白塔，山幻丹霞，看鹫影飞来，高卧莲台拜肃像；霖泽甘州，民熙乐土，听驼铃唱远，低吟丝路媲南天。横批为“塞上禅林”。
2.静心池。呈“回”字形的静心池南北长37米、东西宽31米，高60厘米，水体面积约1086平方米，池沿面用海浪绿大理石铺筑，台阶石采用将军红花岗岩。佛教中有一首禅诗：身若菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。静心池就是让人放下心中一切执着，恢复清静纯净的自然本心，这样才能更深刻感受和体味人生的美景、意境和真谛。“明镜当台万象居，水不离波波是水；镜水尘风不到时，应现无暇照天地”。也为静心池的另一写照。静心池的中心设喷雾装臵，营造云雾胜境。由于受气候条件限制，为防止冬天池水结冰冻胀，备用系统采用太阳能为池水加温，延长了观景时间。
3.景观照壁石。设立于广场入口处，采自祁连山腹地肃南县境内的祁连墨玉，重120吨，长8米，高2.3米，正面石刻原全国佛教协会会长赵朴初题写的“大佛寺”三字，背面石刻“佛”字。照壁是我国古代的一种建筑形式,以挡世外之喧闹，造场内之静谰。景观照壁石南侧栽植一棵百年国槐，胸径达70厘米，树干优美，从陕西秦岭移植。北侧移栽40年树龄的一棵油松，该树原为张掖宾馆所植，后因修建移出，今又回归，确有因缘。
4.仿古长廊。南北两侧为半封闭仿古长廊各1座94米。全木结构，飞檐翘角，单檐歇山顶，上布卷筒灰瓦，三五架仿唐式民间仿古建筑。主要有三架四角亭（南3北3），三架硬山长廊（南22间、北21间），南侧长廊西五架殿式管理中心（带廊三方五开间）。材质选用进口俄罗斯落叶松，具有强度高，干燥快，稳定性强等特性。长廊四角亭亭柱上刻来自全国楹联爱好者撰写的对联。北侧亭柱对联为“张臂揽九洲胸藏慧智，掖肩傍仙陀目送悲慈”、“誉传奇之地，俊采星驰，张掖千秋灿；怀仁爱之心，般若境界，大佛四海尊”。 南侧亭柱对联为“大漠烽烟，古道悠悠，昔日驼铃犹在耳；佛门圣地，祥云袅袅，此时燕剪正当春”、“灵风绕步廊，万众同欢颂盛世；佛刹祥张掖，千年般若佑华章”。
静心池旁六角亭联为“一亭涵佛寺，万醆品甘州”，分别为山西、新疆、宁夏、青海、甘肃五省区书协主席的书法作品。
5.浮雕。浮雕分为两部分，一是根据长廊走向和错落布局，浮雕张掖自然、人文、历史、大佛寺历史沿革及典故传说等八块15副图案,其中南侧64米浮雕分三块6副图案,分别为佛光东照、涅槃发祥、炀帝行宫、玄奘弘法、嵬咩建寺、佛卧甘州，北侧64.4米浮雕分五块9副图案，分别为皇家寺院、太后拜佛、世祖诞生、赵显出家、马可西行、英宗敕书、同法募化、本觉护经、盛世重光。二是在长廊四角亭内壁石刻七首反映张掖历史风貌及大佛寺变迁的诗词。
6.绿化。整个广场着意构建一个半封闭的建筑空间，广场绿化景观建设则成为重要内容。在利用原宾馆大树的基础上，提高档次，栽植与佛教相关联的树种和花草，主要树种为银杏、油松、侧柏、国槐、云杉、紫叶李、菩提树、爬地柏等。由于广场建设时间紧，工期仅三个月时间。广场铺装结束后大型吊车等车辆不能进入广场，大树的栽植只能在秋季进行，这就给绿化带来很大难度。为提高成活率，大树选择针叶油松、侧柏均产自本地，6棵规格国槐从陕西秦岭移植。松枝傲骨峥嵘，柏树庄重肃穆，且四季长青，历严冬而不衰，显示广场的苍劲肃穆；国槐为落叶乔木，性耐寒，抗性强，寄寓留恋和怀念。银杏树，被寓为植物中的活化石，挺拔、雄伟，叶形优美，生命力很强，是一种长寿之树，被佛界称之为“圣树”。菩提树是佛祖在菩提树下成佛，与婆罗树一起被称为佛门二宝树，具有鸟不遗矢,叶不染尘,蜘蛛不结网的特点。主要花卉为牡丹，花开富贵，体现佛教今生修行、来生享福的意境。绿化景观在空间布局上，以静心池为中心，形成内圆外方的形状，寓意佛教圆润与轮回，进一步营造佛教广场与生俱来的静穆感，以承载现代人的宗教生活需要。绿化景观造型上独具特色，石牌坊和景观石两侧用北京桧柏和河南桧柏、望都塔柏植造型树“盘龙”，继续强调皇家寺院，静心池四方位各植“佛塔”侧柏，象征佛映盛世。
7.地面石材。广场地面铺装材料和石牌坊以产于浙江天台山青色的花岗石材料为主。西来寺内有联：“九品莲花狮吼象鸣登法座，三尊金相龙吟虎啸出天台”，
说明张掖佛教与佛教早期宗派天台宗有一定渊源。天台宗由智者大师在浙江天台山创建，是中国佛教史上最早出现、意义完整的第一个佛教宗派。其地产青色花岗石材质坚硬，色差小，简洁大方，与大佛寺建筑色调相一致。
篇三：张掖七彩丹霞导游词
张掖丹霞地貌七彩丹霞区导游词
各位游客：大家好!
欢迎大家来到神奇壮观、美丽多姿的七彩丹霞谷观光游览。张掖丹霞地貌景观区是省级地质公园，地处祁连山北麓，东距张掖39—56公里，海拔高度2000一3 800米，面积约5 l O多平方公里。景观区主要包括七彩丹霞区和丹霞奇观区两大景观区。七彩丹霞区主要分布在临泽县倪家营乡，丹霞奇观区主要分布在肃南县康乐乡、白银乡地段。张掖丹霞地貌被中国丹霞地貌旅游开发研究会终身名誉会会长、著名的地理学家中山大学教授黄进教授誉为“张掖窗棂状宫殿式丹霞地貌中国第一”， “张掖彩色丘陵中国第一”， “张掖丹霞地貌是中国发育最好的地区之一”。被《中国国家地理》杂志评为中国最美的七大丹霞地貌景观之一，具有非常重要的科学研究价值和极高的旅游观赏价值。
丹霞地貌作为古老的地质遗迹，它发育于侏罗纪至第三纪时期，是喜马拉雅山运动中发育形成的红色岩系随着地壳的抬升，山坡以崩塌过程为主而后退，保留下来的红色砂岩经长期的风化剥离和流水侵蚀形成了孤立的奇岩怪石，所以其突出特点为“色如渥丹，灿若明霞”。丹霞地貌主要分布在中国、美国西部、中欧、澳大利亚等地，在我国分布最广，其中以广东省仁化县的丹霞山最为出名。早在上世纪三十年代，我国著名地质学家、中科院资深院士陈国达教授以发育典型的丹霞山为代表，命名了一种新的地貌类型——丹霞地貌，为学术界所接受与采用。张掖丹霞地貌集广东丹霞山的悬崖峭壁、峰林石柱的奇、险、美于一体，还兼有新疆五彩城 的色彩斑斓、绚丽多姿，是我国干旱地区最典型的丹霞地貌。其气势之磅礴、面积之广阔、造型之奇特、色彩之缤纷，观赏性之强，举世罕见，全国一流，实属大自然之鬼斧神工。
七彩丹霞区是大自然留给我们临泽人民的一份宝贵的自然遗产，2005年6月，黄进先生对临泽丹霞地貌进行了全面考察，认为临泽丹霞地貌面积博大，气势磅礴，场面壮观，形态丰富，造型奇特，色彩艳丽，是我国干旱地区另一种丹霞地貌类型——彩丘式丹霞，色彩之缤纷、观赏性之强、面积之大冠绝全国，举世罕见，中国第一，黄进先生评价彩色丘陵为“天然去修饰，四季见秋山”。中国科学院尹泽生研究员的评价是“像大地喷洒炙焰烈火，似山岩披上五彩霓裳，这是一处与众不同的丹霞地貌”。众多专家学者均对彩色丘陵给予了很高的评价。
各位游客，我们现在所处的位置是临泽七彩丹霞旅游区1号观景台，我们临泽七彩丹霞区位于倪家营乡南台村二社向南1·7公里处，地处祁连山北麓，东距张掖35公里，北距临泽1 O公里，海拔高度1 800一2200米：，分布面积约50平方公里。临泽七彩丹霞奇观以层理交错、岩壁陡峭、气势磅礴、造型奇特、色彩斑斓而称奇。在阳光的照射下，丹霞奇观远看似朝霞升腾，近看色彩斑斓，有红色、白色、黄色纹理，色带随着山势起伏呈波浪状．犹如艳丽的彩带随风蜿蜒飘动，让观者叹为观止。请大家随着我的手势向远处看，其经典之处依次为有七彩峡、七彩塔、七彩屏、火海、七彩练、琉璃峰、七彩瑚、七彩城、七彩峰、七彩菇、大扇贝等 l l处奇观，这些景观与周边的山峦、河流、田园、村庄、炊烟相辉映，
构成了一幅风景名画，满目山峦，是色彩的堆涌，是壮美的组合，像一幅幅壮丽的天然图画，呈现于天地之间，四时不同，景色迥异；晨昏之间，造型奇特。数十公里的绵延群山，连同远处的雪峰，堪称天下绝景。
刚才有位游客朋友问我，七彩丹霞的形成过程，说起它的形成还有一段美丽的传说。这段传说跟女娲娘娘炼石补天有关。《淮南子·天文训》说：“昔者共工与颛顼争为帝，不胜，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”意思是说，远古时期，共工和颛顼这两个部族的英雄之间为了争帝，发生了一场惊天动地的战争，直打的天昏地暗，山裂地陷，日月星辰移位，把西天的天柱撞断了，西天开了一个窟窿，导致天倾斜而洪水漶漫。女娲娘娘补天来到西昆仑，从四面八方采集来五彩石，用神力碾成粉末，用昆仑山的玉液琼浆调和，然后开始补天穹的窟窿。西天有个叫窫窳的妖魇，蛇身狮首，凶恶狰狞，出没于祁连山下的弱水中，也就是今天的黑河，以吃人为生，扰得弱水两岸的百姓不得安生，他听到美丽善良的女娲来补天后，觊觎女娲的美色，邪念顿生，化作一个青年男子前去帮忙，女娲娘娘识破他的诡计，正色劝他用心修行，争取早日得道成仙。窫窳恼羞成怒，想和女娲正面交锋，法力又不及，便暗地里破坏女娲补天，一夜之间施展妖术，把五彩石粉末吹散到满山遍野。女娲一觉醒来，看到朝阳映照下的祁连山五彩纷呈，分外耀眼，大吃一惊，一细看，才发现五彩粉末不见了，她立刻想到是恶魔窫窳所为，女娲略施法力五彩粉又聚拢在了一起，但一部分附着在了山头上，把山染得灿烂无比。为了防止恶魔继续捣乱，她安排两个侍女轮流值班，侍女一个叫朝霞，一个晚霞，按女娲娘娘的吩咐，尽职尽责，昼夜不离，帮助女娲顺利补好了天上的窟窿。但朝霞和晚霞因劳累过度，香消玉殒长眠祁连。她们死后，化作霞光，早晚相映，为祁连山披上了神奇的霞光，就是我们今天所看到的七彩丹霞。
其实，七彩丹霞的形成是自然界长期演化的过程。在漫长的地质年代中，祁连山的各类岩石经过长期风化和侵蚀，加之岩性不同和温度差异，在光线照射下，呈现不同的色泽，铁质岩呈红色，锰质岩呈黑色，泥质岩呈灰色，磷质岩成灰蓝色，火山岩呈橙黄色，砾质岩呈青色，依次类推，山体呈现出了不同的色彩。
我的讲解就到这里，剩下的时间，大家可以到前面的2号和3号观景台继续参观，也可以照照像，这里的最佳照相时间是太阳升起和太阳落山的时候，即朝霞和晚霞。现在时间最佳，希望大家多照几张，留住美景，并把它们介绍给你的家人和朋友。
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