篇一：大明湖鹊华桥导游词--济南市山大辅仁学校七年级四班韩诗语
大明湖公园导游词
各位朋友：
大家好，欢迎大家来到泉城济南大明湖鹊华桥！您在此停留期间将由我（们）来做为您的陪同，希望您能喜欢我的讲解，我将尽我所能回答您提出的问题。
关于鹊华桥的来历
该桥始建于宋代，历史上的鹊华桥位于今公园南门的大明湖和百花洲之间。北宋时名百花桥，也叫白雪桥，元朝改名为鹊华桥。桥为单孔石拱桥。明代重建。清嘉庆二年(公元1797年)及道光五年(公元1825年)重修。桥长8米，宽4米。桥凸出路面2.5米。青石筑砌，下部的桥墩，挡石为大块石，桥栏为近1米高、半米宽的条石，桥上路面为大石板。当时，游人站在桥顶向北眺望，可见鹊山、华山耸立。民国三十五年（1946），鹊华桥被拆毁，改建成木板平桥。原桥因侵华日军破坏，桥面凸凹不平，坡陡路滑，造成行车隐患。建国后的1954年，又将木桥改成钢筋水泥平板桥。 1983年，大明湖路拓宽时，桥再次改建，宽25米，长5米，已完全看不出原来桥的痕迹。
大明湖景区扩建中，在鹊华路南端重建鹊华桥，桥长64米，桥面净宽8米，五孔联拱，是新景区中最长的一座桥梁。遗憾的是，站在鹊华桥上，再也看不到鹊山、华山了。
鹊华桥名字的来历
有一种说法 过去出大明湖正门(现在的南门)往东不远，有一座东西向的旧式拱形石桥，那就是鹊华桥。大概当时大明湖北岸的高大建筑很少，空气也还没有像现在这样受到污染，游人站在桥顶向北眺望，就可以看到济南北郊含黛呈秀的鹊山和华山。因此桥就以“鹊”“华”名之了。
从以前的记载看来，古鹊华桥之南的百花洲上有一座“百花桥”。两桥相望，中间有百花洲。《历城县志》上又说：过去的百花桥，就是现在的鹊华桥。到了元朝，才把百花桥改名为鹊华桥的。
关于鹊华桥的故事
清人任宏远曾有《鹊华桥诗》纪实：
舟系绿杨堤，鹊华桥上望。齐州九点烟，了了明湖上。
孙熊兆也有诗句云:虹桥跨绿水，桥上见华鹊。
后来“历下八景”中有了所谓“鹊华烟雨”，鹊华桥也就更为有名。济南解放以后，随着经济的发展，来往车辆越来越多，原来的拱形石桥于交通不利，因而于1964年拆掉石桥，改建为与明湖路路面相连的混凝土平桥，现在已看不出原来桥的痕迹。但目前已在湖区内重建。
百花洲 旧名百花汀、百花池，在鹊华桥南，原来面积约有十几亩，洲上旧有“百花台”，相传为曾巩所建。洲的四面民房围绕，以后由于建房侵占，洲面越来越小，现在看来很像一片小小的池塘。百花洲承受了珍珠泉、王府池等名泉流来的泉水，和从西面芙蓉街北头原府学泮池(现在大明湖小学后院)一带通过地下涵管流过来的泉水一齐转泄入湖，成为大明湖水的一部分。建国以后，百花洲曾经多次整修，特别是l982年清理淤泥，修砌洲岸，增种了不少树木，并截断周围向洲中排放污水的下水道，以防污染。
根据曲水亭眼前的景物，清代书法家郑板桥曾撰写了一副楹联：
三椽茅屋，两道小桥；几株垂杨，一湾流水。
清人王初桐在《济南竹枝词》里写的曲水亭，写到桥，写到洗衣服的人，就更能看出当时周围的景象：
曲水亭南录事家，朱门紧靠短桥斜。有人桥上湔裙坐，手际漂过片片花。
除供游人品茶外，仍旧备有围棋枰，以满足围棋社的棋友们在这里下棋的要求。解放后，济南爱国民主人士王湘岑、老中医吴志宣都是这里的常客和高手。 有年春节，亭主人贴出了一副春联：
忙里偷闲，下盘棋去；闹中取静，泡碗茶来。语言通俗，饶有情趣。
过去这条街上还有一些售卖古董、文物的铺户，以后逐渐集中到布政司大街和布政司小街(今省府前街和省府东街)一带，30年代这里还有几处古董摊。建国后，因曲水亭破旧被拆除，另在河西岸新建平房三间，作为茶客品茶和棋友活动的场所。80年代济南市人民政府曾考虑在曲水亭街辟建文化商业街，兴建古朴典雅的二层楼房，以经营书画、古籍、图书、文具等为主，并邀请有关单位和部分专家、学者开会论证。当时清华大学搞建筑的一位副教授和两位研究生参加了会议，表示愿意义务设计。后来由于种种原因，未能实现。
鹊华桥与乾隆
鹊华桥是济南著名古桥之一，为一单孔石质拱桥。此桥为明湖畔重要景点之一，过去人们评说明湖风景有"七桥风月"之说，鹊华桥乃七桥之一也。古人称此为济南八景之一的"鹊华烟雨"。宋元时期大书画家赵孟頫，根据这一景观，画成一幅画图，名之为"鹊华秋色图"，成为传世佳作，清代传入宫廷收藏。
这一年，乾隆皇帝游大明湖。他登上鹊华桥，观赏眼前如画景色，忽然想起宫中珍藏的"鹊华秋色图"，便立马派人去取。画图取来后，他对画观景，看景品画，兴致大发，即兴赋《题鹊华桥三首》
事有凑巧，据说他吟了此诗不久，皇后富察氏（孝贤皇后）病故于德州舟次。乾隆皇帝悲伤之余大为懊恼，于是，弘历自认为是写此诗招来的不祥，应了牛郎、织女相分离的事，悔恨自己不该乱用“银河鹊桥”的典故。所以，当三年后，即乾隆十六年(公元1751年)弘历又驾临济南时，再也不肯登鹊华桥了，并写下两首悲切凄婉的诗，两诗中却反衬出弘历截然不同的心境。
篇二：珍珠泉的导游词200字以上3篇
珍珠泉的导游词200字以上3篇
珍珠泉泉群位于济南旧城中部，其中珍珠泉、濯缨泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉最为有名。下面是珍珠泉的导游词200字以上，希望可以帮到大家。
篇一：珍珠泉的导游词200字以上
大家好，我是你们今天的导游李导，我要带着大家游览水冶著名的风景区——珍珠泉。 大家看，我们已经来到了珍珠泉公园的门口。珍珠泉已经有一千六百多年的历史了，其中"柏门珠沼"还是安阳八大景之一呢。现在我来给大家讲关于这里的明间传说：在宋朝时大将韩琦攻打西夏回来，到这里时人马口渴难耐，韩琦将军用剑插在地上，拔出来后地上冒出了泉水，这就是拔剑泉;他的马在地上踩了一脚，形成了现在的马蹄泉。
这里的泉水占地面积较小，但数量多，而且每个泉水都会冒出像珍珠一样的泡泡，所以得名珍珠泉。大家听了这个民间故事，肯定迫不及待地去珍珠泉游玩吧。 我们顺着石板小路向西走一百多米，就来到了著名的"柏门珠沼"这个地方。这里有很多古老的柏树，其中四株都有一千五百年的历史，而且其中有两棵柏树身体合二为一，树身的下半部分缠绕在一起，形成了一个一米多高的门，传说从这个门下面钻过去就可以增加寿命，这就是"柏门"。
好，大家跟着我钻过这个门吧，愿大家长命百岁。 现在，我们又来到了泉水岸边，大家请看池中：泉水清澈见底，从水底冒出一串串晶莹的小泡泡，到水面后就破裂不见了。这里的水泡刚消失，那里又出现的一串，满池的小泡泡不计其数，像淘气的小孩在不停地吹出来，也不知从什么时候开始，也不知到什么时候结束，也许这珍珠也有悠久的历史了吧。珍珠泉许多地方的泉水都是这样的，这就是"珠沼"的意思。是不是很神奇呀 珍珠泉不仅风景优美，而且也是人们锻炼身体的好去处，每天早上这里都有许多人来运动。我的家乡还有许多著名的风景：小南海、彰武水库、马氏庄园，还有全国出名的红旗渠，有机会，我再带着大家细细游赏。
篇二：珍珠泉的导游词200字以上
各位游客：
大家好，我姓谢，大家就叫我谢导好了。今天将由我带领大家去参观著名的"珍珠泉"。希望我的解说给大家的旅游带来轻松和惬意。
我们现在所处的位置就是著名的"珍珠泉"景区了。经过林中的石板小路，来到这里。可以看到珍珠泉周边的景物也很美，许多大小不一的石头镶嵌在珍珠泉边，可是要注意哦，那上面长着一层黑里透绿的青苔，小心不要滑到咯!旁边还有绿色的没有一点儿杂色的厥草和悄悄开放的花儿，为珍珠泉编了个朴素却美丽的花环。在这么多景物的衬托下，珍珠泉更是个明显的对比。
珍珠泉的泉水非常绿，就像被绿树绿草染过似的，看上去十分凉爽，就是大自然的味道。水是那样深，又那样清。从外面往泉里看，许多去褐色的石头和发黑的树叶映入眼帘，可见水的确清澈见底。为什么这样好的环境里却没有一条鱼呢?一定是因为水太清太凉的缘故吧?
大家可能会问，它为什么要叫"珍珠泉"呢?因为每时每刻它都在不停冒着水泡。水泡晶亮晶亮的，开始升到天空的时候很小，接着摇摆起来，眼看着越来越高，越来越大了。忽然，不经意中，噗哧一笑中，水泡便在水面绽开，不一会儿便消失了。有时候，太阳透过密密麻麻的树叶筛下一束束阳光，照在正升起的水泡上。水面和潭底，金色的光斑和银色的光斑交错着，反射出红的光，紫光。。。。。。反射在泡泡上,就像五颜六色的珍珠升上苍天。
这就是著名的珍珠泉，我的介绍完了，希望珍珠泉这个美丽的地方，能够给大家留下一段美好的记忆!
篇三：珍珠泉的导游词200字以上
珍珠泉泉群位于济南旧城中部，其中珍珠泉、濯缨泉、舜泉、芙蓉泉、孝感泉最为有名。
珍珠泉因平地涌泉，腾如珠串而得名。在济南诸泉中，珍珠泉名气甚大，与趵突泉不相上下。乾隆皇帝甚至认为珍珠泉要优于趵突泉，他在诗中写道;济南多名泉，岳阴水所潴。其中谁巨擘?趵突与珍珠。趵突固已佳，稍籍人工夫。珍珠擅天然，创见讶仙区。卓冠七十二，分汇大明湖。珍珠泉泉池呈长方形，面积达1240平方米，四周设有汉白玉雕刻石栏。池中泉眼甚多，串串银色水泡自水底翻涌而上，日光相映，如泻万斛珠玑。清人王昶在《游珍珠泉记》 中描绘道：泉从沙际出，忽聚忽散，忽断忽续，忽急忽缓，日映之，大者为珠，小者为玑，皆自底以达于面，瑟瑟然，累累然。明代济南诗人边贡曾以百尺珠帘水面铺的诗句赞美珍珠泉，这一比喻十分传神。明代成化二年(1466)，德王朱见潾建德王府，将珍珠泉圈入王府中。清代康熙年间又改成巡府署院。现为山东省人大常委会办公地。珍珠泉周围广植花木，并建有亭台水榭，假山石桥，景色十分优美。
濯缨泉位于王府池子街中段，得名于《孟子·离娄上》清斯濯缨。又名王府池。古时濯缨泉水势旺盛，汇水成湖，据说在湖上可以荡龙舟。后水面不断缩小，现成为一长30米，宽19米的泉池。盛水期水势仍旺，水涌似珠，碧波荡漾。泉池东西民居错落，南北杨柳婆裟。树丛之间，藤架荫下，设有石桌石凳，盛夏时节，附近居民常于此乘凉避暑。
舜泉也叫舜井，位于舜井街中部舜园门前。泉呈圆井形，世传为大舜所凿，故名。泉旁原有规模宏大的舜庙，后颓圮。舜泉名气甚大，欧阳修、曾巩、苏辙、元好问等大家均有题咏。相传大禹治水时，舜井内有蛟龙出没，兴风作浪，造成水患。大禹与蛟龙恶斗数日，最终将其制服，用铁链锁于舜井中。现井口仍挂着一根铁链，深入井底。1985年于舜泉处建起舜园，园内竹影移墙，小溪潺湲，整个庭园显得典雅玲珑。
芙蓉泉在芙蓉街，泉池呈长方形，为青石叠砌。清代诗人董芸曾寄居于此，并赋《芙蓉泉寓舍》诗云：老屋苍苔半亩居，石梁浮动上游鱼。一池新绿芙蓉水，矮几花阴坐著书。芙蓉泉泉池一度曾遭到破坏，1997年芙蓉街69号院内居民订立了护泉公约保护该泉，其后园林部门对泉池进行了修复。
孝感泉位于趵突泉北路东侧。泉池长3.4米，宽2米，池岸镌孝感泉三字。据《太平寰宇记》载：耆老传云，昔有孝子事母，取水远。感此，泉涌出，故名'孝 水'。天宝六年敕改为'孝感水'。由此可知孝感泉名称的由来。古时孝感泉旁建有太平寺，为济南三大寺之一，后太平寺废，孝感泉依然存留，且水势尚好。
珍珠泉泉群中还有溪亭泉、灰池泉、散水泉、玉环泉、云楼泉、知鱼泉、鉴泉、濋泉、朱砂泉、罗姑泉等名泉及若干无名泉。这些泉比较分散，散布在珍珠泉附近的芙蓉街、曲水亭街、东更道街、舜井街等街道，有的就在居民庭院之中。
篇三：曲水亭街的保护与发展(草稿版)
摘要：芙蓉街-曲水亭街历史文化街区是济南现今唯一一处保存相对完好，能够集中体现古城风貌的城市街区。但这一历史文化街区如今却陷入了结构失衡，风貌丧失的尴尬境地。为恢复街区原有的活力与特色，本文对该历史文化街区中存在的问题进行了总结与分析，并提出了具有针对性的保护原则与发展建议。
目录：
前言：历史文化街区具有较高的历史文化价值，是城市文化的集中反映，对传承城市文化、塑造城市形象有着重要的意义。它是一种活态城市遗产，一直为居民生活提供重要的物质功能和精神功能服务。保护与更新历史文化街区不仅要保护其物质层面的遗产，更重要的是要保持、增强其活力，使其成为生机勃勃的活态城市遗产，而非“物质躯壳”。 近年来在一些历史文化街区的保护更新过程中出现了重视“物质躯壳”而忽视其内涵和活力的问题，使得历史文化街区的活力衰退甚至消失。要使历史文化街区能健康地发展下去，而不至于成为没有内涵的仿古街，最根本的方法就是实现历史文化街区的活力复兴，增强“造血”能力。
正文：
一、曲水亭街的历史
起源 曲水亭街是泉城济南一条闻名中外的历史文化特色老街。它北靠大明湖、南接西更道、东望德王府北门，西邻济南府学文庙。从珍珠泉和王府池子而来的泉水汇成河，与曲水亭街相依，一边是青砖碎瓦的老屋，一边是绿藻飘摇的清泉，临泉人家在这里淘米濯衣。现在的曲水亭街依然完整地保留着《老残游记》中“家家泉水，户户垂杨”的泉城风貌。曲水亭街，叫起来上口，听起来顺耳，极富文化韵味。北魏时期，济南的士大夫即在曲水亭街附近建起了“曲水流杯池” 也即王府池子。池水北出为曲水河。旧时，每年三月三，各地文人聚会于此，到水边洗濯以清除不祥，宴会开席，文人们将盈满酒的杯子放在托盘上，又将托盘放在“流杯池”水面上任其漂流而下。托盘漂至拐弯处往往会停下来，于是，坐在河边的人必要端杯一饮而尽，然后即兴吟诗，如诗作不佳便会被罚酒。这种曲水流觞盛会一直流行到清代
历史文化变迁北魏郦道元在《水经注》一书中写道：“历祠下泉源竞发，北流经历城东又北，引水为流杯池，州僚宾 宴公私多萃其上”。流杯池即今王府池子，池水北出，曲折东流是为曲水河。旧时，每年农历三月初三，各地文人墨客都要相邀聚会于此。在这一天人们要到水边洗濯以消除不祥，文人称此为“修禊”。“修禊”完毕后，宴会开席，文人便开始“曲水流觞”的诗酒盛会。用觞杯盛满酒，放在托盘上，然后把托盘放在流杯池的水面上任其顺流漂下，托盘漂至拐弯处，往往会停止不动，只要酒杯停下，坐在河边的人就要端起酒杯，将酒一饮而尽，然后还需吟诗一首，如吟诗不佳，便会被罚酒。据说，这种曲水流觞盛会一直流行至清代。
曲水亭北邻百花洲和大明湖，南靠府衙后门，来往游客较多。而附近不远的贡院，又是文人荟萃的地方。据济南文化研究专家徐北文教授回忆，一直到解放以前，亭南河两岸依
然书肆林立，大约有四五十家书店从事古书和旧书交易。
芙蓉街—曲水亭街历史悠久，据考证，其历史可上溯到公元前1100年前后，并且自此成为古城济南的核心区域。一直到19世纪中叶，芙蓉街连同曲水亭街地区仍为济南府最繁华毓秀之地，商贾聚居，多有豪门大宅。清末民初，这里更成为济南市行政、经贸和文化中心，高墙大院、威严府衙之外，又有了会馆洋行，以及蜚声海内外的明湖居等。这一地区保留下来许多弥足珍贵的历史文化遗存，是古城济南的精华所在，也是政府应该着力保护的历史文化遗产。
曾有人考证说，曲水亭街在明朝时属于德王府，因此在曲水和玉带两河交汇处的曲水亭可能建于明朝。清代的曲水亭，南接起凤桥北邻百花桥，沿用旧名，但已改建成坐东朝西的三间瓦房。后来人们又将其改建在水中，为棋迷聚集之地，亭门楹联也改为“历下亭中坐怀古，鹊华桥畔静观棋”。民国时期，明湖船家人赵嘉麟开始主管曲水亭。当时的曲水亭棋社远近闻名，不但济南棋界好手云集此地，国内知名棋手也多到此处，就连一些日本棋手亦对此有所耳闻，为此曲水亭棋社被载入上世纪三十年代编写的《济南大观》。 曲水亭和曲水亭街曾是文人荟萃之处，文人们在此下棋、聊天、品茶。古代文人每年农历三月三相邀聚会于曲水河泮，把酒杯里盛上美酒，放在木质托盘中，让酒杯顺着弯曲小溪漂流，酒杯漂到谁的面前停住，谁便要饮酒赋诗。大书法家王羲之在《兰亭集序》中所说的“引以流觞曲水”就是这个意思。
1958年政府改建曲水亭街，拆除了曲水亭。改石板路面为沥青路面。2003年3月，政府对曲水亭街进行整修，对河道进行清淤，路面又铺设了石板，在小河旁种上了360株垂柳，使得这条老街再现了青青垂柳拂地，小桥流水的风貌。是人们观光、旅游、休闲的好去处。
曲水亭街小桥流水、垂杨依依、潇洒雅致、景色宜人，街巷风貌、格局与建筑具有鲜明特色，能体现济南城市风貌或特征。
二、曲水亭街的现状及问题
芙蓉街变小吃一条街这条承载着千万人对泉城“家家泉水，户户垂杨”想象的街区如今却变成小吃一条街。据相关统计，芙蓉街约有180个商家，其中有110家经营餐饮业。除了十几个规模较大的店面外，其他都是一些小店。虽然整条街上特色小吃遍布，但却缺少济南特色。这里汇集了来自全国各地的小吃：台湾老婆饼、四川麻辣烫、重庆米线??光卖驴肉火烧的
就有4家，而老济南的特色小吃却少之又少，有代表性的小吃，恐怕只有济南油旋和榴莲酥等为数不多的几种。据之前媒体报道，300多米长的芙蓉街竟有22家臭豆腐店。曾经的“埋金之街”如今竟成了“臭豆腐一条街”、没特色小吃街。
老建筑失修 居民生活设施不足济南传统民居是具有我国传统建筑文化色彩的民居建筑，主要集中在济南市的老城区，其中较为典型的是沿济南老城区水系环境布置的传统民居建筑。这部分传统民居建筑巧妙地融合利用了泉水、河流、湖泊等济南特有的自然水系条件，采取引水入院或近水搭楼的方法，营造了“家家泉水，户户垂柳”的建筑格局。该部分传统民居在平面布局上以规整的四合院或几进套院为基本单元，组合成为以水系为中心的居住组团。建筑形式朴实无华，建筑风格“潇洒似江南”，他们保持着我国北方传统民居的基本形态，深刻地反映了济南地区我国传统民居建筑的地域特色。
今年3月份，芙蓉街附近的一处民房突然坍塌，所幸没有造成人员伤亡。坍塌的房屋位于王府池子附近的小巷内，是一个20多平方米的土坯房，有一半左右坍塌。房屋的木梁已经腐朽，砖墙摇摇欲坠。据介绍，这座房子已有百年历史，房东五年前将其出租，因年久失修早已急需加固。
像这样失修的老房子，在整个街区还有很多。大部分有人居住的民居外面还比较光鲜，但屋内不但空间狭小而且很破旧。而目前街区为数不少的闲置空房，无人看管，维护更是无从谈起。我们对此做了一些调查，结果显示，超过一半的居民认为家中房屋需要修缮。房屋屋顶漏洞，墙皮脱落严重，墙体破损严重，这些年代已久的房屋普遍存在较大的安全隐患。居住于此的居民向我们介绍，虽然相关部门也曾做过一些努力，但是只是简单地刷了一下外墙，使沿街的风貌保持一致，并没有解决给他们带来困难的实际问题。
街区严重缺乏基础设施，这严重影响着居民的日常生活。我们通过调查了解到，在芙蓉街—曲水亭街内，61%的居民家中没有煤气；80%的没有自己家的厕所，即使在大冬天上厕所，也
得排长长的队；虽然自来水基本普及，但52%的没有下水道，居民只能自备污水桶，将污水等提到外面去倒；而且道路上的排水设施也比较差，下过大雨之后，就会有大量积水；暖气管道和天然气管道也并不齐全。这些都给居民的日常生活带来不便，很多年轻人或者有条件的人都搬迁出去另觅新巢。
泉水概况曲水亭街北通大明湖路，直接对着大明湖标志性建筑——大明湖东南门牌坊，南邻珍珠泉。一条泉水汇集而成的清清小溪穿街而过，两岸传统民居错落有致，垂柳
济南芙蓉街历史文化街区活力衰退的原因
3.1 重“物质躯壳”，轻“文化内涵”目前芙蓉街历史文化街区的保护与更新仅停留在物质层面，重视对历史文化街区“物质躯壳”的保护，大部分只是简单地保存了建筑本身，对建筑进行整修，而历史文化街区所蕴含的深层次的历史文化价值没有被真正挖掘出来，如其中的儒学文化、名士文化、老字号、泉文化等等。
3.2 强调商业而忽视居住 芙蓉街历史文化街区建筑形态是多样的，不仅有商业建筑，而且有居住建筑、公共建筑等。而之前整治的工作重点是恢复其商业功能，并没有改善居民的生活条件，没有进一步延续、拓展其居住功能。整个芙蓉街历史文化街区居住拥挤，居住条件较差，致使原居民大量外迁，现多为外来租住人口，且乱搭乱建现象严重，社会网络结构、街区空间肌理遭到破坏
3.3 表面复苏，缺乏管理2006 年只是沿芙蓉街两侧进行了整治，这仅是该历史文化街区的外侧边界，内部大量内容没有整治，使得该历史文化街区的复苏仅停留在表面。芙蓉街两侧整治后缺乏管理，总体环境较差。餐饮档次不高，卫生条件较差，摊贩侵占道路。街道两侧招牌杂乱，旗幡林立，造成视觉污染，这些问题集中反映了该历史文化街区在保护更新的过程中功能结构失衡，社会网络遭到一定破坏，没有充分重视街区的历史文化价值，致使整个历史文化街区缺乏活力，没有形成新的生长点。浓荫，婆娑依依。现在………………问题：区中落后的基础生活设施条件与现代生活方式的要求之间产生了巨大的矛盾冲突，街区由内而外不断呈现着种种问题与弊端，主要表现在以下几个方面： （1）该街区的道路构架与空间尺度已无法满足现代交通的需求，街区内部的交通系统总体水平较低，可达性
差，缺少必要的停车区域，机动车与非机动车和行人的交通流线紊乱，极易造成交通拥堵，整个街区的交通情况不断恶化。 （2）商业部分多以中低端餐饮为主，人流拥堵，摊点众多，管线老化，污水外溢，卫生条件极差。其中，商业结构的失衡是导致芙蓉街脏乱差局面的根本原因。 （3）民居部分基础设施过于落后。大量房屋存在安全隐患，居所内缺少必要地厨卫设施，采光通风条件差等与现代生活要求严重脱节的生活环境，导致大量原住居民外迁，社会结构失衡，街区传统风貌逐渐流失。 （4）传统的非物质文化遗产没有得到较好的保护与传承。芙蓉街曲水亭街历史文化街具有深厚的文化底蕴，是集文化、教育、商贸、名泉于一体的综合性传统社区。其中包括以瑞蚨祥、燕喜堂、兔子王为代表传统老字号，以府学文庙为核心的儒士文化，以关帝庙、龙神庙为聚集地的宗教文化，以名人雅士为主导内容的名士文化，以泉系水体为载体的泉文化等。如今，这些曾承载着千万人对泉城“家家泉水，户户垂杨”想象的街区如今却变成小吃一条街。据相关统计，芙蓉街约有180个商家，其中有110家经营餐饮业。除了十几个规模较大的店面外，其他都是一些小店。
三、发展及保护
重现老济南生活
8月28日，来自广东的摄影爱好者韩先生与同伴游完大明湖，又来到曲水亭街，他们不停地按着快门。“我们第一次来济南，之前并不知道这条街。游大明湖时经导游推荐，就过来看看，果然不虚此行。和大明湖相比，这里的垂柳、泉水更生活化，应该是老济南的写照吧。”
事实上，今天游客们看到的“青苔满阶，绿水环绕”的景色，在早几年要逊色很多。“四五年以前，这条街上的烧烤、餐饮店很多。一到晚上，人声嘈杂，河道里都是垃圾，附近的居民生活都受影响。”在附近的西更道街居住的老济南王女士告诉记者，经过这两年的整治，老街的环境有了较大改善，居民生活也舒心多了。
据大明湖街道曲水亭社区居委会主任高丽华介绍，办事处于2011年6月份进行联合执法，关停了曲水亭街所有的餐饮、烧烤饭店，彻底解决了曲水亭街无证经营和占道烧烤问题。
同时，为巩固曲水亭街集中整治效果，提升老街的整体环境，办事处又在广泛征求民意的基础上，于今年年初对曲水亭街进行综合整治，对沿街两侧房屋进行统一仿古修整，更换仿古小瓦，外墙贴仿古青砖，并将原百花洲至西更道街路段的沥青路面更换为石板路面，再现了“白墙灰瓦，小桥流水”的老街古韵。今年4月28日，重铺石板路的曲水亭民俗文化一条街举行了开街仪式。
如今漫步在曲水亭错落有致的老屋之间，聆听清澈的泉水于院内、街头、巷尾流淌，品尝一碗茶香四溢的的泉水冲泡的大碗茶，解暑降温的同时，唇齿间留下的还有一股老济南的味道。在去年启动的济南市“泉城新八景”评选活动中，曲水亭街、芙蓉街片区的“曲水芙蓉”人气一直居高不下。
泉城的“南锣鼓巷”
曲水亭街道两旁，商铺林立，既有面塑、剪纸、鲁锦等刚建成不久的非物质文化遗产展室，又有老城故事影楼、茶馆、古玩书画等商铺，还有深受年轻人青睐的各种文化创意店。老济南的民俗文化和新鲜的创意文化可谓相得益彰。
“街道整治后，社区对沿街房屋进行整合，先后引进了旅游产品、民俗文化、老物件、
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