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校内实践报告

来源:免费论文网 | 时间:2016-12-21 07:28:17 | 移动端:校内实践报告

篇一:校内实践报告

重庆交大思想政治理论课综合实践--“校内实践”报告

阅读经典著作、观看红色影视

学 院:

专 业:

学 号:

姓 名:

指导老师:

成绩评定

注:(上表由指导教师填写)

2012 年 11 月 06 日

一、开展“校内实践活动”的经过

时间转瞬即逝, 转眼间我们已经开学两个月了。除了三点一线的日常生活外,读经典著作和观看红色影视渐渐充斥了我的课外生活。同时也带来了一场视觉的洗礼,让我的爱国情操得到了很好的升华。

我从第三周开始读当年明月的《明朝那些事儿》,到第六周看完。阅读这本书,让我了解到了600多年前那段荡气回肠的农民起义;在第七周读了【美】哈伯德的《致加西亚的信》,让我明白态度是决定个人成败的核心因素,忠诚是赢得事业成功的制胜法宝;第八周和第九周读了姜戎的《狼图腾》,让我领会到了狼的那种坚韧不拔,宁死不屈的精神,及草原人民对狼的敬畏以及深深的信仰。

从第五周开始,观看红色影视。我观看了《建党伟业》,《建国大业》 ,《钱学森》等电影。我原以为看这种红色电影肯定会比较枯燥,因为在被时尚潮流充斥的今天,这些革命故事已经成为历史,已经跟不上社会发展步伐,也会渐渐被遗忘,肯定也没有兴趣。事实证明,观看红色影视并没有被社会所淘汰,而是让我们仿佛回到那个艰难而又催人奋进的岁月中,去追忆那段历史,缅怀远去的革命先辈,很多人还是对它充满了浓厚的兴趣。

二、阅读经典著作心得体会

(一) 读《明朝那些事儿》之心得体会

《明朝那些事儿》用现代的语言,轻松幽默地叙述了明朝的建国、治国和亡国的历史过程,通俗易懂。该书故事曲折,语言风趣,情节生动,是一部大众化的通俗版明朝史,很适合大家无障碍阅读的历史类读本。

读了《明朝那些事儿》,我的感受是历史本来就丰富多彩,历史也可以像当年明月那样写的很精彩,根本就不需要什么虚构,更不需要毫无边际的戏说和瞎说。中华文明几千年,源远流长,博大精深,历史的底蘊是很深厚的,历史也应该是丰富多彩、斑斓多姿的。虽然这七本书没有一点的插图,却用朴实的文字,写出了这种波澜壮阔的战争场面,和各种权术的勾心斗角,使人身临其境,让人留连往返。

读完此书, 令我印象最深的莫过于洪武大帝朱元璋。作者从介绍朱元璋的身世说起。原来朱元璋是一个农民,生于乱世之中,背负着父母双亡的痛苦,从赤贫起家,他没有背景,没有后台,没有依靠,他对未来的幸福向往只是要好好的活下去,娶妻生子。然而,元朝的腐败统治让他十分失望,正如文章所述“复仇的火焰开始在他心底燃烧。”他做过和尚,乞丐,后来在朋友汤的帮助下,投奔起义军。朱元璋用他惊人的军事天赋无数次从死神的手中逃脱,战胜了陈友谅等敌人,最终凭借着自己的勇气和决心建立了庞大的帝国——明 。

到这里,我才真正体会到“人不可貌相,海水不可斗量”这句话的意义。朱元璋从未经历过中国富饶安定的农业社会的正常生活环境,也没有接受过系统的儒家教育,但是他通过自己的才智、信念和统帅力推翻了蒙古的统治和奴役,重建立了汉族国家并指导国民脱离野蛮,重新恢复自信、尊严和荣誉。

读了这七本书之后,我对明朝的历史有了深入的了解,知道了许多我以往不知道的人物——徐阶,高拱,李如松,李舜臣,张居正,邓子龙等人,这里面有的阴险狡诈,有的视死如归,还有的以身殉

国。让人不禁感叹。这几本书也让我对历史有了新的认识,对官场政治,战争,帝王心术,人文道德有所了解,也让我明白了要战胜困难,必须有坚强的意志和决心,执着的信念。最后引用毛泽东的一句话:江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

(二)读《致加西亚的信》之心得体会

这本书描述美西战争爆发后,美国必须立即跟西班牙的反抗军首领加西亚取得联系。加西亚在古巴丛林的山里——没有人知道确切的地点,所以无法带信给他。然而,美国总统必须尽快地获得他的合作。怎么办呢?有人对总统说:“有一个名叫罗文的人,有办法找到加西亚,也只有他才找得到。”他们把罗文找来,交给他一封写给加西亚的信。关于那个名叫罗文的人,拿到了信,把它装进一个油纸袋里,封好,吊在胸口,3个星期之后,徒步走过一个危机四伏的国家,把那封信交给加西亚。美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文;而罗文接过信之后,并没有问:“他在什么地方?”年轻人所需要的不只是学习书本上的知识,也不只是聆听他人种种的指导,而是更需要一种敬业精神,对上级的托付,立即采取行动,全心全意去完成任务——“把信送给加西亚”。

这本书以通俗的语言一针见血指出了消极工作态度的种种流弊,用平凡的故事深入浅出地道出优良道德品质的难能可贵,向人们昭示了一个隐藏在纷繁复杂的现象背后十分朴素的道理:态度是决定个人成败的核心因素,忠诚是赢得事业成功的制胜法宝。在现实生活中我们往往能看到一些尔虞我诈,靠投机取巧,搬弄是非取悦领导,不断上升职位的人。工作时推诿塞责,却处心积虑地想走捷径之人比比皆是。古人云:亲贤臣,远小人。那些积极主动、坚忍不拔、积极和坚决完成任务的人,那些值得信赖、具有崇高使命感、可以被委以重任的人,并不一定要像罗文一样具备军事知识,但一定要具备与罗文一样的道德品质,这些道德品质正是国家、单位和一个人事业成功的有力支柱。罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准,对于工作任务不计得失、忠于职守、爱岗敬业、积极采取行动,全心全意地工作,高效地完成任务。这种人永远会被领导所看重,永远不会失业,而那些懒惰的终日抱怨和四处诽谤的人,即使独立创业,为自己做事也会因为无法改变这些恶习而获得成功。在现实中,我们也应该像罗文一样,忠诚于事业,对于自己的工作,要全力以赴地去做,那样的话,我们做什么事情才都会成功。“你既然选择了你的工作,就要去爱它。如果你不爱你的工作,那请你不要干,因为你根本就干不好。”忠诚不仅仅局限于对服从命令的军人而言,对所有人来说都是一项最基本的,最应该做到的信念。

使命是爱岗敬业的职责。伟大出自平凡,使命系于岗位。罗文的忠于职守,孕育了他无所畏惧,坚定地迈向目标,做出不平凡的事迹而成为英雄。平凡岗位上的英雄,唤起的是千千万万军人的英雄情结,指明的是由平凡走向伟大,由曲折走向成功的通衢大道。对照罗文精神,我们就要在本职岗位上建功立业,就要视人民利益、集体利益高于一切,强化敬业精神,努力学习钻研,严格要求自己,争做党和人民的忠诚卫士。

(三) 读《狼图腾》之心得体会

《狼图腾》向我们展示了曾经美丽的蒙古大草原和草原人,草原狼艰难,丰富而又让我们觉得新奇的生活。作者十几年的知青生活,使得这些故事读来娓娓动人,跃然纸上。

给我印象最深刻的场景就是狼围着黄羊三面伏击的那个场景,睿智的狼在雪地里匍匐一整夜,只为等待最好的时机,彻底地捕获猎物,“打仗没耐性哪成,光靠狼的狠劲还不够。。。。。。大马犯迷糊小狼也能把它咬死”。一场仗,一席话,让我震惊了好久!有时候,或许不是我们本身与成功差那么远,关键是,我们要选好那个与成功最接近的时刻踏出步伐,不然一切都是徒劳。

草原上生长的野性的灵魂,被我们传为蠢笨、贪婪而残忍的代表,狼没有发出过一点的辩解。它们行事低调,可是当它们悄然而至、跃然而出,在天地人的眼中,都充满无限的惧怕——狼来了!这就是狼的魅力所在,不用吹嘘自己,等待时机用实力证明自己。

我呢?有时候我希望被别人打上聪明的标签,有时候因为小小的失利一蹶不振,却没有发想过——狼:压抑光芒、引出猎物、有序围剿、赶至绝路,最后才到享受猎物。天下没有免费的午餐,要做狼,就要学会在最艰难的环境里匍匐前进,在等待的煎熬中挺立,在无尽的失败中积累经验。打仗,是输是赢,全看你是不是狼!只有像狼一样熟悉草原,熟悉草原的声音,才能因势利导地运用各种战术来捕获自己的猎物,躲避敌人的攻击。狼能利用大雪窝围捕黄羊群,能借白毛风的势全歼军马群,能利用地形给小狼崽选择最安全的洞穴,这些无不是建立在它们对草原环境极其熟悉的基础上。而做事情也必须先沉下心来好好熟悉自己的周围环境,只有“知己知彼,方能百战百胜”。如果对工作环境都不熟悉,那即使你能力再强,也只能“龙游浅滩遭虾戏”了。

三、观看红色影视心得体会

(一)《建党伟业》观后之心得体会

《建党伟业》是从辛亥革命开始,一直演到中国共产当成立,这之间的十年时间,是中国历史上非常重要的十年。

给我印象最深的部分是五四运动。画面和音乐都挺震撼的,我被北大“新文化与旧文化”的激辩场景所感染,被“五四运动”的宏大场面深深震撼,甚至热血沸腾当学生们涌上街头,振臂高喊“外争国权,内惩国贼”、“废除二十一条”的口号,咬破手指血书“还我青岛”,青年一代担起山河重任的激情扑面而来,看得人热血沸腾。五四运动”也被称为全片的“泪点”。火烧赵家楼、血书“还我青岛”以及女学生滴血喊冤跪在地上拿着一块写着冤字的大布,为四万万同胞喊冤等历史事件逐一呈现。

看了电影以后觉得有很多话想说但又不能尽述表达清楚。我们没有赶上那个时代,这部电影为我们展示了那段惊天动地的史实,使我们了解了中国百年辛酸和苦难历史,让新一辈党员感到无尚光荣同时更加感到肩上担子之重。该影片是一部流动的画卷,它展现了一代人、一个时代、一个民族的心灵历程,它描绘了那些意气风发的青年的青春、激情、奋斗献身的壮丽图景。影片没有流于干巴巴的事件记录,也没有回避儿女情长,象蔡锷和小凤仙的离别、毛泽东与杨开慧的相恋等等都使人加深了对影片的印象和亲切感。

(二)《建国大业》观后之心得体会

《建国大业》所讲的,是1945年抗日战争结束到1949年10月前的国家编年史,便道出人心向背定成败、得民心者得天下的千古道理。共产党的胜利和国民党的失败,历史书上已经讲了无数遍,正义和邪恶也摆的明朗,《建国大业》所突破的一个思想关卡,就是把国军从牢笼中解放。这当然是思想领域的一大进步,既顺应了“和谐社会“的理念,又弘扬了“和平解放“的思想。

最让人难忘的镜头是,影片中淮海战役结束后,毛泽东、周恩来、任弼时,朱德等革命元首,听到战役结束我军大获全胜的消息,毛主席说,长江以北,再无大战。于是,四个改变了中国历史的男人,四个改变了中国命运的男人,一起喝酒,喝醉了一起唱歌的那一番情景,让人十分的感动。那一刻,他们几十年经历的苦难,一幕幕的回想,把心中的感情迸发。五次围剿,突破封锁线,茫茫大雪山,漫漫草地,无数人的生命,换来了这革命转折的这一刻。让他们再也克制不住自己的感情,唱起来,喝起来,哭起来,笑起来,跳起来??观众的眼睛似乎也在这一刻湿润了,多么艰难的历程啊。

看过《建国大业》,我真正懂得了什么叫“周公吐哺,天下归心“,那个历史反复的年头,充斥着尔虞我诈和暗地纷争,党中央和毛主席用胸怀回应利剑。从和平时光,到烽烟再起、内战轰鸣的残酷岁月,作为中国旗帜的共产党屹立不摇,靠的是领导人的气魄,以及人心向背的逐渐升级。以千千万万革命者的气场、无穷无尽国民军的沮丧看待人心问题,这个江山并不是打来的,而根本是以民心换来的。民心所向,意味着大多数人支持,《建国大业》在“数量“这个字眼上做的尤其漂亮,除了参与出演的人数创下了国产片记录,其他诸如布景、道具、服装也都刷新了历史,一百七十二位明星都是独挡一面的好手,摆在一起都能开春节联欢晚会了。如此全民皆兵的演出自然也离不开主旋律的号召力,它证明了我们党依然拥有旺盛的生命力,而且这绝然不是空话。大腕只拿饭盒分文不取,除了高尚的爱党爱国热情驱动,真想不出理由了。影片最后以国歌、国旗而结束,众代表在激烈讨论选定四星环绕的五星红旗,只是再度重申了建国大业其实是人心所向的道理 。

(三)《钱学森》观后之心得体会

在看这场电影之前,对于钱学森的了解似乎只停留在“两弹一星” 的丰功伟绩上,而在看这场电影的过程中,我并没有意识到是一个演员在演一步电影,而是在看一个叫钱学森的人如何渡过他光辉而又艰 难的一生的,他根本不需要任何的剧本,他也正是他自己人生戏的导演。在这场电影结束后,我才终于明白了什么是人生的意义,什么才是真正的人生价值。

篇二:校内实践报告

重庆交大思想政治理论课综合实践--“校内实践”报告

“观看红色影视 阅读重要文献”心得体会

学 院: 交通运输

专 业: 交通运输

学 号: 631105020214

姓 名: 罗勇

指导老师: 段忠

成绩评定

注:(上表由指导教师填写)

年 月日

一. 观看建党伟业。

影片《建党伟业》是向中国共产党建党90周年献礼的重点影片,主要以毛泽东、李大钊、周恩来、陈独秀、蔡和森、向警予、张国焘等第一批中国共产党党员为中心,讲述他们为国家赴汤蹈火的精彩故事。

看《建党伟业》,除了演员明星阵容的强大给人带来的视觉冲击之外,更重要的是对人心灵的冲击。电影用蒙太奇的手法,再现了那段风雨飘摇的历史,重温了老一辈革命家为了挽救人民与水火之中,为了拯救危难中的中国,历经千难万险,经过不懈斗争,终于创建了“中国共产党”的历程,对我们这些出生在新社会、沐浴在党恩下的年轻人,是一次很好的爱国主义教育

二十世纪初期的中国,正处于命运的危难时刻:帝国主义列强虎视眈眈,妄图灭我中华,瓜分我领土。一些有识之士纷纷行动,寻求救国之路。其中伟大的革命先行者孙中山先生领导了辛亥革命,推翻了中国二千多年的封建帝制。然而这一革命的果实却又被袁世凯窃取。紧接而来的军阀混战,更进一步的加剧了人民的苦难。

更让人不能忍受的是,作为第一次世界大战战胜国的中国,却不能堂而皇之的拿回自己的领土,那些强权国家,根本不顾中国人民的强烈要求,硬是将德国在中国的权利转让给日本。“弱国无外交”,演员陈道明在剧中沉痛的话,告诉了人民在这个弱肉强食的世界,想自救就必须自强。

中国共产党就是在这个时候诞生的。它应允了历史的要求,应允了民族的要求。它的诞生,给中国带来了希望,给人民带来了光明,为中国革命开辟了一条前所未有的道路。从此,在中国共产党领导下的中国人民,开始了艰苦的斗争,最终终于实现了人民当家作主的愿望,劳动人民翻身做了主

人。

光阴似箭,现在党已经90岁了,从当年的“风腥血雨”到现在雨过天晴,又有谁能体会当时的艰辛历程呢,只有亲身经历过才知道什么是苦,什么才是甜。当共产党诞生的时候,就仿佛注定它以后的成功,看完《建党伟业》才明白,当初党的诞生,就是为现在的和平而建立,虽然现在已经没有了战争,但我们依然不能忘记共产党对我们的“恩赐”

二. 阅读《沿着有中国特色的社会主义道路前进》

中国共产党是马克思列宁主义、毛泽东思想武装起来的党,是经受了长期斗争锻炼的坚强的党。为了胜利完成这次代表大会确定的艰巨复杂的任务,更好地担负起领导建设有中国特色的社会主义的伟大历史责任,我们必须研究新的条件下党的建设的理论和实践,进一步转变不适应新形势需要的观念和做法,切实加强党的建设。

党的建设问题,从来是同党的政治路线密切地联系在一起的。新时期党的一切工作,都必须保证党的基本路线的贯彻执行。党的自身建设也必须进行改革,以适应改革开放的新形势。党的思想建设、组织建设、作风建设,都应当体现这个指导思想。

在党的思想建设中,必须全面宣传党的基本路线,牢牢掌握一个中心、两个基本点。党的各级组织和党校,应当密切联系社会主义初级阶段的实际,经常地深入地向党员进行党的基本路线和党的基本知识的教育,以党的基本路线统一全体党员特别是领导干部的思想和行动,使广大共产党员都成为自觉地为实现党的任务而斗争的先锋战士,成为有理想、有道德、有文化、有纪律的模范。党的宣传工作和思想教育工作必须改革,克服形式主义,讲求实效。我们不可能回到过去那种封闭状态,禁止人们接触形形色色的思潮,更不能回避人们在建设和改革中产生的种种思想认识问题。这就要求抛弃空洞乏味的党八股,用群众切身的经验和喜闻乐见的形式进行宣传和教育,使坚持四项基本原则和坚持改革开放,真正深入人脑。改革开放和社会主义商品经济的发展,要求我们必须重视、加强和改进党的思想政治工作。在改革开放中,人们的思想异常活跃,这是件好事情,是合乎历史规律的现象。我们要继承党的思想政治工作的好传统,并且努力创造适应新形势的各种有效形式和具体途径,切实把思想政治工作贯穿于建设和改革的各个领域,激励人们的社会主义积极性、创造热情和献身精神,把全民族的力量凝聚到建设有中国特色的社会主义的宏伟事业中来。

干部队伍的素质对于党的路线的贯彻执行,具有决定的意义。同十一届三中全会以来党的政治路线相适应,我们党提出的干部队伍革命化、年轻化、知识化、专业化的方针,实践证明是正确的。坚持革命化,最重要的是看他是否坚决贯彻执行党的基本路线。应当重用德才兼备、公道正派即忠诚于党的路线并能够创造性地执行党的路线的干部,而不能重用那些只说空话,不干实事,对社会主义现代化事业缺乏热情和责任心的人。坚持四项基本原则,坚持改革、开放,都要看实绩,要以此为标准,评价干部的功过是非。必须大胆起用那些为改革、开放和社会主义现代化建设做出实际贡献,得到群众承认和信任的干部。对其中优秀的年轻干部,要敢于压重担子。要爱护和支持在改革中勇于探索、创新的干部,允许他们犯错误,帮助他们不断总结经验,增长才干,在实践中学习和成长。这样做,才能使各级领导机构充满活力。实现领导干部年轻化,当前的重点是中央领导机构成员的年轻化,建议这次代表大会在这方面迈出较大的步子。党

的地方组织和基层组织的领导成员也要年轻化,但不能机械地要求省、地、县、基层领导班子的平均年龄逐级递减。领导班子内部的年龄结构,要注意梯次配备。坚持干部的知识化、专业化,要注意不同工作岗位的不同要求。这几年来,新老干部的合作和交替很有成绩,各级领导班子基本上符合党的路线的要求。今后要继续充实、提高,进行适当调整,同时注意稳定。

切实加强党的制度建设,对于党的正确路线的巩固和发展,对于党的决策的民主化和科学化,对于充分发挥各级党组织和党员的积极性、创造性,十分重要。以党内民主来逐步推动人民民主,是发展社会主义民主政治的一条切实可行、易于见效的途径。健全党的集体领导制度和民主集中制,要从中央做起。主要是:建立中央政治局常委向中央政治局、中央政治局向中央全会定期报告工作的制度;适当增加中央全会每年开会的次数,使中央委员会更好地发挥集体决策作用;建立中央政治局、政治局常委会、中央书记处的工作规则和生活会制度,使集体领导制度化,加强对党的领导人的监督和制约。地方各级党组织也要相应建立和完善有关的议事规则、表决制度和生活会制度。要改革和完善党内选举制度,明确规定党内选举的提名程序和差额选举办法。近期,应当把差额选举的范围首先扩大到各级党代会代表,基层党组织委员、书记,地方各级党委委员、常委,和中央委员会。要切实保障党章规定的党员民主权利,制定保障党员权利的具体条例。侵犯党员的权利,就是违反党的纪律,必须受到党纪处分。要疏通党内民主渠道和健全民主生活,使党员对党内事务有更多的了解和直接参与的机会。

执政党的地位,容易在党内滋长脱离群众的倾向,而这种倾向对人民产生的危害也比执政以前大得多。改革开放的新形势,使党的作风建设的任务更加突出起来了。十一届三中全会以来,我们党恢复和发扬了理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的优良作风。党的路线和政策,代表了广大人民群众的最大利益,推动了社会生产力的发展。随着改革开放,过去那种高指标、瞎指挥的主观主义和强迫命令、动辄批斗惩罚等恶劣现象,已经大大减少。各级党组织和广大党员,绝大多数的党员干部,积极地忠诚地为人民服务,表现了很大的实干精神和创造力量。就这些方

篇三:校内实践报告

重庆交大思想政治理论课综合实践--“校内实践”报告

研读马列经典

学 院: 交通运输学院

专 业: 交通规划设计与施工

学 号: 631105120123

姓 名: 高攀

指导老师: 邓杉

成绩评定

注:(上表由指导教师填写)

年 月日

一、活动过程:

㈠.仔细阅读参考目录,确定要研读的经典,单独找出来

㈡.确定书籍借阅的顺序,有序借阅,并注意做好读书笔记

㈢.仔细研读经典书籍,并参阅有关资料,掌握主题思想,写出心得体会

㈣.对读书笔记进行整理综合,完成实践报告

㈤.组织同学进行讨论,交流心得体会,归还借阅图书

研读“马列经典”心得体会

通过近期第一个单元马列主义、毛泽东思想基本问题的学习,笔者认为只有对马列主义、毛泽东思想基本原理真学真懂真信真用,努力做到知行合一,才能真正做到政治上的坚定和实践上的自觉。 “知行合一”,是明朝思想家王阳明提出来的,是中国古代哲学中认识论和实践论的命题。王阳明认为“知”“行”是一回事,即认识事物的道理(“知”)与在现实实践中运用此道理(“行”),是密不可分的一回事,不能分为“两截”。这无疑是有其深刻之处的。 “知”是指对事物的理解和认识,要想获得“知”,就必须接触事物而彻底研究它的原理。回忆以前上中学、大学时,虽学了一些马列主义、毛泽东思想的理论,但那时只是死记硬背了一些结论,不能算真正的“知”。这次在党校学习,有时间从原著入手深入系统研究,应该说收获很大。对马列主义、毛泽东思想,我们需要真学真懂,它是真信真用的前提。真学,就是要回到原著中,读经典文献、研读原著。马列主义、毛泽东思想自诞生之日起,各种诠释、演绎乃至曲解就从来没有停止过,要摆脱各种说法干扰的最好办法,就是直接研读经典原著。真懂,就是在研读经典原著的时候要真正读懂读通,不能仅仅以了解它的某些论述和词句为满足,而应在掌握理论的科学体系和领会它的精神实质上下功夫,重点把握两方面内容,一是世界观、方法论以及基本的立场、观点和方法,切忌拘泥于具体的字眼和论断;二是思想方法,看经典作家是怎样发现问题、提出问题、分析问题和解决问题的,这将有助于提高思维的缜密性和系统性。 “行”是指主动参与和实践活动,必须要有对事物和现象亲身实践和体验的过程。真学也好,真懂也罢,目的都是为了真用。王阳明曾讲:“知而不行,非真知。”毛泽东也曾指出:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”实践运用是理论的根本目的,也是它的归属。一个理论再高超、再科学、再严密,如果不想用、不能用、不会用,也就失去了实际意义。我们在日常工作学习中必须坚持辩证唯物主义的“实践第一”观点,实事求是,用实践来检验真理、发展真理,这也是马列主义、毛泽东思想理论发挥作用的唯一的、根本的途径。

实践和体验的过程。真学也好,真懂也罢,目的都是为了真用。王阳明曾讲:“知而不行,非真知。”毛泽东也曾指出:“读书是学习,使用也是学习,而且是更重要的学习。”实践运用是理论的根本目的,也是它的归属。一个理论再高超、再科学、再严密,如果不想用、不能用、不会用,也就失去了实际意义。我们在日常工作学习中必须坚持辩证唯物主义的“实践第一”观点,实事求是,用实践来检验真理、发展真理,这也是马列主义、毛泽东思想理论发挥作用的唯一的、根本的途径。、

总之,不断提高自己的马克思主义修养,活学活用马克思主义并结合实际不断予以创新发展,需要我们真学真懂真信真用,即真正下功夫学习原著,真正读懂原著精神,真正相信体现在原著中的马列主义、毛泽东思想基本原理,始终坚持马克思主义历史的、实践的、发展的观点,坚持实践是检验真理的

唯一标准,并真正运用马克思主义基本原理来分析新的情况、解决新的问题。我相信,通过我们不断的学习实践,就能够逐步做到知行合一。


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