大学校训诚信文化集萃 本文关键词：校训，集萃，诚信，文化，大学
大学校训诚信文化集萃 本文简介：**指出，社会主义核心价值观教育“要润物细无声，运用各类文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观。”[1]基于此，高校大学生社会主义核心价值观教育要充分挖掘高校各种文化资源，其中，大学校训是大学精神文化的组成部分，大学校训中蕴含着的诚信的价值文化，是高校开展诚信价值观的文
大学校训诚信文化集萃 本文内容：
**指出，
社会主义核心价值观
教育“要润物细无声，运用各类
文化形式，生动具体地表现社会主义核心价值观。”[1]基于此，高校大学生社会主义核心价值观教育要充分挖掘高校各种文化资源，其中，大学校训是大学精神文化的组成部分，大学校训中蕴含着的诚信的价值文化，是高校开展诚信价值观的文化资源和教育载体。
一、大学校训中的诚信文化
关于大学校训，研究者各有不同的说法。功能论者认为，大学校训是起着鞭策、规范、导向、激励作用的训词[2];理念论者认为，校训表征着大学人对于教育理念和精神的选择[3];格言论者认为，校训是学校选择和提炼的言词[4];价值论者认为，大学校训是一种校园精神文化，体现着一所大学的个性化特征，具有鲜明的价值导向功能。[5]上述观点皆从某一视角表述了大学校训的内涵特征，具有一定的合理性，但也都偏于一隅，缺乏全面性的概括。
笔者认为，大学校训就是大学在特定时代背景下结合自身理念、精神和特色所凝练而成的用以求真育人的格言。虽然大学校训是一种格言，通常借助文字或物质载体的形成进行呈现，但在这些文字背后的精神内容才是大学校训的精髓和真谛，从而使其具有学问导向、凝聚师生共识和精神力量的作用。由此可见，大学校训在本质上就是一种精神文化，是以大学价值导向为核心的激励格言。
毫无疑问，大学校训具有个性化的特点。由于每个大学建立的历史底蕴不同、学科或专业的侧重点不同、培养的人才类型不同，因此提出的大学校训也各有不同，纷呈叠彩，各有文化特色。然而，各显独特的大学校训中也蕴含着某些共同价值的内涵，诚信文化就是大学校训中的文化内容之一，传递出大学校训德性育人的文化信息。
大学校训中的诚信文化表现为隐性与显性两种形态。所谓显性形态就是大学校训中直接出现诚、真、信之类的语词，而隐性的形态则指大学校训的文字中并没有诚信的字眼，但是包含着诚信的价值意义。通过网络、校史文献、名人传记等查阅，我国已有的 2553 所普通高校[6]中有 2359 所高校有大学校训，其中校训中直接含有“诚”“信”“诚信”或有明确“诚信”意义指向的大学校训共有 249条，占到总校训的 10.56%.将这 249 条校训所在高校中除去职业类高校后按学科范围进行归类和排序的话，排在前 5 位的分别为财经类（29 条）、理工类（27 条）、综合类（21 条）、政法类（14 条）和
医学类（12 条）。从数据来看，大学校训中显性诚信训条所占比例不高，只有 1/10 略多，校训的诚信文化更多是隐性形式的。也就是说，校训的文字虽然不是诚信方面的语词，但是校训的格言中蕴含着诚信的价值。
对于大学校训文化，学界有“认识论”“
政治论”和“道德论”3 种见识。“认识论”“政治论”是参照美国教育学家布鲁贝克对大学理念的划分而提出的。“认识论”为基础的大学校训理念强调的是将“闲适的好奇”[7]作为精神动力去追求客观事实和真理。如不少大学校训中使用的“博学”“问学”“强学”“会通”等词语都是具有鲜明“认识论”理念的特征。“政治论”则突出大学教育的目的是服务于国家或社会，解决国家或社会中存在的实际问题进行研究与探索。如，大学校训中的“爱国”“荣校”“济世”“服务”等词语具有鲜明“政治论”理念的特征。“政治论”校训理念在中国某些特定的时期表现的尤为突出。
与“认识论”“政治论”相比，“道德论”校训理念则更具中国特色。中国大学的目标追求往往是育“才”与育“德”在教育地位上并驾齐驱，甚至“德育”比“智育”更为重要，这当然与中国
传统文化有密切关系。众多大学校训中出现的“明德”“立己”“至善”“树人”“立身”以及“敦品”等词语就是鲜明“道德论”的典型，这种校训理念不仅传承着中国优秀传统文化的道德取向，而且与中国社会发展的主流价值观相呼应，或是直接体现，或是深化其价值内涵，是两者的“应然”契合。
在大学校训理念中，尤其是“道德论”的理念中隐含着大量的诚信价值文化。如崇德的校训，无论是厚德、养德、明德，还是重德、纯德、修德等校训，只要是德的指向，其中必然包含着诚与信之德。当然像“问学”“求知”等校训也含有求真务实的态度，也与诚信的内质一致，深纳诚信价值。我国现代大学中类似这样隐性诚信的校训差不多有1148 条。从数量上看，大学校训中隐性的诚信文化更多，是大学校训诚信文化的重要构成，也是大学校训精神文化的重要体现。
廖茂吉,余玉花. 大学校训中的诚信文化及其教育探论[J]. 思想教育研究,2016,(08):93-97.
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