篇一：作文：我的家乡呼和浩特
“蓝蓝的天上白云飘，白云下面马儿跑”、“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”……我想这应该是很多没到过内蒙的人对内蒙的所有印象吧。每次和同学谈到我的家乡，大家无一不是在畅想生活在大草原上的我是多么的惬意，总讨论着有一天他们要和我一起去内蒙看内蒙的大草原。其实我想说的是，虽然我生活在内蒙，但是我的家乡——呼和浩特并不是大家想的人们身着蒙古袍、足踏蒙古靴在街头巷角豪爽地大碗喝酒大块吃肉，不时还有骑着高头大马的蒙古汉子招摇而过，虽然它因为特殊的位置有着浓厚的民族气息，但是它透露出来的更是现代化与民族化的完美结合。
呼和浩特——蒙语，译为青色的城。据传公元1581年蒙古族土默特部的阿拉坦汗带领部众来到呼和浩特现在的这片地方，看到水草丰茂决定在此处定居，磊建的城墙全部采用呼和浩特正北方的大青山上的青石，远远望去泛有青色，因而被称作青色的城。
呼和浩特位于华北西北部、内蒙古自治区中部的土默川平原，大青山南侧，是内蒙古自治区的首府，是自治区政治、经济、科技、文化、教育中心。是一个以蒙古族为自治民族，汉、满、回、朝鲜等36个民族共同聚居的塞外名城。 因为各种民族的聚居于发展，使得呼和浩特成为一个独特的城市，有着自己的独特的文化与特色，更是历史与现代完全融合。
在呼和浩特，可以清晰的看到前朝留下的痕迹，清朝将军衙署、西汉古墓——昭君墓、明代建立的大昭寺，辽宋时期所建的万部华严
经塔、清朝所建的清真大寺、公主府、汉墓壁画……位于中山路的伊斯兰风情街以及蒙古风情街都体现了这个现代化大都市中透露的独有的特色。
悠久的历史造就了独特的呼和浩特文化，在这里有一年一度的蒙古草原旅游节、内蒙古乌兰牧骑艺术节、昭君文化节、那达慕大会等。内蒙古草原旅游节是呼和浩特一年一度的大型旅游交易节，1991年9月举办了第一届，以后每年的8月前后都会举行。它是在那达慕大会的基础上融经贸洽谈、物资交流和竞技比赛、文娱活动于一体的民间传统节日，并在呼和浩特市内蒙古赛马场举行开幕式，邀请来自世界各国、港台及国内各界人士参加，节日隆重热烈，有摩托车队、骆驼队、马术队、武术队、安代舞、摔跤等表演节目，最引入注目的是男子“三技”比赛，即摔跤，赛马和射箭比赛。除了这些还有敖包祭祀，成吉思汗陵祭祀等蒙古传统祭祀活动。
谈到文化，不仅仅从它的的历史渊源可以看出，还可以从它的食物中反映出来。俗话说：民以食为天。食物的作用由此可略见一斑。而 呼和浩特作为内蒙古的首府，其餐饮特色别具风味，您可以到市内较大的餐馆去吃大餐，如蒙古奶食品、蒙古奶酒、蒙古手把肉、蒙古面点等，也可以到草原气息浓郁的地方品一品野味，有狍子肉、山鸡肉、山野菜、野生蘑菇、小米等多种谷类、野味。忘记提醒大家，呼和浩特在2005年被评为“中国乳都”，在这里你还可以品尝到驰名中外的各类奶食品。
这里最具特色的食品除了奶制品外，就是肉类食品肉质鲜美，营
养丰富，很多旅人来游玩之后，都会觉得其它地方的肉好似没有什么味道。
呼和浩特汇集了内蒙古各地的土特产品。买土特产品，可到街头集市贸易场所，相信是最佳选择。那里有当地最大的农副产品市场，各色土特产品琳琅满目，价廉物美，无所不有，令人目不暇接。呼和浩特的饮食基本以北方饮食为主，饮食文化中吸收了蒙古族和回族的做法、吃法，极具代表性的是蒙餐。回民小吃在市内也很流行，伊斯兰风情街路东有一条回民小吃街，里面有烤羊肉串、烧麦、羊杂碎等等，绝对让你一饱口福，流连忘返。
呼和浩特地区的特色饮食主要有烤全羊、涮羊肉、手把羊肉、烤羊腿、炸羊尾、血肠、肉肠、羊杂碎、稍麦、焙子、莜面、马奶酒、奶茶、奶皮子、奶豆腐、奶酪、油香、馓子，牛肉干等，还有地方特色与传统风味完美结合的托县炖鱼、和林炖羊肉等也闻名于呼和浩特地区。
还有不得不说的是，由于呼和浩特市也是走西口的目的地，所以也同样吸收了山西、陕西的一些特色，在大召附近有美味的刀削面、饸饹面、剔鱼子、煮鱼等等。
说了这么多，想必呼和浩特总有一点可以吸引你吧？呼和浩特的别致不是语言可以描述出来的，如果对我的家乡感兴趣，你可以自己亲临去感受下呼和浩特与众不同的美。
也许你身在高楼林立的大都市、也许你处于平和宁静的小乡村，这里都是你闲暇时放松自己的最佳选择。我的家乡青城——呼和浩特
欢迎您。
篇二：筑梦演讲稿
激情筑梦，就此扬帆
尊敬的各位领导，各位同学：大家晚上好！呼吸一口新鲜空气，让久储的梦想复活，国际文化交流学院2012级7班的
何晓兰今晚为您带来最真挚的演讲，我演讲的题目是——“激情筑梦，就此扬帆”。 梦想，对于我们来说是一个多么熟悉的词汇，谁的青春能没有梦想呢？记得王力宏有有
这样一句歌词“每个人都拥有一个梦，即使彼此不相同”，由此可以看来，无论是谁，都有做
梦与筑梦的权力。
来到南译的两年，我始终怀揣着这样一个梦想——“做最优秀的自己”。带着这样一个梦
想，我努力着，两年里，我的生活充斥着学业压力、部门工作以及周末兼职，忙碌而充实。
这是一个筑梦的过程，路上遇有很多的荆棘，但我都以决不放弃的心态将他们一一铲除。我
的个性就像弹簧，外界的压力越大，我的激情就越高，反弹力就越大。收获总是青睐于那些
勤奋刻苦、踏实肯干的人的，我从当初的稚嫩到现在的逐步成熟，就是不断勇于尝试、不断
筑梦的过程。
每个人都有自己鲜活的梦想，相信，梦有多远，我们就能走多远。希望大家把握住今后
的时光，扬帆起航，筑梦成长！谢谢大家，我的演讲到此结束篇二：筑梦青春演讲稿尊敬的各位老师，评委，各位同学： 大家好，我是1203班参赛选手付志颖，我今天演讲的题目是《没有梦想，何以远方》。
梦想，一个美好而又充满希望的词语，民族因梦想兴盛，国家因梦想富强，人生因梦想精彩。当一个自近代以来饱受屈辱的古老民族站在了新的历史起点扬起“中国梦” 的旗帜，它凝聚13亿人的力量，沿着中国特色社会主义道路前线，从攻坚刻难中淬火锤
炼将中国梦成真。
当“中国梦”从东方地平线升腾而起，全世界又一次瞩目：中国共产党人庄严宣告：“我
们比历史上任何时期都要更接近中华民族伟大复兴的目标，并有能力实现这个目标”，30年
前，“中国特色”这个前无古人的概念缔造了改革开放这一罕世的伟业，我想“中国梦”也将
成为新一代中国人敢于筑梦，敢于追梦的底气。 说到“中国梦”很多人会想起“美国梦”，amercian dream 于1776年被提出，接下来的
岁月，世世代代的美国人深信不疑，也因此成为了美国文化精神的缩影，我期望有一天，华
夏儿女的“中国梦”多年后会深深地刻在每一个中国人的心中。i have a dream that one day chinese dream realised 我有一个梦想，梦想有一天中国梦得以实现 梁启超先生在外忧内患的近代中国写过一篇《少年中国说》，里面有一句话我至今印象深
刻：“少年强则国强”，一个国家的未来就当由我们这些少年来承担，同样，一个国家、一个
民族的梦也是由这些大大小小的梦凝聚而成，没有梦想何必远方？说着说着又回到了一个现
实的话题：当代大学生的梦想...很多人都会想，我有梦想啊，我每天都在梦想啊，亲们！ 我
们的梦想不是每天宅在寝室打游戏打得昏天地暗，也不是连吃饭都懒得去叫外卖了事，更不
是成天和另一半在情人坡晒星星晒月亮，真正了解梦想这两字的含义的会把她当成生活的一
种习惯，每天叫醒你起床的不是早自习或郁闷的一二节课有课，是你的梦想。我也有过很多梦想，读小学的时候老师告诉我们我们的梦想是当科学家，那时还不懂什
么叫梦想，把老师带读课文式的传授的理想当成了一生的指引，等在大点，到了年少轻狂的
年纪，我的梦想大得连我现在都觉得不可思议，我梦想自己要成为国家的领导人，成为一名
将军，等跨过了十八岁，当有时自问自己的梦想时，只会引起自己的一阵沉思，脑海中没有
一个具体的答案，只有一个问号，嗯？我的梦想是什么呢？经历了梦起梦落，也慢慢地顿悟
为什么我们的梦想离我们越来越远，不是我们长大了懂事了不再年少轻狂，也不是变得现实
了失去了梦的勇气，是我们仍不理解梦想的含义，梦想其实没有那么不用多么的优美辞藻去
修饰才描写得出，梦想就是你认定的一个不离不弃的目标，你一直在坚持，不管这是一条注
定孤独的远行，不管会忍受多少人的嘲讽打压，哪怕你一无所有，你的梦想就是你最大的财
富！
我的演讲完毕，谢谢大家！篇三：筑梦 演讲稿 筑梦
沙镇中心校李春梅
六月的霍林河，已然是花团锦簇，暖意融融，孩子们走在上学的路上，脸上流露出幸福
的笑容，大人们走在上班的路上，眉眼间都是信心与希望，老人们漫步在广场，丝丝银发都
闪动着安逸与平和，这一片祥和的景象正是霍林河人追求梦想、铸就辉煌的真切写照。正是
因为对梦想的执着追求，正是因为对未来的无限渴望，才使得霍林河人在自然条件艰苦的科
尔沁草原深处建立起这样一座美丽富饶的煤城，让这里的朝霞染上期待的颜色，让这里的黎
明成为梦想的起点。
如果说人生是一艘船，那么梦想便是一叶帆，每个人都有自己的梦想，然而个人的梦想
并不是孤立的，梦想与国家兴衰息息相关，梦想与民族荣辱紧密相连，梦想因为有强大的祖
国做后盾才有了成为现实的可能，于是，许多的梦想有着一个共同的名字——中国梦。中国
梦，那是每个人的梦，寻梦，我们以探索面对未来；中国梦，那是一个民族的梦，筑梦，我
们用奋斗承担责任。
2012年11月，在参观复兴之路展览时，习近平总书记对中国梦做出了确切的解释：实
现中华民族的伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。从官方语汇到百姓共识，华
夏广袤的土地上，“中国梦”成为了广大民众信心的凝聚，成为了人心所向奋斗的支点。曾经
饱受欺凌的中华民族一改以往山河破碎、民生凋敝的情形，以“中国梦”为不竭动力，牵引
着自身砥砺前行的脚步。时至今日，中国梦不再有寒冷与凄凉，不再有痛苦呻吟的孱弱，不
再有耻辱里佝偻的人民。在这广大的山河中，人们终于不再等待，人们终于触碰到了梦想的
真实。十八大胜利召开，辽宁舰精彩亮相，神舟十号华丽升空，多重事实告诉我们，中国梦
不仅是一种梦想，它更是一种坚持，一种信仰，一种永不言弃的精神。梦想连接道路，道路决定命运。没有正确的道路，就无法汇聚各方的力量，再美好的梦
想也难以实现。在内蒙古，通往梦想的道路熔铸为这样一串数字，8337，8337计划是2013
年3月自治区党委书记王君提出的贯彻十八大精神的全区发展计划，它涵盖了客观务实的“8
个发展定位”，改革创新的“三个着力”和“三个更加注重”，以及以民为本的“7项重点工
作”，“8337”计划顺应了形式任务的新变化，回应了人民群众的新期待，8337是富民强区的
计划，我们应该深刻理解，8337是深谋远虑的计划，我们应该忠实践行。 在8337的框架下，霍林河人期冀着温暖的民生梦，追逐着详实的发展梦，更谱写着稳健
的改革梦。马头琴的节奏已经响起，那是霍林河人奋进的号角，一个个梦想落地开花，那是
霍林河人执着的追求。筑梦霍林河，巾帼不让须眉，圆梦的路上，女性从未示弱，一线女工，
厂房里有她们汗湿的脸颊；白衣天使，病房中有她们忙碌的身影；辛勤园丁，教室中有她们
孜孜不倦的教诲，女性在家庭中纵然有着不可替代的作用，女性在工作岗位上更是功劳不容
小觑，创优争先，女性从不言败。“无端忽作太平梦，放眼昆仑绝顶来”先贤的慨叹，也道出了我们对未来的期待。弘扬
中国精神，凝聚中国力量，爱梦相依，命运以共，站起来的我们凝成一个梦，我们的幸福是
国家的初衷，国家的尊严是我们的笑容。梦想在前，路在脚下。世界将见证，梦想终成真！
篇四：《筑梦中国》演讲稿《筑梦中国》演讲稿
回首中华民族经历的百年沧桑巨变，总书记将她的过去、现在和未来分别用“雄关漫道
真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”精辟表达。这三句气势磅礴而富有诗意的
概括，引出了实现中华民族伟大复兴这个“中国梦”。“雄关漫道真如铁”。近代以后，遭受着深重苦难的中华民族在历经艰难险阻的中华儿女
的不断奋起抗争下，终于掌握了本身的命运，他们抛洒热血，鞠躬尽瘁，探索奋斗，开始了
建设本身国家的伟大进程。“中国梦”从此充满希望，光明无限。 “人间正道是沧桑”。现今的中国，是一条腾飞中的巨龙。改革开放30多年，我们党紧
紧联系人民、依靠人民，高举中国特色社会主义旗帜，坚持独立自主走本身的道路，历经多
少荆棘、多少曲折，多少灾难、多少奋斗，终于取得今天的辉煌成就，变成了一个初步繁荣
昌盛、充满生机活力的社会主义国家，从根本上改变了中华民族的前途命运。“中国梦”从此
永不停歇，绝不更替。
“长风破浪会有时”。我们有辉煌的历史，更有广阔宏伟的未来。纵观国际国内大局，中
国正处于前所未有的战略机遇期。抓住机遇、改革创新、科学发展，这是中华民族强大的保
证，更是实现“中国梦”的关键。“实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一
代又一代中国人共同为之努力。”如今，我们比历史上任何一个时候都更接近 民族复兴这个梦。励精图治的中国共产党，正带领着中国人民朝着这个目标“直挂云帆
济沧海”。“中国梦”从此继往开来，终将实现。 把中国梦变成现实，还有很长的路，需要付出长期艰巨的努力。在这个“圆梦”的征程
上，我们要不断加强道路自信、理论自信、制度自信，坚定不移高举中国特色社会主义伟大
旗帜，不惧风险，不畏干扰，走好路，走对路，走正路。以坚定的信念朝着“到中国共产党
成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文
明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现”这
个伟大梦想鼎力前进。
祖国富强是我们的梦想，人民幸福是我们的向往。让我们扎扎实实，脚踏实地，用勤劳
的双手托起伟大的“中国梦”。“中国梦”凝聚着亿万人民对美好生活的期盼，对民族复
兴的希望。对广大群众来说，实现宏大的“中国梦”的过程，自然是实现具体实在的“就业
梦”“上学梦”“安居梦”的过程;对各级领导干部来说，实现“中国梦”，必须把人民的期待转化为一项项具体措施，落实到一件件好事实事。“中国梦”是你我的梦，种种色
彩丰富的梦想汇聚成梦想拼图。“梦想是指引人类前进的灯塔”，“思想有多远，我们就能
走多远”。“匈奴未灭，何以家为”，是少年英雄霍去病的梦想;“孩儿立志出乡关，学不成名
誓不还”，是少年毛泽东的梦想。每个人都要有或大或小的梦想，这样才能使一生过得有意义，
这些很小的梦想交织在一起，也就成为了一个国家的梦想。这些小小的梦想勾勒出“中国梦”
的生动轮廓，融合成“中国梦”的共同底色。有梦想的人就会有希望，有梦想的国家必将强
大!
百年坎坷复兴路，世纪沧桑强国梦，为了实现名族的伟大梦想，党领导人民一路风雨兼
程，一路慷慨壮歌，终于开辟了中国特色社会主义强国之路、富民之路、复兴之路。国家好，
民族好，大家才会好。
作为国家新一代的生力军，圆梦之旅要从我做起，从小事做起。千里之行，始于足下，
唯有把每个人的小梦想转化成现实，才能离“中国梦”更进一步，“中国号”巨轮才能扬帆远
航，成功抵达梦想的彼岸。 国家之梦，反应国民之梦;个人之梦，融为民族之梦。每个人都有本身的梦。如果说个人
的梦是小梦，那么中国梦就是个大梦，个人梦想与国家梦想一脉相承，无数的小梦就构成了
大梦。对于曾教授这一观点，我甚是赞同，台下的同学也拍手称好。其实，对于我们大多数
人来说，更多的是有本身的小梦，这并不与我们的 “中国梦”背道而驰。相反，只有我们从
我做起，从身边的小事做起，才可以圆小梦;圆了小梦，我们的“中国梦”亦是指日可待。曾
教授也讲到，作为学生，当务之急就是努力学习，做个全面发展且适应新时代的四有新人，
一步一步实现“中国梦”。篇五：筑梦中国演讲稿 领导们，同事们下午好，我们中国从衰落到强大、从抗争到盛世，风雨兼程到现在的腾
起， 一个个 历史事件，一副副生动画面，相信大家在观看《筑梦中国》时候都有许多的自己感触，
下面我也发表一下我自己的一些感言。观看《筑梦中国》的时候，那个时候走很远的路回到
祖母家，祖母是住在乡下一个大院里，那个时候没有现在那么发达，没有电风扇、没有空调。
村里夏天唯一纳凉的工具，就是蒲扇。村子里时常会有来卖蒲扇的人，担着一担子的蒲扇，
烈日炎炎下，大家聚拢过来，七嘴八舌着挑着，新做的蒲扇闻着有股类似于麦秸的香味。每
次买回新的蒲扇，祖母都会在蒲扇上镶上一条细边，祖母说镶上边的蒲扇很耐用，夏天过了
还可以等到下一个夏天再用。一到晚上，大家三五成群，坐在在空地、树荫底下纳凉。人人
手里都一把蒲扇，不紧不慢地摇着，聊着天。孩子们就在一边玩耍，跑上跑下，玩得是不亦
乐乎，热的话就跑过来用蒲扇摇两下再去继续玩。祖母喜欢一边摇着蒲扇一边给我们讲故事，摇着摇着，速度慢慢慢下来，嘴里的话一点
点的消失，直到鼾声响起。一抬眼看见祖母，她就坐在椅子上，握着蒲扇，嘴巴微张，头垂
着，她睡着了。我们就拉着她手，把她摇醒，嚷着还要继续听。夜深了，院子里的人一个个回了家。这个时候，稻花的清香，随着风飘来，一阵一阵，
我们也会在蒲扇的摇动下，慢慢进入梦乡。后来我渐渐长大，再回去，道路也畅通了，交通也方便了，村子里建起了高楼，家家都
装电风扇，接着是空调，大家都慢慢富裕起来了。但是蒲扇作为那个时代的印记被深深记录
了下来，它作为那个年代的产物在无言的诉说着那个时代的历史。 相信大家都有这样回忆吧，老式的黑白电视机变成了超大屏幕的液晶彩电，砖头式的bb
机变成了超薄式的智能手机， 从前有一辆凤凰牌自行车就是一大款，现在许多人都开起了四
轮的小汽车。时代在发展，生活在变化，我们深深感受到了人们渐渐富裕起来了，日子也越
过越好。 但是，在曾经饱受欺凌的过去，那些为国捐躯，为国奉献，甚至牺牲生命的先驱们，
我们不该忘记，那些前仆后继、上下求索的有志之士，我们不该忘记。就像那承载回忆的蒲
扇，那些曾经一个个摇着蒲扇的人，就算岁月远去，我们也不会忘记。在腾起的今天，我们看见一个伟大的国家在觉醒，在辉煌的今天，我们 看见一个强大的民族在升起。中国梦，是每一个中国人的梦，也是你我的梦。在中华民
族伟大复兴的道路上，每个人都是责无旁贷的筑梦者。梦想的实现，并非一蹴而就，它需要
一个历史的进程。这一切，更需要我们每个人在回望历史的基础上，肩负起先驱们的重担，
不忘历史，脚踏实地，走好当下，为中国的崛起奉献出自己的一份力量。
篇三：演讲稿
我们伟大的祖国，960万平方公里的土地上居住着56个民族，各族人民情同手足，和睦相处，组成了中华
民族这个大家庭。
今天，我们各族同胞手拉手，一起来参加“五十六个名族大团结”这个主题班会。
中国自古以来就是一个统一的多民族国家。新中国成立后，通过识别并经中央政府确认的民族共有５６个。
由于汉族以外的５５个民族相对汉族人口较少，习惯上被称为“少数民族”。
大家都知道中国有五十六个名族可是大家有对民族的只是知道多少呢?
小组抢答，说几个，加几分。
? 答案公布1 汉族 2 蒙古族 3 回族 4 藏族 5 维吾尔族 6 苗族 7赫哲族 8 壮族 9 布依族 10
朝鲜族 11 满族 12 侗族 13 瑶族 14 白族 15 土家族 16 哈尼族 17 哈萨克族 18 傣族 19 黎
族 20 傈僳族 21 佤族 22 畲族 23 高山族 24 拉祜族 25 水族 26 东乡族 27 纳西族 28 景颇
族 29 柯尔克孜族 30 土族 31 达斡尔族 32 仫佬族 33 羌族 34 布朗族 35 撤拉族 36 毛难族
37 仡佬族 38 锡伯族 39 阿昌族 40 普米族 41 塔吉克族 42 怒族 43 乌孜别克族 44 俄罗斯
族 45 鄂温克族 46 崩龙族 47 保安族 48 裕固族 49 京族 50 塔塔尔族 51 独龙族 52 鄂伦春
族 53彝族 54 门巴族 55 珞巴族 56 基诺族
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知识链接
宗教和谐促发展
? 我国宗教历史悠长，丰富多彩，既有产生于中国本土的宗教，如公元二世纪形成的道教;也有从国
外传入的宗教，如公元一世纪从古印度传入的佛教，公元七世纪从阿拉伯传入的伊斯兰教，近代
从欧洲传入的天主教、基督教等。
? 这些宗教既自成体系、又相互影响并和整个社会相互作用，构成了一个庞大的宗教文化体系活
跃在华夏大地上，成为中华文明不可分割的一个重要组成部分。
? 新中国建立以后，在党的宗教政策指导支持下，宗教制度逐步趋于完善，中国宗教大步迈开了
与社会主义社会相适应的新步伐。60年来，宗教界人士在充分享受宗教信仰自由的同时，积极投
身到新中国建设的伟大事业中来，为推动经济发展、促进社会和谐、加快对外交流作出了巨大贡
献。
广大信教群众积极投身和谐社会建设
中国宗教在新中国成立60年来，得到了平稳的发展，中国宗教积极服务社会。在党和政府的引导下，
宗教在与社会主义社会相适应方面取得了显著成绩，受到了社会各界的赞誉和好评。
各宗教积极协助党和政府贯彻落实宗教信仰自由政策，团结和带领广大信教群众积极投身于社会主
义现代化建设，发展经济、改善生活、维护稳定。
小组抢答
? 1.人口最多的少数民族是( B)
? A汉族 B壮族
? C白族 D苗族 下面请大家朗读民族歌谣；56个民族56朵花，平等团结是一家， 区域自治是国策， 共同发展变化大， 如今西部大开发， 各族人民乐开花。
? 2.人口最少的少数民族是（ A）
? Ａ珞巴族 B水族
? Ｃ怒族 Ｄ土族
? 3.我国少数民族和民族地区的特点主要表现为 （ A）。
? A、多、长、大、广、穷B
、地大物博
居
?
? 4.是产生民族问题的基本因素。( B)
? A、文化差异 B、民族差别 C、经济差距
?
5.建国年以来，我国民族团结之花开得异常鲜艳。这主要得益于我国实行了（C ）
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6.中华人民共和国成立后，中央人民政府引导少数民族走上社会主义道路的方式是：（ D ）
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知识链接
■国家在实施西部开发战略时强调：“实施西部大开发战略，就是要加快少数民族和民族地区的发展。”
■一座座或浓缩或复制了少数民族自然风光、人文景致、民族风情的民族村，迅速出现在大江南北、长
城内外的都市街头。
■1998年7月，江泽民总书记在新疆考察工作时指出，一定要牢固树立这样一个观念，就是我国56个
民族都是中华民族大家庭中平等的一员。
西部开发助推民族发展
1999年6月，国家提出实施西部大开发的战略，2001年1月正式实施。这对西部各族人民来说，是千载难
逢的历史机遇。全国56个少数民族有48个聚居于西部，民族自治地方的绝大多数也集中于西部，占整个
西部面积的86%左右。国家在实施西部开发战略时强调：“实施西部大开发战略，就是要加快少数民族和民
族地区的发展。”
自实施西部大开发以来，从战略、政策和规划的制定到重大项目的实施，从广泛的宣传动员到大规模的招
商引资，西部地区形成了前所未有的大开发热潮。迄今为止，西部地区投资的增长率已超过了东部和中部
地区。单在内蒙古，两年多来，国家就投入30多亿元用于退耕还林还草、风沙源治理、天然林保护、水土
保持等。 C．雷锋 D．赵梦桃 A．孔繁森B．焦裕禄 A．实行民族区域自治B．进行三大改造C．实行赎买政策D．进行民主改革 7.为了实现各民族的共同繁荣的过程中，涌现出支援西藏的好干部是（ A ） C.民族区域自治制度 D.依法治国方针 A.改革开放政策B.政治协商制度 C、大聚
接下来让我们了解一些少数民族的知识吧
壮族；.壮族是中国 少数民族中人口最多的一个民族 是岭南的土著民族。有“布壮”、 “布土”、“布侬”、“布
雅依”等20余 种自称。新中国成立后改为“壮族”。壮锦与南京的云锦、成都的蜀锦、苏州的宋锦并称“中
国四大名锦” 。壮族信仰原始宗教，祭祀祖先，部分人信仰天主教和基督教。著名节日有一年一度的“三月
三”歌节等，最隆重的节日莫过于春节，其次是七月十五中元鬼节、清明上坟、八月十五中秋，还有端午、
重阳、尝新、冬至、牛魂、送灶等等。
络巴族；珞巴族是中国少数民族中人口最少的一个民族，仅有3000人。主要分布在西藏东起察隅，西至门
隅之间的珞渝地区 。背景珞巴族有自己的语言，属汉藏语系藏缅语族。各地方言差异较大，少数人通晓藏
语和藏文。珞巴族没有本民族文字，长期保留着刻木结绳记数记事的原始方法。
藏族；藏族是汉语的称谓。西藏在藏语中称为“博”， 生活在这里的藏族自称“博巴”。素
有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族的主要聚居地，在现有130多万人 口中，藏族占95%，是
中国古老的民族之一。藏族普遍信奉藏传佛教，即喇嘛教。过去许多传统日均与宗教活动有关。藏族的民
间节日有藏历新年、酥油灯节、浴佛节等。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年。
水族；水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海 一带就居住着许多部落，据 考
水族是从其中一个叫做 “骆越”的 部落发展起来的。清代人们称其为 “水家苗”、“水家”，解放 后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是端节和卯节，端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，
端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，
每逢亥日进行。
维吾尔族；水族自称“海水”，意为水人。早在秦汉以前，岭南地区以及东南沿海 一带就居住着许多部落，
据 考水族是从其中一个叫做 “骆越”的 部落发展起来的。清代人们称其为 “水家苗”、“水家”，解放 后正式定名为水族。水族的节日中最隆重的是端节和卯节，端节是水族民间一年之中最隆重的传统节日，
端节水语叫“借端”，是水族最大的节日，相当于汉族的春节。最初的端节在每年农历八月下旬至十月上旬，
每逢亥日进行。
你还知道哪些少数民族知识
小组讨论：材料一：2005年9月，胡锦涛总书记为西藏自治区成立40周年题写了“共同团结奋斗，共同繁
荣发展”的贺词；10月15日，青藏铁路全线贯通庆祝大会在拉萨火车站隆重举行，胡锦涛主席为此专致贺
电。
（1）新中国成立后，党和政府根据民族平等、民族团结和民族互助的原则，在少数民族聚居地区实施了民
族区域自治制度。这一制度的实施有何作用？
?
材料二
五十六个星座，
五十六枝花，
五十六族兄弟姐妹是一家。
五十六族语言汇成一句话， 答案：保障少数民族当家作主的权利；维护了国家统一；有利于民族平等、民族团结。
爱我中华！
（2）结合所学知识，简要谈谈你是怎样理解“五十六族兄弟姐妹是一家”的？
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知识链接；坚持民族平等，促进民族团结
? 中国共产党和中国政府采取了特殊的政策和措施，努力使宪法和法律规定的各民族一律平等的权
利在社会生活和政府行为中得到有效落实和保障，形成了各民族平等相待、团结和睦、友好互助的良好社会环境。
? ——从中国的历史和现实情况出发，按照科学认定与本民族意愿相结合的原则，成功地进行了民
族识别，使许多在旧中国不敢承认本民族成份的民族，都堂堂正正地成为中华民族大家庭的一员。 ? ——为了促进民族团结进步事业的发展，在全国广泛深入开展了民族团结进步活动，国务院先后
召开了三次全国民族团结进步表彰大会，使民族团结成为强大的社会舆论和良好的社会风尚。
中国少数民族历史演变的基本特征；
? 我国当代的少数民族在分布、人口数量、民族文化等方面都有很多不相同的地方，在民族的起源、
形成、历史、演变方面也都有各自的特点，但由于他们都共同生活在我国广阔的国土上，都受到汉民族不同程度的影响，因而在历史演变的基本特征方面，仍有许多共同之处。
?
? ⒈绝大多数民族都是来源于在国内土生土长的古代部族，但也有少部分民族的渊源产生在我国以外的地区。 ⒉族源产生于国内的各民族中，多数既可找出向当代民族转化的直接族源也可追溯出最早远祖先
世，而且这些最早的祖源都是一些历史非常久远的古老部族。从目前的民族起源研究来看，各民族的远源在秦代以前基本上都已存在了。
每当我们轻轻打开地图。
第一眼看到了彩色的中国。
碧绿的是草原。
金色的是沙漠。
蓝蓝的是大海。
弯弯的是江河。
五十六个民族五十六朵花
五十六个兄弟姐妹是一家
五十六种语言汇成一句话
爱我中华 （音乐起）这次主题班会到此结束谢谢大家 答案：中国是由56个民族组成的统一的多民族国家；各民族之间相互依存，不可分离；各民族和睦相处，共同繁荣发展。
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