篇一：绝境(900字)作文
精选作文:绝境(900字)作文 崩溃边缘，前是深渊，后是涯海。没有帆船的我如何在此搁的浅？连我也不知道，但是知道此 时已无路可走，没人来救我，我只能守着孤独，把玩寂寞，盘点着凄凉。 西风扯着我的衣襟前倾，蛊惑我，催促我莫再犹豫了&我看着那对暧昧。 敢不敢再给我一些刺激让我蓄满一次冲动然后跳下去，可能会死，可能会永久失忆，删掉那段自己不愿接受的记忆，可能无限沉沦，沉沦至死，至死方休。可能会安详的闭眼享受。痛苦可以证明我还活着，即使将要死去。总之，我不是我。 如果我没死，那么就请你再给我一刀，让我在失去理智的暴起中亲手掐死你。不会优柔寡断，五秒结束，至多！ 被困几日，一直不敢停止过思考，而且不知怎么的就像接受了1+1=2那般，我不加思量的接受了屈原的自杀。 他当然比我要伟大！在他面前我的形象似一只蝼蚁，但我理解了一些他的痛苦！他虽伟大，但却比我还要可怜& 只有我们自己知道，当社会变成了一个巨大的不断加速的巨大石子搅拌器装满了各种各样的石头石子以及更混乱的杂质的冰冷机器时，我们，要使自己不被它磨成一个可怜的滑稽的圆滑之辈是要顶住多大的压力，见不得我们异形的很多，不理解的许多，排斥的也不少。见多了天然无琢的愣头青在绝望与无奈中丢了自己。变得圆滑，自私，虚伪，假善。他们懂得如何奉承巴结，如何讨好接近，如何讲话能使对方赞同自己，甚至连如何博得他人的同情都能计划的算无遗漏，心思缜密的让人心悸。通达玲珑的让人心寒。对失了真的他们尤其令人恐惧的能力便是能通过言语取悦你，能站在你的立场中引导你并捕获你！无意识之间自己被挪移了阵营，套上了队服，然而你却丝毫没有察觉！你佩服他，还会由衷的夸他呢，这种人确实称了这社会的景，我一定要跟他搞好关系，这种人上了社会一定吃香喝辣瞧吧，一场以利益为目的的投资变成了友情。滋生出的菌斑令人恶心！ 真是可怖！我瞧那人游刃有余的游走于校园这片所谓的净土之中&心中不可抑制的生出了无尽悲悯。我为这些人悲悯，也为自己的处境而无奈。 愁念如流，溢满涯海。静时幽蓝，却经不起撩拨，稍有挑逗就会波涛暗涌。愁绪迭迭，携着绝望的意境向我袭来。无处不在，想黑夜里的黑暗紧紧包裹着我！无处可藏，也无路可退。 我把手伸向你。凄然无助。山东青岛平度市平度九中高二:零零花落
篇一：话题作文：绝境与希望
话题作文：绝境与希望
浙江省湖州中学 徐雪莉
一头驴子不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不出的办法搭救驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道地毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早总要填上的。
于是，人们拿起铲子开始填井。当
惶不安诞生了《安娜·卡列尼那》。在艺术的道路上他们都遇到了绝境的拷问，但是绝境却成了他们艺术人生的一种伟大力量，使得对生命对艺术的信仰都是那么得令人赞叹。同人生的角斗的希望是在绝境中攫取的！
人生的况味是在于和绝境的奋斗，面对绝境时永不言弃，这就是人类不屈的伟大精神。更重要的是绝境创造了希望，是它将我们指引到更高的成就，也是它将我们历练成人生真正的角斗士！
【评语from徐雪莉】 读罢《人生角斗的况味》一文，我被一种搏击人生的精神深深鼓舞。面对“绝境与希望”这一话题，作者想到的
是“活着就得和人生角斗，成功的意义就在于绝境向希望的逆转”，平地惊雷，震撼人心。这种坚韧的精神，也应该是作者自己的人生的态度。
精神的表达，是需要技巧的。首先是从所用材料的人物中给予读者精神的感染。文章选取的美国登山爱好者、桑提亚哥、米开朗琪罗、贝多芬、托尔斯泰的事例都是精当且极具感染力的。其二，从语言表达而来的哲理与激情。如“身处绝境，能够拯救自己的恰恰就只是自己”“绝境是激发希望的源动力”等句子，简洁有哲理；
入了贫困、苦恼和绝望的深渊。但他并没有在绝境中退缩，而是去了乡下，在美丽的大自然和淳朴的农家生活中寻找创作的灵感。《播种者》《拾穗者》便在绝境中诞生，米勒的艺术获得了新生。 在绝境中寻找出口，更要用心探寻希望的所在。希望的存在是必然的，但却是隐蔽的，发现它需要超凡的智慧和勇气、过人的耐心和意志。贝多芬，在双耳失聪的绝境中激发出蓬勃的创作欲望，雄浑悲壮的《
《史记》。每个人的人生中都会遇到挫折，有些人之所以能名垂青史，是因为他们面对挫折没有自暴自弃，而是用正确的心态将之转化为激励自己成功的动力。
韩信命人背水布阵，结果反而出奇制胜。从某种意义上来说，每个人都有一种超越自我的潜能，而这种潜能往往在身处绝境时才会被激发出来。但这并不表示逆境更有利于人的成长，如果没有一颗安静的心去思考，很多人往往会选择放弃。
孙膑不幸丧失了髌骨，却因自知和自信而不曾放弃。他自知形体的缺陷不会影响他卓越的军事才能，他自信总有一天可以用君子之行替自己讨回公道。最后，他终于成功了。
没有人有义务在任何时候都帮你一把，也没有人有必要在任何时候都以你为重，人生是自己对自己负责。只是很多时候，外界的因素会对人产生干涉，使人不自觉地对其产生依赖。真正能成功的人，往往是那些可以丢弃这些依赖，而靠自己实实在在努力的人。
要做到直面危机而临危不乱，谈何容易又何其简单？古人云“置之死地而后生”，这里包含的玄机甚深，扭转死与生的强大力量的源泉，是一份乐观沉着的心态。
始终微笑着面对生活吧，生活也终将将同样的快乐赐予你！
【评语from徐雪莉】 本文从驴子的故事中得到启发，确定文章的中心是“扭转死与生的强大力量的源泉，是一份乐观沉着的心态”，对材料与话题的把握是准确的，观点较为新活。文章例证充分，语言面貌较好，有一定的写作功底。
本文最大的遗憾就是思维的理性程度不够高。首先是表现在混淆概念。文章将“绝境”与“挫折”混为一谈，无论是勾践还是司马迁的例子都是挫折而不是绝境。其二，表现在文章整体结构的逻辑性不够。从勾践、司马迁到韩信、孙膑，看不出内在的逻辑联系，较为松散，缺乏对文章的整体把握。其三，本文有些段落内部缺乏逻辑思考，如倒数篇二：走出绝境_学生作文高一
【佳作展示】： 走出绝境
枯萎的树木也有抽枝逢春之时，在凛冽的寒冬里也能绽放出点点红梅。如何走出绝境，更多的是取决于我们对待它的态度。绝境是一座座山峰，立在那里，是一种阻挡，更是一种召唤。不退缩，永不放弃者方能走出绝境；而放弃后退者只能被绝境吞没。
因此，在绝境面前，我们不能轻易放弃，只有认真对待，不轻易放弃的人才能在绝境中找到解决办法，突破重重障碍，于绝处逢生。
直面绝境，认清形势，不放弃，才能走出绝境。埃德是美国著名的登山家，登山界的传奇人物。他一生征服的高峰不可胜数。然而在征服美国最高峰时却遭遇重重困境。高峰上突如其来的暴风雪及粮食的大量损耗，让许多攀登者支撑不到顶峰就已经困死在雪峰之中。在这等绝境面前，埃德却没有放弃自己，在坚强的意志支持下，他冷静分析自己的当前形势，计算好粮食的支配，最终攀登上顶峰，走出绝境。
面对绝境，假如没有勇气承受，轻言放弃，必然会被困于绝境这个牢笼之中。
回望历史，多少名人面对困境绝境，却没有勇气挣脱，最终走向灭亡。屈原，战国时候楚国的诗人、政治家。他与贵族子兰、靳尚等进行斗争，屡遭谗言，后被放逐。面对人生仕途无望的绝境，面对国家在腐朽势力的统治下日益黑暗的绝境，他极其不满，有过抗争，却未能得到重用，救国救民，最终在这样的绝境中，只落得个自沉汨罗江的悲剧结局。
面对绝境，埃德是勇敢寻求解决办法，屈原却是一味沉溺自己的绝望之中。前者最终走出绝境，后者却失去生命。 其实，绝境只是横在我们面前的一条河流，假如我们在它面前退缩不前，不去寻求过河的办法，那么永远也跨不过这条河流。绝境并不可怕，可怕的是我们轻易放弃在绝境中寻求生机的勇气。枯木在自身残缺的绝境中能焕发生机；青松在暴风雪的肆虐仍然屹立。树犹如此，何况是人？我们在面对绝境之时更不能退缩，要树立信心，勇于寻求解决的办法，不放弃方能走出绝境！
教师点评：该篇作文扣紧材料，立意精准，入题快，中心论点独立成段，正反对比的论证结构很明显，不足的是，把屈原殉国的行为说成是没有勇气，轻言放弃的懦弱行为，这是违背历史评价的。
让自己走出绝境 你害怕绝境吗？如果害怕，那么你就要懂得如何冷静对待，只要不被绝境束缚，冷静下来，努力寻找走出绝境的办法，就能拥有一片蔚蓝的天空。
这个世界海纳百川，能走出绝境的人很多，但走出绝境的方法不止一种，只有自己努力寻找走出绝境的办法，才能享受成功降临的那份喜悦。
听着美妙的音乐旋律，我陶醉地欣赏着贝多芬的音乐，我真切地看到贝多芬在寂静的房子里面对自己的遭遇而伤心；奥巴马小时候为父母的离异而感到痛苦，威灵顿曾为自己屡战屡败而沮丧。但是他们没有被绝境吓倒，而是积极勇敢地寻找走出绝境的办法。于是，贝多芬在没有声音的世界里感受音乐的美妙，终终于谱奏出动人心弦的《命运交响曲》，奥巴马以父亲的梦想与奋斗作为
战胜绝境的力量，终于成为美国历史上
绝境，如刘伟断掉的双臂，走出了，用脚也能奏出动人心弦的旋律；绝境，如路边干枯的榕树，走出了，重生的绿叶能为人类遮尘挡雨。只有走出眼前的绝境，才能像贝多芬那样成功，像奥巴马那样伟大，像威灵顿那样坚强。
绝境不会自动消失，只有靠你自己去战胜它，走出绝境吧；相信前方会有一片为你而存在的蔚蓝天空！
教师点评：观点明确，结构完整，正反对比，说服力强，材料丰富，叙例简洁。卡扎菲是不可能走出绝境的，因为这个绝境是他自己的残暴统治一手造成的。论据的运用不能推翻历史定论。
绝境来临时
“有时候，我们感觉走到了尽头。但再深的绝望，都只是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂首向前，或许机遇就在下一秒。几米说过，“我总是在最深的绝境里，看见最美的风景。”是的，即使在最深的绝望里，我们也能看见最美的风景。
在现实生活中，我们无法阻挡绝境的来临，也不可能去逃避。我国
经过顽强斗争，从而走出绝境的也不乏其人。一代枭雄曹操。被周瑜一把火烧得狼狈不堪。数十万精兵只剩下一万不到的残兵败将。还面临孙刘联军的前后堵截。但曹操并没有被吓到，而是顽强地与绝境斗争，硬是率领一万不到的残兵败将突破重重封锁，回到自己的领地。曹操顽强地斗争，走出了绝境，赢得东山再起的机会，最终成就了一番霸业。
而一代霸王项羽便是绝境中的失败者，面对绝境不是顽强斗争，而是以死来逃避。项羽麾下精兵数十万，真可谓兵强马壮。刘邦与项羽相比简直就是一只小蚂蚁。但是两军对决，项军却惨败，逃至乌江边上，项羽本可以渡江回到江东东山再起，但却因为过分顾及面子，逃避失败，还说什么无颜面对江东父老，最终落得个自刎乌江的下场。
想要走出绝境，需要顽强斗争的精神。绝境对于顽强斗争者只不过是人生道路上的一块磨刀石，只要勇敢地过去了，便又会是一柄锋利的宝剑。
走出绝境，就必须拥有顽强斗争的精神。俗话说：世上无难事，只怕有心人。绝境也一样，只要你拥有顽强斗争的精神，便有走出来的希望。走出绝境，前方就是一片蓝天。
教师点评：观点明确，结构完整，正反对比，但材料太陈旧，内容较为单薄。
【病文共鉴】： 态度决定命运 俗话说：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”对呀，车到山前必有路，态度决定命运。细味着《命运交响曲》激昂的旋律，仿佛看见那位伟大的音乐家正忙着和千军万马搏斗。谁也没有想到，他双耳失聪。面对生活沉重的打击，他没有放弃对音乐的执着。他坐在舞台的中央，用心灵之手，敲击着命运那沉重而苦涩的琴键。
他就是那位百折不
挠、坚持不懈的伟大音乐家——贝多芬。任由万般催产，也挡不住他生命之火的娇艳绽放。 展开历史画卷，我真切地看到越王勾践被吴王俘虏；明朝的开国皇帝朱元璋在街上要饭；梵高在幽暗的画室对着失败的人物画像伤心垂泪；卢梭在空旷的原野上手捧《博物学》悲观失望，奥尔柯特茕茕孑立被幻想小说拒之门外??但是他们并没有因此放弃，而是付出成倍的努力。于是，越王勾践忍辱负重，卧薪尝胆，最终反败为胜，取得成功；朱元璋从一个小兵做起，成为一代开国明君；梵高在大自然神奇的光与影中，呕心沥血，终于让《星夜》永恒地闪耀在艺术的原野上；卢梭在激荡的社会进步思潮中，全力奋斗，终于让《社会契约论》成为启蒙运动中光辉的太阳，奥尔柯特在白雪飘飞的圣诞之夜，终让《小妇人》成为每代人拜读的巨著。正是因为这种不屈不挠、坚信车到山前必有路的精神和不屈的态度，这些杰出人物的业绩才有动人的乐曲，在历史殿堂中绕梁不绝，我愿借高渐离之筑，涉水三千为之长击。
正如李白所说：“行路难，行路难，多歧路，今安在？”，但并不被这些所谓的困境束缚的他最终便有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的绝句。
没有几个人会一帆风顺。不管是在生活中，还是在工作中，我们经常会遇到困境，我们来看“困”的字形：生长的树木四面被包围。这意味着什么？意味着树木被束缚起来，失去了成长的空间和雨露阳光的滋润。但是只要你保持积极的态度，顽强拼搏，坚持不懈，“困”也能成为“杏”，也就是“行”。
态度很重要。 态度决定命运。 教师点评：
该文观点明确，有极强的说服力。论证充分，思路清晰，例证典型，逻辑严谨， 语言流畅，富有文采，本来是一篇很好的文章。
但本文犯了几个严重的错误：1、全文不涉话题词；2、论据没有围绕话题词；3、观点不含话题词。这些都是话题作文的大忌，改正了，才能把话题作文写好。希望同学们戒之鉴之。
篇三：走出绝境走出绝境
走出绝境
阅读下面的材料，根据要求作文
一头驴了不小心掉进一口枯井里，他哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，确实想不出办法搭救驴子。大家倒是认定，反正驴子已经老了，不救也罢，况且这口枯井迟早总要填上的。于是，人们拿起铲子开始填井。当
帮助下，马克思最终完成了人类的巨著《资本论》，试问，如果不是恩格斯的无私帮助，马克思能如此顺利地完成他的著作吗？
放眼当今社会，许多工人下岗，没有工作，日子怎么过？当大多数工人痛苦惆怅的时候，我们的国家、我们的政府伸出了援助之手，各地纷纷成立了下岗工人救业基金会；更有许多合资企业打出了只招收下岗工人的旗帜。在社会各界人士的大力帮助下，广大的下岗工人的生活得到了妥善安排，
篇二：2016届高三作文积累11
2016届高三作文积累 主办：
【文题设计】
阅读下面的材料，按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗?”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。 在你的生活中，有类似的经历或见闻吗?请以“石头与山头”为话题写一篇文章。要求自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
【文题分析】
①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。
②莫为假象所蒙蔽。
③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。
题目:①有时，我们离成功就只差一英尺
②莫为浮云遮望眼
③自缘身在最高层
【佳作导引】
1.一英尺的距离
这是一片广袤无垠的沙漠，面对未知的恐惧让你跋涉的脚步变得踌躇，可是对生的期冀却令你挣扎着做最后的奋进;这是一片一望无际的沼泽，沉沉的泥泞让你想到过放弃，可是笃定的信念却在支撑着你，因为你深知“只有自己，才是自己的菩提”。当走出沙漠，爬出沼泽，你会发现，那个曾经被自认为不可逾越的界线与最后的终点却只有一英尺!
生活远没有我们想象的复杂，不要再放大困难，吓唬自己了!迎接这个生命的礼物!
面对未知，有的人迷茫，有的人沮丧，有的人屈服，有的人退却。但要记得——举棋不定—犹豫不决=一英尺!
我们习惯一事当前，先为自己布下巧妙逃遁的理由。我们善于发挥悲哀的想象力，制造可资逃避的借口。很多时候，我们活在自设的樊笼里。殊不知行动比单纯的猜想、主观的臆测、消极的等待更有力量!一味的顺从与观望，办法与机会绝对不会从天上掉下来。你一定还记得美联储主席格林斯潘，在美国经济大萧条时那声怒吼：“我们没有退路，只能前进!”的确，所有的禁锢都可以打碎，所有的网络都可以冲破，人世间最可怕的是走不出自己的阴影，最大的悲剧在于自我屈服。不要再为延宕蒙上宿命的轻纱，不要再为恐惧寻找冠冕的借口。面对这长长的却又是短短的一英尺，请用坚定书写
生命!
面对挑战，有的人积极，有的人乐观，有的人奋进，有的人拼搏。但要记得：持之以恒+永不放弃=一英尺!
纵然前路迷茫，我们情愿选择追求，因为我们深知距离我们也许只是一英尺的前方就是正途。纵然伤痕累累，我们甘愿选择跋涉，因为我们深谙只要我们向前冲，再冲出一英尺，那边就是广袤的绿洲。纵然可能一无所或，但我们还是心甘情愿地选择开掘，因为我们已经知道深深懂得了，在这个世界上，成功与失败，前进与停止，有时仅仅就是一英尺，一英尺之上是硗薄，一英尺之下，就有一眼甘洌的清泉在等待着我们去尽情地啜饮。
也许就是在疲敝之时，又继续向前走了“一英尺”，树上掉下的苹果才给予了牛顿万有引力的灵感，使得他为后人建构了一座辉煌的经典力学大厦;也许就是在万般困惑之际，又向前跋涉了一英尺，让马克思终于凭借着他的智慧与执著，用他的《资本论》揭开了资本的全部奥秘;“披阅十载，增删五次”，也许就是在竭尽了全部的心血之时，曹雪芹又向下深深地开掘了一英尺，一部《红楼》成为了古典文学最高的一座山峰??对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路;对于懦弱者，那迫不得已的尝试是一座高筑的强。面对这短短的却又是长长的一英尺，请用笑容回馈生命!
正如经历了过往我们才学会长大，接受了洗礼我们才变得坚定一样，让我们将困难缩小，将拼搏放大，去收获生命的曙光!
世界之大，奥秘无穷，等待你去探索，去发现，去征服：
人生之远，风光无限，渴望你去欣赏，去体验，去开拓!
2.石头似山不是山
你常说：沙漠不可越，即使鼓足勇气，也难免有被风沙淹没的危险。你怕了。你常说：大洋不可渡，就算加满信心，也难免有被骇浪击伤的悲剧。你惧了。你常说：森林不可穿，纵使装备斗志，也难免有被悍兽巨蟒恐吓的噩梦。你怯了。
于是，你说：困苦是山头，搬不动，推不移，挖不走。
但是，知难而进者才是勇士。当敌人的战机袭来，鱼雷炸响;当人民在呻吟，不列颠在哭泣。是他的那声“就算希特勒侵略到地狱，我们也要和魔鬼站在一起”的壮志豪言，激发了奋战的斗志，坚定了必胜的信念，吹响了希望的号角。他，丘吉尔，把那座看似山头的强大的石头搬动了，便成功了。但是，愈战愈勇者才是斗士。当文坛被浮华充斥，萎靡掩埋;当思想被束缚，文化被禁锢。是他的那种“文以载道，唯陈言之务去”的学者大气，点燃了古文的活力，擦亮了有志文人的双眸，铺垫了散文腾飞的道路。他，韩昌黎，把那座看似山头的顽固的石头推移了，便辉煌了。
但是，百折不挠者才是壮士。当中国被扣上贫油的帽子，冷嘲热讽;当人民热情地期盼，恳切地注目。是他的那股“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的拼搏斗志，沸腾了黑土地下的热血，舒展了祖国大地的筋骨，挺起了华夏儿女的脊梁。他，王进喜，把那座看似山头的沉重的石头挖走了，便流芳了。
所以，你错了。困苦是石头，肯搬才能动，肯推才能移，肯挖才能走。
其实，沙漠可以越;只要懂得去创造、去开辟，撒哈拉上也会留下你曾拼过的足迹。其实，大洋可以渡;只要知道去行动、去突破，太平洋里也会留下你曾搏过的浪花。其实，森林可以穿;只要明白去进取、去超越，亚马孙中也会留下你曾闯过的气息。
所以，请跟我来，清点好你的行囊，收获人生旅途的通达，品尝“除石”过程中绝对精彩的财富。并请始终坚信“石头似山不是山，困苦扰人不溺人”。
【美文欣赏】
丘吉尔学画的思考
1915年，丘吉尔被撤销了英国海军大臣的职务，回到家乡调养散心。那天，他独自在花园里转悠，遇见弟媳琼纳夫人正在水彩写生，便在一旁驻足观看。几分钟后，一朵清秀的花跃然纸上。于是，丘吉尔对绘画着了迷，便在周末买回油彩准备画画。可是画什么好呢？提起笔时，这位敢作敢为的政治家不禁犹豫起来，因为不知道该从哪里下手，只好搁笔作罢。
此后，丘吉尔常常拿起画笔，却都因种种担心而搁笔作罢。有一天，他再次摊开画布，决定先画一片天空。他谨慎地在调色板上加入些许蓝色，蘸好颜料准备落笔，却又在刹那间犯起愁来：是该从左向右画，还是自下往上画？正在犹豫的时候，画家拉沃瑞的夫人恰好来到书房，她不由分说将所有颜料泼在画布上说：“你是想画油画吗？那还磨蹭什么，赶紧用最大的画笔画！”说完塞过一支笔。丘吉尔见画布上满是颜料，刻不容缓，他赶紧用画笔涂抹起来，一眨眼工夫就描绘出了层层叠叠的云彩和天空。
这幅画作虽然看上去并不完美，却令丘吉尔果断地迈出了那艰难的第一步，找到了自信。此后10年间，丘吉尔留下了500多幅特色鲜明的油画作品，其中20多幅还被伦敦泰特美术馆收藏。面对未曾料想到的成功，他意味深长地说：“开始的勇气最重要！”
不难看出，“万事开头难”，难就难在缺乏开始的勇气。而开始的勇气之所以缺失，缺就缺在一般人此时往往没有压力。
压力为什么能转化成动力？专家研究发现，人的能量有90％处于储存状态，当人处在紧急关头时，受到外界强烈的刺激，会产生“应急反应”，神经会一下子紧张起来，处于超常的激发状态，促使人们强化动机，释放出储存的智慧，喷涌灵感，广开思路，独辟蹊径去解决问题，显出平时隐没的才智。
写到这里，笔者不禁想到了俞敏洪将压力转化成动力的故事。
俞敏洪拥有“留学教父”、“中国最富有的老师”等多个头衔，他创办的“新东方”是中国目前最大的英语培训机构，中国70％的留学生都出自这里，很多国际金融机构里都有他的学生。之所以能如此成功，俞敏洪自己说，是因为“北大踹了我一脚”。
1980年，俞敏洪考入了北京大学西语系（在此之前他已经参加过两届高考，均告失利）。在北
大的10年，好运气再也没有光顾过他。因为普通话不好、英语发音不准而备受歧视，大三时因病休学，大学时代没有女孩子喜欢他??俞敏洪大学毕业后留校当了教师，他曾想随潮流出国深造。然而就在他为此做准备工作的时候，意外发生了：1990年，他因为在校外私自办英语培训班（为出国求学筹集资金），受到了北大严厉的通报批评，他羞愧难当，辞职走人。于是，俞敏洪开始破釜沉舟、背水一战了。在1991年的那个冬天，人们看到一个当了6年北大老师的男子拎着糨糊桶往街边电线杆上刷招生广告??1993年，“新东方”在一间四面漏风的教室里正式诞生??于是才有了现在的辉煌！
由此可见，正是北大那一脚“踹”，给了俞敏洪很大的压力，然后这压力又变成了动力！如果没有北大的这一“踹”，那就正如俞敏洪所说，“如果一直混下去，现在可能是北大英语系的一个副教授”。
在某山区的著名旅游景点，有一段被当地人称为“鬼谷”的最危险的路段，路窄坡陡，两边是万丈深渊。每当导游带队来到这里时，一定要让游客们挑点或者扛点什么东西。游客们困惑不解。导游解释道：“这里以前发生过好几起事故，都是游客在毫无压力的情况下掉下去的。当地人每天都从这条路上挑着东西来来往往，却从来没有人出事。如果你意识到危险了，再负重前行，反而会更安全。” 这就是“压力效应”。那些胸怀大志，背上有沉甸甸责任感的人，才能从岁月和历史的风雨中坚定地走过“鬼谷”。
人生中的许多困难、艰险往往需要不顾一切的勇气，才能克服。如果预先为自己安排好一条后路，也许是聪明人的策略，但却不是成功者的策略，因为没有压力的人，往往做一天和尚撞一天钟，就像风暴中没有载货的船，人生道路上的狂风巨浪肯定会把他们打翻。
《孟子》里有一段话：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”这段话的潜台词其实就是“逼出成功”四个字！古往今来的成功学家都很注重这“逼出成功”——“背水一战”、“置之死地而后生”的道理。作为现代人就更没有理由轻视这激发思维的作用，就更应学会在生活、工作中，主动地给自己施加压力，充分发挥出自己的潜能，在人生道路上创出辉煌。
篇三：2016高考作文预测作文10篇
001.阅读下面的材料，写一篇不少于800字的作文。
2015年6月1日凌晨(北京时间)，在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列获得季军。苏炳添就此成为历史上首位突破10秒大关的黄种人。 赛后苏炳添说：这次赛前，刘翔给我了很大鼓励，要我注意起跑节奏，进入途中跑后也要把握节奏，不要乱。今天比赛我完全是跑自己的，没有看任何人，从起跑到冲刺都是非常专注地在跑。刘翔也激动地表示：“我赛前也跟他说，起跑一定要稳，起跑、途中跑和后程一定要配合好，自己跑自己的，不到最后一刻决不放弃!”使用新技术，成绩获突破。去年，外籍教练发现他原来先出右脚的起跑方式不科学合理，于是指导他进行技术改造，采用的是出发先出左脚的新技术，并建立了中途跑过渡自然的技术，更改之后他实现了技术的突破。
要求:全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
把握自己，永不言弃
在美国尤金举行的2015年国际田联钻石联赛尤金站比赛，中国飞人苏炳添在男子100米比赛中，以9秒99的成绩并列季军。苏炳添成功夺牌让中国人倍受鼓舞。他是中国的骄傲，更是亚洲的骄傲。他不到最后一秒不放弃的精神，更值得我们深思与学习。人生想要成就一番事业，就必须专注执着，正确科学地把握自己，永不言弃的精神，才能取得成功。
专注精神，不受干扰，是一种智慧。这是一种精神，一种成功所必须的精神。他，年仅25岁，就获得了获得了神学哲学双学位。如果他愿意，他随时可以成为巴赫音乐最正统的接班人，这就是史怀哲传奇的青年人生。然而，外界的鲜花掌声，舆论的吹捧没有给这个理性的年轻人带来一丝的浮躁。29岁时，他决定从零基础学习医学，拯救非洲难民。从此，他把毕生的精力，都专注地奉献给了非洲医疗事业，在蛮荒丛林中度过余生。被誉为“非洲之父”的他，临终时由衷感慨：“上帝啊!当跑的路我跑过了，尽力了，我一生扎实的活过了!”史怀哲的一生可谓专注地做到了追随奉献的本心，做了最真实的自己。可见，人想要做好一件事，必须要具有专注精神，才能集中精力，全力以赴。
努力拼搏，科学追求，是一种能力。“莲实有心应不死，人生易老梦偏痴。”南开马蹄湖畔的亲笔题诗，正是叶嘉莹先生一生的写照。已九十岁高龄的她是中国古典诗词研究领域的开拓者。她研究的方法讲究科学，充分利用优势，她大半生漂泊，所到之处，从孩子到成人，传播的方法都是让人喜闻乐见，她也从中得到启发。叶先生曾说，她的根在祖国，她要为祖国永远留下古典诗歌的财富。于是，人们依旧能在世界各地华人文化圈内，看到她忙碌的身影。她的一生的努力也终让一代年轻人感受到了中国古典诗词的魅力。她因此成为当今诗坛传播中国古典文化的一员宿将。不管形势如何变化，她的科学精神和执着的卓越的内涵，却始终没有改变，精神矍铄，风采依旧，真是“莲实有心”“梦偏痴”。所以，要
成就一番事业，执着的精神加上科学的态度，才是成功的双翼。
永不放弃，更是一种高宝贵的品质。在成功的路上，一定会遇到许多许许多多困难，只有那些不畏艰险，执着追求的人才有希望达到顶点。他生来就没有四肢，独特的外表让人铭记。他就是享誉全球的演说家尼克.胡哲。少年时饱受嘲讽，让他闪过轻生念头。但跳进浴缸前他改变了想法，他想要清醒地活着。于是，他苦练演说技巧，到世界各地寻找机会。在被拒绝上百次之后，终于感动了世人。凭着出色的励志演讲，他赢得全球的尊敬。三十出头也拥有了自己的公司。他说：“没手、没脚、没烦恼。”因此，他的乐观与坚忍终于带他度过了最艰苦的岁月，终于驶向成功的彼岸。
奥斯特洛夫斯基说：“人的生命，似洪水在奔流，不遇到岛屿暗礁，难以激起美丽的浪花。”这是强者留下的箴言，也是成功的借鉴。专注执着，科学追求，是打开成功之门的三把钥匙。
【修改与点评】
1.题目《把握自己，永不言弃》比较准确地揭示材料和文章的中心。
2.开篇引用材料，简短分析，引出中心。中间三段分论点+引述+举例+论述+结论，段落严谨。
3.结尾再现论点，照应手段，引用名人名言，深化升华了中心。全文结构严谨，层次清晰。
002.读下列文字，根据要求写篇不少于800字的文章。
有一天，狼发现山脚下有一个洞，各种动物由此通过。狼非常高兴，它想，守住山洞就可以捕获各种猎物。于是，它堵上洞的另一端，单等动物们来送死。第一天，来了一只羊，狼追上去，羊拼命地逃，最终从一个小偏洞仓皇逃窜。狼气急败坏地堵上那个小洞。第二天，来了一只兔子，狼奋力追捕，结果，兔子从洞侧面一个更小一点的洞逃生了。于是，狼把类似大小的洞全堵上了。第三天，来了一只小松鼠，狼飞奔过去，追得小松鼠上蹿下跳，最终，小松鼠从洞顶的一个通道跑掉了。狼非常气愤，于是，它堵塞了山洞里的所有窟窿，把整个山洞堵得水泄不通，狼对自己的措施非常得意。
第四天，来了一只老虎，狼吓坏了，拔腿就跑。老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终，被老虎吃掉了。
要求:全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
留下余地，活出品位
老虎穷追不舍，狼在山洞里跑来跑去，由于没有出口，无法逃脱，最终被老虎吃掉了。
这只狼比灰太狼还要倒霉。它忙碌了三天，却是自掘坟墓。它之所以死亡，固然有弱肉强食的原因，但最重要的是它没给自己留下余地。如果人如此狼，则
品位太低。“背水一战“、“置之死地而后生”的情况的确是有的，但还是多条后路比较好。
余地留给自己。河南巩义的康百万庄园的堂屋上挂着一块匾，上书“留余”二字。宽备窄用，生意兴隆，康家便有了骏马一天也跑不了一圈的大庄园。庄园里还有一条精心设计的地道，以便主人在紧急情况下逃脱。山西平遥古城的县衙里也有一条地道。这些都是留后路的例子。
余地留给他人。人大多不是圣人，尴尬时需要一个台阶，穷困时需要一点救助，绝望时需要一条出路，如果没有回旋余地，必然激化他们与社会的矛盾。余地留给生命。为什么要“网开一面”?为什么提倡“不涸泽而渔，不焚林而猎”?因为一个人把一个地区的动物都灭了，周围的人吃什么?这个人的子孙吃什么?现在东海每年都有禁渔期，草原也有禁牧期，希望“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美丽画面更多地出现。
余地留给艺术。中国画大都讲究“留白”，给欣赏者留下想象的空间。“刻削之道，鼻莫如大，目莫如小。鼻大可小，小不可大也;目小可大，大不可小也。”雕刻也需要留下修改的余地。琵琶女在演奏中也曾出现这样的情景：“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这是音乐上的“留白”。白居易写完琵琶女的演奏后，并未急于收笔，而是写了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”二句，让人产生“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”的遐思，则是文学上的“留白”，深得艺术的要旨。余地产生品位。比尔·盖茨主动退位，让人感到亲切;本·拉登搞恐怖袭击，只能自断后路。美国耗时十年，终于将其击毙。老虎再贪婪，也会给秃鹫和鬣狗留一副狼的骨架的。
衣服宽松则舒适，时间宽裕则悠闲，空间宽阔则坦荡，心胸宽广则豁达。“缓揭帘，勿有声;宽转弯，勿触棱。”让我们留下余地，活出品位。
3.阅读下面的文字，根据要求作文。
中心是令人向往的地方，处于中心地带往往有诸多便利、机会和认同。当然也有人在中心地带迷失，最终边缘化。
边缘是让人平静的地方，它的质朴和别样让生活其中的人受益良多，甚至还吸引中心的人们探寻它的魅力。只要不沉沦，边缘也可以是中心。
要求:全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
心系中心，不畏边缘
无论是抽象还是具体，总有中心边缘之分。中心与边缘这对关系是辩证存在的，在边缘的映衬下，中心显得更加“高大上”，拥有着更多的便利、机会和认
同。因此，中心成了大多数人的向往和追逐的目标，在边缘的人们努力奔向着中心。重要的是，不必在乎自己在边缘的处境，心中要坚信会进入中心。
世上没有绝对的公平，有的人一出生就含着金勺子，便成为中心;而绝大多数人只能从边缘眺望中心，通过自己的努力成为中心。你可以现在在边缘，但绝不能抱怨，如果你想成为中心，就一定要心系中心，渴望到中心，甚至成为中心。“重要的不是你是谁，重要的你想成为谁。”心系中心，哪怕身在边缘。唯有此，在边缘的我们会从眺望中心，变为迈入中心。
“感到自己在这个世界上是件多余的装饰品，那是很难堪的;活着而又没有目标是可怕的。”契诃夫这样感叹道。诚然，追求更好的生活、更高的目标是人之天性，从边缘想挤进中心也是无可厚非的。罗本岛锌皮房中的曼德拉可谓地处政治的边缘，但他却心系缓解种族矛盾的中心，27年不忘初衷，用自己伟大的心灵为南非民主建设架起桥梁。27年的牢狱生活，在边缘的小角落，但不仅没有削弱曼德拉目标，反而使他更加坚信自己的信念，身在监狱，心却一直紧随南非政坛。可见，无论身在多偏僻的边缘，心系中心是秘诀。
“没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。”巴尔扎克如是思考。是的，心系中心，是保持在边缘却亦能拥有持续追逐中心的希望。正如北宋范仲淹在四次被贬谪后，在“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”时，亦能倡导“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之高尚节操。虽距皇帝千里之遥，却心系皇帝，永远在心中贴近中心。
心系中心，就不畏身处边缘，无论迈入中心的机会多么渺茫，但那毕竟是心中的希望。那是潘多拉魔盒中人类最后的法宝，可能会在不知不觉中助你迈入那曾经眺望无数次的中心。
花开边缘，不曾凄凉
中心之处，不乏香车宝马，川流不息，更有繁花似锦，碧树银台。只怕庸人忙忙碌碌，迷失在了中心地带的拥塞，似锦的人生最后还是沦为平庸。
边缘之隅，兴许大雪弥漫，星空暗淡，平添彻骨寒意，无限悲凉。只要人心永不沉沦，去探寻那边缘地域的魅力，平凡的生活终究也会流光溢彩。
帕斯卡尔曾说：“人，是一位失掉王位的国王。”的确，我们从生活的夹缝中获益良多的过程，实际上，就是人在找寻属于自己王位的过程。要知道，普天之下，莫非王土，就像梁衡所说：“正常生活中人人可以为王，只是我们不必在意这王国的大小。”无论你身处何方，若是你心笃定，永不沉沦，纵然只是村夫之乐、平民之趣，也可以变成沉甸甸的王冠，在边缘的帷幕前熠熠生辉，闪耀着如中心地带般的光芒。
其实，大多时候，最明亮的中心地带总是最迷惘，最繁华的庙堂之高却总是最凄凉;最冷清的边缘之处不见得没有花开遍野，最寂寥的江湖之远不一定缺失铁血燕然。六朝之后，初唐的社会靡艳娇奢，多少白衣飘飘的诗人，渴望着一赋动帝王，招封至京城。于是，他们于洛阳，吟咏自己安享富贵的闲情逸致;于长安，描写帝王城居的宏丽繁盛来讴歌太平。纵然是身居旖丽的中心，可那满纸的
六朝遗风，通篇的靡靡之音，是换不来认可的。
当那份繁华，无缘得触，当他们被迫远离京城，当赴任偏远之地漫游道中。他们才真正的发现，江湖之远的忧患之作，比那庙堂之高的盛世繁华，更有价值。于是，才会有抽离繁华之外的惊警，流芳万世。年年岁岁花相似，岁岁年年人亦同，古有忧国忧民的诗人，恣意纵横，一字千钧;今有“走到人生边上”的低调作家，陶陶然专心治学。
菜根谭有言：“世人动曰尘世苦海，不知世间花迎鸟笑，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。”的确，边缘之处人烟荒芜，冷烟寒月，怎奈，唯其寂静，得其深远，唯其清冷，得其安然。或许是未曾跻身，反思时才会想的更加清楚;或许是一直远离，回望时才会看得更加真切。
既然如此，何必执拗于身处何处?心在哪里，中心就在哪里，边缘之地，鲜花自然开放，边缘之地，不曾寂寞凄凉。待明日，我心自定，问天下谁人不识君?
心在哪里，中心就在哪里
这是一个争当英雄的时代，人人都渴望挤到社会的舞台中心。的确，中心意味着机遇、关注、成功，它的确非常美好。然而，就在挤向中心的过程中，多少人迷失在人流中，成了永远的边缘。其实边缘未必不是一个新的中心，只要我们不沉沦，边缘也可以是中心。只要我们安心于脚下，我们就在中心。
“不惹眼，不闹腾，也不勉强自己，做一个落后于时代的人，凝视人心。”阿久悠如是说。如果我们身处边缘，那么正如阿久悠这句话，不必强求自己向中心进发，而是要心在中心，不沉沦，不放弃。梭罗，生活在瓦尔登湖畔，自耕自食，体验简朴和接近自然的生活，并写出了《瓦尔登湖》。门罗，生活在加拿大的边远小镇，坚持勤勉写作，最终获得了诺贝尔文学奖，获得了文学上的至高荣誉。高更，生活在塔希提岛上脱去了文明的衣服，独身一人赤裸裸地置身于伟大的自然之中，画出了传世名作。他们，既没有显赫的家庭背景，也没有傲人的天赋，生活在边缘，心却向往广阔的天空，承受着边缘的痛苦，却也在这里坚持内心的选择，于是他们成为了中心。
“虽然我们都嘲笑追逐影子的人，但生活中绝大多数人却都在追逐影子。”华兹华斯如是说。我们的心决定我们是不是中心，我们所追求的东西决定我们会成为什么。然而，在生活中却很少有人明白这个道理。他们正像追逐影子的人,一开始都充满希望，最后只不过选错了方向。大多数人艰难地奔向中心，却永远也不能到达，他们抱怨自己没有富庶的家境，没有过硬的人脉，没有成才的环境。而他们在抱怨时，身在农村的俞敏洪，早已立下了考去北大的决心;刚刚成人的马云，早就拥有了改变自己命运的志向。心之所向，便是中心，他们在边缘，并不沉沦，而是用心拥抱世界，默默努力，最后成为了别人眼中的中心。
心之所向，便是中心。中心是极容易迷失的，因为身处中心往往看不清自己，他们丧失了在中心的那颗心，而身处边缘却能时时认清自己。设想如果在中心迷失，那么挤进中心的意义又在哪里?只要不沉沦，我们的心在哪里，中心就在哪里。
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