篇一：红安革命传统教育学院学习心得
把握时代脉博、反映人民群众的基本诉求、密切
同人民群众的血肉联系,是我们党克敌制胜的法宝
----红安革命传统教育学院学习心得
2011年5月30日至6月3日,有幸来到湖北红安革命传统教育学院学习,与以往多次来红安参观和瞻仰革命先烈纪念碑、纪念馆等不同,这次是接受了较为系统的革命传统教育。几天来,通过听讲座讲解、看录像、现场参观、阅读有关资料等活动,感到收获很大,尤其是对中国革命和建设历史的体会更深,也思考了很多问题,因时间所限,下面仅谈一点思考和体会---那就是把握时代脉博、反映人民群众的基本诉求、密切同人民群众的血肉联系,是我们党克敌制胜的法宝。
中国共产党作为中华民族的先锋队,它诞生的本身就是中国社会发展的需要,反映了时代特征和广大劳苦大众的要求。第一次土地革命和国内革命战争时期,鄂豫皖革命根据地的诞生发展状大,从根本上讲,就是革命先列们牢记一切为了人民的翻身解放,为了建设新中国这个崇高而伟大的理想,舍生取义、前赴后继、流血牺牲的结果,正是因为有了“一切为了人民”的价值选向和价值追求,他们才会团结人民群众、依靠人民群众,为了人民的幸福和解放不惜抛头颅洒热血,与人民群众建立了鱼水关系、血肉联系, 从面得到了人民群众的拥护和支持,使革命由胜利走向胜利。
新中国建立以来,尤其是党的十一届三中全会以来，我们党坚持解放思想、实事求是的思想路线，形成了“一个中心、两个基本点”的基本路线，制定和实行了符合我国国情和人民利益的方针政策。党的基本理论、基本路线、基本纲领和方针政策深得民心。广大党员干部在继承党的三大作风的基础上，发扬改革创新、开拓进取的作风，求真务实、真抓实干的作风，民主公正、依法办事的作风，带领人民群众在现代化建设中取得了巨大的成就。但在现实生活中我们也看到,在一些地方、部门和领导干部中，教条主义、本本主义滋长，形式主义、官僚主义盛行，独断专行、软弱涣散问题突出，以权谋私、贪图享乐现象蔓延,造成了党群关系、干群关系紧张等等。对这些现象和问题如果听之任之,任其侵蚀党的肌体，损害党群关系和干群关系，就会失去民心，甚至丧失政权,让无数个先烈用鲜血和生命换来的胜利果实付诸东流。上个世纪九十年代前后，一些国家政局剧烈动荡，一些执政党相继失去政权，一个重要的原因，就是党的先进性建设出
了问题，导致人心向背,发生政权更迭。马克思主义的最大优势，就是和人民群众紧紧地联系在一起，最大危险就是脱离群众。
党的十七大通过的?中国共产党章程?总纲中指出:坚持全心全意为人民服务。党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋，不允许任何党员脱离群众，凌驾于群众之上。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。
胡锦涛总书记在省部级主要领导干部社会管理及其创新专题研讨班上强调：“必须始终坚持以人为本、执政为民，切实贯彻全心全意为人民服务的根本宗旨，不断实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益”。在新时期要密切同人民群众的血肉联系,做到让人民群众满意和拥护, 我认为主要是要做到以下三点:一是要树立为民理念: 必须始终贯彻以人为本、服务为先的理念，切实做到在思想上尊重群众、感情上贴近群众、工作上依靠群众。必须提倡一切从实际出发，从群众需求出发，真正做到为人民服务、为人民谋利。在处理人民内部矛盾时，提倡教育引导、平等协商，尤其注重兼顾群众的切身利益，形成各得其所、和谐相处的良好氛围。要坚持经济增长与改善人民生活质量相结合。
二是要完善惠民体系: 必须加快推进以保障和改善民生为重点的社会建设，加快发展各项社会事业，要把打造服务型政府作为切入点，进一步深化行政管理体制改革，优化机构设置和公共资源配置，强化公共服务和公共设施建设，简化办事程序，创新管理制度，提供更加方便、快捷、优质的服务。大力推行政务公开，推进公共服务信息化，及时发布公共信息，增强政府公信力，提高群众参与经济社会活动的自觉性和主动性。要把不断丰富保障和改善民生内涵作为突破口,抓住当前人民群众普遍关心的收入分配、社会保障、就业、住房、教育、医疗、生态环境等问题, 以提高群众生存、生活质量为工作目标，从维护群众利益、保持社会安定入手，全面提升教育质量，高度重视就业再就业工作，深化医疗卫生体制改革，加快养老服务工作，不断扩大基本公共服务覆盖面，努力实现学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养。
三是营造和谐环境: 必须以社会的和谐稳定为基础，着力化解基层矛盾纠纷，保障生产生活安全，打造健康向上的舆论环境，形成全社会共同维护社会稳定、发展社会事业、解决社会问题的良好局面。要创新方式方法，化解社会矛盾。化解人民内部矛盾必须坚持以人为本的原则，鼓励并创造条件让人民群众依法有序地参与公共政策决策和社会管理活动，鼓励群众自发形成化解矛盾、调节纠纷的社会团体，鼓励群众自我教育、自我约束、自我管理，切实解决群众的实际困难, 变“为民做主”为“让民做主”，努力形成社会管理人人参与、和谐社会人人共享的良好局面。目前，互联网络已经成为广大群众表达诉求、抨击时弊、建言献策、沟通交流的重要工具，成为群众行使知情权、参与权、表达权和监督权的重要渠道，其管理不仅是一个简单的技术问题，更是一项复杂的社会系统工程。因此, 要加大对主流舆论网站支持力度，健全完善一批具有较大规模和影响力的网站，以此强化对互联网的引导疏导监控，维护网络舆论安全和稳定。
篇二：赴红安进行革命传统学习有感
赴红安进行革命传统教育学习有感
学校：武汉科技大学
学院：汽车与交通工程学院
专业班级：物流工程1301班
学号：201323159002
姓名：马少康
2015年5月23日至5月24日，我们一批入党积极分子在武汉科技大学部分党员老师及带领下一行共140余人赴中国第一将军县——红安，进行了为期2天的以“缅怀革命先烈，接受革命传统教育”为主题的行动。此次行动从红安县纪委宣传部副部长胡耿老同志的报告会开始到参观完长胜街和列宁小学结束，每一项活动都无不让我的内心产生巨大的震颤。
还没有去红安之前，只是听同学聊过红安，说那是个全国独一无二的将军县，出过200多位将军和2位国家主席。当时自己没有亲身去参观、学习，因此并不在意这些。在赴红安的这两天里，首先是听了一个很有感触的报告会，主讲人是红安县宣传部副部长——胡耿老同志，他首先讲到：“一个无光荣历史，无英雄的民族是一个落后的民族；一个有光荣历史，有英雄后人却不去学习，不去传承的民族是一个没有希望的民族。”是啊，我们中华民族，是一个有着光荣历史的民族，是一个有着无数英雄的民族，是一个后人都学习、传承革命精神的伟大的民族！今天，我怀着崇敬的心情来到红安，学习红安精神，接受革命传统教育。在第一场报告会中随着胡耿老同志我们翻开了一页又一页红安的光辉革命历史。
我永远不会忘记胡老给我们做报告会时所说的那几个惊人的数字：小小的红安县，出了8位上将，223位将军，2位国家主席，全县有14万英雄儿女献出了宝贵的生命，现有在册烈士22522人，别说放在中国它是第一，就是把它放全世界去比，也是独一无二的。著名的大将徐海东同志，司令员政委许世友同志等等，他们光辉的事迹，
无一不让我们感受到革命无畏无惧的精神。在胡耿老同志的报告中，他讲到了许世友同志著名事迹，其中“生前尽忠，死后尽孝”让我感受到了老一辈的忠孝两全的决心。在我们当今的年代，随着社会的发展，经济的繁荣，这种忠孝两全的儒家传统思想已经越来越缺乏了，因此，我们需要去传承这种伟大的思想，去灌输这个伟大的思想，让社会、让中华民族有共同的目标，共同的理想去建设好我们伟大的国家，伟大的党。在著名的“黄麻起义”中，中共党员张南一，秦绍勤等同志，他们为了中国共产党的建设，发展奉献了不可估量的的力量，他们为了革命，不惜牺牲自己的生命，在敌人的诱惑和严刑拷打下，他们有着坚强的意志，不为金钱，女色所诱，不为酷刑所动。他们以自己的实际行动传承了“红安精神”——“一要三不要”，即“要革命，不要钱，不要家，不要命”；“一图两不图”，即“图奉献，不图名，不图利”。他们的举动是多么令人钦佩，多么让人肃然起敬啊！又想到当今时代，有些人为了自身的利益，去抠挖老百姓，为了自身利益，去出卖亲人，甚至为了自身利益去出卖我们的党，我们的国家。如此之低劣，龌蹉的举动，与“红安精神”对比起来，不得不让我们唾弃，不得不让我们痛彻心扉！
在参观烈士林园的过程中，我们一行人进行了给革命烈士献花，宣誓等活动，在此当中，随着一个个誓词的喊出一股股热流直上心头。董必武故居，长胜街，列林小学，红四方面军发源地，参观完这些地方后，我有一个特别大的感悟就是：当时人们的生活环境是多么的恶劣，他们的生活是多么的艰苦，相比我们现在的生活而言，我们是多
么的幸福。回头想想：我们当今的幸福生活是怎么来的呢？是的，是我们的革命烈士们抛头颅，洒热血，用自己珍贵的生命换来的。难道我们不应该好好珍惜，好好学习吗？我就想不通了，当今的大学生，为什了有的会为了一点情感或生活问题就轻易放弃自己宝贵的生命；我就想不通了，为什么当今很多青少年们大肆浪费粮食，浪费金钱；我就想不通了，为什么当今很多被称之为“官二代”、“富二代”的人就拿着自己的父母当靠山，去肆意闯祸，无视纪律，无视法规。
在胡耿老同志的报告会最后，他送给了我们3条关于人生的信条，让我们共勉。“人生的乐趣在于追求；人生的价值在于奉献；人生的幸福在于理解”，多好的话语，让我们用心去理解，去体会，去感悟每一个字。
紧接着下午我们参观了黄麻起义和鄂豫皖苏区革命历史纪念馆、红安烈士陵园、李先念和董必武纪念馆。大家认真地聆听导游的讲解，参观了革命根据地的文物，以及通过图片，浮雕等实物，了解了红安县的先烈们在革命时期的种种事迹，让我们颇有感触。这一路走下来，让我受益匪浅，使我进一步了解了红安，了解了红安英烈，了解了红安精神，他们之所以抛头颅，洒热血，视死如归，就是因为他们有着共产主义的坚定理想信念和执着追求，坚信自己为之奋斗的事业必定会取得最终成功。就是这样的信念，让红安人不断地为之奋斗，前赴后继地为它贡献自己的力量。这使得我进一步坚定了共产主义信念，明确了我们身负的使命，激发了学习和工作热情。
一部鄂豫皖苏区的革命斗争史就是一部中华民族争取民族独立，
人民民主和自由的革命战役史；一部鄂豫皖苏区的革命斗争史铸造了惊天地、泣鬼神，百折不挠、不胜不休的红安精神。
红安精神与延安精神、井冈山精神一样，是中国我党在新民主主义革命时期领导人民群众创造的革命精神的重要组成部份，是中国我党和中华民族的宝贵精神财富。红安精神的实质就是“朴诚勇毅、不胜不休”的革命精神；就是为了信仰和信念，杀身成仁，不怕牺牲、勇于牺牲的革命英雄主义气势；就是一心一意为人民谋利益和幸福的忘我奉献精神。
今天，我们来到红安，来到这块红色的土地上，通过全面了解这一段艰苦卓尽的革命战役史，再一次学习革命成功的宝贵经验，学习伟大的红安精神，将革命传统继续下来，发扬光大。
学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“朴诚勇毅、不胜不休”的革命精神。为了革命理想，红安人民抱着革命必胜的信念，执着坚韧，发奋图强，作出了巨大牺牲，为中华民族的解放事业作出了巨大贡献。
学习红安精神，就是要学习红安人民创造的不怕牺牲、勇于牺牲的革命英雄主义精神。在硝烟弥漫的革命战争年代，四十八万红安儿女在家门口赴汤蹈火，进行艰苦卓尽的革命斗争，为中国革命的伟大事业献出了十四万英雄儿女的宝贵生命。四十八万红安儿女，人人是英雄好汉；新婚的妻子送丈夫参加红军，娘亲送儿子上战场；妈妈将亲生儿子顶替革命红军往刑场勇敢就义，真是感天动地。
学习红安精神，就是要学习红安人民创造的“一图两不图（图奉
篇三：红安革命传统教育学院学习心得
还爱于民—赴湖北红安革命传统教育学院学习心得
2011年11月8日——11月11日，我作为湖北省委党校2011年秋季进修一班学员参加了湖北红安革命传统教育学院的学习。先后聆听了程仪教授关于鄂豫皖苏区斗争史的报告，方城教授关于红安（大别山）精神的报告，实地参观董必武、李志念纪念馆、鄂豫皖苏区革命斗争馆、烈士馆、烈士将军墓地、七里坪革命遗址群。重温了入党誓词，也考察了河南新县革命纪念地，观看了革命情景剧《红安魂》。这几天，我心情格外凝重，思绪不断碰撞，一种革命峥嵘岁月的氛围环绕着我。我在想，假如我去那个年代，假若去那个年代我又这个年龄，我会在干什么？我会革命吗？我会参加红军吗？我会入党吗？我去革命中充当什么角色？我能经受住那血与火，生与死的考验吗？在革命低潮时期，我会动摇吗？如果我是党员干部，能做到实事求是吗？“如果我是共产党员，国民党正在追捕我，老百姓特别是知道我底细的乡亲会大义灭亲式地保护我吗？”这些跨越时空的幻想，甚至是狂想不断碰撞，可能还会持续很长时间，甚至持续到我今后所有的人生旅程。这些问题的提出和回答将对我的实践产生重大影响。其中四个字不断在身边回响，“还爱于民”。感悟：1、共产党人有钢铁般的意志，更是有血有肉的人。2、当前干部中存在的群众立场不坚定，群众关系紧张、群众观点不鲜明，对群众的感情淡漠甚至冷漠的现象。
大别山鄂豫皖苏区革命史是我军建军史、人民武装起义史的重要组成部分。这块红色沃土上演绎的革命史，是红旗不倒的历史，是血与火染红的历史，更是一部大爱书写的历史。其中有屠杀、血腥、恐怖、残酷和无情，有保护、奉献、反抗、取义、温暖、温馨、温情。人民书写的大爱洒满了这块大地，使得这块土地变得肥沃，使之成为人民武装起义的重要策源地，人民军队的重要诞生地，人民革命战争的重要根据地，我党重要人才的成长地。贯穿在这部革命史的主线是人民的大爱。没有人民，武装起义根本不可能爆发；没有人民，军队精神诞生不了，根据地不可能创建，更不可能红旗不倒。
爱是忠诚。“小小黄安，人人好汉，铜锣一响，四十八万，男将打仗，女得送饭”。好一派坚韧、团结、协作的温情，共产党振臂一呼，应者云集，全体出动，男女老少全部上阵，党指向哪，群众就在哪。党要干什么，群众就干什么。没有危险的担忧，没有恐惧的迟疑。老区人民对共产党的大爱坚定、坚毅、坚贞。
爱是奉献。王树声危难时，黄陂大娘家已牺牲11人，又将大儿子派上用场，用大儿子的性命换来王树声的性命。秦少勤誓死不交出共产党人名单，被敌人开膛破肚，“英雄秦少勤，开肠破肚在南门，宁愿牺牲自己，不愿连累别人”。徐海东大将全家67人参加革命，死了66人。英雄的红安人民土地革命战争和解放战争期间，奉献了14万儿女的生命。
爱是智慧。苏区人民与共产党人一道提出“八会”：会跑、会打、会散、会集、会进、会退、会知、会疑。会跑是前提，生存还是第一
位的，没有生存，就不能打，更不能胜。红安苏维埃政权第一次会议被命名为红安农民政府极具创造性，极大地拓展了农民参加政权的认知度和影响力。“参加红军，可以分得土地”。更直接地、简单地将红军与土地的关系表述清楚。
爱是包容。楚娃（韩先楚将军）见到狗娃在寒冬腊月仍然没有棉衣穿，没有棉被盖，却丝毫没有一句埋怨，多的只是惊喜、宽容和真情的流露。韩将军大喊：“乡亲们，楚娃回来了！”
爱是执着、爱是坚毅??忘记历史，就意味着背叛，没有人民的大爱，就没有解放战争的胜利，没有我党执政地位的确立。共产党人与群众在利益上有高度的一致性，在情感上有鱼水的亲密性，在生存上有血肉的联结性。人民群众是我们党的执政之基，胜利之本，力量之源。在建设时期，在世情、国情、党情发生变化的新形势下，共产党人应该深爱群众，回报群众对党的厚爱，还爱于民。这是我们党的事业永葆青春和兴旺发达的要求所在。
还爱于民，要牢记宗旨。党是人民的工具，除了人民的利益，党没有任何特殊利益。共产党来自人民，为了人民。党员和非党员只有身份的区别，没有地位的高低，地位上与人民是平等的，只不过我党是工人阶级的先锋队，是中国人民和中华民族的先锋队，铺路修桥要先行，其目的是为了共同同行。不为人民服务，我们就不是中国共产党，就失去了存在的价值。
还爱于民，要牢记对人民忠诚。“人民是我亲父母，我是人民好儿郎，斗争强更强。”共产党人根植于群众之中，儿子应该尊重、信
任、宽容、爱护父母。陈毅同志形象概括了共产党人与人民的父子、母子关系。“不脱离群众，不欺骗群众，在群众面前做到表里如一，言行一致。不夸大成绩，也不掩盖问题。言必行，行必果，决不干打雷不下雨，或是雷声大雨点小的事情。人前人后一样，台上台下一样，以真实的品格、真实的个性和群众打交道，在从群众中汲取营养的同时反哺群众，真正实现与群众同呼吸，共命运，心连心。
还爱于民，要牢记为人民办事。当韩先楚将军回家时，看到革命了几十年，建设了十几年的家乡老百姓仍然没有被子盖，没有棉衣穿时，急从兰州军区调一万床棉被，一万件棉袄。当警卫员问到如何报销时，韩将军竟一时语塞，说道：“从我的工资扣，让我的儿子、孙子还。”现在想起来，仍然汗颜。虽然这发生在改革开放前，但我看到革命老区人民的生活离小康仍然有差距，与河南新县比还有较大差距。老区发展的速度还要加快，在科学发展的大旗下，老区人民的民生问题应该与发展问题统筹考虑，发挥后发优势，实现跨越式发展，投资的重点应该继续向这些地方倾斜。围绕老百姓民生改善方面的事办的越多，越能实现、维护、发展好人民的利益，我们党对人民的爱越深沉，这是还爱于民的集中体现。
还爱于民，要牢记维护好民权。人民选择共产党领导国家经济社会文化事务，并没有放弃自己作为公民个体的生存发展权利权力。实践中，维护发展好人民的选举权、被选举权、知情权、参与权、监督权还有非常长的路要走。孙中山三民主义“民族、民权、民生”中，在民族问题解决的前提下，共产党人永远不能忽视民权问题，在解决
民生问题的同时切实维护好民权。一切决策以人民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应为出发点和归宿，深入体察民情，善于集中民智，善于谋取民利。尤其要落实好人民群众对权力的监督权，极大地扩大民主，保证我们的政府始终是在人民群众监督下行使职权的政府。
还爱于民，要牢记清正廉洁。人民群众最痛恨腐败，党内不允许有腐败分子的藏身之地。清廉的形象才对得起人民的爱。不愿腐败，不敢腐败，不能腐败的机制还要深入完善，老一代无产阶级革命家的廉洁风范还需要大力地宣传和弘扬。
“为什么我的眼饱含泪水，那是我心系人民的安危冷暖”，李先念同志的话时刻提醒我们，大爱无疆，大爱无形，人民群众是历史发展的决定力量，是历史的创造者。爱人民就是爱党的事业，只有对人民群众的爱才是最深情的爱，才是最厚重的爱，才是最宽广的爱，才是人间大爱，才是爱的最高境界。
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