民办高校开展国学经典教育的诉求与路径探究 本文关键词：诉求，国学，探究，路径，民办高校
民办高校开展国学经典教育的诉求与路径探究 本文简介：摘要：民办高校大学生对国学经典呈现出“认知度低”与“求知欲强”的矛盾状态，但受功利化与实用化教育潮流的“裹挟”，国学经典教育被民办高校“放逐”，导致所培养的大学生被“物化”。探讨民办高校开展国学经典教育的有效路径，有利于提高民办高校大学生的文化素养。关键词：民办高校；国学经典教育；文化育人；诉求；路
民办高校开展国学经典教育的诉求与路径探究 本文内容：
摘要：民办高校大学生对国学经典呈现出“认知度低”与“求知欲强”的矛盾状态，但受功利化与实用化教育潮流的“裹挟”，国学经典教育被民办高校“放逐”，导致所培养的大学生被“物化”。探讨民办高校开展国学经典教育的有效路径，有利于提高民办高校大学生的文化素养。
关键词：民办高校；国学经典教育；文化育人；诉求；路径
中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）43-0227-02
国学经典是指富有中华民族特色、寄予中华民族精神、代表中华学术精髓的文化典籍。这些文化典籍蕴含着丰富的为人处世哲理，涵盖了中华民族在五千年的历史发展过程中形成的思想观念、文明规范、价值取向、道德情操、礼仪制度、行为方式、审美情趣等内容。有学者这样描述，“国学经典是天空，更是大海，蕴藏着无穷的宝藏，内聚着中华民族的精神密码和文化基因”。民办高校开展国学经典教育，有益于提高大学生的文化素养，提升学习的文化品味。
一、民办高校大学生对国学经典的印象缺失与渴求
为呈现“民办高校大学生对国学经典的认识”、“民办高校是否重视国学经典教育”等方面的实际情况，文化育人课题组在武汉地区选取四所民办院校进行问卷调查。样本的基本情况如下：对二年级不同专业的学生发放问卷，共计1200份。从问卷回收情况看，回收问卷1175份，回收率为97.9%；其中，回收的有效问卷为1123份，回收率为93.5%。
从问卷调查的统计结果看，在“是否了解国学经典”的问题中，63.6%的调查对象“知道”什么是国学经典，并能举例说明；12.1%的调查对象“不知道”什么是国学经典；24.3%的调查对象“不确定”什么是经典。在选择“知道”什么是国学经典的学生中，有部分学生举例填写了当代华人散文作家的抒情小品文，有的填写了时下流行网络写手的爱情、玄幻主题的作品。在“是否阅读过四大文学名著”的问题中，26%的人都读过，53%的人读过其中的一两部，21%的人一部都没有读过。以上情况反映出，民办高校大学生对国学经典的认知度偏低，人文素质匮乏的情况较为严重。
在“中华传统文化在现代社会中仍然有价值”的问题中，61.2%的学生表示“同意”，表示“非常同意”的达到13.4%，表示“无意见”的占样本总数的25.2%。在“是否希望自己具备一些经典识见”的问题中，90.3%的学生表示希望自己具备一些经典识见。在“是否愿意学习国学经典阅读课程”和“学校是否有必要开设国学经典阅读课程”的问题中，分别有80.2%和75.3%的支持率。以上情况反映出，民办高校大学生对开展国学经典教育有着强烈的诉求。以文华学院为例，2011年院长刘献君教授邀请学生自愿报名，和自己一道用半年时间读《论语》10遍。邀请得到全校学生的热烈响应，154学生报名参加。2013年文华学院某学部辅导员给学生布置了品读《论语》的寒假作业，学生表示，“老师布置这样一个寒假作业，让我们有读《论语》的机会，我会好好地完成这份作业的”。
民办高校大学生对国学经典“认知度低”与“求知欲强”的矛盾状态，印证了大学生在理想与现实、理智与感官之间的“彷徨”，这为民办高校以国学经典教育的方式实现文化育人提供了可能与契机。然而，在“学校是否开展国学经典类课程”的问题中，28.5%的學生表示学校开设了经典阅读类课程。但从开设的形式来看，大多是作为“公选课”开设的，并没有采用国学经典课程的明确形式和清晰定位。56.5%的学生表示，学校并未开设国学经典阅读课程，而表示“不清楚”的学生占调查总数的15.0%。在“是否感受到学校的传统文化氛围”的问题中，78.3%的学生回答“否”，21.7%的学生回答“是”。这表明，民办高校对国学经典在现代教育体系中的重要性认识不足。
二、国学经典教育是民办高校教育活动在现代社会的内在诉求
民办高校的大学生在高考失利后戴上“民办高校”的“帽子”之后，内心变得非常敏感和脆弱，在以成绩论高低的社会环境中，他们显得过于自卑。因此，大部分学生只对专业技能和执业资质感兴趣，把更多的精力放在课程学习和参加各种证书的考试上。功利性的学习活动，不断“缩减”学生的阅读时间。
民办高校作为现代社会的办学机构，在功利化和实用化潮流的“裹挟”下，陷入专业化教育和技术化教育的误区而不能自拔。在专业化、技术化教育理念的影响下，民办高校陷入赤裸裸的知识和技能“崇拜”，导致所培养的大学生被“物化”，即培养出来的学生有一定的知识和技术，但缺乏较深厚的素养和全面综合素质，缺乏创新精神和批判精神。
同时，在“西化”的阴霾下，西方的流行音乐、好莱坞的影视产品、流俗的选秀节目、剧情单薄的韩国“言情剧”，挤占了大学生的业余时间，西方的处世哲学、审美意识和生活习惯，更是在民办高校大学生的思想观念上打开“缺口”。在网络化进程加快的背景下，方便、快捷、价格便宜的网络购买和在线阅读在大学生中逐渐被普及，鱼龙混杂的文字作品混淆着民办高校大学生的视听。有学者这样说，“通过加强专业教育，撒出了大量的‘龙种，但是缺乏人文教育的沃土，结果收回的是‘跳蚤”。
国学经典教育以经典原著为素材，可以使大学生在人生的关键时期较便捷地摄取人类文化资源、往圣先贤的思想精髓；可以使大学生获得人生的普遍经验和把握社会发展规律；可以培养大学生“爱读书、读好书”的良好阅读取向，筑起对“低俗文化”的免疫力和“泛媒体文化”的鉴别力，提升自我精神境界，感受中国传统文化的价值。“观今宜察古，无古不成今”，民办高校如果能够真正沉心静气，并以过硬的师资认真开展国学经典教育，将对提高民办高校的文化底蕴、丰富大学生的人文素养、弘扬社会主义核心价值观，产生积极的助推作用。
三、民办高校开展国学经典教育的有效路径
1.设置国学经典零学分必修学程。设置国学经典零学分必修学程的宗旨，在于提高学生的文化鉴赏力和文化品位，培养学生阅读原典的能力和基于原创思维的创新能力，引导学生形成高雅的文化取向与阅读习惯。零学分必修学程主要突出三个特点：一是课程，二是必修，三是零学分。国学经典零学分必修学程，可分专业型、普及型、陶冶型三种方式，不与高校原有培养方案关于学分的规定和设置相矛盾，可以通过课程、经典语伦理讲座、研讨会、读书会、征文比赛等方式完成。零学分必修学程的关键在于书目和教育内容的选择。选择的原则在于，关照各种需求类型学生的个体差异，既不使国学经典教育成为学生的负担，又能激发他们的阅读趣味及人文情怀，满足学生提升认识与开阔视野的诉求。
2.定期举办国学经典讲座，解读经典著作，指导学生对国学经典的课外学习和研究。苏格拉底说过：“思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。”2011年，文华学院聘请华中科技大学哲学系李耀南老师从“为什么要阅读经典书籍”、“如何读好经典书籍”两个方面向学生提出建议。对此，有学生认为，“李教授讲的一些读典籍的方法与我们平时的阅读方法很不一样。这些方法和建议在提高我们大学生文学素养的同时，对我们为人处世也有很大帮助”。同时，鼓励学生成立各种国学经典学会，定期举办读经活动，举办各种国学经典诵读会、诵读比赛等，学生也可以在读书会与工作坊提供的观看、提问、组织等机会中，发展自身的自主学习能力，将学习转变为主动获取知识的过程。
3.营造国学经典教育氛围。古语讲：“蓬生麻中，不扶自直。”因此，国学经典教育除了要进行课堂的知识传授外，在很大程度上还依赖于校园人文景观的潜移默化作用。学校可以在宿舍、教室、校园的宣传栏中设置经典故事板块，如闻鸡起舞、孟母三迁、岳母刺字等，也可以打造校园“国学一角”，如融入国学元素的小亭子、草地、树林、池塘，甚至是刻着经典句子的石头，或布置古圣先贤、儒学大师等人物雕塑等。学校还可以通过校园网络，建设一批有民族特色的“民族文化精品网站”，让学生可以通过文字、图像、声音和动画等形式，在校园网站中感受传统文化的“魅力”。
参考文献：
[1]夏海.品读国学经典[M].上海：生活·读书·新知三联书店出版，2014.
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