社会工作赋权理论视角下的农村女性素质提升

　　[摘要]以社会学中的妇女赋权理论为切入点，简要介绍赋权理论的发展及核心理念，并提出赋权理论在提升农村女性身体素质、知识素质、道德素质和心理素质的介入策略，以期对未来农村女性社会工作有一定的借鉴和参考价值。
　　[关键词]社会工作；赋权理论；农村女性素质
　　1 妇女赋权理论
　　赋权概念产生于20世纪六七十年代的民权运动，经过发展与实践，内容愈来愈丰富。一些人认为赋权是一个帮助人们获得他们自己生活控制权的过程。这个视角将焦点放在提升服务使用者个人的力量和自尊、增加参与社会的能力上，因此寻求个人的改变而不是社会结构的改变。从结构的视角去理解赋权，就是人们如何获得对自己生活的控制权，理解赋权就要理解权力存在于社会关系中，是一种权力的宰制使得个人失去改变生活的自主性或者能动性，也因为这样，赋权就是要改变社会结构赋予某些阶级、性别、年龄及其他族群在权力上的宰制，鼓励受压迫的人们去理解结构的压迫，从而让个体拿回对生活的控制权力。只有这样，个人在社会中的无力感才会削弱。在后现代视角下，对赋权有新的理解和提醒，认为赋权不必然就是一种解放的语言，很可能也变成一种压迫的語言。社会工作用自己的专业语言和社会工作专家实施赋权本身就是一种值得警惕的权力关系，很可能带着解放的意图而形成一种精心安排的霸权。
　　赋权理论自产生至今已被广泛地应用到各个领域。到20世纪90年代初，“妇女赋权”则是赋权理论应用到性别与发展以及社会工作等领域所发展出来的概念。妇女赋权由20世纪80年代第三世界国家的女权主义者在批判妇女参与式发展与妇女和发展理论的基础上提出并倡导。他们认为很多发展项目和基层干预活动由于采用福利、扶贫及管理的方法而忽略了造成对贫困妇女压迫和剥削的永久化的结构性因素关注，所以没能从根本上提高妇女地位，妇女赋权的概念由此发展而来。社会平等和妇女赋权本身被认为是最终目标和发展基石，这是国际上近些年的一致观点。
　　联合国出版的《妇女和赋权：参与和决策》中提到，赋权妇女，实际上是一个过程，而不是一个可以给予的东西；要通过主动性的自立自强来赋权妇女；赋权的过程可以是个人的，也可以是集体的。因为通过参与一个团体，可以使他们组织起来，使其采取行动与促进变化的意识及能力得到充分和不断的发展。该概念强调赋权是妇女的一种主动行为，而不是一个自上而下的给予。女权主义活动家指出：妇女赋权不是用一种赋权形式取代另一种，而是将男人从虚伪的价值体系和压制的意识形态中解放出来；它使每个人，无论性别差异，都是一个完整的人，并用他们最大潜力为全人类建设一个人性化的社会，强调权力是一种共享的权力。
　　妇女赋权的目的是通过社会工作者与当事人共同合作，让妇女有能力认识到自己的真实处境，引发她们对形成这种状况的因素进行思考，寻找途径，采取行动，来改善处境。
　　2 赋权视角下的农村女性素质提升策略
　　有关农村女性素质，从身体素质、知识素质、道德素质、心理素质四个层面来考量，基于赋权理论的内涵考虑，社会工作者从农村女性自我成长和发展角度推动农村女性的“自我赋权”，由社会工作者的外部力量驱动逐步转化为农村女性自我强化的内在提升。
　　2.1 社会工作者倡导农村女性提升身体素质
　　身体是一切之根本，尤其是对于农村女性来说，既要从事繁重的体力劳动，又要担负起勤俭持家和抚养教育子女的工作，健康的重要性就更加凸显出来。但由于农村卫生医疗条件的落后以及农民普遍对于健康状况的忽视导致很多农村女性失去最好的治疗时机，进而病情严重，撒手人寰。社会工作者的角色之一就是要让农村女性意识到身体健康的重要性，尤其是日常健康管理，从理念和意识上强化农村女性关注身体健康。具体来说，社会工作者通过医疗知识讲座，以科普宣传的形式让农村女性掌握必要的医疗常识，以入户调查深度访谈的形式了解农村女性真实的身体状态并能够给予一定的指导，此外，社会工作者更应该关注预防和保健，根据农村实际状况，能够提出适合农村女性的身体锻炼方案，这才是根本之策。
　　2.2 社会工作者激发农村女性提升知识素质
　　根据相关机构调研结果显示，农村3～6岁幼儿的认知水平严重低于城市同龄小孩水平，一些偏远落后山区的情况更加无法想象。俗语说父母是孩子的第一任老师，作为孩子的启蒙者，父母尤其是母亲在一个家庭中的地位是无法取代的。而农村女性普遍文化知识素质偏低，绝大多数是初中甚至小学文化水平，在孩子获取知识及学业水平提升方面几乎发挥不什么作用，且往往因为文化知识有限，不能够给孩子成长中提供很好的指导和建议。有人曾说，孩子是国家的未来，但母亲是孩子的未来。可见女性素质如何不仅仅影响着自我发展还影响下一代成长成才。作为社会工作者，应该不断的激发农村女性自我学习和成长。可通过以下路径实现，一是社会工作者应该强化女性对于子女成长的角色，让农村女性将自我与孩子未来发展紧密相关，加强责任意识；二是社会工作者应该联合农村当地学校，开展女性文化提升相关培训，拓展农村女性视野和眼界，在学习知识的过程中重塑三观；三是特别针对不同年龄阶段的农村女性，各有侧重的开展一些形式多样的活动，满足不同群体的需要。
　　2.3 社会工作者引导农村女性提升道德素质
　　新农村建设的一个着力点就是乡风文明，而乡风文明的基础就在于道德素质。在新农村建设开展到当下以来，农村女性的道德素质得到了很大程度的提升，农村的整体风貌有了较之以往特别大的改善，这是必须要肯定的。但目前依旧还有一些不良风气不良习俗以及不文明的行为在农村时有发生，尤其是邻里关系不睦、婆媳关系失和等依旧持续发生，这期间女性的因素或多或少都在影响。因此，提升农村女性道德素质就显得迫在眉睫，意义深远。在农村女性道德素质提升方面，社会工作者应该突出以下方面，一是要以讲道理说事理的角度，晓之以理动之以情，让农村女性从心理层面承认自我道德缺陷，主动而非被动提升；二是道德提升的方式必须得生动形象，不能带有过度说教的性质，否则适得其反；三是对于农村女性道德素质提升应该作为一项长期的系统工程来做，社会工作者应该考虑如何体系化和可持续化。
　　2.4 社会工作者支持农村女性提升心理素质
　　近些年来，农村女性心理问题越来越突出，以笔者老家所在村子为例，连续五年时间有五名农村女性因为严重抑郁症以不同的方式自杀结束自己的生命，实地调研结果也让人颇为担忧，还有少部分的农村女性是潜在抑郁症患者，但自身又没有清楚地认识到。在农村，很多的心理问题都得不到应有的重视，甚至有村民认为抑郁症就是“闲得慌”。如何看待心理问题，如何对待以及预防都是农村社会工作的一项重要课题。对于农村社会工作者而言，首当其冲的就是先的澄清心理问题本身，让农村居民特别是农村女性能够相对理性的看待心理问题。社会工作者应该在农村开展抑郁症相关知识宣传，让抑郁女性能够正视自己，正视抑郁症这一病症。最后，社会工作者更应该给予农村女性心理支持，定期或不定期的进行探访，深入了解农村女性的真实心理状况，定期监测一些出现心理病症的女性群体，在源头上关注关心农村女性心理健康。
　　3 小结
　　农村女性综合素质的提升事关农村的发展和农村孩子的成长成才，因此，关注农村女性就是关注农村的长远发展。赋权理论旨在通过改变个体自身以适应社会环境的发展，完全契合社会工作助人自助的宗旨，以赋权理论作为农村女性素质提升的切入视角，在具体开展农村社会工作方面有很好的指导意义和价值。
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