篇一：《人类简史》读后感
《人类简史》读后感
《人类简史》是一个70后的以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利写的风靡全球的著作。全书讲的是人类的故事，从历史和哲学的角度，讲述人的生物学起源以及人从宇宙的哪里来，要到哪里去的故事。这样的书，是要在很安静的环境下用一颗很安静的心才能好好读完的。尽管如此，这本书写得并不枯燥，反而生动有趣，例证的信息点很丰富，尤其有相当多的例子是来自中国，让人读起来很亲切。
书中有两点让我印象最深刻，其中一个就是讲到我们人类之所以能够脱离原来的混沌到如今的智慧，根本推动原因并非是宇宙万物自然，虽然我们仍然无时无刻不受其影响，但是内因的推动是一种非自然化的东西，也在我们现实生活里存在的，那就是想象的概念。想象不仅在人类文明的发明中带领人类一步一步前进，还给我们人类社会发展构建了必不可少的框架，可以想象，人类失去联想，世界将会怎样？同时也让我觉得“意义”这个词语非常有意义，我们现代人类活在这个高速发展的世界上，不管做人做事还是要追求意义的。如果依然只停留在追逐物质等外在实物带来的生理意义上的需求和满足，不力求探索那神秘莫测的精神世界中思维空间所蕴藏的巨大能量，不将眼光放在外部大世界的未来发展的话也实在是太原始了。
作者还提到另一个观点，那就是历史是向前的，其方向选择也许是偶然，但是依然不可逆转。作者用了现在的案例来作为证明，一个大学毕业生发誓努力工作在35岁的时候就退休，可是真到了35岁，发现背负了更多的贷款、房子、车子、孩子等等，根本完全无法放下。按马克思的观点来说，人类社会进步，生产力在不断提高，然而快乐却不尽然。社会前进的方向是人的幸福感，也是人的一厢情愿，只不过是物竞天择，适者生存，我们以为拼命努力，奋斗就能够有好的生活，但其实总是在被一些想象，外物所操纵着。努力会使自己的心理得到慰籍，却不一定会让事情变得更好，人类社会是这样，个人亦是这样。在这里，我觉得作者对世界的态度过于悲观。纵然努力不一定就能让事情变得更好，但是不努力就更加无法向更好这个方向靠近，连看到更美好的机会都放弃，没有努力的方向的人生不也很可悲吗？纵使一生忙忙碌碌，纵然终归尘土，但为人在世，不努力创造价值的生活简直毫无意义。所以，就算未来充满未知，但仍然值得期待。我也相信，努力中的自己会是最美丽的。当年过花甲，回顾一生也不会因毫无作为地虚度一生而感到遗憾，这也就足够了。人生最怕，不过虚无二字。
最后，作者说道，“历史不像物理学或经济学，目的不在于做出准确预测。我们之所以研究历史，不是为了要知道未来，而是要拓展视野，要了解现在的种种绝非自然，也并非无可避免。而未来的可能性远超过我们的想象。”
这其实，不也正是我们之所以阅读的原因吗？
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篇二：《人类简史》读书笔记
Brief History Of Humankind
《人类简史——从动物到上帝》
作者：【以色列】尤瓦尔·赫拉利cognitive revolution）——7万年前
农业革命（agricultural revolution）——12000年前
scientific revolution）——500年前
反人类中心主义的态度
进化论的基本前提预设
以历史为视角的宏大叙事
Part 1 认知革命（cognitive revolution）
（一）人、智人
智人（现代人）作为“人科”的一种有着许多亲属：250万年前作为人类祖先的东非“南方古猿”开始演化，迁徙到世界各个角落，人类发展出几个不同的物种——
代表：
欧洲和西亚：尼安德特人
东方的亚洲：直立人 存在了200多万年
??
人类脑容量较其他物种要大——庞大的大脑也是一个庞大的负担：需要更多的能量消耗，身体相比于黑猩猩等近亲显得更虚弱；
人可以直立行走——解放了双手，制作、使用复杂的工具。但是直立
行走使得百万年演进出的适合四肢行走、头部相对较小的骨架不得不
是挑战，背痛，颈椎疾病都是代价；对于妇女而言，直立行走使得臀
部变窄，产道受限，因而“自然选择（natural selection）”使得生产提
前（与其他动物比较人类显然是早产儿，马一生下来就能够奔跑，而
人类需要长达几年的时间才能独立生存），这进一步决定了人类需要
社交活动来弥补自身的不足，所谓“人是社会性的动物”。（基本观点
还是源于传统人类进化理论）
智人在全球蔓延，和其他人种如何相处？
1、混种繁衍说
2、替代理论（此种理论是一种共识，不仅是考古有支持，更是政治
正确——替代说说明现代人都是同一个祖先，混种繁衍也就意味着不
同地区的人有基因差异，这就相当于打开了种族主义的潘多拉魔盒）
——然而，从结果出发去寻求原因，得到的结论是事实吗？现代古人
类化石DNA研究结果<不同地域DNA有很大不同>为此理论提出挑
战。
我们再从另外一个事实出发：不管期间发生了什么，智人最终战胜其
他人种，占领了全世界。
WHY?——认知革命：智人拥有独特的语言。
每种动物都有自己独特的语言，但人类的语言更加复杂独特。
人类语言的“八卦理论”——简言之，智人发展出新的语言技能，让
他们在一起八卦数小时，由此能够明确自己部落里谁比较可信可靠，
于是部落联系更加紧密，规模扩大，发展出更紧密，更复杂的合作形
式。
八卦是人的一种生活方式，即使到今天绝大多数的人际沟通讲到都是
八卦，其最直接的目的就是通过说坏话使人对人的了解更加全面，就
像是记者爆料从而保护大众免遭欺骗和占便宜。
人们社交活动中的八卦，其部分属于事实，而人类语言的独特能力不
在于揭示这部分事实，而在于传达一些根本不存在的事物和信息——
“讨论虚构的事物”正是智人语言最独特的功能。
“虚构”这件事的重点不只在于让人类拥有想象，更重要的是能够“一
起”想象，共同编织故事——这是人类的社会组织方式，包括国家形
式，政策法律，商业贸易等的前提。
研究表明，借由八卦加以维持的最大自然团体大约是150人（八卦所
直接巩固的是人际关系），一旦突破150人的门槛就需要通过新的组
织方式，而智人能够形成达到万人的庞大的城市，仅仅是八卦本身是
不够的，很大程度在于虚构的故事——集体想象中的虚构故事。
Eg、宗教故事（天主教会传颂的基督降生及死亡，面包和葡萄酒成为
了神的身体和血）；国家主体，主权；公平正义
【“除了存在于人类共同的想象之外，这个宇宙中根本没有神、没有
国家、没有钱、没有人权、没有法律，也没有正义”】
Eg、标致汽车
标致公司确实存在吗？它是一个集体想象，法律上称为“法律拟制”
（legal fiction）“有限公司” ɡuójiām?iyǒuqiánm?iyǒur?nquánm?iyǒufǎlǜyěm?iyǒuzhanɡyìchúlecúnzàiyúr?nlaiɡònɡtónɡdexiǎnɡxiànɡzhīwàizhaɡeyǔzhòuzhōnɡɡēnběnm?iyǒush?nm?iyǒu
阿尔芒·标致创造出标致公司的方式和史上许多祭司和巫师创造神魔
的方式殊无二致。——根据法律文书，签署名字，新公司注册诞生！
（法律实体）、法人
人类编织出一个极其复杂的故事网络：“想象的现实”
认知革命到农业革命之间：
超越“基因演进”开启“文化演进”之路——建立在人类的自我想象
所建构起来的认知标准，行为模式基础之上，即“文化”。
认知革命是历史从生物学中脱离而独立存在的起点，从生物学改为历
史叙事。 围，所有的历史活动都是在这个范围之内发生。（人类理性是有限的）
2、这个范围非常大，智人有足够的能力创造出足够复杂的游戏。
要历史的考察智人发展史。
演化心理学认为人类的各种社会和心理特征从农业时代就开始塑造
——即使到现代我们的大脑和心灵还是以狩猎和采集的思维方式在
思维（“行走在柏油马路的原始人”）
“正是因为我们还保留着狩猎采集者的头脑，但所处的却是工业化之后的环境，
我们比前人享有更多的物质资源，拥有更长的寿命，但又觉得沮丧而压力重重”
——需要深入研究狩猎采集者的世界，因为那个世界其实还牢牢记在
我们的潜意识里。
Eg、我们明知道高热量对我们身体不好，但是还是难以抵抗甜食薯条的诱惑？肥胖已经蔓延到全球而势头依旧迅猛？——我们在远古时期食物短缺高热量的甜食十分难得，所以一旦遇到水果就会大吃特吃，这就被DNA深深牢记——“贪吃基因”。
演化心理学还认为现代婚姻常有不孕困扰，离婚危机，根源在于一夫一妻制违背人类的本性——古代采集部落群居生活，原始的“共产共妻”，如此，几百万年的生活方式深深根源于人的深层意识，核心家庭违背人性。
采集者对于他们周遭的环境有更深入全面的了解——
“就整体而言，现今人类所知远超远古人类，但在个人层面上，远古的采集者则是有史以来最具备多样知识和技能的人类”（轴心时代的思想家，例如古希腊的苏格拉底就认为真正高尚的生活不是掌握某项单独的技能——这是奴隶做的低等的事，而是关涉人生重大问题的哲学“沉思”；孔夫子也提出“君子不器”，崇尚以德统摄的全才）
远古采集者在精神层面推崇“泛神论”——任何一种自然存在都具有灵魂，都可以与人沟通。
由于年代的久远，考古资料的匮乏，对远古的采集生活我们连最起码的宏观景象都难以重建，更别说是塑造细节。这幅沉默的帷幕罩住了人类历史几万年，在这几万年中发生过什么我们只能依靠猜测，于我们当代人而言，无分对错，优劣。（这又让我想到了列维斯特劳斯对现代思维和远古思维的创造性考察）
篇三：人类简史读后感
《人类简史》读后感
利用业余时间阅读了《人类简史》这本书。这本书开场就给我一个震撼，那就是其实人类发展史上分别存在着：东非直立智人、欧洲尼安德特人，亚洲鲁道夫人、印尼索罗人这几大类人群（年代从220万到100万年前），其中从智力和体力最强大的是尼安德特人，但在百万年的进化过程中，直立智人用了十万年灭绝了其他几类人种，最终统治了全球，所以我们今天的人类主要是智人的后来（在DNA中以智人为主，杂交着少量其他人种）！那么为什么是智人获得最后胜利呢？因为智人提前完成了认知革命，迅速从一个普通物种完成了智慧物种的飞跃（人类发展至今其实经历了三个阶段：认知革命-10万年前开始、农业革命--1.2万年前开始、科学革命--500年前开始）；那么什么是认知革命呢？认知革命就是把抽象概念变成可理解的内容，比如当一个智人捕猎者看到“河边有个狮子”他能把这个图面转为一种抽象概念去传递给其他族人，族人们能理解他想表述“河边有一个狮子”概念后一起与他合作捕猎，这个过程就是认知；其实认知最核心的特征就是--语言沟通；人类之所以能够超越其他生物成为地球统治者，原因就在于人类学会用语言沟通来完成陌生人之间的分工合作，然后通过分工合作来赢得生存；最有趣的是，人类在完成语言沟通中使用最多是进行“八卦”，这种八卦能力传递了大量智人社会关系的信息，从而把个体的人凝聚成为一个
团体（比如说同学会），而团体如果加上某种共同约束力就成为组织了（同学一起开公司，有了投资人和股东），那么这种共同约束力最具代表性的就是“虚构故事”或者叫“集体想象”--这在现代企业组织里就叫做（品牌故事或者愿景规划）；智人社会能进化到部落就是通过八卦，而部落进化到原始王国就是靠神话故事、英雄传记等“虚构故事”；让我惊奇的是，原来所有现代组织的构建基础就是靠沟通和把沟通升级而来，但在书中还带出一个所有组织的规模限制--150人，这不由得想到罗辑思维也讲到现代互联网公司最大规模不能超过150人，因为超过这个数字就代表靠人际关系的管理会僵化，人的主观能动性会被机械化的流程所约束。
当人类完成认知革命后继续生活了近两百万年，但在1.2万年突然发生了全然改革，就是从采集和狩猎食物改成操纵动植物的生命--驯化，这就是农业革命中最显著的两大特征--种植（对植物），畜牧（对动物）；但书中谈到最颠覆的观点就是，人类以为驯化动植物让自己获得稳定的食物来源，比如小麦、养羊等，但真实可能是处于演化弱势群体的小麦、羊反过来通过驯化了人类而获得生存并逐步灭绝其他物种；人类引以为豪的农业革命是一种进步，有可能是一个自然的陷阱，甚至是基因的一个阴谋；仔细思考一下，狩猎时代的人类更强壮、更敏捷、生存能力更强大、活动范围更广大，好像今天的猎豹；但农耕时代的人类更辛苦、更笨拙、生存能力脆弱、活动范围更狭小，好像今天的蚂蚁；
因为人类被农作物、蓄养的动物束缚在某种状态中，某片区域中！在农耕社会的很长一段时期，人类的总量和寿命并不比狩猎社会的人数多，寿命长；也许，农业革命恰恰使人类弱化、退化（当然从生物学角度）。
人类进入农业社会最大的成就是什么？书中解释到是建立有秩序的组织，最标志性成果就是--建立帝国；一个帝国建立在什么基础上呢？首先是需要强大的武力，那么对于人类而言，男人因为强壮的肌肉而获得武力优势，女人因为缺乏肌肉而处于弱势，由此带来了人类社会的主导权从女权至上（靠生育能力获得的优势）转为男权至上（靠武力获得优势），社会形态从母系社会转到父系社会！建立帝国的第二条件是需要流氓理论或者叫攻击理论，谁的攻击性越强谁就可能获得优势，而攻击性强恰恰是男性DNA里的基因，建立帝国需要的是一群人而不是一个人，因此在需要攻击力强的基因要求之外还需要一种基因能力--合作精神，而男人比女人更善于合作；随着人类帝国的扩张，人类正进入一个叫“文化多元、文明单一”的时代，文化多元是从地缘角度来看，非洲文化、亚洲文化、欧洲文化、美洲文化、大洋洲文化下还有无数细分的文化；但从地球角度来看，整个人类只有一种文明--人类文明；因为在帝国扩张过程中-尤其是1492年的地理大发现之后，原来因为地理分割开的南美洲安第斯文明、非洲的廷克巴图文明、欧洲的丹吉尔文明、大洋洲岛屿文明全部为打破、侵略、融合了，从此全球进入天下一家的文明时代，如果
再谈文明差异的话，只有地球文明和外星文明的差别；文化多元+文明单一最大的收益是让人类完成了时间和空间上融合统一，那么是什么因素推动了人类融合呢？那就是三种全球秩序，第一种叫经济上的货币秩序，第二种是政治上的帝国秩序，第三种是心灵上的宗教秩序；其中经济上的货币秩序是最完整、最有效的，也就是我们常说的“金钱的力量”！那为什么金钱拥有如此大的魔力呢？原因就在于“金钱正是有史以来最普遍也是最有效的互信系统！”金钱制度带来两大原则：1、万物皆可换--把土地转为他人对你的忠诚，把正义转为健康，把暴力转为知识；2、万众相信--有了金钱，可以使任意两个人合作各种计划；读到此时候，我联想起另一个观点就是“协助交换是人类大脑进化中最精彩的一次飞跃”，一个两岁的婴儿和同类的黑猩猩之间最大区别就是人类通过交换获得收益，而黑猩猩永远只在索取，正因为人类大脑天然拥有了利益交换的意识，所以金钱这个工具在人类发展史被必然被演化出来了！
陈会哲
2016年4月19日
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