如何写论文?写好论文?免费论文网提供各类免费论文写作素材!
当前位置:免费论文网 > 艺术论文 > 诗文艺术在瓷器装饰艺术的应用

诗文艺术在瓷器装饰艺术的应用

来源:免费论文网 | 时间:2017-10-31 11:12:06 | 移动端:诗文艺术在瓷器装饰艺术的应用

诗文艺术在瓷器装饰艺术的应用 本文关键词:艺术,诗文,瓷器,装饰

诗文艺术在瓷器装饰艺术的应用 本文简介:【摘要】在瓷器上题诗作词,有三种形式:一种是在晾干的坯体上直接题诗作词,然后施釉,再入窑烧造;一种是在烧好的瓷器上题诗作词,然后入低温窑再次烧成;一种是在烧好的瓷器上直接刻绘诗文或墨书诗文。第一种主要见于唐宋诸窑,是高温釉下彩瓷器的一种;第二种主要见于清中期以来的景德镇窑、醴陵窑等,是低温釉上彩瓷器

诗文艺术在瓷器装饰艺术的应用 本文内容:

【摘要】在瓷器上题诗作词,有三种形式:一种是在晾干的坯体上直接题诗作词,然后施釉,再入窑烧造;一种是在烧好的瓷器上题诗作词,然后入低温窑再次烧成;一种是在烧好的瓷器上直接刻绘诗文或墨书诗文。第一种主要见于唐宋诸窑,是高温釉下彩瓷器的一种;第二种主要见于清中期以来的景德镇窑、醴陵窑等,是低温釉上彩瓷器的一种;第三种主要见于清宫藏瓷,多为乾隆皇帝所为。

【关键词】诗文艺术;瓷器装饰艺术;应用

瓷器上的诗文艺术肇兴于唐代的长沙窑。长沙窑又称铜官窑,因地处湖南省长沙市望城县铜官镇而得名。长沙窑创烧于中唐,兴盛于晚唐,衰落于五代时期,是我国唐代著名瓷窑之一,以烧造青釉褐彩的釉下彩绘瓷器而闻名于世,在我国釉下彩绘瓷史上占有里程碑地位。诗文艺术在瓷器装饰艺术上的应用由长沙窑所创造,是长沙窑瓷器重要的装饰形式之一,仅《瓷器上的诗文与绘画》一书就收入有“买人心惆怅,卖人心不安。题诗安瓶上,将与买人看。”“后岁迎新岁,新天接后天。元和十六载,长庆一千年。”“二月春豐酒,红泥小火炉。今朝天色好,能饮一盃无。”“主人不相识,独坐对林全。莫慢愁酤酒,杯中自有钱。”“一双青鸟子,飞来五两头。借问舡轻重,附信到扬州。”“去岁无田种,今天乏酒财。恐他花鸟笑,佯醉卧池台。”“备酒还逢酒,逃盃反被盃。今朝酒即醉,满满酌将来。”“终日如醉泥,看东不辨西。为存酒家令,心里不曾迷。”“一日三场战,离家数十年。将军马上坐,将士雪中眠。”“人归千里外,心尽一杯中。莫虑前途远,开帆逐便风。”等数十篇,多为五言绝句。继长沙窑之后,将诗文艺术发扬光大的是磁州窑。磁州窑位于河北省邯郸市磁县,因宋代时隶属于磁州,故名磁州窑。磁州窑创烧于北朝,历经唐、宋、元、明、清、民国,至今窑火不断。早期磁州窑以烧造青瓷为主;中期即宋元时期,是磁州窑的鼎盛时期,以烧造白地黑花的釉下彩绘瓷器为主;明代开始磁州窑走向衰落,清代晚期和民国年间,在景德镇窑的影响下,磁州窑烧造有少量的青花瓷器,但直至今日,白地黑花的釉下彩绘瓷器依旧是磁州窑的主要产品。

诗文装饰是磁州窑白地黑花釉下彩绘瓷器装饰艺术的重要组成部分,与唐代的长沙窑相比,它们的最大区别在于:长沙窑为青釉褐彩,而磁州窑则为透明釉黑彩。虽然有人认为磁州窑的诗文装饰源于长沙窑,但笔者认为,它们之间很难产生直接联系,不排除磁州窑窑工见到长沙窑制品后,无意而为之;或完全源于部分文人的“戏墨”。磁州窑瓷器上的诗文既有唐诗又有宋词,还有元曲,可谓诗词歌赋无所不包,堪称“一部简本的唐宋元文学史”。如唐诗有“野旷天低树,江清月近人。”“柳色黄金嫩,梨花白雪香。玉楼巢翡翠,金殿锁鸳鸯。“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”“故国三千里,深宫二十年。一声何满子,双泪落君前。”“时难年荒事业空,弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后,骨肉流离道途中。吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪,一夜乡心五处同。(附释:时余游颍川,闻官兵南窜,观路两旁骨肉满地,可叹,可叹。为路途堵塞,不便前往,仍返原郡。又闻一片喧哗,自觉心慌,思之伤心悲叹:在家千日好,出门一时难,只有作诗,少觉心安。余困居寒城半载,同友修枕廿有余。时在绍兴三年(1133)清河望日也)”。“夜静水寒鱼不食,满船空在月明归。”“细雨鱼儿跳,微风燕子斜。”“鸟宿池边树,僧敲月下门。”等。宋元诗词有“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。“点绛唇咏春草金谷年年,乱生春色谁为主?余花落处,满地和烟雨。又是离歌,一阕长亭暮。王孙去,萋萋无数,南北东西路。”“人月圆南朝千古伤心事,犹唱后庭花。旧时王谢,堂前燕子,飞向谁家?恍然一梦,仙肌胜雪,宫髻堆鸦。江州司马,青衫泪湿,同是天涯。”“菩萨蛮落花闲院春衫薄,迟日恨依依,梦回莺舌弄,邮便问人羞。”“满庭芳无题香霭雕盘,寒生冰注,画堂别是风光。主人情重,开宴出红妆。腻玉圆搓素颈,藕丝嫩、新织仙裳。双歌罢,虚檐转日,余韵上幽阳(尚悠扬)。人间,何处有,司公惯见(空见惯),应谓寻常。坐中有狂客,恼乱愁肠。报道金钗坠也,十指路(露),春笋纤长。亲曾见,全胜宋玉,想像赴(赋)高堂(唐)。调寄满庭芳。”“如梦令为向东波(坡)传语,人在玉堂深处,别后有谁来。雪压小桥无路,归去,归去,江(上)一犁春雨。”等。元曲有“风波实怕,唇舌休卦(挂),鹤长鹤(凫)短天生下。劝鱼(渔)家,共樵家,从今莫讲贤鱼(愚)话,得道多助失道寡。渔(愚),也在他;贤,也在他。山坡里羊叹世”;“晨鸡初报,昏鸦争噪,哪一个不在红尘里闹?路遥遥,水迢迢,利名人上长安道。今日少年明日老,山,依旧好,人,不见了。调寄山坡里羊•叹世”;“左难右难,枉把功名干。烟波名利不如闲,到大来,无忧患。积玉堆金,无边无岸,限来时,悔后晚。

病患过关,谁救得贪心汉。朝天子”等。除了磁州窑外,将诗文艺术在瓷器上发扬光大的还有景德镇窑。景德镇窑将诗文艺术应用于瓷器装饰始于元代,如高安窖藏元青花高足杯上的“人生百年常在醉,算来三万六千场。”和韩国新安海底沉船上的元釉里红诗文碟上的“流水何太急,深宫尽日闲。”等,但数量稀少。景德镇窑大规模将诗文艺术用于瓷器装饰始于明末清初,如日本爱知县陶瓷资料馆藏明崇祯青花开光扇面诗画纹盘上的“丹凤来仪宇宙春,中天雨露四时新。世间好事惟忠孝,臣报君恩子报亲。”(该诗还同时出现在纽约大都会博物馆藏明崇祯青花和尚寒山诗文碟和故宫博物馆藏清中期田黄石浅浮雕“秋江待渡”石章上)以及上海博物馆藏清顺治青花人物故事诗文盘(有学者认为该盘的年代为明崇祯时期)上的“春风酒一壶,夜月琴三弄。古今罕曾无,试听钱塘梦。”等。清康熙时期,景德镇窑诗文艺术在瓷器上的应用达到鼎盛,最具代表性的作品是青花/五彩十二月花卉纹杯,可谓一杯一画、一杯一诗。如香港徐氏艺术馆(北京故宫博物院)藏清康熙五彩十二月花卉纹杯,一月杯画水仙,诗云:“春风弄玉来清画,夜月凌波上大堤。”二月杯画兰花,诗云:“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。”三月杯画桃花,诗云:“风花新社燕,时节旧春浓。”四月杯画牡丹,诗云:“晓艳远分金掌露,暮香深惹玉堂春。”五月杯画石榴,诗云:“露色珠卯印,香风粉壁遮。”六月杯画荷花,诗云:“根是泥中玉,心承露下珠。”七月杯画兰花,诗云:“广殿轻香发,高台远吹吟。”八月杯画桂花,诗云:“枝生无限月,花满自然秋。”九月杯画菊花,诗云:“千载白衣酒,一生青女香。”十月杯画芙蓉,诗云:“清香和宿雨,佳色出晴废。”十一月杯画月季,诗云:“不随千秋种,独放一枝红。”十二月杯画梅花,诗云:“素艳雪凝树,清香风满枝。”不同的青花/五彩十二月花卉纹杯上的绘画和诗文略有不同,如天津博物馆(河南博物院)藏清康熙五彩十二月花卉纹杯,一月杯画迎春花,诗云:“金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。”二月杯画杏花,诗云:“清香和宿雨,佳色出晴烟。”十月杯画月季,诗云:“不随千种尽,独放一年红。”十一月杯画梅花,诗云:“素艳雪凝树,清香风满枝。”十二月杯画水仙,诗云:“春风弄玉来清画,夜月凌波上大堤。”余者完全相同。康熙年间景德镇窑甚至还烧造有《送李应归盘古序》纹青花笔筒(英Butler家族藏)、《醉翁亭记》纹青花笔筒(香港中文大学文物馆藏)、《圣主得贤臣颂》纹青花笔筒(北京故宫博物院/上海博物馆藏)等,这样字数甚多、遍布器身的作品。自清康熙开创瓷胎画珐琅等低温釉上彩以来,诗文艺术就成为低温釉上彩瓷器的主要装饰形式,并在清末、民国年间,达到顶峰,最具代表性的作品当属“珠山八友”们的作品,可以说这些作品,每一件都是不可多得的无价之宝。乾隆皇帝是中国古代最具附庸风雅的皇帝,常常以收藏鉴赏家自居,故许多清宫旧藏中留下了他的点评和题诗。如北京故宫博物院藏宋汝窑三足洗外底,就留下了乾隆皇帝的御笔题诗:“紫土陶成铁三足,寓言得一此中函,易辞本契退藏理,宋诏胡夸切事谈。乾隆戊戌夏御题”。台北故宫博物馆藏元钧窑长方形枕上题诗:“遵生称未见,安卧此何来。大辂锥轮溯,青天明镜开。荐床犹蟹爪,藉席是龙材。望古兴遐想,有衣得好陪。坚贞成秘赏,苦窳漫嫌猜。越器龟蒙咏,方斯倍久哉。乾隆甲申春御题”等。

作者:白宪波 单位:佛山市顺德区博物馆


诗文艺术在瓷器装饰艺术的应用》由:免费论文网互联网用户整理提供;
链接地址:http://www.csmayi.cn/show/210922.html
转载请保留,谢谢!