篇一：中华童铭读后感
陪孩子读《中华童铭》的后感
孩子假期的前半段，由于家长仍然上班的缘故，孩子每天只好跟着我一起上下班，在每天中午发后休息的时间，断断续续的陪孩子通读了一遍《中华童铭》。
由于孩子小的缘故，读《中华童铭童铭》读得很慢很慢，每天读得不多，最多不过10条，但是要了解着每一句背后的历史故事，并且能用孩子听得懂的语言讲给孩子听，却需要提前做不少功课。
《中华童铭》通过精炼的语言，概括了中华文明上下五千年以来，每一刻闪光的瞬间，每一段屈辱的历史，以及在历史转折与变迁中诞生的每一位鲜活的人物。《中华童铭》其实就是本浓缩版的《中华五千年》。
众所周知，中华文明是古代四大主要古文明中唯一一个薪火相传，未曾断绝的的文明。另外三大古文明中的如古巴比伦已经消亡，当代埃及，印度也并未继承原来的那份古老衣钵。那么中华文明历经五千年依然在当代熠熠生辉的秘密在哪里呢？
同孩子一起去书店阅读，无意中读到余秋雨的《何谓文化》一书，书中的观点认为，对外中华文明的本性具有非侵略性的特点，即中华文明的主体一直是农耕文明，农耕文明与海洋文明、游牧文明有很大不同，中华文明有“厚土观念”“故乡情结”，主张“立国自有疆”压根对占领远方不感兴趣。万里长城作为中华文明的象征，便是防守型而不是进攻性的证明。对内中华文化一直强调一个“仁”字，儒家说：“仁者爱人”“上至于善”，他们都把爱和善良看成是最高德行。纵览
中华五千年历史，“仁”“爱”是中华民族在重大自然灾害前能够相互救助，面对残暴统治会揭竿而起的是正义的力量与源泉。
转眼间中华民族跨入了21世纪，中国就像一个大个子巨人，屹立在世界的舞台中央。由于他个子大，面孔生，西方世界会猜测，会怀疑，于是有了“中国威胁论”。为了消除这种疑虑，向世界学习，主动参与国际事务与合作是一方面，积极向实际介绍中华文化也是大步走向世界的另一条腿。
中华文明是古老的文明因为它经历了五千年，中华文明也是年青的，因为她正经历巨大的变革，正在“茁长成长”。她眼中有仁爱的目光，怀揣“中华复兴”的伟大梦想，她将以更开放自信的姿态屹立民族之林。
由大往小里说，在我们社会，积极弘扬并践行社会主义核心价值观，在我们的学校，教给孩子“礼仪之道”“君子之道”。由此我又想到，学校每年新生入学开展的“开笔礼”不正是对中华传统文化，传统礼仪弘扬与体验嘛。诵读《弟子规》《三字经》把中华文化中精髓的东西以一种仪式的形式教给孩子，成为与吃饭穿衣一样自然而然的习惯。长大后就会成为“翩翩君子”“国之栋梁”。
“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强”，让我们全社会都来学习践行经典，关心孩子成长，并且以身作则，则中国梦指日可待。
篇二：青少年经典诵读电视大赛观后感
山东省青少年经典诵读大赛观后感 巨野县陶庙镇王楼小学六年级张奔腾
由 省 委 宣 传 部 省 文 明 办 团 省 委 、山 东 广 播 电 视 台 等 单 位 联 合 主 办 的 国 学 小 名 士 山 东 省 青 少 年 经 典 诵 读 电 视 大 赛 启 动 ，这 次 大 赛 以 诵 读 经 典 、传 承 美 德 为 主 题 ，复 赛 和 决 赛 都 采 取 国 学 知 识 和 应 用 题 的 形 式 ，将 由 来 自 全 国 各 地 的 三 百 四 十 名 选 手 参 赛 ，启 动 仪 式 上 ，六 十 名 学 童 集 体 诵 读《 弟 子 规》，并 举 行 了 开笔礼。
《 弟 子 规 》中 ，有 许 多 为 人 处 事 的 规 则 ，想 做 一 个 受 人 尊 重 的 人 就 得 有 规 有 矩 、有 礼 貌 、尊 老 爱 幼 、守 信 用 。首 先 是《 入 则 孝 》，这 里 主 要 是 教 育 我 们 要 孝 顺 父 母 、亲 人 。他 们 所 说 的 、 所 做 的 都 是 为 了 我 们 好 ，所 以 无 论 如 何 ，我 们 应 当 当 听 从 他 们 的 教 诲 。还 有 就 是 ，不 管 他 们 爱 不 爱 我 们 ，我 们 都 要 用 自 己 的 真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们， 我们总不能忘记养育之恩吧！更何况《弟子规》里也有写到。
“ 弟 子 入 则 孝 ，出 则 悌 ，谨 而 信 ，泛 爱 众 ，而 亲 仁 。”这 句 话 就 是 出 自 论 语 ，它 告 诉 我 们 的 这 个 生 活 中 做 人 的 道 理 ，现 在又有谁能做到这几点呢？我们在家都是被父母惯大的“宝 贝 ”、“ 乖 乖 ”，有 谁 能 想 到 去 孝 敬 父 母 呢 ？ 我 们 几 千 年 的 中 华 文 明 就 是 这 样 的 吗 ？ 作 为 一 个 中 国 人 ，无 论 是“ 宝 贝 ”还 是 “ 乖 乖 ”，都 应 从 小 接 受 传 统 教 育 ，学 习《 论 语 》、《 三 字 经 》 等 传 统 文 化 ，学 习 孔 子 仁 德 、忠 信 、做 事 光 明 磊 落 的 高 尚 品 德 。 民 族 精 神 是
一 个 民 族 赖 以 生 存 和 发 展 的 精 神 支 撑 ，我 们 要 弘 扬 我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、 充 满 活 力 ，让 我 们 的 社 会 更 加 安 定 有 序 、和 谐 美 好 ，让 我 们 的 国家更富强！
篇三：国学经典诵读演讲稿及观后感
国学经典诵读演讲稿及观后感
“读国学经典 做美德少年”主题演讲稿
尊敬的各位老师，亲爱的同学们：
大家好，我今天演讲的题目是《传承国学经典》
" 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 " 历史的滚滚长河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷历程，无不浸透着中华文化的精神。于是，千百年中国傲立于东方，历史长河金鲤化龙，浩瀚的广宇群星灿然，炎黄挺起五岳的脊梁！ " 会当凌绝顶，一览众山小。 " 是杜甫吟唱的盛唐清韵； " 了却君王天下事，赢得生前身后名。 " 是辛稼轩呐喊的两宋悲歌； " 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 " 是谭嗣同面对民族衰微的浩然肝胆
神州大地上，国学文化传承千年。何为国学？是司马迁熟悉华夏文明，留下了传承民族魂魄的《史记》？是李时珍涉足千山万水，遍尝百草，用自己的亲身体验造福于后人的《本草纲目》？还是纪晓岚精通经，史，子，集整理出浩瀚的《四库全书》？何为国学？不就是经那得起时间洗炼而沉淀下来的，能够在千百年后还能给人以深刻启示，让人从中获益的精神财富，文化积淀吗？
国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息，传承国脉的精神纽带，是炎黄子孙奋斗不息，富国强兵的力量源泉！它犹如一束光芒润泽着一代又一代华夏儿女！还记得精忠报国的岳飞，力抗金兵，保家卫国，即使皇帝昏庸，奸臣当道，却依然诵出 " 三十功名尘与土，八千里路云和月。 " 的民族气概！
还记得一代枭雄曹操，东临碣石，酾酒临江，即使岁月染白了他的须发，仍旧高唱 " 老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 " 的壮怀好歌！
还记得乱世漂泊的李清照，将国家之恨纺成染柳烟浓，吹梅笛怨的哀愁，纵然帘卷西风，瘦比黄花，仍旧吟出 " 生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东的豪言壮语！
那或铿锵或柔美的词章，溅落在历史的长河里，激起遥远的绝响！
国学的经典，华夏的辉煌，成就了伟人的不朽，缔造了民族的昌盛。国学文化，是华夏民族的灵魂，是炎黄子孙的精神脊梁！让我们一起诵读国学经典，传承中华文化，肩起民族复兴的伟业，让中国这条龙腾飞在世界东方！
国学经典诵读观后感
中华五千年文明源远流长，博大精深的优秀文化传统给我们 黄子孙留下了宝贵的财富。那些流传了成百上千年的经典著作、诗 词曲赋、文学名著、名言佳句，如灿烂的星辰，在历史的长河中熠熠生辉。
观看了中国传统文化诵读节目，感受颇深，经典诵读大赛是以 诵读经典、传承美德为主题，复赛和决赛都采取国学知识和应用题 的形式，在全国各地的选手为代表来参赛，已检测当代学生对知识 的掌握和品德的传承。经典诵读大赛在启动仪式上，六十名学童集 体诵读《弟子规》，并举行了开笔礼。
经典诵读大赛是以三部分组成，分别是——我爱记诗词、名师 对对碰和美德大考验。我爱记诗词是在大屏幕上出现1个或2个字 ，由5名选手分别说出有这些字的诗词，坚持到最后者获胜。那么 多的古诗词流利的从他们的口中说出，“冰冻三尺非一日之寒”平 日里他们要下多少功夫!我觉得自己和他们相比逊色的多了，以后 可得多读而且这个比赛清晰的体现了我囯学生对诗词的知识的掌握 情况，也体现了我囯学生的博学多才！名师对对碰主要是回答“李 白”“白居易”“杜甫”等的问题，从而得到三十分、二十分、十 分。最后是美德大考验，导演会给选手们设置不同障碍，观察选手 们是否在生活能做到知行合一，学以致用。
三百四十名选手有许多选手没有通过比赛，很遗憾。
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经典诵读，是对广大中小学生进行爱国主义和民族传统教育的 最佳教材，是弘扬族精神，张扬中华文化的魅力的法宝。经典诵读 ，使我们跨越了时空界线，连接起亘古烁今的世族文化精粹，为拥 有五千年悠久历史和五千年灿烂文化的中华民族唱响了发扬民族精 神，弘扬民族文化的最强音。它是民族传统与民族精神的化身。通 过诵读经典诗文，可以让我们走进一个妙不可言的世界。什么是儒 家风范，什么是道家精髓，什么是千古美文??“经典”他流传了 千百年，从“人之初，性本善”到“有朋自远方来不亦乐乎？”由 “道，可
道，非常道”至“天将降大任与斯也”，从《归去来兮辞 》到《兰亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。
通过观看《山东省青少年经典诵读电视大赛》，让我觉得经典 诵读对我们的重要性。诵读、熟背诗文，让我们在一生记忆力最好 的时候，以便捷的方式获得经典文化的熏陶。培养我们的注意力和 记忆力。帮助我们养成良好的行为习惯，心地向善，提高修养。提 升我们语文水平，培养良好的语文素养。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，我们要弘扬 我们的民族文化，传承民族精神，让我们的每个人诚挚有爱、充满 活力，让我们的社会更加安定有序、和谐美好，让我们的国家更富 强。
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中华诵国学经典读后感（一）
国学是我们民族的印记，是构成我们民族精神的元素。学习国学更能陶冶我们的情操，丰富我们的知识，提高我们的素养。这个暑假我便通过《中华诵》这本书，学习到了许多国学名篇，使我充实了许多。
“芳心向春尽，所得是沾衣”一句诗将花朵欺凌，沾人衣裳之境描绘出了淡淡忧伤，但却无一丝浮夸，通俗易懂，令人犹如身临其境。更令我们体会到诗的高雅、别致与委婉的特点。
而骆宾王的《在狱咏蝉》却咏出了诗人身在狱中无限的苦闷与悲怆“无人信高洁，谁为表我心”更写出了诗人对自己悲惨遭遇的感慨，抒发了“自己”被诬陷悲愤心情，表达了作者辨明无辜、昭雪沉冤的愿望。此时诗人也正如战国时楚国驱原《离骚》中所说：“世混浊而不分兮，好蔽美而嫉妒”了。
而我最喜欢的却是菜根谭中的“水流而境无声，得处喧见寂之趣；山高而云不碍，悟出有入无之机。”，这句话总是使我思考，让我体味。只有有了动才有静的存在，人生亦是如此啊，只有有了诱惑才能体现出人无欲无求的高尚品质；只有身处逆境，才能体现出他的品德是如何；只有有一颗纯洁的心，人才不会受外界的干扰导致堕落。“事常知足心常泰，人到无求品自高。”只有这样人才能不为外物所羁绊，不为浮云遮双眼，从而获得一种超然物外的自在与宁静啊！而这里的无欲无求并不是人生的不思进取和漫不经心，也不是心灰意冷和垂头丧气，更不是一筹莫展和难掩烦闷的消极态度和庸人哲学。而是告诫人们凡事不必强求，有所不求才能有所追求。
其实我们也要向创作了这些经典作者们致敬，因为如果没有他们也就没有如此精彩的经典了。正如台湾作家张晓风说过：“在读书之余，我们要把最高的敬意归给历代作者，是他们把世界上最美的事物记录了下来。是他们，用精粹简练的语言替众生说出了种种感受。是他们，给了整个民族共同的记忆。”
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