篇一：修身立德 完善自我
修身立德 完善自我
中央强调：要把学习弘扬焦裕禄精神、践行“三严三实”要求贯穿党的群众路线教育实践活动全过程，确保活动纵深推进，取得实效。一些重要会议也多次强调，要以焦裕禄精神为镜，深学、细照、笃行，切实做到“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”。
“严以修身”是根本，管的是世界观、人生观、价值观这个“总开关”。只有从理想信念、价值取向上打造“金刚不坏之身”，才能挡住“四风”的滋扰侵蚀，在金钱、美色、利益等诱惑面前“任凭风吹浪打”，“我自岿然不动”。
何为修身？《现代汉语词典》的解释是：“努力提高自己的品德修养”。通俗地讲，就是陶冶身心，涵养德性。
孔子提倡“修己”，认为“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。孟子既讲“修身”，又讲“养心”。荀子提出“以修身自强，则名配尧舜”。《礼记》更是提出了我们大家耳熟能详的“修身齐家治国平天下”。怎样修身？古人注重“修德”，“吾日三省吾身”。《论语》说：“君子怀德，小人怀土。”《新语》认为：“立事者不离道德，调弦者不失宫商。”
我认为，作为一名共产党员，一名基层检察工作者，修身就是要做到慎独、自律、博爱。
慎独，就是要加强党性修养，坚定理想信念，切实增强政治敏锐性和鉴别力，以理论上的清醒，促进政治上的坚定；坚守共产党人的精神追求，时刻提醒自己，严把思想关口，树立正确的人生观、世界观、价值观，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。耐得住寂寞,
守得住清贫,忍得住欲望,受得住诱惑
自律，就是能率真的面对自我，素心为人，侠义交友；就是能品行如修竹傲立，操履严明、守正不阿；就是能做到才华应韫、德居人前，利在人后；就是能面对形形色色的诱惑，做到心不动、眼不迷、嘴不馋、手不伸。因为自律，拥有自尊，因为自律拥有自信。
博爱，就是要求我们每个人都能明确自己的责任，在工作中，做每一件工作，都要充满爱心来做。比如你是老师的话，对学生就像对自己的孩子一样来爱；你是厨师，在做饭菜的时候，心里一定要充满“自己做的饭菜一定要让食客吃的又香又营养”的爱心；你是检察官，在办案中接待群众要想春天般温暖、像夏天般热情。具体到我们的工作中，就是要改进工作作风，增强宗旨意识，树立无私奉献和艰苦奋斗的精神。脚踏实地，深入基层，联系群众，倾听群众意见，做到急群众之所急、想群众之所想、办群众之所需，努力提高工作能力和服务水平。
“国无德不兴，人无德不立。”我们不仅要从严要求，完成好“修德”、“省身”这些最基本的动作，更要从“严”字出发、以“严”字当头，加强理论修养，把“严”字当作修身正己的价值观，增强规避违规违纪行为的自觉性。加强政治修养，坚定立场、坚定信念；加强纪律修养，自觉在思想上、行动上同党中央保持高度一致；加强作风修养，永葆党的先进性、纯洁性。
修身之途，漫漫长路，我们一生都可能走在修身的旅途中，修身不能只停留在口头上，勿以恶小而为之、勿以善小而不为。
修身，从现在做起。
篇二：理想、学习、修身、立德及做事
理想、学习、修身、立德及做事
历史上任何一位伟人、名人辉煌灿烂的成就，无一不是由于他们具有崇高的理想和坚定的信念在艰苦奋斗的环境中造就出来的。理想就是要解决相信仰什么、追求什么的问题。有了正确的理想，人生就有了目标和方向，就有了精神支柱。只要沿着人类社会共同认定的进取目标和方向不懈的努力与奋斗，就可奠定个人事业发展基础。理想是力量的源泉，能焕发出强大的驱动力，一个人理想越坚定，越高尚，他内心激发的驱动力就越强大，越持久。理想可以左右人生，它对于人生与事业，人格的修养与定型，都有决定性的影响。
如果说仅仅树立了自己的理想就能成功！这几乎是不可能的，那怎么办呢？
树立正确的理想以后就要通过学习来获取知识、技能和加强道德修养才能实现自己的理想。一个人要胜任本职工作，必须要有丰富扎实的理论知识、熟练的工作技能和高尚的道德品行。当今社会，知识、技术的更迭日新月异。国际国内形势瞬息万变，不管从事什么工作，如果不学习或者放松学习，靠凭经验、吃老本，都难以适应形势的变化和满足工作的需要，甚至被社会和事业所淘汰。
学习，是人生永恒的话题。有一位名人说：“如果一个人停止了学习，那么他的人生和事业基本上也就到达顶峰了”。学习的重要性人人都明白。学什么？如何学？是摆在我们面前的两大难题。学什么？学习的内容至少要满足做事和做人两个方面的需要。个人能力是事业
发展的基础，良好的人际关系和工作环境是事业发展壮大的重要保证。要满足工作需要，必须持之以恒地学习专业知识，才能胜任本职工作。
学习贵在坚持。任何一位名家名人或者在某方面学术上有建树的
人，他们的一生都是勤奋好学的一生，与书籍为伍的一生。两天打鱼三天晒网绝对不是学习应持的态度。在方法上，学习要做到乐于学习、坚持学习、善于学习。只有这样，成功的事业、美满幸福的人生才能如愿以偿。
如果仅仅学习知识了，是不是就一定能实现自己的理想了呢？这
还不一定？因为实现自己的理想不仅仅依靠知识，而且还有修身立德；
修身就是做人，就是为人处世，待人接物。朱熹说：“圣人千言
万语，只是教人做人”，足见做人对人生和事业的影响之大。一位名人说：“有德有才作栋梁，有德无才作护墙，无德无才随处摆，有才无德视用场”。这四句话，高度概括并诠释了做人的标准。标准有了，选择做哪一类人，主动权完全在个人手里。应根据时间、地点、场合、身份等客观实际，各司其职，恪守本分。决策者要做到胸怀大局，以公心、责任心和远见心去决策；各级领导要做到尽职尽责，带好自己的团队，关心、关爱和善待基层的同志，管理好职责范围内的行政管理事务，廉洁自律，做好表率等；公民要做到爱护自己的国家，服从政府的领导，兢兢业业做好本职工作，做一名诚实守信，遵纪守法的公民，为建设美好国家和家园竭尽全力等为民之道；工作人员要做到忠于职守、尊敬领导、服从安排，团结同事、自觉做好本职工作等职员之道；夫妻要履行好夫妻恩爱、相敬如宾、忠于爱情等夫妻之道；
做儿女除孝养父母外还要做到立志好学、发奋进取等儿女之道??。
立德，立：树立。德：德业。即：树立德业。一个人要得到公众的信任成就事业或者得到上级的赏识，自身必须具备高尚的品行，得不到信任和赏识，才再高，才华也难以发挥。司马光在《资治通鉴》中指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”其含义：“德”，是“才”的方向和灵魂，是“才”发展的内部动力；“才”，是人得以发展的成功的基本条件和基础。二者之间，“德”是首要的、第一位的。总之，“德才兼备、以德为先”既是用人的历史经验总结，也是时代发展的客观要求，品行好坏对个人事业的发展和成功将起到举足轻重的作用。人人都必须重视自身品行的修养和提升。
何为有德之人。道德是社会意识形态之一，是人们生活及其行为的规范和准则。用老百姓的话来说：“存好心（良心、善心、公心、正心等）、说好话（真话、实话、正话等）、行好事（有利于国家、社会、单位、家庭、他人等利人之事）、做好人（全心全意为人民服务的人）”的人就是有德之人。
如何立德呢？品行的修养和提升，需要我们长期的积累和升华。我国古代思想家都强调做人要以修身为本、正己为先。具体做法，一要以学立德。学习是加强道德修养的基本方法。个人的道德水准，与地位高低、富贵贫贱没有必然联系，也并不因此而增减。《论语》“仕而优则学、学而优则仕”，说的就是一个人在工作中要做到边工作边学习，边学习边工作，才能把事情做得更好。我们一定要深刻认识学习对于立德的基础性作用，把学习作为终身追求，把读书当作最大的
人生乐趣，用科学知识和先进文化净化灵魂、陶冶情操，不断提升道德境界。二要以行立德。道德具有强烈的实践性，不仅来自于实践，而且要行之于实践。任何一个人认识和评价对方，都是通过听其言、观其行而做出判定。因此，人的品行必须做到言行一致、知行统一才能得到别人的认可。三要以律立德。慎独、自律是品行修养的最高境界，是珍重人格、声誉、形象的重要保证。慎独、自律需要培养个人的敬畏之心，做到敬畏法律，让我们一生远离犯罪，不犯错误或少犯错误。敬畏历史，使自己的工作能经得起实践和历史的检验。敬畏百姓，让自己做的事情对得起养育我们的人民。敬畏人生，将来回首往事的时候不会感到后悔??
有了正确的理想，充足的知识，经过修身、立德，再通过正确的做事原则和方法则离成功则不远矣。
做事，就是把事情做好，任何事业的成功都是通过做事才能实现的。因此，工作做得好与不好对事业的发展和成功将起到至关重要的作用。 正所谓“有志者，事竟成”、“只要功夫深铁杵磨成针”、“是事关己，要把利国利民利他的事当成关乎自己切身利益的事来做”、“有智慧心才能解决好各种问题，有诚敬心才能处理好各种关系，有公心才能做好各项工作”、“机会总是留给那些有准备的人”、“只管耕耘，不问收获，自有收获”。从这几句名言最起码可以提炼出八项做事的原则和要领：一是做事要有信心。二是做事要有毅力和恒心。三是做事要有端正的做事态度，把工作当成自己的事来做，把公物当成自家的财物来爱护。四是事业的发展和成功，平时必须做好充分的准
备，打有准备之战。五是做事要有心、用心和尽心。六是做事要有长远眼光，不要急功近利，稳扎稳打，把基础打牢，最后得到的收获是事业上的大成功。七是做事不能过于计较个人得失。八是凡按规律去办一切正事都会有好的收获。做事的时候还要注重总结，就是把一定阶段内的有关情况分析研究，做出有指导性的结论。一个人不管你读再多的书，做再多的具体工作，取得再多成绩，如果不善于总结和分析，理论水平、写作能力和工作能力也难以得到进一步的提高，好的做法和经验也无法向外推广，更无法给后人留下宝贵的知识和经验财富。如果不善于总结和分析，工作中存在的问题和不足，坎坷及失败、原因与教训等，都得不到及时的纠正，这不仅不利于个人事业的进步与发展，而且还有可能给工作带来重大或者无法挽回的损失，后果不堪设想。
综上所述，理想、学习、修身、立德、努力做事是提高自我、完善自我、成就事业的几大基本要素，需要每个人从学习、生活、工作的点点滴滴做起，持之以恒，从中得到不断的积累和升华，个人事业才能蒸蒸日上，才能长足发展并取得成功。
篇三：社会实践总结范文
红色之旅，思源求真
——2011暑期社会实践报告
2011年7月21日至7月26日，中国共产党建党90周年之际，我们来自基础医学院的18名同学在学院分团委、老师的领导下参加了学院暑期大学生社会实践重点团队——“思源求真”的社会实践活动，前往河北西柏坡、保定等地的革命圣地以及首都北京进行参观学习。所谓“思源求真”，正是遵循今年暑期基础医学院分团委制定的“饮水思源不忘本、立德求真树新风”的大学生社会实践主题，将党员再教育、积极分子培养融入实践中，结合实际，走进革命老区、走访改革前沿、走入祖国心脏，探寻白求恩、柯隶华的历史足迹，从而使同学们了解历史、传承党性、情系民生，进而实现思想的升华。在6天的实践过程中，我作为团队的一员，充分学习了我党领导中国革命的光辉历程，认真思考我党在90年发展与建设中积累的历史经验，积极探求、审视、反思， 所获颇丰。
准备工作：工欲善其事，必先利其器
为了保证这次社会实践活动有序、高效进行，团队成员很早就开始准备工作。实践活动的立项、参与人员的遴选、活动计划的起草、具体行程的确定、支出预算的核准、队服队旗的制作、活动手册的编印、科普知识的收集等工作在大家的共同努力下完成得既充分又出色。可以说，本次实践活动能够顺利进行，与前期良好的准备工作是密不可分的。
7月21日上午10时30分，“思源求真”团队一行26人乘机准时抵达河北省石家庄市，一下飞机，一股热浪便扑面而来，这时我意识到，我早已远离了清爽的海滨城市大连，在接下来的6天时间里，酷暑将是我们遇到的第一个对手。短暂的停留之后，我们乘上大巴，前往实践活动的第一个目的地——西柏坡。
第一天：西柏坡之行
“中国命运定于此村”，这是历史给予西柏坡的评价。1948年，党中央、毛主席移驻西柏坡，在这里指挥了震惊中外的三大战役，召开了具有历史转折意义的七届二中全会。周恩来总理后来评语道，“西柏坡是党中央毛主席进入北平解放全中国的最后一个农村指挥所。”
走进西柏坡，我感觉它像我想象中一样朴素，整个小山村的建筑全部是黄土砌成的平房，屋内陈设简陋。五大书记故居、七届二中全会宿舍、三大战役指挥所、新华社办公室等旧址无不让人体会到当年党中央的工作环境是多么艰苦。然而“斯是陋室，惟吾德馨”，我党的老一辈革命家们就是在这样一个小山村里运筹帷幄，决胜千里，这不能不说是一个奇迹。
为了探寻我党在解放战争中以弱胜强的奥秘，我们随后走进了西柏坡纪念馆，在珍贵的历史资料中，我们感受到毛主席“用一个延安换取全中国”的伟大魄力，更深刻地明白了中国共产党只有依靠人民才能夺取革命的最终胜利。之后，我们继续参观了西柏坡石刻园及柏坡湖。
当晚回到宾馆后，全体队员在老师的带领下进行了晚间沙龙，总结了一天行程中的收获与体会，每位队员都谈了自己的想法，我谈的是我党为什么可以代表中国人民。李书记援引刘少奇主席的话说，“共产党什么都不怕，就怕一件事，就是怕脱离群众。”她又带领大家学习了毛主席提出的“两个务必”，并提醒大家一定要时刻保持党员及入党积极分子的先进性，明确中国共产党是中国人民和中华民族的先锋队，要心系人民、融入人民、为人民服务。
第二天：敌后抗日根据地，人民战争显神威
毛主席在《论持久战》中指出，面对敌强我弱、战场广阔的战争形势，我们应当与敌人展开持久战。在持久战理论的指导下，中国共产党深入敌后，建立了晋察冀敌后抗日根据地，领导广大人民群众开展了长达8年得抗日战争。地道战就是这种人民战争的
产物，它凝聚了中国人民的不屈与智慧，通过各种各样令敌人意想不到的地道和作战工事，实现了村村相连、户户相通，在战争中给敌人以沉重打击。在“抗日模范村”冉庄，我们参观了保存完整的高房工事、牲口槽、地平面、锅台、石头堡、面柜等各种作战工事，对冉庄人民的智慧钦佩不已。
这天下午，我们乘船进入了华北明珠新安白洋淀。白洋淀的抗日故事可谓家喻户晓，敌后武装雁翎队、抗日小英雄张嘎子都曾在荧幕上给我留下深刻印象。如果不是身临这块神奇的湿地，我一定体会不到它的富饶与美丽，一望无际的芦苇荡、错综复杂的水道、往来不息的农家小船让我仿佛置身江南鱼米之乡。正是这样一片湿地，在抗日战争中成为了切断日军进攻太行山补给线的重要敌后战场，正是这里的人民，在我党的领导下组成了无数只神出鬼没的抗日敌后武装。他们用抗争向凶恶的敌人宣告：亿万不屈的中国人民要同仇敌忾，帝国主义必将彻底失败！
第三天：共产主义、国际主义、人道主义
共产主义与国际主义从来就是密不可分的，正如《国际歌》中唱到，我们“要创造人类的幸福”。而人道主义更是一名医生应有的高尚信仰。在唐县，我们参观了晋察冀敌后抗日根据地的领导中心所在地城南庄，又参观了白求恩、柯隶华纪念馆。在伟大的国际主义战士白求恩、柯隶华生前战斗过的地方，我们高举基础医学院柯隶华团总支的旗帜，以《医学生誓言》庄严宣誓。
能够代表基础医学院的医学生在此宣誓，我倍感荣幸，同时也感受到自己身上责任之重、脚下道路之远，于是使命感油然而生。我要遵循白求恩、柯隶华的足迹，做一名和平时期的共产主义、国际主义、人道主义战士，刻苦学习，努力工作，将创造他人的幸福作为自己最大的幸福，“除人类之病痛，筑健康之完美”，为祖国和人类的医疗卫生事业奋斗终生。
第四天：巍峨的山岳，血肉的城墙
为了探寻革命先烈的足迹，我们来到了狼牙山。导游介绍说，狼牙山属太行山脉，我不由得想起了雄浑激昂的《太行山上》：“红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱，看吧，千山万壑，铜壁铁墙，抗日的烽火燃烧在太行山上。气焰千万丈，听吧，母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。”参观过五壮士纪念馆，大家手脚并用，开始沿石栈道向狼牙山顶攀登。狼牙山之险峻，真可谓华北小华山，一夫当关，万夫莫开。经过一上午的攀爬，当我们抵达海拔1100米的峰顶时，所有人的衣服已经被汗水浸透。我们在狼牙山巅久久驻足，试着在脑海里重现那场闻名遐迩的战斗，我们为五壮士的气魄所折服，更为中华民族的气魄骄傲。日军妄图灭亡中国，但他们不了解中国人民不屈的意志，有太行山做脊梁，亿万人民共血肉，中国不会亡！
第五、六天：天安门，太阳升
在结束了革命老区的行程后，实践团队乘车前往祖国的首都北京。刚过宛平桥，大雨便倾盆而下，在随后的一天里，雨一直下个不停，我们被迫取消了攀登八达岭长城的计划，转而向中国最高学府清华、北大进发。之后我们又参观了奥体中心鸟巢、水立方。26日，大家起了个大早去观看天安门广场的升旗仪式。清晨4点多，天安门广场上已然人山人海，东方大地一点微红，雄壮的国歌响起，五星红旗徐徐上升。看过升旗后，我们在毛主席纪念堂前排了将近三个小时的队，我给毛主席献上了一枝雏菊，面对这位带领中国人民改变命运的伟人的雕像，我的眼泪差点流了出来。随后，实践团队依次参观了国家博物馆、革命军事博物馆、抗日战争纪念馆、卢沟桥。
26日晚，我们乘上开往大连的列车，踏上归程。
在本次“思源求真”社会实践活动中，我们的团队深入革命老区，追寻革命先辈战斗的伟大足迹，学习我党领导中国革命的光辉历史；探访祖国心脏，参观中国社会主义建设的最高成果，在时代的最前沿眺望未来。在三位老师的领导和队员们的共同努力下，
本次实践活动准备充分，组织有序，进行顺利，成果丰硕，获得了圆满成功。在活动中，我和每一位战友一样认真学习，身体力行，思想上有了很大升华。我通过总结树立了做一名共产主义、国际主义、人道主义战士的理想，也更加坚定信念，相信党的领导是正确的，相信自己选择的道路是正确的。在此我谨感谢学院分团委、老师给我这次学习实践的机会，并给予我重要的指导，使我在今后的人生路上更加成熟、坚定。
报告人：
大连医科大学基础医学院2009级
李逢洲
2011年7月
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