篇一：论当代国际战略和中国外交政策
论当代国际战略和中国外交政策
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摘要：当前，国际局势正在发生深刻的变化，国际形势中的不稳定、不确定因素明显增加，世界还很不太平。霸权主义和强权政治在国际政治、经济和安全领域中依然存在，并有新的发展。建设中国特色社会主义需要一个稳定的国内环境，也需要一个和平的国际环境。制定和实施正确的估计战略和外交政策，对于争取和平的国际环境极为重要。第二次世界大战后，世界多极化和经济全球化趋势在曲折中发展，在经济全球化和世界多极化条件下和平与发展仍是当今时代的主题；中国坚持独立自主和平外交政策，维护世界和平，促进共同发展。
关键词：和平与发展、世界格局、国际战略、外交政策、世界多极化、经济全球化、独立自主
一、当今世界格局 经济全球化给各国的发展带来新的机遇，也带来巨大风险。但利用机遇，防止和抵御风险的能力，发达国家和发展中国家是不一样的。全球范围内南北差距继续扩大，贫国愈贫，富国愈富。如此种状况持续下去，不仅发展中国家的经济发展将会受到严重影响，发达国家的经济也难以实现稳定增长。改革和完善国际金融体制、建立公正合理的国际新秩序已成为国际社会的共识和一致要求。
当前，国际关系进入新世纪以来发生的深刻变化正在继续，一些具有规律性的特点和趋势进一步显现。存在以下规律性特点：
1.国际局势保持总体和平、缓和与稳定态势，但局部性的战争、动荡与紧张有所加剧。当前，大国关系继续以合作为主调并保持相对稳定。反映和平与发展作为当今世界的主流不可逆转。然而，当前国际形势亦有相当严峻的一面。地区性的战争和暴力冲突此起彼伏，局部性的战乱、动荡与紧张已从三个方面对世界和平、稳定与发展带来严重冲击。其一，不同程度地破坏甚至摧毁了有关地区的和平与发展环境。其二，间接影响了整个世界的发展环境。其三，增添了大国关系中的隐患，从而威胁整个世界的和平与稳定。
2.霸权主义仍是当今世界动荡不安的主要根源。美霸权主义在伊拉克虽遭受挫折，但元气未伤，其谋求单极世界霸权的势头仍将延续相当一段时期；当今世界多数热点问题，如伊拉克战争的各种后遗症、巴以冲突的持续和升级、朝鲜半岛形势的紧张，虽涉及各种复杂因素，但从根本上说都与霸权主义干预密切相关
3.国际恐怖主义反弹强烈，国际反恐斗争形势严峻。冷战结束后，恐怖主义活动愈演愈烈，已成为国际社会一大公害。近年以来，国际反恐形势出现若干新动向。首先，恐怖主义活动出现新的反弹，打击恐怖主义的复杂性和艰巨性更加突出。恐怖主义袭击频率增加，活动范围、袭击规模扩大。西班牙、俄罗斯等地先后遭受严重恐怖主义袭击，举世震惊。
4.全球性军事战略深入调整。当前，世界上一些军事大国正在进行二战以来最广泛、最深刻的军事战略调整。其主要目的就是增强军事实力，强化军事力量在维护和扩展国家利益中的职能作用，谋求在世界多极化进程中占据优势地位，争夺在二十一世纪国际社会中的战略主动权。
二、国际形势的发展及特点
（一）和平与发展是当今时代的主题
时代主题就是在一定历史时期反映世界基本特征并对世界形势的发展具有全局性影响和战略意义的问题，就是在一定历史条件下历史发展过程中需要解决的问题。科学认识和准确把握时代主题，是制定正确发展战略和内外政策的重要前提。
1.毛泽东对第二次世界大战后国际形势的分析
中间地带理论：“我们现在提出这么一个看法，就是有两个中间地带：亚洲、非洲、拉丁美洲是第一个中间地带；欧洲、北美加拿大、大洋洲是第二个中间地带。日本也属于第二个中间地带。”
三个世界理论：“美国、苏联是第一世界。中间派，日本、欧洲、澳大利亚、加拿大，是第二世界。咱们是第三世界。”他还指出，第三世界人口很多，“亚洲除了日本，都是第三世界。整个非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”
两点论：在战争与和平问题上，二战后，毛泽东持“两点论”：世界反动力量确在准备第三次世界大战，战争危险是存在着的。但是，世界人民的民主力量超过世界反动力量，并且正在向前发展，必须和必能克服战争危险。
2.邓小平对时代主题的新判断
20世纪70年代末以后，邓小平对世界形势的发展变化进行了深入的研究和分析，在战争与和平问题上逐渐形成了新的判断。邓小平提出：现在世界上真正大
的问题，是全球性的战略问题，一个是和平问题，一个是经济问题或者说发展问题。和平问题是东西问题，发展问题是南北问题。概括起来，就是东西南北四个字。南北问题是核心问题。1987年党的十三大确认了和平与发展是当今世界的两大主题这一深刻论断。和平与发展成为当今时代的主题，这是世界各种矛盾发展变化和世界抑制战争因素不断增长的合力作用的结果。
当今世界正处在大变革大调整之中。总体和平、局部战争，总体缓和、局部紧张，总体稳定、局部动荡，是当前和今后一个时期国际局势发展的基本态势。但和平与发展仍然是时代主题，求和平、谋发展、促合作已经成为不可阻挡的时代潮流。时代主题的变换，为我国社会主义事业发展提供了新的机遇，也带来了新的挑战。和平的国际环境是我国顺利进行现代化建设的必要条件和有利时机，我们要抓住机遇，迎接挑战。
（二）世界多极化和经济全球化趋势在曲折中发展
1.世界多极化在曲折中发展
世界多极化是指在一定时期内对国际关系有突出影响的国家和国家集团相互作用而趋向于形成多极格局的一种发展趋势，是对主要政治力量在全球实力分布状态的一种反映。近年来，我国国际地位不断提高作用和影响备受各方关注。
2.经济全球化趋势深入发展
世界格局演变的一个重要背景就是经济全球化，经济全球化趋势和世界多极化趋势相互关联，相互影响。科技革命和生产力的发展是经济全球化的根本动力。新科技革命是当代全球化浪潮的重要推动力。面对经济全球化的机遇和挑战，发展中国家在扩大开放时应根据本国具体条件，循序渐进，注意提高防范和抵御风险的能力。应对经济全球化需要增进合作，我们需要的是世界各国平等，互惠，共赢，共存的经济全球化。
（三）中国坚持走和平发展的道路
实现和平发展，是中国人民的真诚渴望和不懈追求。和平、发展、开放、合作、和谐、共赢使我们的主张、理念、原则、追求。走和平发展道路是中国政府和人民根据时代发展潮流和自身根本利益做出的战略决策。
中国的发展道路，是一条统筹国内发展和对外开放的发展道路，是一条勇于
参与经济全球化而又坚持广泛合作、互利共赢的发展道路，是基于中国特色社会主义的必然选择，是基于中国历史文化传统的必然选择，是基于当今世界发展潮流的必然选择。中国将始终不渝的高举和平、发展、合作的旗帜，坚定不移的走和平发展道路，同世界各国人民一道，共同推进人类和平与发展的崇高事业。
三、独立自主的和平外交政策
（一）独立自主的和平外交政策的形成和发展
中华人民共和国成立以来，一贯坚持独立自主的和平外交政策，我们党在新中国成立时就制定了独立自主的和平外交政策。中华人民共和国成立前夕，毛泽东就强调，中国必须独立自主，不容许任何帝国主义国家再有一丝一毫的干涉，中国真正的独立和在国际上的平等地位，决不能靠外国恩赐，主要靠中国人民自己努力争取。新中国成立初期，毛泽东提出“另起炉灶”“打扫干净屋子再请客”“一边倒”三大外交方针。同时，我们党还坚持在和平共处五项原则基础上发展同所有国家的友好关系。
十一届三中全会后，我国进入社会主义现代化建设新时期，邓小平在对国际形势做出新的分析和判断的基础上，又对其做了重大调整，继承和发展了毛泽东外交思想。邓小平鲜明的坚持独立自主，主张一切从中华人民和世界人民的根本利益出发，在国际上奉行不结盟政策。在外交工作中，强调要反对霸权主义，维护世界和平。冷战结束后，面对复杂多变的国际局势，江泽民继承和发展了邓小平的外交思想，继续开创我国外交工作新局面。党的十六大以来，以胡锦涛总书记的党中央高举和平、发展、合作的旗帜，坚持独立自主的和平外交政策。
独立自主的和平外交政策的形成与发展，体现了中华人民热爱和平的真诚愿望和高尚品质，展现了中国共产党人的世界眼光，宽广胸怀和外交能力，提高了我国的国际地位，得到了世界人民的普遍认可。
（二）独立自主的和平外交政策
1.主要内容
维护世界和平，谋求共同发展是我国对外政策的首要任务和宗旨。独立自主是我国对外政策的根本原则。 坚持独立自主的和平外交政策，必须以国家利益为最高准则。 和平共处五项原则是处理国际关系的基本原则。
篇二：21世纪我国的政治稳定
笔者声明：
1、本文纯属个人见解，本意只在于为党和国家提供一份参考资料，是否接受本文的观点，或哪个部分观点，笔者绝不强加于人，读者将自己作主。
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4、本文只是初稿，在今后数年之内，笔者还将不断地加以修改、完善，希望有所提高或得到升华，在这里敬请思想理论家或有实力的朋友赐教，我们可以作全文的合作者，也可以作文中一个章节的合作者，稿成之后，共同署名结篇。合作中如有意见分歧，先将分歧放下，以共同见解对文稿进行修改，修改的部分，文章后面加注解予以说明。
5、本文定稿后只有《中国国际战略研究网》刊载过。
我国21世纪的政治稳定
对一个国家而言，能使其完全丧失发展能力，逐步走向衰败的主要因素有：
1、最高领导阶层接连不断地出问题；2、政策、方针、路线接二连三地出问题；3、权力争斗导致的内讧、叛乱；4、陷入民族、党派、宗教、种族纠纷；5、统治阶级与被统治阶级之间严重对立，诱发社会大革命或动乱；6、陷入边患困扰，不能自拔；7、被国内地区闹分裂、闹独立所困扰，无法解脱；8、与敌国进行大规模战争或军备竞赛。
我们经常所说的政治稳定，实际上主要是针对上述1、2、3、4、5、7六个大的方面而言。
在整个21世纪，政治稳定是保障我国经济建设等各项事业顺利发展的前提，也是实现中华民族伟大复兴的最根本条件。历史已经证明，政治动荡会使经济事业衰败，百业凋零，内忧外患丛生。21世纪的政治稳定问题如得不到根本解决，中华民族伟大复兴事业可能还会遇上重大挫折，或半途而废，前功尽弃，功亏一篑。
由于党中央关于民族、宗教、地区、党派以及中央和地方关系等一系列问题的方针政策是比较成熟的，本文将不作为探讨内容。本文认为，要确保我国21世纪的前途不再有问号“？”，在政治稳定方面，至少还需要对如下问题进行深层次理论探讨：
一、国家政权的质量建设：
1、 如何从制度上保证每一级每一届领导核心的质量建设以及权力的顺利传承？
2、 如何确保权力竞争角逐中的择优性、安全性（受控性）、无害性、无污染性？
3、 如何搞好政策、法规、重大人事任命的“质检”工程建设？
4、 如何搞好对权力的监督和制约？
5、正确对待执政党、政权机关和最高领导人的权威和形象
二、如何引导和处理好上流阶层与普通阶层的关系？
三、如何认识人性的光辉与政治稳定的关系？
四、按照“三个代表”的要求，我国在本世纪还应该形成什么样的更为明确和具体的新国家信念？
一、国家的政权质量建设
就我国21世纪而言，国家政权质量建设核心问题主要包括：
（一）每一级每一届领导核心的质量建设及权力的顺利传承；（二）权力竞争中的择优性、公正性、受控性、无害性、无污染性；（三）对权力的监督和制约；（四）对执政行为建立可靠的质检工程；（五）正确对待执政党、政权机关和最高领导人的权威和形象。
（一）每一级每一届领导核心的质量建设及权力的顺利传承
从历史上看，这个话题是我国出现问题最多的地方，也是人们最不敢面对，最为忌讳的地方，在我国历史长河里，人们采取了只做不说的办法。所谓不说，就是指不去真正把这种问题上升到理论高度，不好好总结经验教训，从而难以形成对后世具有指导意义的思想理论体系，自然也就没有成熟的理论转化为国家法律制度，因此后人去做时也做不到位，总难免时常出现差错。很显然这并不明智，因为只有把危险研究透彻，才是消除危险的最好办法。
纵观古今中外，在这方面出现的问题，归纳起来大概有如下12种类型：
1、最高层领导人像前菲律宾总统马科斯一样，贪婪自私，不恤民生，大量掠夺国家财富，屯积私产，存放国外，败坏政风、官风，给国家经济发展造成重大损失；
2、最高层领导人像秦始皇和斯大林一样，生性多疑，残暴不仁，滥杀无辜，血洗异己，冤狱四起；
3、最高层领导人像纣王和隋炀帝杨广一样，毫无德操，淫乱下流，为私欲大兴土木，穷奢极欲，不足以给下属和人民做表率；
4、最高层领导像希特勒、东条英机一样，强暴无道，穷兵黩武，交恶四邻，树敌世界；
5、最高层领导人像我国大多数封建统治者一样，乐于声色犬马，珠宝珍玩，朋党酒宴，游荡喜嬉，不理政务，荒废国事；
6、最高层领导人像我国大多数昏庸统治者一样，偏听偏信，亲奸佞，远贤能；信谗媚，恶忠直；御文颂功，雇民欢迎；胁人献谀，撒利网忠；上下离心，官民悖德，政不修而失和，百事滥而乖张；
7、最高层领导人见识短浅，或刚愎自用，一意孤行，意气用事，结果出现诸如“王明左倾冒险路线”，“大跃进”、“文化大革命”等重大决策失误和过错；
8、辅佐二心，派性纷争，奸党朋起，犯上作乱，政出多门，营私舞弊，中央失权，有令不行，有禁不止，有法不依，危机四伏，内外惶惑；
9、故旧政要，行曹操、鰲拜之道，恃功自大，党羽四布，挟持国政；或门生故吏，遍及上下内外，圈势弄权，谋求特殊利益；或骄横自私嫉妒成性，对新领导人呼三喝四；或以势压人，蓄意阻挠新领导人推行其政策主张，当涉及个人利益和面子时，则错不让其改，奸不让其除，弊不让其革，陋劣不让换，丑恶不让止，使新领导人只能为其私家利益充当“打工”或“捂弊”角色；或破坏新领导人的权威，挑拔内讧，使之难成一事，难积一功，难行一德；
10、大官僚大财阀相互勾结，沆瀣一气，营势结党，企图操持或对抗中央政权；或贪官污吏，私受重贿，为奸商、特殊利益集团、反动敌对势力等充当内应，弄奸使诈，进伯嚭之音，灭子胥之智，复夫差之败，致使政坛不宁，股肱不保，国家不安，政策扭曲，利益流失；
11、人如三国袁绍，干大事而惜身，见小利而忘命，多谋无断，进退失据，不辩贤愚忠奸，无真实领导能力；或如二战前的英国首相张伯伦，软弱无能，坐大强敌，痛失先机；
12、人如王莽，外恭心贼，施诈篡权，横征暴敛，却又甜言如蜜，欺哄人民，致使人心失尽，狼烟四起。
当然问题可能远不止这些，这其中的每个方面，要么能给国家和人民带来灭顶之灾；要么能使已经成就的事业衰败；要么导致百弊丛生，内乱连绵；要么难以给国家带来显著的社会进步。总之，任何国家在21世纪防不住这些事情的发生，就绝不会有好事，绝不会有持
续地国运兴隆局面。相比之下，西方民主国家在这方面做得要相对到位一些，或者说从这些方面出问题的可能性要小一些。
虽然对于上述这些情况，我国在本世纪前20年出现的可能性几乎为零，但我们却可能丧失最后一个未雨缪谋的防范机会。之所以这样讲是因为：
首先，从十六大班子交接可以看出，新的领导层是一个沉稳仁厚、谦虚谨慎、经验丰富、功底扎实、知识面宽、能力强、众望所归的集体，这个班子中有治党有方和具有民族地区、落后地区工作经验的，有多年从事宏观经济管理工作的，有主持过多年国有企业管理工作的，有通晓农业大省、大都市、经济最发达省份工作的，有擅长管理干部和组织工作的，有来自政法战线的，因此人员结构非常科学合理，是个只要团结一心，群策群力而又充分发挥各自专长，就一定会出大成就的集体。加之上代领导集体的诚心诚意维护，在这样的领导集体里不可能会发生那些事情。
其次，十六大产生的新领导班子成员，和同时着手培养的下一代成员，基本上都体验过很多历史痛苦，亲身经历过许多重大历史风浪，这表明我国近现代的许多历史隐痛、许多历史教训，在前20年这个阶段还有非常好的“药效”。至于后80年里，这种“药效”因我国渐入佳境，将慢慢过期，可能不一定那么管用了，用俗话讲就是“好了疮疤忘了疼”的时期在后80年里又要到了。从历史角度看，国家在这种情况下，极易进入由治入乱的事故多发期。再说，那时各代领导集体在权力交接时，是否都能像第三代领导集体那样心好，想尽办法给下一代创造优越的执政环境，在没有强有力的制度保障时，谁也不敢百分之百地作这样的保证。
第三，在困难和逆境中一般不会发生的事，在顺境中很容易发生，人的心态也更容易变得嚣张，对危害和危险也更容易麻痹。20年后，我国综合国力和经济实力与目前不可同日而语，从前难以办成的事，那时闭着眼睛也能办成了，成就感得来很容易，威望也来得容易，在国际上得到的吹捧也会更多。这也就是说，上世纪80年代以后成长起来的独生子女们，几乎没体验过历史上的痛苦，没经历过大风大浪的洗礼，没感受过前人创业的艰难困苦，但却即将在本世纪后80年的生涯中掌权后，体验轻松得来的成就感和辉煌，从而使其自以为了不起的骄傲自大情绪很容易得到膨胀。在这种情况下，产生洋洋得意、不可一世、为所欲为的心态也是难免的。这还意味着那时党和国家领导人的份量、派头与以往的领导人将大不一样了，说不定个个都牛皮哄哄的，至少比二战胜利后的邱吉尔不会逊色。如果连今天党和国家领导人都还没订出来的规矩，那个时间要给派头更大、心性更骄狂的人们再订上，就更不可能了；今天的领导人听起来或许会不愉快的话，那时的领导人就更不愿听了；今天的人不敢当领导人的面说出来的话，那时的人就更不敢说了。
唯一的解决办法是，不干坏事的人，带头去制订和遵守专为预防干坏事的人所订立的规矩，这种规矩才会被后人自觉遵守——这正是党和国家前20年应做到的事情，也是本节文章论述的出发点。
虽然我们并不敢妄言20年后这12个方面的情况，会一定或多或少地重现，或一定不可能重现，但有所防，比无所防还是会好一点儿。孙子曰：“无持其不来，持吾有以待之”，这正是我国21世纪在这些问题上应有的态度。正所谓“千年老林，以星星野火为患；百层大厦，以匹夫逞凶为忧”。我国在泰平盛世要做的，就是制订一套有效的防范“星星野火”、防范“匹夫逞凶”的措施，来保住我国社会主义的“千年老林”和“百层大厦”。在本世纪，不包括前20年，我国大约还要产生十代以上的中央领导集体，这其中如果有一届或几届中央领导集体质量建设没搞好，把中国的事情弄砸了，我国的发展事业就又要遭受重大挫折和损失，甚至前功尽弃。要是那样的话，不说别的，就连中国重新站起来的信心都会完全丧失掉。
也就是说，国家大法必须明确，国家哪些权力必须给予最高领导集体，比如反恐、反腐
败、应对经济危机的权力，重要人事任免变动的动议提名权等等，而哪些又必须在给予的同时加以限制，比如对他国宣战和实施核打击的权力，解散或重组中央政府、人大的权力，罢免国家最高领导人的权力等等。同时，也必须明确最高领导集体中各个成员的权限，哪些是他们共有的，哪些是集体才有而他们各自不应有的；哪些是最高领导人可以做，而其他班子成员不能同样去做的；哪些是各个成员自己独有的而其他成员不能侵犯的。包括违反这些原则后应怎么处理等等，能明确的都应尽量通过立法予以明确。这样才可以把权力责任分清楚，功劳过错，该是谁的就是谁的。防火修堤，并不是因为它时时都出火灾或水患，而是因为它偶尔会烧毁森林大厦，或淹没千里平原，万倾良田。纵然火灾水患在前人任上从没发生，但后人任上如果出了事，没有防火措施或堤岸的罪过，还是应归于前人。
另一方面，处在最高层领导职位上，往往是一人悖其道，天下取其祸；一人失其德，天下倾其身；一人谬其知，天下失其是；一人荒其事，天下失其成；一人闭其智，天下败其事；一人嬉其志，天下吞其苦；一人作其弊，天下承其难；一人趋其欲，天下服其毒；一人阴其心，天下效其诈；一人事其陋，天下坏其美；一人邪其品，天下囚其正。其喜天下逐之，其恶天下避之，处下者皆揣其意，娱其心，肆其志，投其好，故其好善恶恶，则天下正以清；其好恶恶善，则天下邪而浊；其心正，则天下自正；其意诚，则天下自信。民众敬之，奉之，爱之，戴之，诚心以遵，恭行以从，目的是要这些领导人医天下之苦，去天下之疾，消天下之灾，除天下之害，解天下之难，除天下之弊，种天下之福，养天下之利，载天下之事，牧天下之才俊，耕天下之伟业。是以处上者，道隆而利生，德高而惠流。民众的祸福荣辱，成败得失，皆仰其智慧之短长，道德之高卑，能力之精粗。由此看来，在最高层领导职位上，虽处一党之尊，一国之贵，其实是有过罪在一身，却殃及一国一党一域；有失错在一人，却祸及一党一邦一地。因此，这不仅仅是要靠当选领导成员个人提高素质的问题，更重要的是党和国家要有制度来保障高层领导成员的素质到位，从领导成员的产生过程，到当选后任期结束，都要有可靠的制度进行全程把关，明确规定哪些是领导人不能违背的，违背后是要受到认真追究和惩处的。凭克林顿的聪明才智，他绝对可以意识到绯闻一旦被证明，对他和民主党将意谓着什么，但是他还是有想得到利害关系，却做不到洁身自好的时候，这就是说，人性中的确有我们自己的理智所无法克服的弱点与缺陷。一旦这种弱点和缺陷被无休止地迁就，而得不到外在强有力的制度性帮助，就会演变成灾祸。
只要每届中央领导集体的质量建设都能很到位，地方各级各届领导层质量建设问题就迎刃而解了，国家其他发展建设上的问题都可以克服了。
权力的顺利传承，既要靠制度建设，又要靠榜样的力量。制度建设就是规定最高任期，比如规定领导人最多只能干两届，每届五年或四年等；榜样的力量，就是指国家有众多的崇高领导人像华盛顿总统和江泽民总书记一样，不贪恋权位，树立后人学习的光辉典范。
（二）权力竞争中的择优性、公正性、受控性（安全性）、无害性、无污染性
让国家陷入灾难的情况，在政治上只有两种，一是没有政府；二是有政府，没有好官。对于一个国家来说，治民易，治官难。因此只要能治好官，就等于能治好国。
很显然，让人们对权力完全失去理想、冲动、激情、使命感、责任感，最终的结果是国家没有人愿意出来治理，没有人来为国家承担重任和尽义务，没有人愿意主动去学习治理好国家的知识，没有人愿为治理好国家而用心锤炼自己的智慧、品格、节操、思想、信念、能力。这样的话就难以找到杰出的人才，来领导和组织起良好的政权。显而易见的是，没有良好政权管理的社会将一团糟，整个社会将没有秩序，没有公正，没有自由平等，没有人身财产安全，盗贼没人治，杀人没人管，强奸无人问，放火无人拦，有冤无处伸，水旱地震饥荒没法救，国家不能把各种财力、人力、物力、技术等资源有效地组织起来改善民众的经济状况和生活质量??。总之，没有高尚的领导层，没有高尚的政权，或人民不服从高尚权力的
国家实质上就是一个大地狱。
但是，如果让人们为权力而丧失天良和理性，为获得权力不择手段，不遵守公平竞争的游戏规则，或者破坏游戏规则的公正性，对权力追求的动机丧失纯洁性，在权力竞争胜负上不能达成和解、宽容与妥协；或为了得到和保住权力，就嫉恨别人比自己强，诬蔑陷害强过自己的人，或不顾党、国家、人民的根本利益，用阴谋阻挠别人去取得显赫的政绩、功劳、成就，想方设法把别人搞黑搞臭，搞得抬不起头。尤其是上层展开权力斗争时，下面的广大干部在工作上就不知道到底应听谁的，要么一头雾水，左右为难，无所适从，在胜负结果没明朗前，下面的人都害怕把宝压错了，人人自危；要么抱着赌一把的心理，死心踏地去投靠一方，对抗另一方。正经事在这样的局势下根本做不好，这些对国家同样是灾难。因为这样的话，其结果是党政系统内必然会你一帮我一派地各拥其主，明争暗斗，把国家和人民的时间、精力、物力、财力、媒体等有限资源，用于无休止的争权夺势、相互攻讦、相互辱骂、相互敌视、相互怨恨、相互暗算、甚至相互仇杀等等恶性循环的报复上，而不是用于经济、教育、科技、文化、体育、卫生等等发展事业上，国家将会被拖垮，被耗空，发展机遇和资源都将白白浪费和流失，人民的精神、思想、价值观都会被扭曲，迷失方向。这种情况下，国家的正事都没有人顾得上了，上上下下都全力去应付权力斗争。整个国家、整个社会的精气神儿都会被权力斗争的魔力吸住，人们去谋发展，图富强，求安定，兴经济、强科教等反而会没有了精气神儿。在激烈的、无秩序的、不受控的、没有天良和理智的权力斗争酿成的内乱之中，人民最终也将过着象地狱一样的生活，国家和人民只能眼睁睁地看着发展良机白白流逝。残酷的权力斗争，能使历史上最有才智的伟人去平息时倍感力不从心。整个苏联历史上的权力交替，以及我国历史上大多数帝王将相传承，无不惊心动魄和蕴藏着巨大的政治动荡风险，以及国家和社会危机，甚至战乱等。天下一姓，尚多见骨肉相残，父子兄弟成仇，况天下异姓乎？中共十六大提出建设社会主义政治文明，这确实是我国必须认真解决到位的一项战略性任务。这件事如果不能认真到位，我国好不容易建立起来的发展基础，不用三下五去二的功夫，将来就又会被穷折腾掉。
对于我国来说，人们对权力的理想、冲动、激情、使命感，经过几千年的历史文化尤其是儒家思想的熏陶，已经不是问题了。现在主要是防范后者，国家要动用一切诸如伟大的榜样力量、传统美德教育、历史经验教育、制度建设、让人们皈依善正理性的宗教信仰、媒体监督、思想舆论导向宣传等等手段，来最大限度地防止人们对权力疯狂追求时丧失良知和理性的风险。也就是说，既然权力斗争在任何社会里都是无法完全避免的，那么我们就认真的面对它，想办法让它变得择优，公正，受控（安全），无害，无污染，不让它出赃官、贪官、昏官、庸官、黑官、邪官、鬼官、愚官、陋官、劣官、懒官，不让它演变成社会动乱或战争等可怕的局面，不让它影响到正常的社会秩序和经济增长，不让它削弱政权的统治基础和国家实力等。
在这方面，儒家思想和西方民主制度应该说都是非常有贡献的。只不过二者侧重点不同，儒家主要立足于让人圣其心，洁其志，让人们在得到权力或追求权力时，都尽可能消除不纯洁的思想和动机。我国建国后至今，从本质上说，还是在沿着这个思路在治国，主要是立足于净化官员的政治思想。我国古代贤明的政治家们的确早已意识到“乱世除暴宜奇谋，坐守江山宜儒教”。儒家主张格物、致知、修身、齐家、治国平天下；推崇以身作则的榜样作用；崇尚仁、义、礼、智、信、公、正、忠、勇、严、廉、谦、温、良、恭、勤、俭、让、恕、忍等官德修养；讲求下级服从上级，宁可个人受委屈，也要顾全大局；讲求忍辱负重，杀身成仁，舍生取义；讲求宽宏大度，不搞无原则的斤斤计较；讲求去奸存忠，去邪存正，去恶存良；主张对暴政进行规劝；主张对人性向光明正大的方向进行启发引导；憎恶丧失气节，贪生怕死，不忠不义??。通过营造这种浓厚的政坛文化氛围，从而对人们追求权力的动机和得到权力后的心灵世界不断地进行净化，引导人们的精神境界不断进行升华和提高，我国
篇三：中考常考题型
备战中考——中考常考题型
审核 班级________ 姓名_____________
一、★
1．某历史兴趣小组的成员自制了一把历史年代尺，它展示了中国共产党80余年的奋斗历程。请你作为合
作学习的伙伴共同完成与年代尺上标号相对应的内容（ ）
A．①新文化运动②第五次反“围剿”失败 ③澳门回归
B．①五四运动 ②遵义会议 ③香港回归
C．①中国共产党成立 ②长征开始 ③中共“十五大”召开
D．①中国共产党成立 ②遵义会议 ③香港回归
2．小华尝试民用历史坐标来展示美国的发展历程。下列②所指历史事件的主要影响是（ ）
① ② ③ ④
A赢得了民族独立
B
取得了第二次世界大战的胜利
C经济危机
D废除了黑人奴隶制，维护了国家的统一
二、★
经济全球化实在是一把“双刃剑”，好比一台空气净化机，它在促进各国经济加速新陈代谢，推动
经济的进一步繁荣与发展的同时，有时还会运转不灵，带来空气的恶化，这需要不同肤色、不同种族的人
们挽起手来，齐心协力，打造和谐的全球经济，营造和谐的地球村。
请你根据材料设计一道试题。（题型不限）（2分）
三、★
。
1、①孟子，名轲，邹人，是孔子的孙子子思的再传弟子。②他认为人生来就是有仁，义，礼，智四端，
③即对他人苦难的同情，对不义之士的羞辱，辞让的心情即辨别是非的能力。④他把孔子的“仁”发展为
“仁政”，特别强调“民为贵，社稷次之，君为轻”，⑤即主张民贵君轻；⑥又说“君仁莫不仁，君义莫不
义，军正莫不正”，⑦认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。⑧这种带有民主色彩的见解，为
后世儒家所不及，也为我们留下了珍贵的思想遗产。（6分）
（1）文中哪些属于史料：
（2）文中哪些属于史料解释：
（3）文中哪些属于历史评价：
2、材料： ①但丁通过他的长诗《神曲》，在地狱给当时在世的教皇预留下一个位臵。②达〃芬奇把艺
术创作和科学探索相结合，创作的人物形象充分体现了人文主义精神。③伏尔泰等启蒙思想家对“自由”、
“平等”思想的宣传，促进了欧洲的进步，也促进了中国、日本等亚洲国家的思想解放。④1848年，马克
思、恩格斯起草的《共产党宣言》发表。
（1）历史学的基本要素包括：史料、史料解释、历史叙述和历史评价。请从材料一中分别找出属于历
史叙述和历史评价的文字并将其序号写在相应答题位置上。（8分）
属于历史叙述的是： ；
属于历史评价的是： 。
四、以专题、主题为内容出题 ★A．重视（归纳）专题
1．阅读下列材料并回答问题。
在中国近代化探索的历程中，国人首先是学习西方的技术，结果甲午一战证明光学技术不好使，同样
的洋枪快炮，同样的铁甲战船就干不过小日本，所以就开始学制度。学制度问题又更大了，君主立宪也好，
民主共和也好，这么好的制度怎么拿到中国来就变样??后来中国人就开始琢磨，最该彻底改变的是中国
人的思想。于是开始学思想?? ——《袁腾飞说中国历史》下
（1）指出上述材料中“学技术”、“学制度”、“学思想”所对应的历史事件的名称。
（2）某班级《历史风云》手抄报编辑部以“中国近代化探索中的孙中山”为主题开展征文活动，请你
为该报撰文对孙中山追求民主共和的努力作一评述。（6分）
（3）假如你是中国近代的一位爱国志士，请你为当时的中国近代化探索指出一条正确、光明的道路。
★B．分清主题
2．非物质文化遗产又称无形文化遗产，主要指人类以口头或动作方式相传，具有民族历史积淀和广泛、突
出代表性的民间文化遗产，它曾被誉为历史文化的“活化石”，“民族记忆的背影”。它包括民间传说、
习俗、语言、音乐、舞蹈、礼仪、庆典、烹调以及传统医药等。下列属于非物质文化遗产的是（ ）
A．秦始皇陵兵马俑 B．杜甫草堂C．北京故宫D．端午节
3．永州市某校初二（1）班同学准备举行“1919—1949年历史图片展”。小军找到一幅
《中国军队血战卢沟桥》的图片，你认为它应该归入的栏目主题是（ ）
A．国民革命 洪流奔涌 B．十年对峙 烽火绵延C．八年抗战 同仇敌忾 D．解放战争 革命胜利
4．刘军同学在历史研究性学习中准备写一篇历史小论文，他从图书馆借来了《康雍乾三朝实求》、《论军机
处与极权政治》、《“文字狱”的研究》等书。下列最可能成为论文标题的是（ ）
A．浅议清朝的民族关系B．试论清朝的对外关系
C．简论清朝的文化专制D．略谈清朝的君主专制
五、关键词句隐含在材料中。 ★A、要善于揪住材料中的关键词句
1．1991年底，一位老年妇女对记者说：“遗憾的是，列宁创建的国家没有了，我们引以为骄傲的莫斯科已不再是各族人民的首都。”与以上描述有关的事件是（ ）
A．俄国十月革命 B．赫鲁晓夫改革
C．苏联解体 D．东欧剧变
★B、材料中隐含答案，要要善于发现、概括
2、材料 唐帝国崇高的国际地位和辉煌的经济文化成就，使亚洲各国乃至欧洲、非洲国家对之产生
了由衷的欣羡之情，他们争相与唐朝交往，遂使中国成为亚洲诸国经济文化交流的桥梁和中心，在东西
方交往中发挥了显著重要的作用。
——中国国际战略研究网
（1）从材料一中概括当时中国的国际地位及对世界发展的贡献。（4分）
材料 《汉书西域传》记载：“鄯善国，本名楼兰，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百
七十，口四万四千一百。”楼兰城曾经辉煌一时。然而人类活动的加剧以及水系的变化和战争的破坏，使原
本脆弱的生态环境进一步恶化，最终导致楼兰地区由绿洲变成了荒漠，楼兰王国由此消失。
（2）根据材料二，试分析图5中鄯善国（楼兰王国）消失的原因。（6分）
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