白鹿原读书报告

篇一：白鹿原读书报告论文

大学语文课程

读书报告 报告题目 《白鹿原》人物塑造及情节表现手法的分析班 级 电商1403

阅读小组成员： 阅读书名及作者 《白鹿原》陈忠实著 2014年12 月

10日 《白鹿原》最早出版于1993年6月，自出版以来畅销海内，引起了广泛的 关注和讨论。我对这本书的了解最早是因为作家陈忠实凭借它获得了第四届茅盾文学奖。

这本书现已被改变成了话剧、电影、秦腔等多种艺术形式。 这部小说主要讲述由清末到民国了发生在陕西关中平原上长达半个世纪的变迁，可谓是

一部壮丽的史诗。“小说被认为是一个民族的秘史。”这是《白鹿原》开篇章前的第一句话。

在白鹿原上有一个仁义白鹿村，住着‘白’‘鹿’两姓同族的人。族长白嘉轩娶的六个女人都

死了，直到他从鹿子霖那里买下一块白鹿出现过的地并把父亲的坟牵到上面后，他的厄运才

结束。第七房女人仙草为他生下了三个儿子一个女儿。他也通过种鸦片变得更加有钱，身为

族长的他随后带领族人重修了祠堂并建起了村里的学校。他不但让自己的孩子孝文、孝武去

上学，还让自家的长工鹿三的孩子黑娃也去上学。随后从城里回来的中医冷先生带来了辛亥

革命爆发清王朝统治被推翻的消息。白鹿原上也建立起了保障所，由鹿子霖担任乡约。但新

政府收的税超过了农民的承受能力，白嘉轩便组织白鹿原上的农民发动交农运动，中间出了

很多岔子，但交农事件最终取得了成功。白嘉轩的族长地位也受到大家的尊重。女儿白灵到

了城里读书，两个儿子辍学回家务农。黑娃到了原下当长工最后与主家小妾田小娥通奸，两

人被赶回了白鹿原，父亲鹿三不让他进家门他只好买了孔破窑洞和田小娥安家。接着军阀混

战国民革命爆发，白嘉轩不放心城里的女儿白灵便到城里看她，发现她和鹿子霖的儿子鹿兆

海在一起并加入了国民党。白鹿原上的黑娃，鹿兆鹏等人加入了共产党。在白鹿原上掀起了

一场风搅雪。蒋介石发动“四一二”政变，导致国共合作破裂。白灵改投了共产党，与鹿兆

海分道扬镳。黑娃当上了土匪，最后被田福贤捉住。白鹿原上发生了饥荒，白孝文在分家后

吃喝嫖赌沦落为乞丐。鹿三认为一切都是因田小娥而起，把她杀了。白灵和鹿兆鹏发生了感

情并怀孕，但在肃清运动中白灵被害。白鹿原上又发生了瘟疫，死了很多人。鹿三的女人因

瘟疫而死，鹿三也被田小娥的魂附了身。族长白嘉轩不惜埋掉自家的风水，在田小娥住过的

窑上修了座镇妖塔，瘟疫终于停歇。白孝文得到父亲的谅解回到原上。渐渐的走上了人生的

正轨。黑娃，鹿三相继死去。鹿子霖变成了痴呆。只有白嘉轩一家还过的顺利。白嘉轩明白

了这是当年与鹿子霖换地的结果。他对鹿子霖说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一

件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”对小说主要人物性格的分析： 白嘉轩，行事光明磊落，怀仁义之心，好面子，是白鹿原有影响力的人物。鹿子霖，

精明强干，争强好胜，为了目的不择手段，。最后，变成痴呆，生不如死，毫无尊严的死去。鹿三，一个封建思想的守护者，把宗法礼仪看得至高无上。当黑娃把田小娥领回来时表

现出了极大的不满与愤恨。

黑娃，在封建礼教与现实之间挣扎，最终成为了激进的革命分子。田小娥，属于姿色中上，郭举人，黑娃，鹿子霖，白孝文，这几个男人都喜欢的女人。

黑娃和白孝文虽都真心对她，也都在关键时刻离她而去。田小娥是推进故事情节发展的一个

重要人物，正是她的一系列举动改变了几个主要人物的命运，是反抗封建礼教与旧势力做斗

争的代表人物。

白灵，幼时顽劣异常，却极聪慧，以她姑父朱先生看来，白灵是个与众不同的女子，习

文可安邦定国，习武则可能统领千军万马。白灵性子又刚烈，与她类似的是鹿兆海，满腔热

血誓死报国抵御外侮，没死与敌人之手，却死于红军的枪弹之下。 对小说情节构建的分析：小说情节都是由矛盾推动的。《白鹿原》的前五章描写了白鹿原社会群体的常态，从娶妻

生子、土地种植一直写到翻修祠堂建学校，整个白鹿原过着平凡普通的封建生活。从第六章

开始，作家就开始建立矛盾推动情节发展。第一个冲突是改朝换代封建与反封建的矛盾。白

嘉轩说：“没有皇帝了，往后的日子咋过呢？”朱先生他拟定了一份《乡约》，似乎有了群体

规范就可以保证稳态。然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了“交农事件”。“交

农”虽说是群体对外界社会的抗争，但却是封建与反封建之间的矛盾。事件过后，主要是新

的一代在新的形势下成长，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵都在与外部社会接触中进一步社

会化。从第十一章开始，作家设置了第二个矛盾：白腿乌鸦兵与白鹿原众人之间的矛盾。在

围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。

接着是第三个矛盾：农民运动及国共分裂的矛盾。至此，群体已分化出三种势力：国民党、

共产党与土匪。白嘉轩作为族长尽管还在维持着群体的稳定，但已经失去了控制。接着是第

四个矛盾：自然与人的矛盾。从第十八章到第二十八章是小说的高潮，饥荒和瘟疫的爆发，

让已经完全成熟了的年轻一代以各自的方式改变着自己与群体的命运。自然灾害过后紧接着

又转向了第五个矛盾抗日战争的矛盾。这个阶段比较简略只写了朱先生弃文从武和鹿兆海的

死。第六个矛盾是解放战争。这是结尾阶段决定整个民族命运的大决战也决定了白鹿原社会

群体的命运，每个人物都走向自己的归宿。结局是带有悲剧色彩的：朱先生的死，黑娃的死，

鹿子霖的疯，白嘉轩的残，以及鹿兆鹏的下落不明。为整个事件划上了悲惨的句号。《白鹿原》是一部现实主义巨著。它的现实主义与以前的现实主义题材不同之处在于，

以前的现实主义，过分突出政治色彩，表现出的人物特征过于两极分化坏人一无是处，好人

没有任何瑕疵。显然这样的描写是不真实的，很难与读者得内心产生强烈的共鸣。《白鹿原》

成功地避免了这个问题，它的人物塑造既突出了个体的鲜明特征又适当的表现出人性的复杂。

这样的人物更加有血有肉贴近生活与现实，能给读者留下深刻印象，更好的还原了人物的具

体形象。但是，《白鹿原》的现实主义又不同于曾流行一时的“新写实主义”。“新写实主义”

强调“零度写作”，“纯粹客观地对生活本态进行还原”，展现现实的“原生态”，将“原色原

汁原味”和盘托出，达到了“毛茸茸”的程度（见王干《近期小说的后现实主义倾向》）。《白

鹿原》虽然没去图解历史，注重原生态的生活和细节真实，但它并不是纯粹客观地还原生活，

而是力图通过各种势力在原上的冲突和发展，揭示出传统文化的命运走向。陈忠实也并没有

坚持“零度情感”，而是以悲天悯人的情怀，对中国传统文化的出路做了深刻的思考。 在具体的创作中，作家对传统表现形式与现代表现形式进行了创新与融合。从白嘉轩父

亲及娶过的六个妻子的死，到他买下白鹿出现过的土地后境遇的改变；从鹿三杀死田小娥后

被鬼魂缠身和白鹿原上瘟疫的爆发到镇妖塔建起后症结的解除。都体现出强烈的魔幻色彩而

使情节愈显曲折，突出了人物命运的不可臆测。揭示了人性的悲剧、人生的苦难。同时，这

种手法还给所叙述的历史带来一种不可预知的神秘性，给读者以心灵上的震撼：仿佛冥冥中

有一只巨大 的手掌握着人物的命运和历史的发展。这也从另一个角度揭示了作者的写作意图:对人生

命运不可琢磨世事发展与人生态度关系的探索和理解。 “小说被认为是一个民族的秘史。”我想作者把它放在第一句是因为白鹿原所表现出来的

价值，它本身所拥有的价值，就在于把中国传统中的笼统而含糊的维系民族生生不息的元素

融合了进去。这种元素是不能单独存在的，小说就是它的一个依附，间接的表现出了精髓。

可意会不可言传，可神通不可语达。篇二：白鹿原读书报告

《白鹿原》读书报告

《白鹿原》是我看过的印象很深的第一本小说，印象深的一大原因就是那错综复杂的关

系，涉及众多的人物，看得我有些乱。但是这本不如《百年孤独》的复杂。还有一个原因就

是，里面描述的事件引发了我诸多思考和带给我的震惊。以前经常从头开始说，这次就从后往前说吧。当看到结局的时候，我真的不相信这就是结局了，也可能是以前看的小说都会对每个人

的人生都有个交代。站在道德的立场上，根据善有善报，恶有恶报亘古不变的大众的认知，

让那些狡猾、阴险的人得到报应，遭人唾弃，而那些勇敢善良的人声名远扬，被别人记住。但也可能是我不能理解作品更深刻的内涵，对于作品的一些主角，作者并没有那样写，

而是让立场不坚定、背叛家人朋友、恩将仇报、贪图权势金钱的白孝文得到了人们的敬重。

白孝文这个人从小就接受着父亲、家族严格古板的传统，为人正直，很有父亲白嘉轩的风范。

但由于自控能力差、禁不住美色诱惑，从此一步步陷入人生最低谷，也许正是因为经历了人

情冷暖，走过了生死关卡，到后来才变得那样狡猾和狠毒。 对于这样的结局，白孝文这样的人得到了党的赏识和重用，黑娃这个迷途知返、钻研学

术的人被杀害，鹿兆鹏这个信念坚定、一心为当服务的在共产党中有一定地位的人不知所踪

或者高高在上，远离人民大众的生活，白嘉轩这个顽固的封建礼教者选择沉默，淡出故事的

重点，是不是在暗示在这片土地上，未来事情的发展？ 当然，社会的发展势不可挡，它能满足人们越来越多的需求，使人们的生活变得丰富多

彩，使个人为社会创造更多的价值，这些都是我们不能阻止的，我们现在做的这些都势在必

行。但是，在发展了这么多之后，在人们的生活这么丰富之后，我们是否还有那片白鹿原上

的幸福和满足，是否还有那样一片人们生活的净土？空气污染、食品污染，没有住处、没有

工作、没有时间，医生不好好看病、老师不好好教课，有多少人在面临着这样的困境？ 但我认为，这只是一个过程，无论多长，总会达到一个新的平衡，在这个平衡中，环境

是适合人们生存的，人际关系是和谐的，人们是幸福的。我很期盼，希望在有生之年能够看

到。篇三：《白鹿原》读书报告 《白鹿原》读后感

当我把这部55万字的长篇巨著合上的时候。图书馆又是一片空荡。文皆有其气，没有气

的书是死书，白鹿原的气是温润的，如同土的气息，厚重温和，在不慌不忙不温不火中滋养

成长。白鹿原的气也是激昂的，一如黑夜中的咏叹，低沉平缓，却掩盖不住内心的震颤，内

心的呐喊。

小说讲述的是生活在白鹿原上的白、鹿两大家族之间的悲欢离合。由于两个家族的治家

格言不同，导致两个家族走向了两个不同的结果。两个家族同属一个族系，又是原上两个势

力强大，纷争抗衡的两个个体。两个家族你中有我，我中有你，又是密不可分。主人公白嘉

轩六娶六丧，神秘的序曲预示着不祥。一个家族两代子孙，为争夺白鹿原的统治代代争斗不

已，上演了一幕幕惊心动魄的活剧，家仇国恨交错缠结，冤冤相报代代不已??古老的土地在

新生的阵痛中颤栗。

白嘉轩是一个刚正不阿的同时又心思缜密，处事大度的同时又能谋会算，重视孝道的同

时又有原则，做事只讲仁义不讲亲疏的人。他在乱世中竭力维护白家及全族利益，不畏土匪、

不畏鬼怪、绝不向命运低头。但他身上的缺点也非常明显，虽然口上讲仁义，但凡事只为自

家考虑，对他的对头鹿子霖则采取姑息养奸的态度，表面上二人和和气气，却暗地较量，导

致了鹿子霖一错再错，走向毁灭，甚至连他亲生儿子孝文的悲剧结局，都负有责任。但从另

一角度来说，他的这些缺点也成为他能在乱世中屹立不倒的优势，毕竟在那个时代好人难活。另一主人公鹿子霖则是以一个心计过多的人，一辈子与白嘉轩斗来斗去，为出人头地不

考虑局势如何就投靠国民党做了联保长，作威作福，进了监狱被营救后，依然不知悔改，变

本加厉，建国后受到审判，承受不住疯了，最终惨死家中。 书中也塑造了许多性格鲜明形象丰满的女性角色，例如白灵。白灵是白鹿村里唯一违抗

“父母之命，媒妁之言缔结的婚姻”的女人，是唯一一个反对封建传统的有志青年，是追求

知识，思进取，有思想，有头脑，有抱负的先进青年，因为她选择了和自己所爱的人结婚，

因为她选择了自己崇尚的事业，然而这也是以违抗家庭，违抗父命继而与家庭决裂为前提的。白鹿原里面的人物，我最钦佩的是鹿兆海。这是一个真正的现代人。他是国民党，却不

因为国民党的私利和个人的前途，去出卖自己的共产党兄弟、恋人和朋友。他不赞成农协掀

起的革命，却不因为不认同这道路或自己家人受害于这道路就要加害于农协的人。他有才有貌有钱有职，却为一个决心离开自己的女人信守承诺

坚持几乎一生。他想为国捐躯，虽然不成，但是那份勇决已经震天撼地。这是一个真正的军

人，一个真正的新时代的成熟青年，一个真正有良心有原则的人。和他相比，其他人显得那

么的老朽，那么的狭隘，那么的卑怯，那么的幼稚。 小说中鹿兆海和白灵的死，具有一种浓重的悲剧色彩。鹿兆海参加了革命军，上了军官

学校，加入了国民党，并且他一直深爱着白灵。中条山阻击战中，他杀死了四十五名鬼子。

而且，他按照朱先生的请求，每杀死一个鬼子，就割下一绺头发束好，放入一个铁罐中。可

是鹿兆海呢悲就悲在没有死在抗日前线，却死在围剿红军的战斗中。死后，灵柩回乡，师里

却说鹿兆海——鹿团长是抗日牺牲的。白鹿原举行的安葬仪式隆重之至！白灵在西安上学，

她与鹿兆海一直相爱，却由于党派之争，俩人不能相爱。白灵在西安加入了共产党，作为知

识青年，投入到轰轰烈烈的革命斗争中。而又由于革命工作的需要，她与鹿兆海的大哥——

鹿兆鹏假扮夫妻在西安城里做起了地下工作。因为革命道路的一致性，俩人终于相爱成了真

正的夫妻。后来，白灵因为在一次领导学生运动中，她一砖头砸到了国民党教育部长的鼻梁

上，由此身份暴露被迫转入红军的根据地。在根据地，白灵满腔革命热情地工作，可是由于

一名西安来根据地的学生叛变投敌，一场红色恐怖在根据地开始了。抓内奸抓特务，一大批

革命同志被牵连。白灵也未能幸免于难，她也是作为“特务”被监禁，最后被活埋。这是最

为讽刺的一幕，一个热爱自己的工作一个忠实的共产党员，没有死在敌人的屠刀下，却死在

革命者自己的手里。

在阅读这一类作品时，我常常有种挣扎纠结的感觉，人们如同动物一般辛劳、坚忍又本

能地生存着，那冷硬、麻木、荒凉的世俗生活，那些原始的粗鄙与暴力、赤裸裸的色情，那

扑面而来的混杂着残忍血腥味的生硬野蛮，让人生生的觉得压抑。也有人说，陈忠实在真实

的揭开一个西北人的世界，在八百里秦川的川道交错中，沟壑纵横的原道和沟渠的世界里，

由黄土高原上吹来的小面积尘土堆积、在长年雨水冲刷下形成的独特自然景观，或许只有一

辈子生活在那个地方的人才能深刻感受人、和自然的生存关系。那是一个人人都是白嘉轩的

世界，他们信奉“传”下来的规矩，他们又看得清楚改朝换代的真实本质，他们愚钝、但是

并不愚蠢，他们智慧、沿袭古老，却又创新开拓。他们看似固执而执着，却也有着不亚于孙

子兵法的生活智慧。 白鹿原是一部渭河平原五十年变迁的雄奇史诗，一轴中国农村班斓多彩、触目惊心的长

幅画卷。白鹿原上所发生的一切是对中国从清末到建国这一整个历史背景的影射，是对人性、

对民族、对文化的深邃的思考。白鹿精魂是中国传统文化的精髓。是作为一个人，一个家族

乃至一个民族之所以能够立足的价值信仰。白嘉轩、鹿三、朱先生、黑娃、郑芒儿、白灵、

鹿兆鹏、鹿兆海、仙草??这一个个复杂的形象向我们展示着人类所应具有的一切美德。在时

代的每个风口浪尖。他们都坚持着自己的人生信仰。他们善良、忠厚、仁义、光明磊落、惩

奸除恶?散发着人性的光辉。展示着中华传统文化的精华。 白鹿原是这样一部书，你可以把它看成一部制度史，一部活生生的案例剖析，你可以把

它看做一出悲剧，一部史诗，一曲对中华民族命运和时代星空下普通人生命光辉的悲歌和赞

歌，你可以把它看做一个辛辣的讽喻，一个揭露人性美丑的大戏，你甚至可以把它看做一部

艳情小说。但合上书页，我看到的只是一滴眼泪，仿佛是白嘉轩昏黄干涸的眼睛里流出的最

后一滴泪，这滴泪放弃了坚强，却又忘不了坚强，充满了绝望，却又充满了希望，这滴泪是

苦的，它饱含了过去的苦楚，却义无反顾地滴入干裂的大地，仍希望孕育出新的生命。 读完这本书之后，不知道为什么心里有一种空落落的感觉，好像每一部宏大的历史剧都

要以一种惨淡的光景收场。曾经的张扬，曾经的仇恨、算计、热爱，都化成高原上的尘土，

被陕北的经久不衰的大风吹散。是找到了安宁的归宿，还是四散成尘埃，流落成无人辨识的

空洞呢。这本书是一本能让人思考的书，在这里我看到了温和的坚定，无论何地，无论何地，

无论发生了什么事情，只要自己能够坚守住自己的原则，在什么样的条件下，再弱小的人都

可以无比强大。那是一种精神的力量，是一种沁人心脾的感动，是一种灵魂的震慑、欣赏、

感动、震撼、思考、坚定、无畏。篇四：《白鹿原》读书报告鲁红杰：《白鹿原》读书报告鲁红杰 《白鹿原》的扉页写着这么一句话：“小说被认为是一个民族的秘史。”诚然，一个民族

的许多秘密都在小说中佝偻着。它们太小了，却又太重要了。就像书中的一样，秘密无处不

在。他隐藏在白嘉轩佝偻却又挺拔的身影里，他隐藏在朱先生精明睿智的脑海里，隐藏在鹿

子麟精明的算计里，他隐藏在白家那只只出钱不进钱的盒子里，他隐藏在或是白赵氏或是鹿

贺式或是朱白氏忙碌的身影中里，隐藏在白灵或者鹿兆鹏革命的新思想里，更隐藏在跳跃在

原上的白鹿中??

那么隐藏在这部小说中的中华民族的秘史究竟又隐藏着怎样的秘密呢？抛开这个暂且不

谈，还是先把整个故事的脉络回顾一遍。最初的白鹿原，像是中国闭关锁国的一个小小缩影，

典型的自给自足的农业社会。人们和他们的父辈过着相同的生活。随着白孝文、陆兆鹏这一

代长大，中国大地上发生了巨大的变动，尽管这白鹿原深居内陆远离了战火，但时代的洪流

还是冲击到了原上，国共合作的旗帜也插到了原上，随后进行的大革命，国民党对共产党进

行的大清洗以及后来的八年抗战，三年的解放战争，都一再地冲击着白鹿原。可以说，白鹿

原绝不仅仅是关中的一个地方而已。他的身上被时代留下了深深的时代印记，更是对历史的

一种印证。

对白嘉轩总有一种似是而非的熟悉感觉，丝毫感觉不到他的来源，恰如来自于血脉。嘉

轩一生秉承着一种信仰：正直为人、“耕读传家”。书中曾多次提到过白嘉轩挺直的腰板，这

似乎又是在隐喻着什么，而当白嘉轩的腰被黑娃的兄弟们打断以后，书里又多次说他佝偻着

腰像狗一样，这种前后鲜明的对比，更加突出了前者。在白嘉轩佝偻着腰像狗一样出场的时

候，往往就是有什么难以解决的事情出现的时候，而当他毫无纰漏地处理完事情在人们带着

敬畏的目光中离开的时候，这种佝偻毫无意外地是对那挺直的腰板的衬托。从某种意义上说，

白嘉轩，当然也包括朱先生，他们身上有着中国古人的“君子”品德，只不过在朱先生的身

上这种品格体现的更为纯粹。从上述不难看出，白嘉轩的血脉、灵魂深处，早已被烙上中华

民族古老文化的印记，他的一言一行都遵循着千百年来中国农民所积筛选、积累下来的民族

性格。尽管他只是一个普通的中国农民，却有着坚强、刚正、光明磊落等巨大的人格魅力。

然而，我在开始时所说的熟悉，却和这些没有关系，或许是来自农村的原因，我对白嘉轩总

是有一种难以言明的情怀。回过头来再看一遍的时候，我终于明白这种源自于血脉的熟悉感

来自于那里——是那骨子里难以磨灭的农民性格。再来看一下当白嘉轩发现“白鹿精灵”时

候的情形：“他又小心翼翼地把湿土回填进去，把周围的积雪踢刮过来伪装现场，又蹲下来挣

着屁股挤出一泡屎来，任何人都不会怀疑这儿的凌乱了。”这句描述把中国农民骨子里的那种

朴实、贪利而又有点小聪明的的性格描述的惟妙惟肖。 而与白嘉轩对立的典型人物这则是白灵以及鹿兆鹏。白鹿原上的荠菜水饭生养了白嘉轩

篇二：读书笔记--《白鹿原》有感

读《白鹿原》有感

——深圳大学 2011级管理学院 林文慧

《白鹿原》这本书是有味道的。一翻开来便是扑鼻的土地清香，原上的村民收割过后的麦香，白家、鹿家当家老头儿细细思索时弥漫的烟草香，村边窑洞里田小娥的粉香…… 《白鹿原》这本书也是有声音的。萦绕开来的是关中平原的铿锵大嗓，小女人调笑谄媚的嘻嘻细语，戏院大楼前阐述革命往返曲折的枪声，饥荒肆虐饥民夺食的哭声……

《白鹿原》这本书更是有性格的。它有田小娥般意欲挣脱道德界线的原始欲望，有白嘉轩般信奉纲常竭诚为公的正义，有着关中汉子顶天立地的刚毅，也有关中女子勤俭持家的坚强，还有关中人紧密传承着恪守宗族信条的依赖之情……

这一副关中的历史画卷，一打开来满眼精彩，也让人满心感慨。

我感慨作家真实而勇敢的再现压抑了几千年纲常伦理道德底线之下的原始欲望，那些属于大自然创造物种时所赋予每一个物种的求偶、交配欲望。

在文明发展了几千年的国家，这样的欲望提出来是可耻的，人们为了极力标榜自己与动物的差别而努力撇清这样的原始共性，禁欲、贞洁、守寡……一个个名词、一套套的纲常伦理被创造了出来，像一张网，每隔一小段历史就把它压得更低、埋得更深，慢慢的成了一种只能存活在每个人不可见人的内心深处而不可正视的领域，永远只能局限于一个房间，一对夫妇之间，逾越而表达则谓之肮脏、无耻和下流。

这样的条条框框是有利于一个渴求稳定稳定再稳定的社会的。把每个人都束缚于一种清清明明简简单单的关系之中，似乎就更加趋于老子所说的治理之老死不相往来的最佳境界。于是上至天子下至地方族长，凡是意图掌控住整个局面稳定的，似乎都会不约而同选择这样一种控制方式，在前人给的基础上更加强调越加升华男女授受不亲的观念。

然而总有人适应不了框架的东西。比如田小娥，拥有美貌的她极不愿意伴着一个进入暮年的郭举人渐渐枯萎而成为包办婚姻的牺牲品，与其说她是寂寞，不如说那是对于一段不如意、却必须相伴一生的婚姻的深深恐惧、深深失望与深深厌倦，所以当她看到黑娃时便撇开了一切纲常顾忌，或许就为了寻一个真正了解她的无奈的人，一个可以给予她年轻生命以活力和希望的人。当她初入鹿家门时，她是渴望过上原上的平凡女人那样，所谓规规矩矩勤俭持家相夫教子的生活。然而纲常伦理在白鹿原上发挥的作用何止千百年，于此时是不可能为一个有违常规的女人放一条生路的。相反，它会警醒，警醒这样的有违常规的人和事存在，是对它统治地位的重大威胁，于是它在白嘉轩的心里活动开来了，借着这样一个一心巩固宗族稳定的长老之身，把田小娥的诉求方式打上永不得翻身的封条。至此田小娥皈依道德领域的心反而放纵起来，“都没有脸了反而不怕了”她说，此后她称得上无比放荡的行径大概由此而定下心境了。

我感慨的也是白嘉轩对于自己从祖辈父辈身上潜移默化中深深打下的道德烙印，即使众人反对、求情，他也能在最能受动摇最该受动摇的时候愈加坚定自己多年来累积的信条。即使一个时代在变迁，在冲击他的是非观，然而他竟也能够在最后的那一段历史中恪守住属于他也属于那个即将逝去的时代的黑白。

一个人到底是如何由呱呱坠地到最后的顶天立地？不是他身躯的长大，而是他心智的成熟。而这所谓的成长，其实只在人生之中的几个瞬间。或许是某一个角色的突变，某一个责任的降临。白嘉轩在父亲暴毙的几天之内有一个莽撞粗心的青年转瞬变成一个心思缜密做事周全的领导型人才，看似唐突，其实那正是因为那一瞬间他的肩上多了一个家、一个宗族。一个地域的责任，有一个坚定的声音和信念从此在他心中种下了，在往后的一次次阻力中意志变得钢铁般坚强。

再到一个民族的兴衰变迁，这个巨大的转折使得白鹿原上的大大小小的任务折射出人性的善与恶，美与丑。战乱照出了鹿子霖趁乱偷香的龌龊，也照出了朱先生清廉为民的高尚。

所有人物的美丑合着一个时代的悲欢，演绎出这样让人感慨的一幕幕。当合上书本的那一刻，似乎也懂得了，再变迁的时代里，人性的真善美也能发出自己的光。不是当时，也是以后。

篇三：《白鹿原》读书报告论文

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报告题目 《白鹿原》人物塑造及情节表现手法的分析班 级 电商1403

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阅读书名及作者 《白鹿原》陈忠实著 2014年12 月10日

《白鹿原》最早出版于1993年6月，自出版以来畅销海内，引起了广泛的

关注和讨论。我对这本书的了解最早是因为作家陈忠实凭借它获得了第四届茅盾文学奖。这本书现已被改变成了话剧、电影、秦腔等多种艺术形式。

这部小说主要讲述由清末到民国了发生在陕西关中平原上长达半个世纪的变迁，可谓是一部壮丽的史诗。“小说被认为是一个民族的秘史。”这是《白鹿原》开篇章前的第一句话。在白鹿原上有一个仁义白鹿村，住着‘白’‘鹿’两姓同族的人。族长白嘉轩娶的六个女人都死了，直到他从鹿子霖那里买下一块白鹿出现过的地并把父亲的坟牵到上面后，他的厄运才结束。第七房女人仙草为他生下了三个儿子一个女儿。他也通过种鸦片变得更加有钱，身为族长的他随后带领族人重修了祠堂并建起了村里的学校。他不但让自己的孩子孝文、孝武去上学，还让自家的长工鹿三的孩子黑娃也去上学。随后从城里回来的中医冷先生带来了辛亥革命爆发清王朝统治被推翻的消息。白鹿原上也建立起了保障所，由鹿子霖担任乡约。但新政府收的税超过了农民的承受能力，白嘉轩便组织白鹿原上的农民发动交农运动，中间出了很多岔子，但交农事件最终取得了成功。白嘉轩的族长地位也受到大家的尊重。女儿白灵到了城里读书，两个儿子辍学回家务农。黑娃到了原下当长工最后与主家小妾田小娥通奸，两人被赶回了白鹿原，父亲鹿三不让他进家门他只好买了孔破窑洞和田小娥安家。接着军阀混战国民革命爆发，白嘉轩不放心城里的女儿白灵便到城里看她，发现她和鹿子霖的儿子鹿兆海在一起并加入了国民党。白鹿原上的黑娃，鹿兆鹏等人加入了共产党。在白鹿原上掀起了一场风搅雪。蒋介石发动“四一二”政变，导致国共合作破裂。白灵改投了共产党，与鹿兆海分道扬镳。黑娃当上了土匪，最后被田福贤捉住。白鹿原上发生了饥荒，白孝文在分家后吃喝嫖赌沦落为乞丐。鹿三认为一切都是因田小娥而起，把她杀了。白灵和鹿兆鹏发生了感情并怀孕，但在肃清运动中白灵被害。白鹿原上又发生了瘟疫，死了很多人。鹿三的女人因瘟疫而死，鹿三也被田小娥的魂附了身。族长白嘉轩不惜埋掉自家的风水，在田小娥住过的窑上修了座镇妖塔，瘟疫终于停歇。白孝文得到父亲的谅解回到原上。渐渐的走上了人生的正轨。黑娃，鹿三相继死去。鹿子霖变成了痴呆。只有白嘉轩一家还过的顺利。白嘉轩明白了这是当年与鹿子霖换地的结果。他对鹿子霖说：“子霖，我对不住你。我一辈子就做下这一件见不得人的事，我来生再世给你还债补心。”

对小说主要人物性格的分析：

白嘉轩，行事光明磊落，怀仁义之心，好面子，是白鹿原有影响力的人物。鹿子霖，精明强干，争强好胜，为了目的不择手段，。最后，变成痴呆，生不如死，毫无尊严的死去。

朱先生，是书中最具智慧的人。熟读古代圣贤书每次众人遇事疑难不能决，朱先生只几句就能点醒。运筹帷幄常有出奇之举。当原上众人疯狂种植鸦片时，亲手扶犁毁掉白嘉轩的罂粟。只身进兵营，以三寸不烂之舌劝退清兵二十万。鹿兆海阵亡后，朱先生决定和学人投笔从戎，亲上抗日前线。颇有古代书生气，文而不弱，刚气犹存。 博古通今，淡泊名利，更神奇的能预知吉凶。让他有了些许神秘色彩。

鹿三，一个封建思想的守护者，把宗法礼仪看得至高无上。当黑娃把田小娥领回来时表现出了极大的不满与愤恨。

黑娃，在封建礼教与现实之间挣扎，最终成为了激进的革命分子。

田小娥，属于姿色中上，郭举人，黑娃，鹿子霖，白孝文，这几个男人都喜欢的女人。黑娃和白孝文虽都真心对她，也都在关键时刻离她而去。田小娥是推进故事情节发展的一个重要人物，正是她的一系列举动改变了几个主要人物的命运，是反抗封建礼教与旧势力做斗争的代表人物。

白灵，幼时顽劣异常，却极聪慧，以她姑父朱先生看来，白灵是个与众不同的女子，习文可安邦定国，习武则可能统领千军万马。白灵性子又刚烈，与她类似的是鹿兆海，满腔热血誓死报国抵御外侮，没死与敌人之手，却死于红军的枪弹之下。

对小说情节构建的分析：

小说情节都是由矛盾推动的。《白鹿原》的前五章描写了白鹿原社会群体的常态，从娶妻生子、土地种植一直写到翻修祠堂建学校，整个白鹿原过着平凡普通的封建生活。从第六章开始，作家就开始建立矛盾推动情节发展。第一个冲突是改朝换代封建与反封建的矛盾。白嘉轩说：“没有皇帝了，往后的日子咋过呢？”朱先生他拟定了一份《乡约》，似乎有了群体规范就可以保证稳态。然而，这《乡约》却约不住外部社会，于是便爆发了“交农事件”。“交农”虽说是群体对外界社会的抗争，但却是封建与反封建之间的矛盾。事件过后，主要是新的一代在新的形势下成长，兆鹏、兆海、孝文、黑娃、白灵都在与外部社会接触中进一步社会化。从第十一章开始，作家设置了第二个矛盾：白腿乌鸦兵与白鹿原众人之间的矛盾。在围城事件中，白鹿原社会群体尽管仍

作为一体来同外界社会抗争，然而，已经从个人的不同斗争方式上预示了群体的分化。接着是第三个矛盾：农民运动及国共分裂的矛盾。至此，群体已分化出三种势力：国民党、共产党与土匪。白嘉轩作为族长尽管还在维持着群体的稳定，但已经失去了控制。接着是第四个矛盾：自然与人的矛盾。从第十八章到第二十八章是小说的高潮，饥荒和瘟疫的爆发，让已经完全成熟了的年轻一代以各自的方式改变着自己与群体的命运。自然灾害过后紧接着又转向了第五个矛盾抗日战争的矛盾。这个阶段比较简略只写了朱先生弃文从武和鹿兆海的死。第六个矛盾是解放战争。这是结尾阶段决定整个民族命运的大决战也决定了白鹿原社会群体的命运，每个人物都走向自己的归宿。结局是带有悲剧色彩的：朱先生的死，黑娃的死，鹿子霖的疯，白嘉轩的残，以及鹿兆鹏的下落不明。为整个事件划上了悲惨的句号。

《白鹿原》是一部现实主义巨著。它的现实主义与以前的现实主义题材不同之处在于，以前的现实主义，过分突出政治色彩，表现出的人物特征过于两极分化坏人一无是处，好人没有任何瑕疵。显然这样的描写是不真实的，很难与读者得内心产生强烈的共鸣。《白鹿原》成功地避免了这个问题，它的人物塑造既突出了个体的鲜明特征又适当的表现出人性的复杂。这样的人物更加有血有肉贴近生活与现实，能给读者留下深刻印象，更好的还原了人物的具体形象。但是，《白鹿原》的现实主义又不同于曾流行一时的“新写实主义”。“新写实主义”强调“零度写作”，“纯粹客观地对生活本态进行还原”，展现现实的“原生态”，将“原色原汁原味”和盘托出，达到了“毛茸茸”的程度（见王干《近期小说的后现实主义倾向》）。《白鹿原》虽然没去图解历史，注重原生态的生活和细节真实，但它并不是纯粹客观地还原生活，而是力图通过各种势力在原上的冲突和发展，揭示出传统文化的命运走向。陈忠实也并没有坚持“零度情感”，而是以悲天悯人的情怀，对中国传统文化的出路做了深刻的思考。

在具体的创作中，作家对传统表现形式与现代表现形式进行了创新与融合。从白嘉轩父亲及娶过的六个妻子的死，到他买下白鹿出现过的土地后境遇的改变；从鹿三杀死田小娥后被鬼魂缠身和白鹿原上瘟疫的爆发到镇妖塔建起后症结的解除。都体现出强烈的魔幻色彩而使情节愈显曲折，突出了人物命运的不可臆测。揭示了人性的悲剧、人生的苦难。同时，这种手法还给所叙述的历史带来一种不可预知的神秘性，给读者以心灵上的震撼：仿佛冥冥中有一只巨大

的手掌握着人物的命运和历史的发展。这也从另一个角度揭示了作者的写作意图:对人生命运不可琢磨世事发展与人生态度关系的探索和理解。

“小说被认为是一个民族的秘史。”我想作者把它放在第一句是因为白鹿原所表现出来的价值，它本身所拥有的价值，就在于把中国传统中的笼统而含糊的维系民族生生不息的元素融合了进去。这种元素是不能单独存在的，小说就是它的一个依附，间接的表现出了精髓。可意会不可言传，可神通不可语达。

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