篇一：《论语》心得体会
《论语》心得体会
《论语》是中国春秋时期孔子弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一，是中国现传扬并学习的古代著作之一。其所记载的是孔子从生活中演绎出来的为人处事的经验，以及他对弟子的教导。这部曾被古人誉为治国之本的论语，这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建和谐社会，建立良好的人际关系，提供一份温馨的劝导，其对古今教育领域的影响更是不言而喻。作为一名小学老师，通过读写论语自己也收获了颇多心得和体会。
一．有教无类
孔子说：“人人都可以接受教育，不分族类。” 不管什么人都可以受到教育，不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。“有教无类”思想的实施，扩大了教育的社会基础和人才来源，对于全体社会成员素质的提高起到了积极的推动作用。因此，孔子“有教无类”的思想在教育发展史上具有划时代的意义。现代社会，特别是20世纪后，教育成为全体公民的需要和共享的权利，教育的全民性和普及性显得更为鲜明充分。
二．三人行，必有我师
子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。” “三人行，必有我师焉”，“择其善者而从之，其不善
者而改之”的态度和精神，也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。
三．知之为知之，不知为不知
“知之为知之，不知为不知，是知也。”的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。这是广为流传的一句孔子名言，后世被用来提醒人们用老实的态度对待知识问题，来不得半点虚伪和骄傲。要养成踏实认真的学习态度，实事求是的作风，避免鲁莽虚荣的风气。
总之，论语中还有许许多多的良言佳句，其中之精华对当今教育有着深远的影响。论语读写也给自己以诸多启迪，在今后的教学工作和生活当中，自己也必将加以贯彻，坚实走好每一步。
束雷
篇二：《论语》心得体会
“孝”，你是否做到？
——《论语》心得体会
何为孝？如何孝？在我的意识里，孝即是尊敬父母、长辈，如果再多一点，那就是当自己有了一定的能力的时候，给予他们物质上的满足，然而，孔子的“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”却让我汗颜。自己真的做到了孝吗？
我们先看《论语》里，孔子以及他的弟子是如何理解“孝”的呢？《论语》对“孝”是这样评价的：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本欤!”我们都知道，“仁”是儒家思想的精华，孔子却将“仁之本”的评价给了“孝”，可见“孝”的地位之高。
那么。何为“孝”呢？字典中的解释是①、孝顺；②、旧时尊长死后在一定时期内遵守的礼俗；③、丧服。《尔雅》中说：“善事父母者日孝。”孔子在《论语》中是这样向我们阐释“孝”的:
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”(《学而》）
孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”（《为政》
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”（《为政》）
·······
以上只摘取了《论语》中对“孝”的一部分论述，总结起来是说：
尽孝不仅仅是奉养父母，恭敬才是“孝”之本，在侍奉父母时应表现得恭顺、自愿；另外，“孝”还表现在不应让父母为子女担心，所以遵循孔子的想法。“孝”的内涵已经从奉养父母拓展到了不仅是奉养，还必须尊敬父母，遵从父亲的志向与行为准则。
其实，就今天我们对孝的理解来说，孝的范围很广，孝是我们每个人“常回家看看”的那份心意，孝是我们对父母尽的每一份心意，孝更是我们的一份责任······
于是，我们不禁会进一步思考“怎样为孝？”
①、让父母少一份担忧。我们的一丝一毫都牵动着父母的心，我们走到哪里，父母就牵挂到哪里，所以孔子说：“父母在，不远游。游必有方。”趁着父母健在之时，多拿出时间来陪陪他们，陪他们聊聊你的工作，就算他们不懂；陪父母唠唠家长里短，就算你不喜欢；陪父母出去走走，看看这个千变万化的世界，就算你很忙。
②、让父母少一份烦忧。子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”如若父母有过失，要婉言劝告。话说清楚了，却没有被接纳，但也要做到尊敬他们，不要违逆对抗，继续操劳而不怨恨。同时，我们还要去了解父母，知道他们的年龄，记准他们的生日，了解他们的身体状况，让他们的生活没有太多的烦忧，这亦是我们尽孝之道。
③、善待自己的父母。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这就是告诉我们，我们不
能只供其吃穿，还要态度恭敬，和颜悦色。“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。五者备矣，然后能事亲。即所谓：“生事受敬，死事哀戚，生民之本尽矣，死生之义备矣，孝子之事亲终矣。”
对于今天的我们来说，又何尝不像孔子所说的一样，生活的游戏规则里，我们一样要孝敬父母，善待父母，在我们有能力的时候，我们在尽我们的力量去孝敬父母，让他们愉快、轻松地度过晚年。
其实，简单说起来，孝真的那么复杂，那么高深吗？不是的。很多的时候，孝就是一点小行动，一句贴心的话，一通简单的电话，一个温暖的拥抱，一个深情的眼神，都能让我们的父母感动不已。
孝很简单，人人都能做，只要你愿意去做。
孝很复杂，人人都需学，只有你尽力而为。
“树欲静而风不止 子欲养而亲不待。”不管我们现在有多大，都希望我们在心底种下一颗“孝“的种子，让他生根发芽，让他伴随着我们行走人生的每一步。
篇三：2014年论语的心得体会
半部《论语》治天下 万世师表耀古今
——读《论语》心得体会 《论语》是中华民族的文化瑰宝，是儒家的经典著作，在历史上具有崇高的地位，汉武帝罢黜百家独尊儒术，宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。以语录体为主、叙事体为辅，记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔夫子的孝悌之道、政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。《论语》也被西方学者所推崇，堪与西方的《圣经》比肩。
假期期间我详细通读了这部2500年前的传世之作，虽然通读时间不算很长，但是在字里行间已经被孔老夫子的胸襟和智慧所折服，其中所讲的每一个道理和智慧，所给予的每一个忠告和警示，非常接地气，非常贴近我们生活中的人和事,让我觉得是自己可以受用终生的学习宝典。在今后的生活、工作中自己对《论语》还要“温故而知新”不断的体会其中精髓。提高自己的自身修养和层次。以下是自己对《论语》的一些心得体会总结如下：
一、要勤学善悟，学以致用
孔夫子很重视学习态度，强调要终身“学而不厌”，切不可“饱食终日，无所用心”，并且要“日知其所亡，月无忘其所能”，提倡“不耻下问”，“三人行，必有我师”， “择其善者而从之”，而对于“不善者”则要引以为戒，改正自己也存在的缺点，虚心受教，切记不可骄傲自满目中无人。同时学习时也要注重方式方法，“工欲善其事，必先利其器；士欲宣其义，必先读其书。”
孔夫子也指出学习首先要勤奋，其次要有科学的学习方法，要勤学、勤记、勤思，并勇于实践，善于总结。子曰：“温故而知新” “学而不思则罔，思而不学则殆。” “学”是“思”的基础，“思”要在“学”中进行，二者相辅相成。只有博学多思才能增长知识和才干，形成自己对问题有理有据的判断，提高自己的领悟力，只有这样在面对棘手问题时才会豁然开朗，对新问题有新的办法，而不是束手无策。
孔夫子认为，学习必须有明确的目的，重点在于“学以致用”。 “德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”也就是说，品德不去修养，学问不去讲习，听到正义的事不能去做，有错误不能改正，也就是理论和实际不能结合，这才是我们忧虑的。由此可见，读书和学习的目的，不在于死记书本，而在于灵活的实际应用，举一反三。
结合到自己这一段在鑫城商业公司工作的实际经验也是如此，自己没有从事商业零售业的工作经验，只有通过不断的学习，才能提高自身能力和素质，以求达到工作岗位的工作要求，把工作做好。所以自己一直在积极的向有经验的同事虚心学习，并在唐总的教导下，形成了良好的学习习惯，不断的充实自己，改变自己，弥补劣势，发扬优势，和同事们一起学习进步。在实际工作中不断感悟，不再盲目的去工作，明确工作目的后，再多看，多想，多做，努力将工作干的更好。更好的实现自己的自身价值。
二 、爱人犹如爱己 ，敬人犹如敬己
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。”意思
是指在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母，在外要团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养。
现代社会人与人之间最为缺失的就是亲情与尊重，我们每天都埋首工作，忽视了自己的父母和周围关心自己的人，“身体发肤，受之父母”，人生在世首重孝道，尊重别人也就是尊重自己，要真心的去孝敬父母、关爱自己身边的人。鑫城商业公司的用人标准也是如此，即以孝为先，品德至上。如果自己心中没有别人，唯我独尊，就难有德行，难以得到别人的尊重。因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心，在家孝敬父母，在外关爱他人，用论语精神指导我们的行为。
鑫城商业的培训课程中一直强调要以孝为先，关爱给予自己生命的人，同时要有德行，工作中积极努力，团结奋进，同事之间要和睦互相帮助，不要背后拆台，打造和谐的工作团队。通过通读《论语》使自己对这两点体会更加深刻。
三、以正确的心态面对人生中的挑战
人的一生中都难免有缺憾和不如意，大多数情况下我们都无力改变什么，但我们有能力掌控自己看待这些事情的态度。《论语》教会我们如何用平和的心态来对待自己人生中的各种挑战，正视现实，不沉沦，不钻牛角尖，这样才能不加重自己所承受的负担和压力。这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中，孔子提倡“君子务本”“不在其位不谋其政”，隐含的意义就是“君子逐末则道
废”“在其位要谋其政”。鑫城商业的每一名员工都有自己的工作岗位和工作任务，做好本职工作是前提，不能干预别人的工作，如果每个人都能做好份内的事，那么整个鑫城商业公司就是一个团结和谐的集体，是一个积极向上的集体。
子曰：“君子不器”“先行其言而后从之”“成事不说，遂事不谏，既往不咎”。就是说君子不能像器皿那样只有某种固定的用途。面对现今激烈的市场竞争我们每一名鑫城员工都要在工作中多看、多学、多思、谨言慎行，少说空话，多做实事，努力实践，这样才能提升自己的综合能力，使自己成为全面的复合型人才更好的为公司服务。我们要让自己像水，看似没有一定之规，但流入哪种器皿，就是哪种形状，海纳百川，使自己能够应对各种挑战。面对工作中的得失，已经产生负面影响的事情就不要过多去解释，已经做好的事情不能过多沉迷使自己躺在功劳簿上工作，已经处理过的事情不能抓住不放，我们要从中汲取经验教训作为今后行事的借鉴和参考，“前事不忘后事之师”就是这个道理，只有做到以上几点才能使鑫城商业公司无往不利。
四、珍惜光阴，修身养性，宽以待人，处事适度
子曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”“知者乐水，仁者乐山”“以直报怨，以德报德”，时光如流水，一去不复返，赫拉克利特说：“人的脚不能两次踏进同一条河流”，就是这个道理，往事不可追，我们要活在当下，与时俱进，不浪费自己的生命，以智慧、仁爱的心去生活和学习，用正直的态度回报怨恨，用感恩的心回报别人对自己的恩德，纵使有时我们力不从心，也要有追求仁心和德行的欲望和动力。
子曰：“过犹不及”“人无远虑必有近忧”“小不忍则乱大谋”中庸之道是儒家的重要思想，在实际工作中我们不能太过急躁也不能不紧不慢，做事要张弛有度，分清主次，分清轻重缓急，该进取时要努力奋进，要居安思危，该忍耐时要拿出耐心，保障团队利益，切不可因小失大。
四、亲贤远佞，知足常乐
子曰：“益者三友、损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣”。孔夫子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友也有三种。与正直的人交朋友，与诚实的人交朋友，与见闻、知识广博的人交朋友是有好处的”，俗话说：“人伴贤良品自高”，我们一定要树立正确的交友观，多和德才兼备的人来往交流，只有这样才能让自己不断提高不断进步，要亲君子远小人。
有时我们难免自觉不自觉的与他人做比较，但这种比较的前提应该是自己是否有可比性，比较的方法是否有科学和理性。通过比较我们应该发现差距而产生压力和动力，定位和确定催人向上的奋斗目标，这样的比较才能减少怨气，少一分愤愤不平，多一份内心平和。各人有各人的欢乐喜悲，我们要知足常乐！不能欲壑难平。孔子说：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”将眼光放长远些，我们才会收获更多。
在工作中也是一样我们要多看到别人身上那些积极的、具有正能量的因素，不能心生嫉妒，要加以学习，并多加往来相互感染。面对工作中的得失要有正确的心态，不能过分的追名逐利，不折手段，走
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